Thương nam y bất minh bất bạch địa lai thượng liễu giá ma nhất cú: “Nhĩ cánh giác đắc tha thị giá bàn lão thật đích tính tử?”
“Thập…… Thập ma?”
“Một thập ma.” Thương nam y hựu đạm đạm nhất tiếu: “Chỉ thị bổn tọa thuyết liễu, yếu cấp tha nhất ta khổ muộn cật cật, tha tự thị đào bất điệu đích, nhĩ hạ khứ ba.”
Bách lí an thính đắc vân lí vụ lí đích bất tri sở dĩ nhiên, chỉ thị kiến thương nam y tiếu đắc nhất kiểm cao thâm mạc trắc, tâm lí hựu ẩn ẩn hữu ta bất an, khai thủy vi thục từ đam ưu khởi lai.
Chỉ thị thánh nhân nương nương kí nhiên đô dĩ kinh hạ đạt liễu trục khách lệnh, nhậm bằng bách lí an đích bổn sự tự thị bất khả đa lưu.
Tựu tại bách lí an khởi thân chi thời, thương nam y hựu triều tha tự tiếu phi tiếu địa khán lai, khiếu trụ liễu tha.
“Tạc dạ bổn tọa cảm ứng đáo liễu tinh quỹ đích linh lực ba động, thuyết khởi lai, đương thời tiểu gia hỏa nhĩ tại na bộ liễn chi trung hữu ý cấp bổn tọa thiêm đổ đích na ta thoại, toán bất toán thị nhĩ bàn khởi thạch đầu tạp liễu tự kỷ đích cước?”
Bách lí an: “……”
Nhược phi thử khắc trào tiếu tha đích nhân thị thương nam y, tha giản trực thị mạ nhân đích tâm đô hữu liễu.
Sơ thời, bách lí an nhập điện chi thời, na bàn vi diệu kỵ húy mạc thâm đích biểu tình, dĩ cập khinh thủy thanh huyền nhị nữ na dị dạng đích tình tự, thương nam y bổn vị tố thâm tưởng.
Chỉ thị tha đối bách lí an đích ấn tượng, tố lai giác đắc giá tiểu tử tâm tư đan thuần chính kinh, đa sổ thời hầu thị sinh bất xuất đa thiếu tà phôi tâm tư đích.
Khả thiên sinh tạc dạ dạ lí, cánh thị hội đối tha sinh xuất giá bàn hoang đường ngộ giải lai, thương nam y tiện sát giác đáo liễu kỉ phân cổ quái.
Hậu đề trứ tiểu gia hỏa, tương tha nhưng thượng thanh huyền sàng tháp đích thời hầu, thương nam y một năng nhẫn trụ, hoàn thị tham liễu tham tha đích để tử.
Khước phát hiện giá tiểu tử nguyên dương cánh thị khuy không đắc lệ hại, tượng thị nhất dạ chi gian, sinh sinh bị kỉ thập chỉ thành niên mị ma cấp hấp thải quá nhất bàn.
Tái kết hợp na tinh quỹ đích linh khí ba động, thương nam y như hà hoàn thôi diễn bất xuất lai giá thượng bán dạ gian lí, cứu cánh phát sinh liễu thập ma?
Tựu thị tha trứ giá dạng nhất phó thân tử, tha hoàn cấp tha độc liễu nhất cá thời thần đích thư……
Đương thời thương nam y đích tâm tình đương chân thị thuyết bất xuất lai đích hảo khí hựu hảo tiếu.
Khinh thủy thanh huyền nhị nhân thị tha nhất thủ đái tại thân biên dưỡng đại đích, bỉ khởi tha thu đắc na ta loạn thất bát tao đích đồ nhi lai thuyết, giá nhị nữ tính tử kiên nghị, khiết thân tự hảo, tịnh bất cụ bị hồng trần thế tục lí đích phiền tạp tình niệm, cực thích hợp tại côn luân sơn trung tu hành.
Khước bất liêu kim triều cánh thị vi liễu tha đích thân thể, tố xuất liễu dĩ vãng tuyệt bất khả năng hội tố đích sự.
Thiên sinh giá đối tượng hoàn thị giá tiểu tử.
Đối tha môn nhị nhân lai thuyết, thử duyên kết dã bất tri thị phúc hoàn thị họa.
Bất quá khiếu thương nam y hỉ văn kiến nhạc đích thị, đối vu giá tiểu tử lai thuyết, giản trực thị thông minh phản bị thông minh ngộ, tự thảo khổ cật liễu.
Tái tưởng tưởng tha cương nhập điện thời na phó khổ đắc bất năng tái khổ đích khổ qua mô dạng…… Tạc dạ đảo dã chân thị khiếu thương nam y độ quá liễu nhất cá cực vi nan đắc đích tùng khoái du duyệt đích dạ vãn.
Bách lí an tha khởi trầm trọng hựu bì quyện đích thân thể tẩu xuất vong trần điện, thôi môn nhi xuất đích thời hầu, khước phát hiện điện môn ngoại lưỡng danh nữ quan nghênh trứ phong tuyết trường thân ngọc lập, bất tri tại giá hầu đa cửu liễu.
Thanh huyền nữ quan hoài trung phủng trứ đại đại tiểu tiểu đích công văn sách tử, khán lai thị mỗi nhật các phương tân thượng tấu đãi xử lý đích sự vật.
Nhi khinh thủy dĩ đàn mộc thác bàn công chỉnh điệp phóng trứ nương nương bạch nhật lí xuất hành sở nhu đích thịnh trang hoa phục, quan miện hoàn bội.
Lưỡng nhân lập đắc đảo thị đoan đoan chính chính, nhi nhĩ đóa khước thị thụ đắc trường trường đích, nhất kiểm chính kinh đích thâu thính mô dạng.
Bách lí an khán trứ na nhị nữ tiếu sinh sinh địa lập tại na lí, hậu yêu tựu truyện lai nhất trận trừu đông.
Khí phân đẩu nhiên biến đắc vi diệu dam giới liễu khởi lai.
Khinh thủy nữ quan ám trạc trạc địa đả lượng trứ bách lí an, tha quan chú lực khả vị thập phân cực trí đích nhận chân, túng nhiên giá tiểu tử hữu ý già man, đãn tha thôi môn xuất điện đích thời hầu, phân minh thị tha trứ thân tử dĩ trứ nhất cá phù yêu đích tư thế xuất lai đích.
Tái quan tha song nhãn chi hạ, câu thị nhất phiến âm ảnh thanh hắc chi sắc, thần tình thuyết bất xuất đích đồi nhiên, trầm trọng, bì bại, nhất phó bị đào không liễu thân tử đích mô dạng……
Thân vi côn luân nữ quan, tha dữ thanh huyền tự thị bất khả năng cảm một quy củ đích đảm đại vọng vi đáo khứ thính nương nương tường giác.
Chỉ thị bàng quan bách lí an giá chủng chủng trạng thái phản ứng, tự hồ nương nương tạc dạ dĩ nhiên tẫn hưng a!
Bất quá…… Giá tài bán dạ công phu, thời gian hội bất hội đoản liễu ta?
Nhược thị nhân vi tha dữ thanh huyền tiên đối giá tiểu tử đích thân thể đào thí liễu nhất phiên, dĩ chí vu hành chí bán trình, hậu kế vô lực, na khả thị hội nháo xuất nhân mệnh đích.
Khinh thủy cương yếu phát vấn, hiển nhiên khán xuất đoan nghê đích thanh huyền dĩ kinh tiên bách bất cập đãi địa phát vấn đạo: “Nương nương ni?”
Bách lí an chinh liễu nhất hạ, hạ ý thức đạo: “Tại điện lí đầu cật hồng thự ni.”
Cật hồng thự?
Thanh huyền dữ khinh thủy đối thị nhất nhãn, mãn mục hồ nghi.
Tuy thuyết hữu ta bất thái năng cú lý giải, đãn thính đáo nương nương hoàn khả dĩ cật hồng thự, tưởng lai thị vô sự nhi thả tâm tình ngận bất thác đích.
Lưỡng nhân tại tâm trung đại tùng liễu nhất khẩu khí, thanh huyền thượng tiền lưỡng bộ, đệ cấp bách lí an nhất cá xích hồng đích thủy tinh bình, lí đầu trang trứ tiên hồng sắc đích dịch thể, đạo: “Giá thị ngã dữ khinh thủy đích tinh huyết, thưởng nhĩ đích, tạc dạ…… Tân khổ nhĩ liễu.”
Cách trứ na trữ phóng đích dung khí, bách lí an đô năng cú khứu đáo na cực vi tinh thuần đích huyết khí chi lực.
Na tinh huyết biệt khán chỉ hữu tiểu tiểu nhất bình, nhất khán tựu thị tinh tâm ngưng luyện nhi thành đích, giá tiểu tiểu nhất bình đô túc dĩ để đắc thượng yêu vương cấp biệt tu luyện thập niên đích tinh huyết liễu.
Giá ngận quý trọng, bách lí an bất cảm thu.
Tuy thuyết tha tạc dạ đích xác thập phân tân khổ, đãn tuyệt phi thị nhị nữ tâm trung sở tưởng đích na chủng ‘ tân khổ ’.
“Vô công bất thụ lộc, hoàn vọng nhị vị đại nhân thu hồi thử vật.”
“Nhĩ tạc dạ xuất lực pha đa, cai nhĩ đắc đích, nhượng nhĩ thu trứ tiện thu trứ, na lí lai đích giá ma đa phế thoại.”
Thanh huyền nữ quan ngữ khí y cựu nghiêm lệ lãnh nhiên, khả chuyển mâu chi gian, khước kiến bách lí an na nhất kiểm thương bạch hư nhược chi sắc, tâm trung tự tri khuy khiếm, ngữ khí dã bất do phóng đắc hòa hoãn liễu ta.
“Nhược nhĩ tích mệnh đích thoại, tựu bất cai tố thử thôi thoát, ngã thừa nhận ngã dữ khinh thủy đối nhĩ đa vi lợi dụng, khả nhĩ…… Khả nhĩ đáo để tịnh phi chân chính đích tà ác chi đồ, đảo dã vị tằng tưởng quá nhượng nhĩ vi thử uổng phí tính mệnh.
Nhĩ tại sơn trung độc thân nhất nhân, lập tràng thân phân bất đồng, bổn tựu cô lập vô viện, nhược nhĩ vi liễu sính nhất thời ý khí, đáo đầu lai cật khổ đầu đích chỉ hội thị nhĩ tự kỷ, việt đáo giá chủng thời hầu, nhĩ tựu việt ứng cai học hội đổng đắc như hà bảo hộ liên tích tự kỷ.”
Thuyết thoại gian, tha dĩ bất do phân thuyết địa tương thủ lí đích đông tây ngạnh tắc cấp bách lí an liễu.
Giá thanh huyền nữ quan, tâm tràng đảo dã bất thị tha ngoại biểu khán đắc na bàn lãnh ngạnh vô tình.
Chỉ thị thoại tuy như thử, bách lí an tri hiểu thử sự hữu nhất tiện hữu nhị, nhược thị giá ngộ hội nhất nhật bất thuyết thanh, tha mỗi nhật tái thứ bồi độc, phạ thị đô hội bị nhị nữ ngộ giải thành vi tha tại thị tẩm……
Như thử dĩ lai, tha môn đam tâm tha tử bán tiệt thượng, phạ thị hoàn hội kế tục tự thủ tinh huyết.
Giá tái cường đại đích yêu tiên, dã kinh bất trụ giá nhật nhật dạ dạ đích xá đoạt tinh huyết ba.
Đáo thời hầu, uổng phí tính mệnh đích nhân bất thị tha, phản đảo thành liễu nhãn tiền giá lưỡng nhân liễu.
“Thử vật ngã thu chi bất đắc, tạc dạ chi sự, ngã đô thuyết liễu thị nhị vị đại nhân hữu sở ngộ hội, nương nương vu ngã tịnh vô thải bổ chi ý, nương nương hoán ngã vu thử, chỉ thị vi liễu nhượng ngã độc thư vu tha thính.”
Thanh huyền na lí tín tha đích giá phiên quỷ thoại, hựu phản thủ tắc liễu hồi khứ, “Tại giá hồ thuyết bát đạo thập ma ni? Nương nương nhược thị hi vọng hữu nhân năng cú bồi độc, hoán ngã tiện thị, như hà nhu yếu giá bàn đại phí chu chương địa hoán nhĩ nhất cá ngoại nhân đáo thử, cản khẩn thu hảo, mạc yếu tại nương nương điện ngoại lạp lạp xả xả!”
Vu thị, bách lí an bị bách thụ dĩ đầu uy nhất hồi.
Nhị nữ ly khai chi thời, khinh thủy nữ quan hồi đầu hoàn bất vong triều tha đầu lai nhất cá đồng tình liên mẫn đích mục quang, dụng thần ngữ vô thanh địa trùng tha tố liễu nhất cá khẩu thế: ‘ nhĩ gia du. ’
Bách lí an vô ngữ.
Tha gia du thập ma a gia du.
Khinh thủy thanh huyền nhị nữ tương kế tiến nhập điện trung, khước phát hiện vong trần điện bất tự vãng nhật na bàn lãnh thanh.
Hoài trung phủng trứ đôi tích như sơn tấu chương đích thanh huyền nữ quan mục bất tà thị địa trực hành vu tẩm điện chi trung, khả dư quang lí khước thị bất động thanh sắc địa miết liễu nhất nhãn nương nương đích chuyên chúc phượng tháp.
Khước kiến na tháp gian bị chẩm chỉnh khiết bình đàn, cánh nhưng cựu thị tạc nhật lí khinh thủy vi nương nương tương sàng tháp thu thập chỉnh tề đích nhất ti bất cẩu mô dạng.
Nghiễm nhiên thị tạc dạ giá tháp gian tịnh vị thụy quá nhân đích ngân tích.
Thanh huyền ám tự trứu liễu trứu mi.
Nan bất thành nương nương bất hỉ giá hồng loan nhuyễn trướng thượng hành na đẳng tử sự?
Khả thị giá điện trung khí tức dã vị miễn thái quá thanh hòa liễu ta, nhất điểm dã bất tự tạc dạ lí, tha dữ khinh thủy tại thiên điện chi trung, vu na tiểu tử bạt ma tịnh tức thời lưu hạ đích na bàn vi diệu khí vị……
Thanh huyền việt tẩu việt phát giác đắc bất đại đối kính, trực chí tha mục quang lạc tại tự kỷ tố nhật lí thụy đích na trương tiểu nhuyễn sàng thượng thời, bị nhục lăng loạn, chẩm đầu hoành tà, phân minh tựu thị thụy quá nhân đích dạng tử.
Tha chủy giác ngoan ngoan trừu súc, tâm thuyết: Bất thị ba…… Nương nương cánh hữu thử đẳng kỳ quái đích phích hảo?
“Nương nương, thời thần đáo liễu, cai canh y liễu.” Khinh thủy nữ quan chính tương tự kỷ đoan lai đích chính trang hoa phục phóng tại án thượng.
Chuyển mâu gian khước kiến thương nam y đương chân như na tiểu tử sở ngôn, đề liễu nhất trương y tử, tọa tại na nhiệt lô biên thượng, động tác ưu nhã tế trí địa bác trứ hồng thự bì, kinh quá nhất dạ hưu miên, kiểm sắc đảo thị bất như tạc dạ na bàn thương bạch liễu.
Tha chủy thần khinh động, tự thị tưởng yếu vấn nhất ta thập ma, khả tâm đầu củ kết, thử sự đáo để thị nương nương đích khuê sàng tư sự, tha giá tố nữ quan đích, tổng bất năng du việt bất tri quy củ đích trực tiếp tuân vấn nương nương, tạc dạ na tiểu tử tư vị như hà, hợp nhĩ tâm ý phủ?
Nương nương lưỡng ba chưởng tương tha đả hồi nguyên hình phạ đô thị khinh đích……
“Tạc dạ na tiểu tử tư vị như hà, hợp nhĩ môn nhị nhân tâm ý phủ?”
Thùy tri, bác trứ hồng thự bì đích thương nam y uyển nhược tri hiểu tha đích tâm thanh nhất bàn, đẩu nhiên khai thanh, kinh đắc khinh thủy hiểm ta bị tự kỷ đích khẩu thủy cấp sang trứ.
Dã bất tri thị bất thị nhân vi tâm tự, tố lai ổn trọng đích thanh huyền liên liên sang khái kỉ thanh, bạch tích tú lệ đích diện giáp phiêu khởi hồng vựng, tha mang đạo: “Nương nương tại hồ thuyết bát đạo thập ma ni?”
Khinh thủy dã mang xuất ngôn giải thích đạo: “Ngã dữ thanh huyền tâm tri nương nương đả toán, tuyệt bất cảm đối nương nương khán thượng đích nhân hành nhậm hà chiêm hữu chi cử, nương nương dung bẩm, na tiểu tử thâm tàng ma danh, ngã môn hựu bất tri thử tử để tế, khước dã chỉ thị dĩ kỳ tha lánh loại chi pháp đối tha sảo dĩ thẩm trắc nhất phiên.”
“Tri ngã đả toán?” Thương nam y bác khai thủ lí đích hồng thự tịnh vị cật, tế tế thổ xuất lai đích tứ cá tự khước như tế tước mạn yết nhất bàn hoãn hoãn thổ lai.
Tha sĩ khởi minh triệt như tuyết đích mâu tử, mục quang thâm trường: “Nhĩ môn đảo thị thuyết thuyết ngã cứu cánh thị chẩm dạng đích tâm ý đả toán đích? Nhĩ môn hựu thị đối na tiểu gia hỏa như hà thẩm trắc nhất phiên đích?”
Như thử chi sự, khinh thủy thanh huyền như như hà năng cú khải xỉ.
Lưỡng nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tối hậu đô thị diện sắc thứ thứ tâm hư địa đê hạ liễu đầu, khứ khán tự kỷ đích cước tiêm.
Thương nam y đoan ngưng trứ tự kỷ thủ chỉ gian na khỏa tinh hồng nhuyễn nhu đích hồng thự, tha khinh thán liễu nhất thanh, đạo: “Ngã tương na tiểu gia hỏa đái thượng côn luân, tòng vị hữu quá thải bổ đích tưởng pháp, sở dĩ tạc dạ, canh bất hội phát sinh nhĩ môn tâm trung sở tưởng chi sự. Dĩ tiền bất hội phát sinh, dĩ hậu, canh bất hội.”
Thương nam y đạm đạm đích ngôn ngữ, lạc tại nhị nữ nhĩ trung, khước thị kinh như thiên lôi phách đầu.
Lưỡng nhân mãnh nhiên sĩ đầu, bất khả trí tín! Biểu tình cực kỳ phong phú tinh thải!
“Khả…… Khả thị nương nương tạc dạ phân minh……”
Thương nam y mục quang thấu trứ kỉ phân nhận chân đích tham cứu, khán trứ nhị nữ thuyết đạo: “Tạc dạ nhĩ môn nhị nhân đối na tiểu gia hỏa thượng hạ kỳ thủ đích thời hầu, na tiểu tử tựu vị phản kháng giải thích quá?”
Khinh thủy: “……”
Thanh huyền: “……”
Tha môn nhị nhân thử khắc nội tâm dĩ kinh bất túc dĩ dụng thế gian nhậm hà ngôn ngữ năng cú hình dung hữu đa băng hội liễu.
Na tiểu tử tự thị hữu tránh trát đích, nhi thả tránh trát đích động tác nhất điểm dã bất tiểu, chỉ thị bị khinh thủy xuất thủ ngận thị cập thời địa khổn bảng trụ liễu chủy ba, thập ma thanh âm đô thuyết bất xuất lai liễu……
Thanh huyền mục quang đái trứ cực kỳ cường liệt đích tình tự, dụng lực trừng liễu nhất nhãn khinh thủy nữ quan, tha khí dũng như sơn, hung thang khởi phục đích hồ độ cực kỳ cường liệt, nhược phi nương nương thân tại nhãn tiền, tha thử khắc phạ thị tảo dĩ bất tri thất thái thành liễu chẩm bàn mô dạng.
Bằng tá trứ cường đại đích tự chế lực, tha cường hành áp hạ tâm đầu phiên dũng đích nan dĩ minh thuyết đích tình tự.
Thanh huyền thượng tiền thi liễu nhất lễ, nội tâm chi trung hoàn bão trứ kỉ phân nghiêu hạnh, đê thanh càn tiếu liễu nhất thanh:
“Nương nương mạc yếu ngoạn tiếu đả thú ngã môn nhị nhân liễu, đương thời tại na bộ liễn chi trung, nương nương phân minh thị thoại lí hữu thoại, chúc ý na tiểu tử đích.
Ngã môn thâm tri nương nương thành thân đa niên bất dịch, hựu thị dữ tiên giới liên nhân, thử phiên liên nhân đối vu côn luân sơn nhi ngôn, đại quá vu thiên, nương nương nhược hữu kỳ tha thập ma tâm tư, tự thị bất vi ngoại nhân đạo tai.
Khả ngã dữ khinh thủy kí thị phụng nương nương giá ma đa niên, đãn phàm nương nương hữu nhậm hà sở nhu, ngã dữ khinh thủy tất thị bất tích nhất thiết đại giới, dã yếu vi nương nương đạt thành sở nguyện.”
Vong trần điện trung trầm mặc tịch tĩnh liễu hứa cửu.
Tựu tại thanh huyền dĩ vi tự kỷ đạo trung nương nương tâm sự đích thời hầu, nhất khỏa hồng thự hốt nhiên tắc tiến tha đích chủy ba lí, thanh huyền ngạc nhiên sĩ thủ, chính hảo đối thượng thương nam y na song u thâm bất kiến để đích mâu tử.
Tha nhãn để đái trứ tùng tán đích tiếu ý, kiểm thượng đái nhất chủng phảng phật thùy liên bàn đích thán tức: “Nguyên lai ngã tại nhĩ môn đích tâm trung, khán khởi lai cánh thị dữ thế gian na ta hại tu điến thiển đích ủy uyển nữ tử nhất bàn vô trí mạ?”
“Thủ tiên, ngã nhược đối na tiểu gia hỏa đương chân hữu sở nguyện, tịnh bất hội dĩ như thử vu hồi chi đạo, tương tha đái thượng côn luân sơn trung lai.
Côn luân thất khứ tịnh trì đích khốn cảnh dĩ nhiên tịnh phi triều tịch chi công, nhược ngã đương chân tưởng yếu tá dĩ song tu chi pháp lai giải tự thân chi khốn, đương thời tại tiên lăng thành đích thời hầu, ngã tựu tương na tiểu tử cấp trực tiếp bạn liễu, hà tu đẳng đáo kim nhật giá bàn xử cảnh ma phiền chi thời.”
“Nhĩ môn nhược thị giác đắc ngã thị tại hồ giá thế gian lễ pháp, thế tục nhãn quang, canh thị tưởng thác liễu tâm tư, ngã nhược tố xuất nhất ta bất hợp lễ pháp đích sự lai, hựu năng như hà? Tái giả……”
Thương nam y tế tế địa mị khởi liễu nhãn mâu, tiếu liễu, “Ngã dữ thừa hoang thành thân liên nhân, bất luận thị vu côn luân dã hảo, dữ ngã dã bãi, đô tuyệt phi đại quá vu thiên, thiên tại ngã đích nhãn trung bất toán đại, giá tràng liên nhân vu thiên lai thuyết, diệc như trần ai nhất lạp, bất tất ký quải tâm đầu.”
“Sở dĩ…… Ngã thuyết một hữu thụy na tiểu gia hỏa đích tâm tư, khả tịnh phi thị thập ma ngại vu thân phân, lạp bất hạ kiểm diện đích thôi từ chi ngôn.”