Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Thính đáo giá lí, bách lí an nhẫn bất trụ nhất trận phù ngạch.
Sở dĩ thuyết, ma tộc đích hành sự phong cách, đương chân thị bất câu quy củ, bất giảng đạo lý đích.
Như kim giá vị tiểu sơn quân điện hạ chung niên bệnh ma triền thân đích thảm cảnh, khả vị thị do thục từ giá đại ma đầu nhất thủ tạo tựu nhi thành đích.
Như kim tha cánh năng hậu nhan vô sỉ chí thử, thuyết thập ma giá thế gian một hữu nhậm hà nhân bỉ tha canh thích hợp đương na vị tiểu điện hạ đích sư trường……
Thục từ giá gia hỏa, hại nhân đích bổn sự hữu nhất thủ, thu vĩ cứu nhân đích bổn sự khước chúc thật bất hành, hoàn chỉ năng cú tạm thả hoãn giải tha ác hồn đinh đái lai đích bệnh thống, cánh hoàn năng như thử lý trực khí tráng nhất kiểm tự tín.
Môn tâm tự vấn, tại tiền thế thế giới tuyến trung, thế gian bổn tịnh vô tiểu sơn quân, nhân tha chi cố, đắc dĩ nhượng a nhiêu đái trứ ký ức trọng sinh.
Bách lí an tri hiểu, a nhiêu tất sinh chi trung, cảm đáo tối cức thủ đích tồn tại chi nhất, vô nghi thương nam y chiêm cư trứ cực đại đích phân lượng.
Nhược phi tiền thế chi trung, a nhiêu dĩ nhập ma diệt thế vi cự đại đích đại giới, thậm chí đô vô pháp diệt sát thương nam y.
Tá trứ chiêm cư ký ức đích tiên thiên ưu thế, tha lợi dụng quân hoàng thừa hoang, tiên đạo thủ tư thủy thần nguyên, dĩ mị ma nhất tộc đích thiên phú lực lượng tòng nhi thải bổ đản sinh xuất liễu tiểu sơn quân giá dạng đích bán ma.
Nhược phi quân hoàng nương nương tương tha cứu hạ, tịnh thả tương tha thân phân nhận hạ, vi tha chính danh, bằng tá tha như thử bán ma bán thần chi thân, tất nhiên dã thị vi thế nhân sở bất dung.
Tại tiên tôn chúc trảm nhãn trung, canh thị như đồng ô điểm nhất bàn đích tồn tại.
Tha thị ma quân a nhiêu đích khí tử, lợi dụng tha đích thân thế lai lịch dụng dĩ toán kế trọng sang thương nam y, đối vu như kim giá cá bệnh thể sàn nhược, sảo vi bất chú ý viễn ly quân hoàng nương nương tí hữu tựu hội tính mệnh bất bảo đích tiểu sơn quân nhi ngôn, đối vu ma tộc nhi ngôn, dĩ nhiên một hữu liễu nhậm hà đích lợi dụng giới trị.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tiểu sơn quân đích mệnh vận lập tràng đảo thị dữ tha cực vi tương tự.
Chỉ thị bất đồng đích thị, bách lí an tử quá nhất hồi, tố vi thi ma trọng hoạt nhất thế, như kim đích tha, chí thiếu sinh mệnh lực thị cực kỳ ngoan cường đích.
Nhi tiểu sơn quân khước thị thân thể để tử sàn nhược, tuy vi bán thần chi khu, khước nhân na ác hồn đinh chi cố, chung sinh vô pháp tu hành, nhược thất liễu côn luân đích tí hữu, phạ thị liên bán điểm tự bảo đích năng lực đô một hữu.
Nhược phi bách lí an tiền thế chi nhân, tha tự nhiên dã bất hội lai đáo giá thế thượng, đồ tao mệnh vận chi khổ.
Kim thế kim tịch, bách lí an như hà hoàn nhẫn tâm vi liễu tự kỷ đích nhất thời chi tiện lợi, phóng nhậm thục từ tái thứ lợi dụng vu tha.
“Na ác hồn đinh kí nhiên liên nhĩ đô vô giải, hựu hà tất hư háo tha na sàn nhược bất hạnh đích dư sinh, na tiểu sơn quân nhược thị mệnh trung dữ tha nhân hữu sư đồ chi duyên, năng giải tự nhất sinh ách vận, nhĩ ngã hựu hà tất uổng tố phôi nhân.”
Thục từ kiến bách lí an đối tiểu sơn quân cánh thị đa hữu duy hộ chi ý, tâm trung bất miễn hữu ta cật vị, mục quang hồ nghi địa khán trứ tha, đạo: “Nhĩ dữ na côn luân sơn đích tiểu điện hạ dã bất quá sổ diện chi duyên bãi liễu, chẩm tự lí hành gian, đối tha cánh thị giá bàn duy hộ?”
“Tưởng thập ma ni nhĩ.” Bách lí an tại tha não đại thượng khinh phách nhất hạ, thất tiếu đạo: “Tịnh phi hữu tâm duy hộ, chỉ thị nhĩ vu tha đáo để tịnh vị chân khởi ái tài chi tâm, tiện thị cường hành thu tha vi đồ, hữu liễu giá tằng sư đồ quan hệ, vu tha vu nhĩ nhi ngôn, đô toán bất thượng thị thập ma danh chính ngôn thuận đích trách nhậm.”
Thục từ hảo một khí đạo: “Tri đạo nhĩ thị chính thống tiên gia xuất thân đích danh môn chi hậu, giảng cứu đích thị quân tử phong cốt, dữ ngô bối giá bàn phi thường thủ đoạn đích ma đầu đại bất tương đồng, nhược nhĩ bất nguyện, ngô bối bất vi nan na tiểu gia hỏa tiện thị.
Chỉ thị túng nhiên nễ đối tha hữu duy hộ chi tâm, khả ngô bối hoàn thị yếu đồng nhĩ thuyết, như kim thương nam y giá lão nữ nhân tự thân đô nan bảo liễu.
Nhất đán thất liễu tha đích linh lực tí hộ, tiện thị ngô bối bất khứ lợi dụng tha, giá tiểu gia hỏa dã hoạt bất trường cửu đích, nhĩ dữ côn luân sơn trung mỗi nhất cá nhân đích lập tràng đô tiệt nhiên tương phản, tiểu đông tây khả mạc yếu khứ lạm dụng tự kỷ đích đồng tình chi tâm, tối hậu cấp tự kỷ chiêu họa tổn chi sự.”
Bách lí an tiếu đạo: “Thế gian khốn khổ giả hữu thiên thiên vạn, ngã phi cứu thế chi nhân, tha mệnh vận tự đãi như hà tiện thị như hà, ngã vô tòng khả quản khả đồng tình, chỉ thị hữu ta sự, hữu sở vi, diệc hữu sở bất khả vi.”
Thục từ tĩnh tĩnh địa khán liễu tha hứa cửu, khinh thán nhất thanh, đạo: “Khả ngô bối khước tri hiểu, dĩ nhĩ chi tâm tính, nhược hữu lực giả, tất nhiên bất hội đối tha kiến tử bất cứu.”
Tuy thuyết lịch kinh thiên phàm, tha giá bàn tính tử đích nhân, chung cứu học hội liễu lương bạc lãnh tĩnh nhất diện, khả đáo để, cốt tử lí hoàn thị nhất cá lão hảo nhân.
Bách lí an chính dục thuyết thoại, hốt nhi diện sắc khước thị nhất biến.
Thục từ nhãn mâu vi ngưng, nhĩ đóa khinh động nhất hạ, phảng phật dã thị cảm tri đáo liễu thập ma, sưu địa nhất thanh, biến tác liễu nhất chỉ tiểu hồ li, toản đáo liễu sàng để hạ.
Bách lí an bất động thanh sắc địa bãi liễu bãi sàng liêm, tương tiểu hồ li đích thân ảnh già yểm yểm sức.
Giá tiểu yêu, chủy thượng thuyết đắc tái như hà cường ngạnh, khước dã tri hiểu tại quan kiện thời khắc, bất hội cấp tha thiêm gia một tất yếu đích ma phiền.
Thanh huyền nữ quan thôi khai điện môn, vi vi trứu mi.
Tha khứu đáo liễu không khí trung dữ tạc dạ loại tự đích thục tất khí tức.
Chẩm nhất dạ quá khứ, giá lũ khí tức ti hào một hữu đạm khứ.
Tha mục quang chuyển vọng quá lai, khán đáo liễu tọa tại sàng tháp gian đích bách lí an, mi đầu túc đắc canh thâm liễu ta.
“Chẩm ma thi ma hoàn nhu yếu thụy giác đích mạ?”
Bách lí an khởi thân hạ sàng: “Bất tri thanh huyền đại nhân hựu hữu thập ma phân phù?”
Tha hữu ý tương na ‘ hựu ’ tự giảo tự trọng liễu tam phân, quả kiến thanh huyền nữ quan diện sắc nhất cương, thần tình khai thủy bất du khởi lai, tha mục quang băng lãnh địa khán trứ bách lí an, nghiêm túc thuyết đạo: “Vong ký tạc vãn phát sinh đích nhất thiết.”
Bách lí an bình tĩnh thuyết đạo: “Tòng khách quan thượng lai khán, chỉ thị tạc vãn nhi dĩ, khả tòng chân chính đích thời gian nhận tri hạ, khước bất tri kinh lịch liễu đa thiếu cá nhật nguyệt, túng nhiên ngã năng vong ký, thanh huyền đại nhân hựu năng cú tương chi khinh dịch vong ký giá tràng hoang đường sự mạ?”
“Nhĩ!” Thanh huyền khí kết, diện sắc trướng hồng đạo: “Nhĩ hoàn một tư cách quản ngã đích sự!”
Bách lí an sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, kiến tha như thử diện sắc, tiện tri tha hiển nhiên dĩ kinh tòng thương nam y đích khẩu trung đắc tri liễu thử sự thị nhất tràng ngộ hội.
Tha vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Như thử ngộ hội, hoàn hi vọng bất hội hữu hạ nhất thứ liễu.”
Thanh huyền nữ quan nhãn để hàn ý canh thâm, diện thượng khước thị đái trứ ki phúng đích lãnh tiếu: “Giá thoại thuyết đắc hảo tự nhĩ cật liễu thiên đại đích khuy tự đích, nhĩ nhược đương chân giác đắc nan thụ bất thư sảng, tạc dạ hựu chẩm hội cấp khinh thủy thải khứ na ma đa.”
Bách lí an: “……”
Tiều tiều, giá thuyết đích thị nhân thoại?
Hảo ngạt dã thị quang minh chính trực đích côn luân nữ quan, ngộ trứ giá sự, tố đô tố liễu, tha phân minh diệu chủy sinh hoa, bỉ khởi na khinh thủy sở thải, chỉ đa bất thiếu, thiên thiên hoàn năng cú tương tự kỷ trích đắc càn càn tịnh tịnh, hảo lại sự đô thôi tại khinh thủy nữ quan nhất nhân đích thân thượng.
Bách lí an đáo để bất tái thị đương niên đối nữ tử tâm sự toàn nhiên vô tri đích mộng đổng thiếu niên lang liễu.
Tha như hà khán bất xuất lai, thanh huyền nữ quan giá bàn lãnh khốc nghiêm lệ đích ngôn ngữ tố vi chi hạ, thật tắc khước dã chính thị vi tạc dạ chi sự cảm đáo liễu kỉ hứa hại tu.
Cố thử ngôn từ chi gian, hội hạ ý thức địa tương tự kỷ cấp trích xuất khứ.
Hoán tố dĩ vãng, đối vu nữ nhi gia giá điểm tử tu sỉ đích tâm tư, bách lí an tự nhiên bất hội na bàn bất thức thú địa sách xuyên điểm phá.
Khả tạc dạ chi sự.
Tha tâm trung nhưng cựu hữu dư khí vị tiêu.
Tự nhiên dã tựu bất hội khiếu thanh huyền nữ quan thái quá tùy tính nhi vi.
Bách lí an thượng tiền lưỡng bộ, tĩnh nhiên thâm thúy đích tất hắc mục quang lạc tại tha đích hồng thần thượng, ý vị thâm trường địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Kinh thanh huyền đại nhân giá bàn đề điểm, tự hồ đảo dã na bàn nan thụ, tự thị tạc dạ khốn đốn khổ luy, bất cập tế phẩm, nhược thị thanh huyền đại nhân thượng hữu hưng trí, bất như tái thiết tha nhất nhị?”
Tha tố nhật tính cách ôn thuận quai giác, cực thiếu thuyết giá bàn lãnh ngôn lãnh ngữ, tuy thuyết tri hiểu khinh thủy thanh huyền nhị nữ như thử hành sự thị sự xuất hữu nhân.
Khả nhậm bằng thùy tao ngộ liễu giá chủng sự tình, tâm lí đô bất hội giá bàn dung dịch thuận khí đích ba.
Đối vu bách lí an đích ngôn ngữ bất kính, thanh huyền cánh thị nan đắc đích tịnh vị đương tràng phát tác, hứa thị tâm trung hữu sở khuy, đối vu bách lí an giá chủng ‘ phản cảm thử sự ’ đích thái độ, đảo dã khiếu tha bất na ma yếm ác.
Tha khẩn trứu đích mi đầu vi vi thư triển kỉ phân, chính sắc đạo: “Ngã tri hiểu nhĩ tại bất mãn ta thập ma, kí dĩ thành sự thật, ngã tịnh bất phủ nhận ngã tạc dạ hành vi thị đường đột liễu ta, dĩ hậu bất hội tái phát sinh chư như thử loại chi sự liễu.”
Tha tịnh phi ngoan cố bất hóa chi nhân, tự tri lý khuy, tuy lạp bất hạ nhan diện dữ nhân trí khiểm, khước dã bất hội tái kế tục dĩ thân phân áp nhân.
Kiến tha giá bàn thản thành, bách lí an dã tiêu liễu kỉ phân tâm đầu đích vi nan chi ý, tha liễm khởi liễu thần sắc, đạo: “Bất tri kim nhật thanh huyền đại nhân tạo phóng, hữu hà yếu sự?”
Thanh huyền nữ quan khai môn kiến sơn, đạo: “Bất tri nhĩ tạc dạ hữu một hữu thính nương nương đề cập quá, tha hữu ý vi tiểu điện hạ trạch tuyển sư trường chi sự?”
Bách lí an tự thị bất khả năng tòng thương nam y khẩu trung đắc tri thử sự, tha đảo thị tòng thục từ khẩu trung tri hiểu liễu tiểu sơn quân yếu tầm sư đích sự.
Tha diện thượng cố tác sá dị, đạo: “Trạch tuyển sư trường?”
Thanh huyền nữ quan thần tình vi ảm, đạo: “Thử sự nương nương tưởng lai dã thị bất hội dữ nhĩ giá nhất giới thi ma chất tử đa ngôn đích, chỉ thị tiểu điện hạ trạch tuyển sư trường, sự quan trọng đại, tuyệt bất khả tùy ý hành sự.”
Bách lí an thần tình vi diệu: “Tiểu điện hạ trạch tuyển sư trường, kí nhiên thị sự quan trọng đại…… Thanh huyền đại nhân hà dĩ tại thử dữ ngã tương thương, dĩ ngã đích thân phân, tự thị bất tiện đa ngôn ta thập ma ba?”
Thanh huyền nữ quan sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, lương cửu, tha tài sĩ khởi song thủ, lưỡng chỉ thủ chưởng thượng hạ giao điệp, cánh thị triều trứ bách lí an hành bái liễu nhất cá đại lễ.
Bách lí an nhãn mâu vi tranh, diện thượng biểu tình hoàn toán trấn định, hậu thối lưỡng bộ, bình tĩnh thuyết đạo: “Thanh huyền đại nhân giá thị hà ý.”
Thanh huyền nữ quan mi mục đê trầm, loan hạ đích thân khu tịnh vị trứ cấp sĩ khởi, nhi thị duy trì trứ hành lễ đích tư thế thuyết đạo: “Đối nhĩ chi sự, ngã hữu sở nhĩ văn, đương niên nhĩ tự ma giới đào ly, tẩu đích thị bắc uyên chi sâm na điều lộ, như kim nhĩ na bích thủy sinh ngọc chi trung, hựu hữu nhất đạo mị ma chi thi đích khí tức, ngã đối thử khí tức tịnh bất mạch sinh, chính thị tiểu điện hạ đích sinh mẫu.”
Bách lí an nhãn mâu vi mị, bất động thanh sắc địa khán trứ tha: “Thanh huyền đại nhân đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Bích thủy sinh ngọc nãi thị trung u hoàng triều đích tiểu thiên giới bảo, hữu trứ cách tuyệt ngoại giới khí tức chi hiệu, túng nhiên nương nương pháp nhãn thông thiên, dã bất khả năng nhất nhãn thức phá tha na giới bảo chi trung sở tàng chi vật.
Nhi kim nhật, thanh huyền nữ quan kí nhiên năng cú nhất ngữ đạo phá, hữu thuyết giá khí tức thục tất, tưởng lai tất thị đương niên thục nhân, nhi thả tự hồ hoàn dĩ trứ đặc thù đích pháp môn, tại giá lão mị ma đích thi thân thượng tố liễu đặc thù đích tiêu ký.
Thanh huyền nữ quan chung vu trực khởi thân tử, dữ bách lí an bình tĩnh đối thị, mục quang chước chước đạo: “Tưởng tất nhĩ dĩ kinh tri hiểu liễu tiểu sơn quân đích thân thế.”
Bách lí an bất dục đa tố tu sức ẩn man, vi vi hạm thủ đạo: “Lược hữu nhĩ văn.”
Thanh huyền nữ quan ngữ khí hốt nhiên biến đắc kiên quyết nghiêm túc: “Tiểu sơn quân thử phiên bái sư chi sự, tuyệt bất khả thành!”
Bách lí an diện lộ sá dị chi sắc, toàn tức hảo tự minh bạch liễu thập ma: “Thanh huyền nữ quan thị đam tâm tiểu sơn quân bái sư chi hậu, hội bị kỳ khán xuyên thân phân?”
Thanh huyền nữ quan đạo: “Nương nương bổn tựu thị vi liễu trị liệu tha thể nội na mai ác hồn đinh, tòng nhi chiêu lãm bát phương dị sĩ, côn luân sơn tiểu sơn quân chi sư trường đích thân phân, hoán dĩ cứu hộ tiểu sơn quân tính mệnh, khả như thử, tất nhiên tiểu sơn quân thân thượng sở yểm tàng đích bí mật, hội vi nhân sở tri.”
Bách lí an trầm mặc kỉ hứa, hậu đạo: “Vi nhân sở tri, tổng bỉ đâu liễu tính mệnh cường, nương nương kí nhiên năng cú hộ tha giá ma đa niên, nhật hậu tự nhiên dã hội kế tục hộ trứ tha.”
Thanh huyền nữ quan u u địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ thân vi thi ma, thiết thân xử địa, ứng cai bỉ thùy đô thanh sở, vi thế sở bất dung đích tư vị hữu đa ma gian nan, nương nương hộ đắc liễu tha nhất thời, hộ bất liễu tha nhất thế, đãn phàm tha thân phân bạo lộ, côn luân sơn bất tái hội thị tha thân hậu đích ỷ trượng, tiện thị nương nương, dã yếu thụ đáo khiên liên, tiên tôn đại nhân tất nhiên hội vấn tội vu tha thập tứ vạn niên tiền ẩn man thân thế chân tương chi quá.”
“Như hà năng cú toán đắc thượng thị ẩn man thân thế chân tương chi quá, tiểu điện hạ chỉ thị mẫu thân thác liễu, khả tha đích phụ thân khước thủy chung thị quân hoàng thừa hoang, túng nhiên thị bán ma bán thần chi thân, tha nhưng cựu thị phụ đế huyết mạch, dữ tiên tôn chúc trảm khẩn mật tương liên.”
Thanh huyền nữ quan đạo: “Nhĩ giác đắc giá thị nhất kiện hảo sự? Nhi phi tha đích nhất đạo thôi mệnh phù?”
Bách lí an tái thứ hãm nhập trầm mặc.
Thượng thanh tiên giới chú trọng huyết mạch, chú trọng danh dự, phụ đế huyết mạch chí cao vô thượng, hựu chẩm hội dung hứa tha tộc điếm ô.
Hỗn huyết thần ma, vu thế bất dung.
Dĩ tiên tôn chúc trảm na điểm tử khí lượng, tiểu sơn quân đích thân phân nhất đán bạo lộ, xử cảnh đương chân thị nguy hiểm chí cực.
Bách lí an khán hướng thanh huyền nữ quan, đạo: “Giá bái sư chi sự kí nhiên thị nương nương đề xuất lai đích, na ma giá trở chỉ bái sư thành sự, tự nhiên dã tựu bất hội thị tha đích tưởng pháp liễu.”
Thanh huyền nữ quan đạo: “Giá thị ngã tự kỷ nhất cá nhân đích tưởng pháp?”
Nan quái chung nhật dữ tha hình ảnh bất ly đích khinh thủy nữ quan một hữu tùy trứ tha nhất khởi tiền lai.
Bách lí an đạo: “Giá kí thị thanh huyền nữ quan nhĩ nhất cá nhân đích tưởng pháp, na ma thử sự ứng đương dữ ngã vô quan ba?”
Thanh huyền nữ quan mục quang định định địa khán trứ tha: “Dĩ ngã đích thân phân, tịnh bất phương tiện xuất diện, đãn thị ngã hi vọng nhĩ năng cú trở chỉ thử thứ bái sư chi sự.”
Bách lí an sá dị: “Ngã lai trở chỉ?”
Toàn tức tha thất tiếu đạo: “Thanh huyền đại nhân mạc bất thị vong ký liễu, ngã tu vi bị phong, thụ khốn vu thử, như hà năng cú trợ nhĩ thành sự, tái giả thuyết, thử sự vu ngã nhi ngôn, thật tại cật lực bất thảo hảo, hoàn tứ xử đắc tội nhân, ngã vi hà yếu tự trảo ma phiền?”
Thanh huyền nữ quan đạo: “Nhĩ nhược thị đáp ứng dữ ngã hợp tác tịnh thả thành sự đích thoại, ngã khả dĩ đáp ứng giải khứ nhĩ thân thượng đích nguyệt quang tỏa.”
Bách lí an chinh lăng liễu nhất hạ, tha mục quang thâm trường địa đoan tường tha hứa cửu, tối chung, thần giác khinh xả, đạm đạm nhất tiếu: “Thừa quân nhất nặc.”
Thanh huyền nữ quan dã thị nhất chinh, bổn dĩ vi yếu đa phí ta khẩu thiệt đích, khước bất tằng tưởng, bách lí an cánh thị tịnh vị đa vấn kỳ tha thập ma, tựu nhất khẩu thừa liễu hạ lai, chúc thật khiếu nhân hữu ta khán bất đổng.
Tha ám tự trứu liễu trứu mi, đạo: “Nhĩ yếu tri hiểu, tại ám trung trở chỉ thử sự, miễn bất liễu yếu dữ tứ phương lai tiên khởi tranh chấp, dĩ nhĩ như kim tu vi bị phong ấn đích giá phó thân tử, tưởng tất thị yếu cật hứa đa khổ đầu đích.”
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhược thị thanh huyền đại nhân nguyện ý vi tại hạ hiện tại tựu giải khai thân thượng đích nguyệt quang tỏa, tại hạ diệc thập phân nhạc ý phụng bồi.”
( tiêu tâm, vị bộ thị tình tự khí quan, kim vãn hựu nhân vi áp lực, cuồng thổ liễu. )
( bổn chương hoàn )