Tiệm lãnh đích sơn trung lam phong, khi bất tiến đình lâu trung lai, bách lí an căn bổn ký bất thanh thời gian quá khứ liễu đa cửu.
Tại tinh quỹ đích pháp lực tác dụng chi hạ, một hữu nhật nguyệt thiên trường, chỉ hữu uyển nhược mạn trường vô tẫn đích du viễn thời quang.
Giá nhất dạ bị vô hạn diên trường, túng đắc một biên một hoàn một liễu, đãi tha năng cú suyễn hiết nhất khẩu khí đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân tượng thị bị yên vũ đả quá đích xuân thảo, cánh thị bị lưỡng cá nữ nhân chiết đằng đắc hôn hôn trầm trầm, thân thể nan đắc cảm thụ đáo liễu trận trận đích hàn lãnh dữ khuy không.
Không khí trung di mạn trứ hương thang đích nhiệt ý hòa hoa hương, bách lí an bát tại ôn tuyền thạch bích gian, khổn thúc tại song thủ thủ oản gian đích thuật pháp bất tri hà thời dĩ kinh giải liễu.
Tha xỉ gian hoàn giảo trứ na sắc trạch tiên diễm đích hồng trù, song nhãn gian sở mông trứ đích thanh sắc nhãn đái khước thị bất tri hà thời dĩ kinh tán lạc, tùng tùng khoa khoa địa thiếp phục tại kiểm giáp dữ hắc phát chi gian.
Bách lí an quang lỏa đích thân thể bán tẩm tại phô mãn hoa biện đích nhiệt tuyền chi trung, thấp thấu đích phát ti tuần phục địa thiếp tại kiên bàng hậu bối gian, nhất song bạc thần bị lặc phược đắc phiếm hồng, kiểm giáp lưỡng trắc dã lưu hữu trứ lưỡng đạo tỉnh mục đích hồng ngân, nhất song ô hắc đích nhãn mâu tẩm tại vụ khí lí, khán khởi lai thấp nhuận hựu mô hồ, nhất trương kiểm tại thủy sắc đích ánh chiếu chi hạ thương bạch đắc cận hồ dịch thấu.
Tha tương bị lặc đắc phát đông đích thần mân liễu hựu mân, sĩ khởi phục tạp đích mục quang lai, chỉ kiến na lưỡng vị đoan đắc thị y quan sở sở đích nữ quan đại nhân chính phong tư ngọc lập địa trạm tại nhiệt tuyền biên thượng.
Bất đồng vu bách lí an đích đồi mĩ thấp thấu, tha môn nhị nhân cánh thị liên đầu phát ti đô một loạn nhất hạ, y sam chỉnh tề phục thiếp, tĩnh nhiên nhi lập, toàn nhiên an tĩnh trầm ổn đích khí chất, tựu tượng viễn sơn trung đích vụ ải, hựu tự giá hàn sơn gian thanh trừng đích cam tuyết, tĩnh nhược sở tử, phong khinh vân đạm.
Hảo tự xá cẩu càn đích hỗn trướng ngoạn ý nhi đô một tố quá tự đích.
Khinh thủy nữ quan lập vu tuyền trì biên, thân thủ chiêu lai nhất uông thanh tuyền, phản phục nhận chân thanh tẩy song thủ gian đích tự triêm phong tuyết đích nùng bạch.
Tinh quỹ pháp lực đích ảnh hưởng chi hạ, thử gian quang âm lưu tốc cực kỳ hoãn mạn, uyển nhược sơn trung bất tri giáp tử tuế nguyệt trường.
Bách lí an thậm chí đô ký bất thanh thời gian đáo để quá khứ đa cửu, duy hữu toan đông nan nhẫn đích lưỡng trắc yêu tử thời nhi truyện lai nhất trận thu tâm đích trừu đông tại thanh sở địa cáo tố tha, giá cá quá trình tuyệt phi triều tịch đoản tạm.
Thậm chí tựu liên khinh thủy nữ quan na song tiêm tế nhu đề, tế nộn bạch tích đích chỉ tiêm đô dĩ vi vi phát thũng phiếm hồng, hảo tự bị năng thương quá nhất bàn.
Thanh huyền nhất tập thanh y quan bào tại phong trung tự vũ, tha thần tình lãnh nhiên, chỉ tiết phân minh đích ngọc thủ gian đoan trứ nhất phiến doanh doanh bích thanh đích trúc diệp, diệp thượng thịnh trứ nhất uông thanh thủy, tha diện vô biểu tình địa ẩm trứ diệp trung thanh dịch, khước bất hạ yết.
Tuyết giáp khinh khinh cổ động kỉ hạ, tiện oai liễu oai ưu mỹ đích cảnh hạng, ngọc thủ tựu cận ngưng hóa xuất nhất mai tuyết liên trản, tự thị tại sấu khẩu chuẩn bị tương chủy lí đích thanh thủy thổ xuất.
Bát tại trì lí đích bách lí an tha trứ hữu ta trầm trọng bì quyện đích thân tử chuẩn bị tự tuyền trung khởi thân, tả hữu khán liễu khán, khước kiến tự kỷ tán lạc tại tuyết lí đích y vật tại na phong tuyết chi trung bị xâm yểm đắc hữu ta phiếm hoàng hủ hóa.
Bách lí an khán đắc tâm tình hữu ta nan thụ phục tạp, nhẫn bất trụ hảo một khí địa trương khẩu ‘ uy ’ liễu nhất thanh.
Biểu diện thượng khán khởi lai phong khinh vân đạm, tư thái thuyết bất xuất sái thoát bình ninh đích nhị nữ, thật tắc nội tâm khả hư trứ ni.
Tất cánh tài càn liễu nhất kiện hoang đường đích phôi sự.
Bách lí an phao tại trì tử lí bán thiên một thanh hưởng, giá lãnh bất đinh địa hốt nhiên nhất thanh khiếu hoán, kinh đắc khinh thủy nữ quan thân tử nhất cá bất ổn, hiểm ta điệt tiến ôn tuyền lí.
Thanh huyền nữ quan dã thị nhất cá kích linh thất thần, tuyết bạch đích cảnh hạng cổn động chi gian, cánh thị cô đông nhất hạ, tương chủy lí đích đông tây cấp yết liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Khinh thủy đảo hoàn hảo thuyết, thanh huyền nữ quan thử khắc đích nhãn thần kỉ hồ thị hận bất năng sát nhân liễu, thúc nhiên gian dĩ đĩnh trực trường mi, chủy giác tự thị đái trứ kỉ phân liệt hồng ngân tích đích bạc thần khinh giảo, tiếu kiểm hàm sương đái sát địa ngoan ngoan trừng hướng bách lí an.
Khinh thủy hà thời kiến quá thanh huyền giá bàn lang bái thất thái đích mô dạng, nhất thời một nhẫn trụ, phốc xuy nhất hạ cánh thị tiếu xuất liễu thanh lai.
Thanh huyền nữ quan mục quang nhất chuyển, trừng hướng khinh thủy: “Tiếu thập ma?!”
Khinh thủy nữ quan triều tha trát liễu trát nhãn, đạo: “Thủy, hảo cật mạ?”
Thanh huyền nữ quan đoan chính tú lệ đích tiếu nhan thượng na mạt hồng nhuận, ẩn ẩn hựu thâm liễu kỉ phân.
Tha càn thúy bất thuyết thoại liễu, nhưng liễu thủ lí đích trúc diệp, thủ xuất nhất mai mạt tử lai, tương tự kỷ đích song thủ lai hồi dụng lực sát thức nhất phiên hậu, tiện thị liên tự kỷ thiếp thân sở bội đích mạt tử dã đả liễu cá hưởng chỉ, chiêu lai huyền hỏa thiêu liễu cá thanh thanh tĩnh tĩnh.
Bách lí an tại ôn tuyền lí phao đắc thân thể đô phát noãn liễu, tha thị tuyến vi thiên, bất động thanh sắc địa tảo liễu nhất nhãn phóng tại án đài thượng đích tinh quỹ.
Na tinh quỹ đích linh lực tự hồ dĩ kinh dụng tẫn, hãm nhập liễu trầm tịch đích trạng thái, thử gian thiên điện đích thời gian dĩ kinh khai thủy trục tiệm dữ ngoại giới đích thời gian tương hỗ khế hợp đồng bộ.
Tuy bất tri na tinh quỹ du tẩu liễu đa trường đích thời gian, đãn tha tri hiểu, tha bị giá lưỡng cá nữ nhân hoang đường áp trá đích mạn trường khả phạ quá trình tổng toán thị khả dĩ kết thúc liễu.
Tẫn quản quá trình dữ thủ đoạn lệnh nhân phát chỉ, vưu kỳ thị na khinh thủy nữ quan, bình nhật lí khán trứ uyển uyển hữu nghi, ôn nhu cổ điển đích giảo hảo mô dạng, na bàn bất nhập lưu đích thủ đoạn, cánh thị dữ ninh nữ ma đô hữu đích nhất bính liễu.
Tha thư tả đắc hảo, họa dã tác đắc hảo, thủ đoạn canh gia kỳ diệu đích thị, tha năng cú diệu bút sinh hoa, xúc bút sinh linh cảnh, nhất thủ điểm tình triệu linh thuật giản trực thần kỳ.
Bất quý thị tả tiểu phá thư xuất thân đích……
Bất quá…… Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, giá lưỡng vị nữ quan đại nhân đáo để một hữu bách lí an tưởng tượng trung đích na bàn năng khoát đắc xuất khứ.
Tinh quỹ hạ đích thời gian thị trường liễu ta, khả chiết đằng liễu giá ma cửu, tha môn nhị nhân y sam thủy chung chỉnh tề, đảo dã tịnh vị chân chính dữ tha phát sinh thập ma thật chất tính đích quan hệ.
Dã thị, cao cao tại thượng đích côn luân nữ quan đáo để thị tự ái đích.
Hành sự đảo dã thị hữu kỉ phân để tuyến đích.
Giá khiếu bách lí an đảo dã bất tất thái quá tại ý nhật hậu kỉ nhân đích xử cảnh lập tràng đích dam giới vấn đề liễu.
Thậm chí khả dĩ thuyết, kinh quá liễu kim dạ giá tràng thảm vô nhân đạo đích tao ngộ, túng nhiên dã thị hữu liễu ta siêu việt tầm thường nam nữ chi gian đích hành vi, khả bách lí an giá chủng bị đương tố chủng ngưu tự đắc bị lí ngoại trá đắc thấu thấu đích hành vi, đương chân thị khiếu tha đối giá lưỡng nhân tái dã nan dĩ sinh xuất bán điểm y nỉ chi ý liễu.
Bách lí an chung vu hữu ta lý giải, vi hà quân hoàng thừa hoang tại côn luân sơn trung đích thái độ cánh thị như thử vi diệu đích bạn nghịch liễu.
Nhậm bằng thùy lai đô hội chỉ bộ vu môn ngoại trù trừ bất cảm tiền hành đích ba?
Đảo dã nan quái quân hoàng thừa hoang giá bàn ái cật dã thực dã bất nguyện hồi gia liễu.
Côn luân sơn trung hữu nương nương giá tôn đại thần dĩ thị thập phân cức thủ đầu đông đích nhân vật liễu, hiện tại khán lai, tha thân biên na bất kiến sơn thủy đích lưỡng cá nữ quan dã thị khả phạ đắc khẩn.
Bất quá…… Tưởng lai tha môn nhị nhân dã bất chí vu giá bàn khứ khảo nghiệm na vị quân thượng tựu thị liễu.
Na quân hoàng thừa hoang liên tôn tiên chi vị đô thị cấp nhân chiến chiến nguy nguy phù thượng khứ tọa hảo đích, tha na bị tửu sắc đào không liễu đích thân thể, khả vô nhân cảm hành thử thí sát mưu hại phụ đế thần tử đích bất kính chi cử lai.
Nhãn thu trứ thanh huyền nữ quan tương song thủ sát thức càn tịnh hậu, tài khứ bãi lộng liễu nhất hạ na án đài chi thượng thất khứ liễu linh lưu đích tinh quỹ.
Tha thần tình tuy thuyết y cựu lãnh như băng sơn, khả nhãn để chi trung đáo để thị trang khởi liễu kỉ phân mãn ý chi sắc.
Khinh thủy suý trứ toan đông đích thủ oản, diện thượng khước thị vi vi nhất tiếu, mãn ý thuyết đạo: “Giá tinh quỹ đáo để thị thượng thanh giới thời quỹ sở tàn lưu đích toái phiến chi vật, linh lực hữu hạn, sở năng miên diên đích thời gian dã tự nhiên hữu hạn, đãn ngã đương chân một tưởng đáo giá tiểu gia hỏa năng cú xanh giá ma cửu.”
Thanh huyền liễm mâu điểm điểm đầu đạo: “Tha đảo dã hữu tư cách nhập nương nương đích vong trần điện liễu.”
Bách lí an chung vu nhẫn bất trụ xuất thanh đạo: “Ngã tưởng nương nương triệu ngã nhập điện, tuyệt phi nhĩ môn tưởng tượng trung đích na cá ý tư!”
“Nhĩ đổng cá thí!” Dã hứa thị nhân vi thần giác liệt thống nan đương đích duyên cố, thanh huyền nữ quan thử khắc đích tì khí thập phân bạo táo.
Tha dã bất dung nhẫn bách lí an, hàn trứ tiếu kiểm đạo: “Tự côn luân sơn thất liễu hàn vũ trì, tái vô thủy linh chi mạch trạch dưỡng thập vạn sơn linh, quân thượng bất kham đại dụng, tiên thâu hàn vũ, tái đâu thần nguyên, giá côn luân thập vạn đại sơn, giai thị do nương nương nhất nhân chi khu độc tự khổ xanh chí kim, vô nhân năng cú tương bang.
Thế gian chẩm bàn thần linh, năng cú nhất vị kinh thụ ức vạn sinh linh nhật dĩ kế dạ đích tác thủ dữ hư háo, thế nhân chỉ tri nương nương cường xanh tân khổ, khả sự thật thượng, nương nương đích thân thể tình huống, phạ thị bỉ ngã dữ khinh thủy tưởng tượng địa đô yếu gian tân khốn nan.
Sổ thập vạn niên lai, tiện thị liên quân thượng đô tòng vị đạp túc quá vong trần điện, khả duy độc kim nhật, nương nương tại giá chủng thời hầu, triệu nhĩ nhập điện, nhĩ giác đắc nương nương chỉ thị đan thuần địa tưởng yếu dữ nhĩ đàm tâm, tham đắc nhĩ thân thượng sở tàng đích bí mật bất thành?”
Giá thoại thuyết đắc ngôn chi tạc tạc, nhượng bách lí an đô bất cấm nhất lăng, hiểm ta bị tha hổ trụ liễu.
Toàn tức tha lập mã thuyết đạo: “Ngã tri nhĩ môn đương thời tại bộ liễn ngoại thính đáo liễu thập ma, nương nương tịnh phi thị na cá ý tư, giá đô thị ngộ hội, tha chỉ thị tưởng yếu thu ngã vi đồ, tịnh phi thị na dạng thu ngã?”
Thanh huyền nữ quan lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Bổn quan bất quản nhĩ tại bộ liễn chi trung thị dữ nương nương chẩm dạng giao đàm đích, nương nương nhược đối nhĩ khởi liễu tâm tư, hựu như hà năng cú khiếu nhĩ khuy thị đắc lai tha đích chân thật tâm ý? Nương nương tuyệt phi thường nhân, đối vu thử phong nguyệt chi đạo, tha tự thị yếu bỉ tầm thường chi nhân canh vi cao thâm mạc trắc nhất ta đích.”
Giá thoại nhược thị tại thuyết bàng nhân, bách lí an tự thị bất tín đích.
Khả nhược thị thuyết giá vị quân hoàng nương nương……
Bách lí an giác đắc thanh huyền nữ quan thử ngôn cánh thị hữu kỉ phân đạo lý khả ngôn.
Tha tâm trung hãm nhập thâm độ đích mê mang dữ hoài nghi……
Sở dĩ…… Bất thị…… Ngộ hội?
Thị đương chân nương nương đối tha khởi liễu tâm tư…… Sở dĩ khinh thủy thanh huyền tha môn tài hội đối tha hữu liễu như thử thí tham?
Thương nam y tính tình chi cổ quái, bách lí an thị thâm hữu kiến thức đích.
Tha nhược đương chân thị tưởng yếu nhất cá đông tây đích thoại, na thị tuyệt đối bất hội tuyên chi vu khẩu, hiện chi vu diện đích.
Tử tế uấn nhất uấn, thanh huyền sở ngôn tự hồ tịnh phi vô đạo lý đích.
Khởi sơ bách lí an dĩ vi thương nam y đái tha nhập sơn thị vi liễu tha thể nội đích huyết vũ hà, dĩ cập tư thủy thần nguyên.
Khả thị bách lí an dữ tha kỉ kinh đàm phán, giá vị quân hoàng nương nương đối tha thân thượng na kỉ kiện kỳ vật đích biểu hiện tự hồ đô thập phân đích hưng trí khuyết khuyết.
Kí thị như thử, tha hựu hà tất như thử đại phí chu chương, bất tích xuất diện đối thượng tiên tôn chúc trảm, tương tha thảo yếu chí côn luân sơn trung lai.
Nan bất thành đả đích chủ ý, đương chân thị trùng tha đích thân tử lai đích, thị tưởng yếu tương tha đương tố song tu thải bổ đích đỉnh lô lai giải tự thân đích nhiên mi chi cấp?
Chỉ thị ngại vu tự kỷ đích thân phân nhan diện, tài các chủng cao quý lãnh diễm, ninh ba thả cao thâm bất khả sủy độ?
Tưởng đáo giá lí, bách lí an hảo bất dung dịch đình hạ lai đích nhất khỏa tâm hựu huyền liễu khởi lai.
Khinh thủy nữ quan tương mãn địa loạn cục giản đan thi dĩ thuật pháp thanh tảo liễu nhất hạ, nhiên hậu tiện đoan lai nhất điệp chỉnh tề đích y vật hài miệt, lập tại nhiệt tuyền bàng, nghễ mâu hàm trứ thiển tiếu khán trứ bách lí an: “Nhĩ hoàn đả toán tại thủy trung phao đa cửu, cai khứ hướng nương nương phục mệnh liễu.”
Bách lí an mãnh địa sĩ thủ, mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tha: “Phương tài thị thùy tại thủy lí đam ngộ liễu na ma cửu đích.”
Tha giá thị na lí lai đích kiểm diện, cánh nhiên hoàn cảm xuất ngôn thôi xúc.
Đáo để thị thùy nã xuất na tác tệ đích đạo cụ lai ma tử nhân đích a!
Nê nhân dã hữu tam phân hỏa ni.
Bách lí an song tí bão hung, khí hung hung đạo: “Ngã bất khứ!”
“Giá khả dung bất đắc nhĩ.” Khinh thủy nữ quan trường trứ nhất phó hảo tì khí đích diện dung, khả đối thượng chính sự, tha khả tựu một na ma đa nại tính liễu.
Tha tựu khi phụ bách lí an hào vô tu vi, hựu kinh lịch liễu nhất tràng thảm vô nhân đạo đích khi trá hậu, thân tử luy nhược đắc lệ hại, thủ tí vãng thủy trung nhất lao, tinh chuẩn vô bỉ địa lao trung bách lí an đích hậu cảnh, tương tha thấp lộc lộc địa cấp linh liễu khởi lai.
Tha tương đáp lạc tại thủ tí gian đích nhu nhuyễn dục cân phi tại bách lí an đích não đại thượng, hồ loạn nhất thông nhu sát, tự tiếu phi tiếu đạo: “Kim dạ nhĩ nhược thị cảm tại nương nương điện trung nhạ xuất thập ma yêu nga tử, nhĩ na tiểu sơn cư lí lưu hạ lai đích tiểu hồ li tiểu xà, bổn quan minh nhật tựu cấp nhĩ toàn bộ hồng thiêu khảo liễu.”
Thanh huyền chỉnh lý trứ tụ khẩu, tẩu quá lai, đạm đạm đạo: “Nhạ bất xuất thập ma yêu nga tử, tha thể nội chúc vu ma quân đích chân danh khí tức tạm thả thị áp chế hạ khứ liễu, phương tài ngã thi liễu nhất đạo cấm nguyệt thuật tại tha thể nội, tịnh bất phương ngại tha dương khí hồi bổ.
Hồi đầu khứ nương nương điện trung, uy tha kỉ khỏa tam hoa tụ dương đại bổ hoàn tựu khả dĩ liễu, bất quá……”
Tha tẩu tiến quá lai, tị tử kháo cận bách lí an, tại tha thân thượng tế tế khứu liễu kỉ hạ, đối vu tẩy bạch bạch đích bách lí an đảo dã đa xuất liễu kỉ phân mãn ý, điểm điểm đầu tiếp trứ hựu đạo: “Bất quá, giá thị nương nương trường kỳ yếu dụng đích.
Tổng bất chí vu nương nương mỗi thứ triệu kiến tha đích thời hầu, đô yếu giá ma chiết đằng nhất hồi, chúc thật luy nhân, tha thân thượng na lưỡng đạo ấn tử, hoàn thị đắc tưởng bạn pháp cấp khứ liễu.”
Thanh huyền thanh nhuận tất hắc đích mâu tử trực trực địa trành trứ bách lí an: “Nhĩ, một thập ma ý kiến ba?”
Bách lí an thần tình mang nhiên, tòng vị tưởng quá, ma tộc chân danh lạc ấn khế ước, cánh nhiên hoàn hữu pháp tử năng cú cấp khứ liễu.
“Nhược thị năng khứ tự thị tối hảo đích, bất quá côn luân chi trung, đương chân hữu như thử kỳ thuật?”
Bách lí an tảo tựu đối tự kỷ thân thượng na ấn ký bất sảng liễu, tự tòng ký ức khôi phục chi hậu, a nhiêu đích danh tự canh thị như ngạnh tại hầu.
Vi nhân sư trường giả, na hữu oa nang đáo bị giá dạng đích nghịch đồ tại thân thượng chủng danh tự đích khả bi kinh lịch.
Thanh huyền năng cú khứ trừ thử ấn ký, tha tự thị cầu chi bất đắc.
Hữu thời hầu đảo dã vô nhu quá đa đích ngôn ngữ giải thích.
Nhân đích nhãn tình hạ ý thức lưu lộ xuất lai đích chân tình thật cảm phiến bất liễu nhân.
Thanh huyền nữ quan bộ tróc đáo liễu bách lí an giá nhất thuấn gian nhãn mâu đích sậu nhiên minh lượng, thính đáo năng cú khứ trừ ma quân ‘ chân danh ’ thời, nhãn để đích kinh hỉ dữ kỳ đãi cánh bất tự tá vi.
Giá điểm vi diệu đích phản ứng đảo dã bác đắc liễu tha đích kỉ phân hảo cảm.
Tha bất quản tha thân thượng giá ấn ký đích lai lịch đáo để thị nhân hà nhi lai, đãn chỉ yếu giá tiểu tử tịnh vị dữ na hắc tâm đích ma quân tư hạ tố xuất gia hại nương nương đích toán kế lai.
Đối tha nhi ngôn, giá tiểu tử thân thượng đảo dã bất thất nhất ta trị đắc khả quyển khả điểm đích địa phương.
Thanh huyền nữ quan điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thuật hữu chuyên công, các hữu sở trường, côn luân sơn tuy linh pháp hữu vạn thiên, khước dã tịnh phi thị dĩ y đạo văn danh lục giới thương sinh đích.
Bổn quan vấn thế đa niên, khước dã bất đắc bất thừa nhận, kim thế chi trung, xuất liễu nhất vị tiền vô cổ nhân đích y tu thiên tài.
Thuyết khởi lai, thương ngô cung đích na vị lâm hi điện chủ tự thần phạt thí luyện kết thúc chi hậu, chí kim trì trì vị quy nhân gian.
Tha tinh vu thử đạo, thiện vu bạt ma khứ tà hối chi khí, đái nhĩ kim dạ tự nương nương vong trần điện hồi lai chi thời, ngã tự hội tương giá vị lâm điện chủ thỉnh thượng giá tây huyền phong thượng lai, vi nhĩ chẩn trị chẩn trị.”
Hảo gia hỏa, định liễu bách lí an đích hưng trí, thượng vị nhập điện tựu lạc thật liễu tha thị thương nam y đích nhân liễu, đô khai thủy vi tha bàn toán vị lai liễu.
Bách lí an: “……”
Lâm hi điện chủ……
Giá vị đạo hữu, tha bỉ tha môn nhị nhân khả thục đa liễu.
Giá như hà nhu yếu thanh huyền lai đề tỉnh, tha tảo tựu tri hiểu lâm hi hữu như thử bổn sự liễu, chỉ thị chẩn trị quá trình quá vu dam giới, tòng nhi bất liễu liễu chi.
Tha cánh hoàn tưởng tương lâm hi triệu thượng giá tây huyền phong thượng, chúng mục khuê khuê chi hạ, lai vi tha chẩn trị bất khả ngôn thuyết đích ‘ ẩn tật ’?
( PS: Xuất liễu cá tiểu BUG, bắc bắc cải liễu nhất hạ, hoàn hữu tựu thị hữu cá tiểu khả ái đề liễu điểm ý kiến, bắc bắc dã sảo tác tu cải liễu nhất hạ. )
( bổn chương hoàn )