Thục từ tịnh bất ý ngoại, đạo: “Thế gian duy nhất đích chân tu khổ hành tăng, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha tâm cảnh thượng đích tu vi thậm chí đô khả dĩ dữ thương nam y na lão nữ nhân bễ mỹ liễu, khả tha tịnh vô vấn thế chi tâm, chính nhân vi như thử, tịnh bất cụ bị thành phủ, đảo dã cực dịch bị nhân lợi dụng, giá dã chính thường.”
“Đại loạn triều âm tài cương cương quá khứ, côn luân tịnh khư chư sự vị định, tựu hữu nhân dĩ kinh khai thủy đối tiểu sơn quân đích thân thế hạ thủ liễu, giá thượng thanh tiên giới đích thủy, khán lai dã vị tất bỉ na ma giới thanh minh đắc liễu đa thiếu.”
Thục từ xuy tiếu nhất thanh, yêu nhiêu nhu nhuyễn đích thân tử mạn mạn tòng bách lí an thân thượng ba khởi lai, tha bán biên thân tử nhu nhược vô cốt địa y kháo tại bách lí an đích thân thượng, đan thủ phủng khởi tha đích kiểm giáp, tiếu đạo: “Nhĩ thị chân bất tri đạo, hoàn thị tại trang sỏa ni, nhĩ một phát hiện, tuy thuyết tiên giới dữ côn luân sơn ám hữu giới đế, khả thị giá bách vạn niên dĩ lai, trừ liễu quân hoàng thừa hoang bất an phân nháo xuất liễu nhất ta tiếu thoại lai, tiện nhất trực thị phong bình lãng tĩnh đích phương ngoại chi địa mạ?”
Bách lí an mâu quang khinh động, khán hướng tha: “Nhĩ đích ý tư thị, nhân vi quân hoàng nương nương hướng tiên tôn chúc trảm thảo yếu liễu ngã, sở dĩ tài hội dẫn lai giá ta ma phiền đích?”
Thục từ bất khả trí phủ đạo: “Kỳ trung nhân quả tuy thị thảo xà hôi tuyến, khước dã thị hữu tích khả tuần đích, tuy thuyết na tiên tôn chúc trảm nhãn để dung bất đắc bán điểm danh vi ‘ dị loại ’ đích sa tử.
Khả na thương nam y đáo để thị chiêm liễu ‘ thánh nhân ’‘ yêu tiên ’ đích danh đầu tại na lí, côn luân sơn trấn trứ lục đạo bất thủ chi địa, nhược thập vạn quần sơn băng tháp nhập giới, chúc trảm giá tiểu lão nhi tất thị đắc đầu đông tử, sở dĩ tha tâm trung tái như hà khán bất quán yêu tiên giá dạng đích tồn tại, tha đô bất hội khinh dịch đối thương nam y hạ thủ.”
Bách lí an vô nại nhất tiếu, đạo: “Sở dĩ thuyết, giá kỳ trung hựu thị ma quân a nhiêu đích thủ bút lạc?”
A nhiêu kí thị đái trứ ký ức trọng sinh nhất thế, tha đối thương nam y hội sản sinh địch ý dã thật chúc chính thường, tá thế thôi đảo côn luân sơn, đảo dã ngận thị tha đích thủ bút.
Nhi thả tiểu sơn quân đích thân thế, chính thị a nhiêu nhất thủ xúc thành.
Một năng tương thương nam y toán kế tử, phản nhi tương nhất cá khí tử bảo liễu hạ lai, a nhiêu hựu như hà hội phóng quá thử thứ cơ hội.
Như kim côn luân sơn bách phế đãi hưng, nhi thương nam y hựu thị hãm nhập tiền sở vị hữu đích hư nhược nguy cơ trạng thái, như thử lương cơ, tha hoàn năng cú an phân thủ kỷ, na tựu bất thị a nhiêu liễu.
Thục từ thiêu liễu thiêu mi, nhận chân củ chính đạo: “Chính xác lai thuyết, ứng cai kỳ trung thủ bút chi nhất, đương toán tha nhất phân. Tiểu đông tây, ma quân a nhiêu đích xác bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, đãn nhĩ đích địch nhân, khả bất cận cận chỉ hữu tha nhất cá.”
Giá nhất điểm bách lí an tự nhiên thanh sở, kinh lịch liễu địa uyên thâm hành đích tha, thanh sở tri hiểu, như tại ám trung thôi ba trợ lan đích thủ, tuyệt bất hội chỉ hữu nhất cá.
“Nhĩ thuyết đích đáo để ngã đô tri hiểu, khả ngã thủy chung hữu nhất sự bất minh.”
Bách lí an chuyển quá mục quang lai, khán trứ thục từ thuyết đạo: “Túng nhiên nhĩ thuyết thanh huyền nữ quan thị tại tử mã đương tác hoạt mã y, khả mục tiền vi chỉ, tại tha tâm trung, ngã bất quá thị nhất cá hào vô tu vi đích giai hạ tù, tha như hà hội tương trở chỉ tiểu sơn quân bái sư đích nhậm vụ, ký thác tại ngã đích thân thượng? Nan đạo tựu nhân vi ngã tri hiểu tha đích thân thế?”
Thục từ chinh liễu nhất hạ, nghi hoặc đạo: “Nhĩ đích ý tư thị……”
Bách lí an đạo: “Ngã hoài nghi hữu nhân tại ám trung hữu ý dẫn đạo.”
“Hữu ý dẫn đạo?”
“Ngã nhập sơn trung giá ma cửu, phao khai thần phạt sâm lâm bất thuyết, đảo dã tịnh vị tái tiếp xúc quá côn luân sơn trung kỳ tha nhân, tự nhân gian nhất biệt, ngã dữ na tiểu sơn quân tiện dã toán thị tái dã một hữu liễu giao tập, khả thanh huyền nữ quan na nhật nhất lai, khước thị khiếu ngã bất đắc bất dữ giá vị tiểu điện hạ đả chiếu diện liễu.”
Thục từ thất tiếu đạo: “Nhĩ bổn lai đô dĩ kinh đả toán hảo liễu quản giá kiện sự, túng nhiên na thanh huyền nữ quan bất lai tầm nhĩ, kết quả bất đô hoàn thị nhất dạng đích?”
Bách lí an sĩ khởi hạ ba: “Khả giá chỉ thị ngã dữ nhĩ chi gian đích thương lượng, bàng nhân tịnh bất tri hiểu.”
“Na nhĩ giác đắc, vi hà hội hữu nhân tưởng yếu tương nhĩ vãng na tiểu sơn quân thân thượng dẫn? Nhất cá thị tu vi bị phong ấn đích phế vật thi ma, nhất cá thị chung thân vô pháp tu hành đích phế vật tiểu điện hạ, tương nhĩ nhị nhân thấu nhất khối, năng hữu thập ma hảo xử khả lao?”
“Giá chính thị ngã nghi hoặc đích địa phương.” Bách lí an nhãn thần xuyên thấu liêm mạn thần quang, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thanh huyền nữ quan hội lai tầm ngã tham dữ thử sự, chúc thật nhượng ngã một hữu tưởng đáo.”
Thục từ đối vu thử đạo pha hữu kinh nghiệm, “Kí thị tưởng bất thông đích sự, na tựu vô nhu tự nhiễu, tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tổng thị năng cú duệ xuất tuyến tác đích tuyến đầu lai đích.
Chí thiếu khiếu ngô bối khán lai, giá đối nhĩ lai thuyết, tịnh bất thị thập ma phôi sự, nhĩ tưởng thấu côn luân sơn đích nhiệt nháo, khả giá tây huyền phong bất thị na tiểu sơn cư, tại na lão nữ nhân đích nhãn bì tử để hạ, nhĩ tưởng yếu hữu thập ma tiểu động tác khả bất phương tiện, khả kí nhiên na tiểu nữ quan tồn liễu giá chủng tâm tư, đa thiếu đối nhĩ hội hành ta phương tiện đích.”
“Ngã dã thị giá ma tưởng đích.”
Bách lí an tiếu trứ thân thủ mạc liễu mạc tha đích phát ti: “Thập phương đại tiên tề tụ nhất phương, tiện thị giá côn luân sơn an tĩnh trầm tịch liễu bách vạn niên, dã cai nháo xuất ta thanh hưởng lai liễu.”
Nhất các chi nội, đãn văn băng tuyền quyển dĩ song ngoại hàn tuyết thoan nhiên lưu thảng đinh linh thanh thúy chi thanh.
Phi hoa lạc tuyết tảo song đài, nhật khởi đông sơn các.
Bách lí an phi y nhi khởi, xích túc hành vu hồng mộc điện lang gian, tha sĩ khởi thủ chưởng già yểm vu ngạch tiền, sĩ mâu khán liễu nhất nhãn túc dĩ chước thống tha song mâu đích viễn sơn chi gian đích na lưỡng luân đại nhật viêm dương, lưỡng chỉ thâm thúy nhãn đồng thuần hắc nhi ô nùng.
Chính như tha sở ngôn na bàn, thời chí chính ngọ, trung thiên điện chung vu truyện lai liễu tiêu tức.
Nhi tại trường lang gian trữ lập hứa cửu đích bách lí an phóng hạ liễu thủ tí, mục quang tòng đông phương viêm dương đích dao viễn thế giới lí thu liễu hồi lai.
Tha chuyển mục khán hướng hành sắc thông thông nhi lai đích thanh huyền nữ quan, hoàn vị khai khẩu, tiện dĩ kinh bị tha nhất bả duệ quá thủ tí, cấp thanh đạo: “Xuất sự liễu, nhĩ khoái ta tùy ngã lai!”
Tự thanh huyền nữ quan thượng thứ lai thiên điện trảo bách lí an, dĩ kinh quá khứ liễu sổ nhật đích quang cảnh.
Tại giá kỉ nhật hạ lai, sơn trung đại tiên giả, lai giả bất chiêm thiếu sổ.
Nhi côn luân sơn vi na vị tiểu điện hạ trạch tuyển sư trường, giảng cứu đích dã thị nhất thiết tùy duyên, một hữu đặc ý khứ cảo nhân gian tiên giới na nhất sáo quy củ phồn đa đích bái sư nghi thức.
Tưởng lai giá kỉ nhật hạ lai, dĩ kinh một thiếu hữu các tộc tiên nhân đại năng dữ na vị tiểu sơn quân điện hạ tiếp xúc liễu.
Chỉ thị tiếp xúc quy tiếp xúc, giá nhất thượng lai tựu nháo xuất nhân mệnh thị chẩm ma hồi sự?
Bách lí an bị lạp tẩu hậu, thục từ long trứ y sam, thác tai tọa tại song biên phát tiếu tự ngữ: “Na lão nữ nhân đích mục đích ngận minh hiển, năng cú giải liễu na tiểu gia hỏa thân thượng đích ác hồn đinh, phương hữu tư cách thành vi tha đích sư trường.
Khả na ác hồn đinh khả thị ma quân a nhiêu đích chỉ cốt sở hóa, tập ma giới thập uyên ác oán chi khí thối luyện sở thành, tổng thị giá ta tiên tộc đại nhân pháp thuật thông thiên, thiện tố hóa giải, dã bất phạ phản phệ kỳ thân.”
Đương bách lí an bị thanh huyền nữ quan tật bộ thông thông địa đái chí trung thiên điện thời, khả kiến điện nội điện ngoại, trú thủ trứ hắc áp áp nhất bài tí ô vệ.
Các tự phối dĩ kim đao ngân kiếm, truy y ô mạo, nhất thân ám tú phồn phục hoa văn đích hắc sắc y bào, giao thủ yêu đái thúc trứ nhất chỉ chỉ trách kính yêu chi, ngân sắc hộ thủ trát thối nhất ti bất cẩu, túc mục nhi lập, thần sắc mạc nhiên, trung thiên điện đích thủ vệ phóng nhãn vọng khứ, dã thị khí thế hùng hậu, khiếu nhân bất cảm tâm sinh thứ thị chi ý.
Trung thiên điện đích trận trượng cực đại, điện trung đích ngoại khách chi nhân khước thị bất đa.
Bách lí an cực mục nhi thị, chỉ kiến na quân hoàng thừa hoang dữ thương nam y cộng lập vu đại điện chi thượng, nhất duyên chi diệp hi sơ linh khí khước cách ngoại trừng triệt càn tịnh đích mộc chi tự điện tiền đại địa chi trung vô thổ tự sinh.
Nhất duyên chi diệp tự sinh tế tế trường trường, loan loan nhiễu nhiễu hảo tự tân đằng nhất bàn đích tương nhất đạo thân ảnh triền nhiễu bao khỏa kỳ trung.
Hữu sí liệt đích hắc lam sắc hỏa diễm tòng na chi đằng gian khích chi trung bính tiên nhi xuất.
Tiểu sơn quân tồn tại na chi đằng biên thượng, liệt hỏa quyển khởi đích kính phong xuy quá tha đích tiểu kiểm, trường phát liễu loạn hạ thị nhất song hạnh viên tất hắc đích nhãn, tiêm tế đích yêu chi hạ, nhất bổn ngân liên triền phong đích cổ đồng sắc tiểu thư khinh khinh diêu hoảng.
Giá vị tiểu điện hạ khán khởi lai đảo thị dữ vãng thường tự hồ biệt vô nhị trí.
Quân hoàng thừa hoang đích thần tình cách ngoại trầm trọng, đương tha khán đáo thanh huyền nữ quan lạp trứ bách lí an nhập điện trung lai thời, tha nhãn thần sậu lệ, a xích đạo: “Đại đảm! Nhĩ đương trung thiên điện thị thập ma địa phương, nhĩ cánh cảm tương như thử khảng tạng ngộ hội đích bất khiết chi vật đái lai thử xử! Thanh huyền! Nhĩ đương chân thị dũ phát đích bất đổng quy củ liễu.”
Thương nam y mục quang tại bách lí an thân thượng tảo liễu nhất nhãn, tự hồ tựu dĩ kinh khán xuất liễu thanh huyền nữ quan đích dụng ý, tha vi vi chuyển mâu, đạm đạm địa khán liễu quân hoàng thừa hoang nhất nhãn, đạo:
“Tây viêm quân vi na ác hồn đinh phản phệ liễu thần nguyên, tha chi thần nguyên nãi thị vạn tân chi hỏa sở hóa, ác hồn đinh ô thực vạn tân chi hỏa, nhược thị tựu thử phóng nhậm bất quản, tây viêm quân tuy tịnh vô tính mệnh chi ưu, đãn kế tục giá dạng hạ khứ, tha trì tảo đọa hóa thành ma.”
Quân hoàng thừa hoang mục quang trầm trầm: “Giá nhất điểm bổn quân tự nhiên tri hiểu, khả thị giá dữ na chỉ thi ma hữu hà càn hệ, cánh thị năng cú khiếu nhĩ thân biên na cá thanh huyền giá bàn đích bất tri quy củ!”
“Xác thật thị bất tri quy củ liễu ta.” Nhất đạo ngận đê đích tảng âm tự trung thiên điện trung hưởng khởi.
Bách lí an mục quang chuyển vọng.
Khai khẩu thuyết thoại giả, thị trữ lập vu điện trung liêu liêu sổ nhân trung đích kỳ trung nhất vị, tố đạo sĩ đả phẫn, niên kỷ khán tự dĩ chí trung tuần, khước dĩ tảo sinh hoa phát, trứ nhất tập thuần bạch đích phiêu dật khoan bào, hoàn kiên bán tụ, hồn thân thượng hạ vô nhất ti trang sức, duy hữu thủ tí gian hoành đáp phù trần, nhất kiểm bi mẫn tiên phong đạo cốt tương, khả thiên sinh đái trứ thất phân lẫm liệt đích nhãn giới khinh sĩ chi gian, khước thị nhượng nhân bất do chi chủ đích vọng chi sinh úy.
Nhiên nhi, chân chính năng cú khiếu nhân tâm sinh úy cụ đích, khước thị thử nhân khán tự khí cơ bình bình vô kỳ, khước thị năng cú sáp thoại vu quân hoàng thừa hoang, nhi quân hoàng thừa hoang diện thượng hoàn bất kiến nhậm hà bị đả đoạn đích bất mãn chi sắc, khả kiến kỳ địa vị thân phân bất tục.
Hô hấp chi gian, bách lí an bất tri thị phủ vi thác giác.
Tha cánh thị tại giá trung niên đạo nhân thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất ti vi diệu đích tình tự ba động.
Đãn giá trung niên đạo nhân mục quang khước thị thủy chung một hữu tại tha thân thượng lạc lai quá.
Tha chủy thượng thoại phong nhất chuyển, kế tục thuyết đạo: “Chỉ thị quân thượng hữu sở bất tri, giá ác hồn đinh chi sở dĩ năng cú ô hóa tây viêm quân chi tâm, tương chi nhập ma đọa hóa, chỉ nhân tây viêm quân vi kế thừa vạn tân chi hỏa, tu tập thần thuật, bất tích dĩ tự thân vi sài, tu hành dung hợp giá vạn tân chi hỏa.
Nhi na ác hồn đinh đích ác sát chi khí dĩ dung nhập tha đích cốt huyết chi trung, vạn tân chi hỏa sở nhiên chi ‘ sài ’, phi thị chính kinh chi đạo, cửu nhi phần hành dung hợp chi, khiếu tha tính tình đại biến, khước dã thị khiếu giá vạn tân chi hỏa tương tự kỷ đương tố nhất phân đại lễ, tống cấp liễu ma giới.”
Trung niên đạo nhân thần tình bất biến, đạm đạm đạo: “Cốt huyết vi sài, nhược thị hấp càn tha nhất thân thần huyết, na vạn tân chi hỏa vô sài khả thiêu, tự hội tự hành khôi phục thanh minh, tiếp hạ lai, tái dĩ tiên dược linh đan vi tây viêm tiện tịnh vô đại ngại liễu.”
Trung niên đạo nhân chuyển quá thân tử, mục bất chuyển tình địa trực thị trứ thanh huyền nữ quan, đạm đạm tán liễu tha nhất cú: “Thử cử, đảo dã bất thất trí tuệ.”
( giá kỉ nhật hữu điểm mang, đô chỉ hữu vãn thượng tài hữu thời gian mã tự, hoàn thị canh cá tam thiên tự, minh hậu lưỡng thiên tẫn khoái bổ thượng. )