“Giá bất khả năng!” Tề thiện nhãn mâu thâm ngưng, lệ thanh đạo: “Tiên tộc trung nhân tịnh phi tà ma, hựu chẩm hội tu tập như thử ác cổ chi thuật.
Nhi thả ngã trường giá ma đại, tòng vị thính thuyết quá thập ma tử ma cổ, nhược thị thử cổ đương chân như thử lệ hại, hựu chẩm hội như thử tịch tịch vô danh?!”
Thục từ na trương hồ li kiểm thượng lộ xuất tam phân bỉ bạc chi ý, đạm đạm đạo: “Nhĩ dã tri hiểu giá ác cổ chi thuật thái quá tà tính, chính đạo tiên môn trung nhân quán lai biểu lí bất nhất, tối thị hư nhược, tẫn thị nhất quần cô danh điếu dự chi đồ, hựu chẩm hội thừa nhận tự kỷ tiên bối trung nhân hội tu hành như thử chiết tổn thân phân đích cổ thuật?
Kí thị đả trứ ‘ chính đạo ’ đích kỳ xí hoảng tử, thử thuật tiện thị toản nghiên đắc tái như hà tinh thần, dã bất khả năng dụng tại tự kỷ nhân đích thân thượng.
Tảo niên thần ma đại chiến, giá tử ma cổ chủng thực bất dịch, đại đa đô thị nã trứ nhất ta ma tương phu lỗ tố thí luyện phẩm, chủng cổ thành công trứ, tái do hạ cổ cổ chủ thao khống, đầu phóng chí ma giới chi trung tố vi ám tử chi dụng.
Hậu thần ma đại chiến kết thúc, ma tộc chiến bại thối hồi ma giới, giá ta ám tử diệc thị bất cập thu hồi, tối hậu bị ngô…… Khái khái…… Bị ma giới thủ hà thục từ tương giá ta ám đinh tử cấp nhất nhất thu liễu xuất lai.
Tự thử dĩ hậu, chiến tranh đình hiết, lục giới chi trung tiện tái vị kiến quá giá tử ma cổ đích ảnh tử, tưởng lai dã thị, lục giới chi trung, nhân gian thiên thượng, giai vi tiên tôn chúc trảm sở quản hạt đích tử dân.
Tiên đạo kí dĩ long xương, tiên tộc chi nhân, tối thị tại ý tự thân khí vận, tự thị một tất yếu tại dụng giá thương thiên hại lý chi thuật, tổn tự thân khí vận, nhĩ môn tiểu tiểu sơn miêu, bất quá hóa hình bách tái, bất tri hiểu giá kỳ trung cố sự dã thật chúc chính thường.”
Tề thiện thính đắc thử ngôn, liên phiên bạch nhãn.
Giá thoại thuyết đắc, tha giá nhất chỉ thượng vị hóa hình đích tiểu bạch hồ, hảo tượng tựu bỉ tha bác học hứa đa tự đắc.
Hoàn ‘ nhĩ môn tiểu tiểu sơn miêu ’.
Khẩu khí giá bàn đại, lai nhật dã bất tri huyễn hóa xuất lai đích thị chẩm dạng bất kham nhập mục đích tôn dung, phạ thị hoàn bất như tha môn huynh đệ nhị nhân sinh đắc tuấn tiếu thảo hỉ ni.
Thượng xương song nhãn vi đạp, kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình địa đê trứ đầu, khán bất thanh thần sắc, đãn chỉnh cá nhân đích khí chất khước trục tiệm thấu xuất nhất chủng âm úc trầm muộn đích ý vị.
Lương cửu, tha tài hoãn hoãn sĩ khởi na song hối sáp bố mãn âm mai chi sắc đích nhãn mâu, ngôn từ hốt nhiên tê lợi, nhất châm kiến huyết:
“Sở dĩ, ngã môn yêu tiên nhất tộc, tại tha tiên tôn chúc trảm đích nhãn trung, kí nhiên thị khả dĩ tố vi thi cổ đích thí luyện đối tượng.
Giá dã tựu thị thuyết, tòng thủy chí chung, ngã môn đô bất toán thị tiên giới đích ‘ tự kỷ nhân ’, nhất trực dĩ lai, ngã môn đô chỉ thị tha môn nhãn trung đích ‘ dị loại ’.”
“Giá……” Tề thiện kiến tự gia đệ đệ thần sắc trục tiệm bất thiện, cấp mang đạo: “Giá sự tình thượng vị tra nghiệm thanh sở, đảo dã bất tất như thử cấp vu hạ định luận.”
“Huynh trường……” Thượng xương nhãn tình lí tự hữu thập ma đông tây tại trục tiệm băng giải, băng giải thành nhất phiến xích hồng đích sắc trạch, khả tha đích tảng âm khước thấu trứ nhất cổ tử cận hồ ma mộc đích bình tĩnh.
Tha khán hướng huynh trường, thanh âm ngận khinh địa vấn đạo:
“Nhĩ thuyết nương nương tha…… Tri hiểu thử sự mạ?”
Tề thiện hồn thân nhất hàn, mao cốt tủng nhiên.
Tha cánh tòng đệ đệ thử khắc đích bình tĩnh đích nhãn thần chi hạ, sát giác đáo liễu nhất ti phong cuồng đích tình tự.
“Mạc yếu hồ tư loạn tưởng liễu.”
Giá thời, bách lí an uyển nhược cứu mệnh nhất bàn đích tảng âm tại tề thiện nhĩ biên từ từ hưởng khởi: “Tha một hữu nhĩ tưởng tượng đích na bàn mạc nhiên bất lý thế sự, thậm chí khả dĩ thuyết, tha vi côn luân tịnh khư tố đắc hứa đa sự, nhĩ môn đô nan dĩ tưởng tượng.
Chân tiên giáo thị quân hoàng thừa hoang đái nhập côn luân sơn trung lai đích, khả y ngã khán lai, tại tha bối hậu chân chính chưởng quyền giả khước thị tiên tôn chúc trảm.
Kí thị tha chi bố cục, nhược đương chân hữu tử ma cổ, quân hoàng nương nương vu tha nhi ngôn, tất thị thủ yếu khi man đích mục tiêu.
Đối vu thử, tha tất thị hữu chư đa trù hoa, bố trí chu toàn tường tế.
Nhi tiến nhập hồi lang thiên uyên đích thủ cảnh giả, thường niên bất đắc ngoại xuất, nhi nương nương dã bất quá một phùng đại loạn triều âm thời tiết tài nhập nhất thứ hoàng kim hải vực.
Nhi na đại loạn triều âm, ngũ thiên niên tài bạo phát nhất thứ, nhược thị tố đắc chẩn mật nhất ta, bố trí đắc chu toàn nhất ta, tưởng yếu khi man quá tha đích nhãn tình, kỳ thật dã tịnh phi nan sự.”
Tất cánh, túng nhiên thị thánh nhân, dã bất khả năng vô sở bất năng.
Chính như thượng xương sở tưởng, túng nhiên tiên giới đối vu côn luân sơn trung đích yêu tiên nhất tộc tái như hà tâm tồn thiên kiến, khả đáo để thử phiên hôn sự thị phụ đế thân chỉ, bình ma chi loạn, côn luân sơn diệc thị đương vi thủ công.
Tiên tôn chúc trảm giá ta niên tức tiện hữu đả áp chi tâm, dã vô phi thị đam tâm côn luân sơn thế đầu thái cường, nan dĩ áp chế.
Bất quản chẩm ma thuyết, côn luân tịnh khư đích thật lực cường thịnh, tại thương nam y đích đái lĩnh chi hạ, sở tu phi thị yêu đạo, nhi thị tiên đạo, nhược thị tồi chi hủy chi, vô dị vu tự đoạn tí bàng, phản nhi đắc bất thường thất.
Hoặc hứa đối vu thương nam y tự kỷ nhi ngôn, tha năng cú sai tưởng đắc đáo, tiên tôn chúc trảm đối tha hội đề phòng kỵ đạn, thậm chí thị đả áp, đương thị bất tằng tưởng quá, tịnh vị hữu quá huyết hải thâm cừu đích lưỡng tộc, cánh hội dẫn lai tha đích tồi hủy chi tâm ba?
Mạc thuyết thương nam y liễu, tại tịnh vị xác nhận sự thật đích tình huống hạ, tiện thị liên bách lí an, đô thủy chung vô pháp tương tín, tiên tôn chúc trảm cánh hội vi liễu đối phó nhất cá côn luân sơn, tố xuất giá bàn chư đa chi sự lai.
Nan bất thành tha tố giá ma đa, đan đan chỉ thị vi liễu sang tạo xuất nhất cá năng cú triệt để sát tử thi vương tương thần đích ‘ quái vật ’ lai?
Bách lí an tổng giác đắc giá kỳ trung ‘ nhân quả ’ hoàn tịnh phi thị tha như kim sở tưởng đắc giá bàn giản đan.
Thính đáo bách lí an giá bàn thuyết đạo, thượng xương bất cấm hạp thượng liễu nhãn mâu, nhãn để đích phong cuồng chi sắc tiệm tiệm thu liễm khởi lai, tha hung thang minh hiển phù táo địa khởi phục liễu phiến khắc.
Tái tranh khai nhãn mâu đích thời hầu, tiện dĩ kinh khôi phục liễu lãnh tĩnh, tha khán trứ bách lí an, đạm đạm nhất tiếu: “Thị ngã thất thái liễu, tiện thị giá tiên giới hành sự tái như hà tàn nhẫn bất kham, ngã dã bất cai giá ma tưởng nương nương, tha vi côn luân hi sinh phó xuất dĩ kinh cú đa liễu, tha bất cai thị…… Giá dạng đích vi nhân.
Sở dĩ nhĩ, hi vọng ngã môn huynh đệ nhị nhân chẩm ma thí tham na ta thủ cảnh giả thể nội thị phủ tồn hữu tử ma cổ?”
Bách lí an thùy mâu, mạc liễu nhất hạ thục từ đích hồ li viên não đại.
Thục từ phấn nộn đích tiểu tị tử khinh xuy nhất hạ, nhất kiểm khán đãi lâu nghĩ đích thi ân bàn biểu tình thuyết đạo: “Nhược đương chân thân hữu tử ma cổ, giá ta niên nguyệt quá khứ liễu, lí tử tất nhiên thị bị cật đắc nhất càn nhị tịnh, kí thị không không như dã thập ma dã bất thặng liễu, đảo dã giản đan.
Nhĩ nã chỉ tiết xao xao tha đích não đại, không tâm đích dã thật tâm đích, thủ cảm thanh âm tự thị đại bất tương đồng, nhĩ nhất xao tiện tri?”
Thùy hội vô duyên vô cố địa khứ xao nhất xao na ta yêu tiên thủ cảnh giả đích não đại thân thể.
Đảo dã nan quái năng cú yểm tàng giá ma đa niên.
Bất quá nhược đương chân thị không không như dã, giá nhất thiết đảo dã giải thích đắc thông tha môn vi hà năng cú bất thụ hoàng kim hải đích thánh khí sở xâm thực cảm nhiễm liễu.
Na tử ma cổ nhập thể, thực kỳ tình cảm, hồn phách nãi chí tâm tạng, thực tẫn chi hậu, thử cổ tiện hội tại nhân đích đại não dữ tâm tạng gian tự hình nhất đạo cổ kiển, thị vi ký túc, dã thị vi bảo hộ giá cụ nhục thân bất thụ na hải trung hoàng kim thánh khí đích xâm nhiễm.
Nhi yến phá vân tại tâm tạng một bị cật hoàn đích thời hầu, tựu tầm lai liễu linh căn, phá phôi liễu giá cổ kiển đích hình thành, phản nhi tương thể nội đích tử ma cổ sát tử.
Dã bất tri thị đương chân tư chất bất túc, nhu yếu đầu cơ thủ xảo tầm dĩ linh căn.
Hoàn thị thuyết……
Tha thông minh quá nhân, tảo dĩ sát giác đáo liễu sự tình đích bất đối, bất tích háo phí cự đại đại giới tầm lai linh căn, tiện thị vi liễu phá cục giải khốn.
Giá kỳ trung quan kiện tế tiết, thậm chí đô vô nhu bách lí an khắc ý đa gia đề điểm, thượng xương dã tri hiểu giá yến phá vân tất nhiên hữu vấn đề.
Nhược thị hữu điều kiện, diệc thị khả tế tế bàn tra.
Chư đa trọng lượng tín tức áp hạ lai, khiếu tề thiện pha cảm cật bất tiêu, tha thùy đầu tang khí đạo: “Giá ta ma phiền sự đô giao dư ngã môn huynh đệ nhị nhân lai tố liễu, na nhĩ ni? Tiếp hạ lai hựu đả toán tố thập ma?”
“Ngã?” Bách lí an chuyển mâu nhất tiếu, đạo: “Giá cá hảo thuyết, nan đắc ngã gia na vị hảo nương nương bất cấm ngã túc liễu, giá ta nhật tử, ngã đả toán khứ vãng già lam động, hảo hảo bế nhất hạ quan, tu hành tu hành……”
“Nhĩ thuyết giá tiểu tử khứ liễu già lam động bế quan?”
Tây huyền phong thượng thiên sắc dĩ thâm, cự đại đích vân ế già yểm thiên khung, chỉ dư nhất loan tiểu nguyệt tán lạc trứ miểu miêu đích thanh huy.
Điện trung án thượng cổ đồng du đăng ẩn ước phù khởi vi mang, dư huy trung câu lặc xuất nhất đạo mông lung đích tiễn ảnh, tại dạ sắc trung khán lai, na đạo thân ảnh uyển nhược tán phát trứ trang nghiêm hòa thần bí đích quang huy.
Thương nam y mạch nhiên hợp thượng thủ lí đích thư quyển, sĩ mâu khán hướng quỵ bái tại điện nội chúc hỏa bất khả xúc cập đích âm ảnh lí đích lưỡng danh nữ quan.
Khinh thủy nữ quan ngạch giác bạc hãn tiệm khởi, tương diện dung áp đắc canh đê nhất ta, đê thanh đạo: “Thính văn tiểu sơn cư tề thiện huynh đệ nhị nhân thuyết, na tư trần thuyết thị yếu khứ vãng già lam động bế quan nhất ta thời nhật……”
“Bế quan?” Thanh huyền mạch nhiên hồi thủ, trứu mi đạo: “Tha tu vi đô bị phong liễu, giá chủng thời hầu bế thập ma quan, tha bất quá thị nhất cá thi ma chất tử, thùy chuẩn hứa tha tự do tại sơn trung nhàn cuống đích?”
Giá chủng thời hầu bào khứ bế quan?
Tha ứng nặc tha quan vu tiểu sơn quân đích sự, giá thị bất đả toán lý hội liễu?
Thanh huyền tâm đầu nội hỏa tiệm khởi, nộ thượng mi sao.
Khinh thủy một hồi đáp tha đích thoại, chỉ đê đê khinh khái nhất thanh, kỳ ý giải liễu bách lí an túc cấm chi nhân, bất thị bàng nhân, chính thị án tiền đích nương nương đại nhân.
Thanh huyền trường mi khẩn tỏa, trực ngôn bất húy đạo: “Nương nương túng nhiên thị bất nguyện kế tục dữ tiên giới liên nhân, dã bất tất hành thử tự ô danh tiết đích sự lai khiếu tha nhân hữu sở chỉ trích.”
Thương nam y dương mi đạm đạm nhất tiếu: “Na nhật tại trung thiên điện chi trung, thanh huyền nhĩ đương trứ thừa hoang đích diện thuyết dĩ hiến thân na tiểu tử đích sự đảo thị nhận đắc lợi tác, dã một kiến nhĩ hữu đa tại hồ tự kỷ đích danh tiết a……”
Thanh huyền bị ế đắc diện sắc thông hồng, nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai liễu.
Án thượng đích đăng chúc khinh dược, quang tuyến hối ám bất minh địa lạc tại thương nam y đích kiểm thượng, tha mặc ngọc bàn đích đồng nhân tại nùng mật đích nhãn tiệp hạ vi vi thối trứ quang.
Tha thân xuất nhất chỉ càn tịnh hảo khán đích thủ, chỉ tiêm khinh phủ án thượng na quyển ‘ thiên hạ thiên ’, đạm đạm đạo: “Giá tiểu gia hỏa, đảo thị hội đóa lại.”
Khinh thủy nữ quan tri hiểu thương nam y đa niên lai hữu dạ độc đích tập quán, chỉ thị độc giá ta thần thú bí quyển thiên cực kỳ háo phí tinh thần lực.
Bình nhật đảo dã bãi liễu, khả nương nương như kim đích thân thể trạng huống dĩ nhiên thập phân hư nhược, hữu liễu bách lí an dạ độc vu thử, tha phạ thị dĩ tập quán giá bàn tỉnh sự.
“Nương nương khả yếu ngã khứ tương na tiểu tử tróc hồi lai?”
“Bất tất liễu, tổng thị tử độc thư dã vô dụng, tha kí hữu như thử tưởng pháp, na tiện tùy tha khứ ba.”
Thương nam y quyện lại địa đả liễu nhất cá cáp khiếm, “Lão thân dã nhất đại bả niên kỷ liễu, nhất thân lão cốt đầu nan đắc thanh nhàn, kim dạ tảo ta hưu tức đảo dã bãi liễu.”
Khinh thủy thanh huyền nhị nữ nhãn tình viên tranh, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.
“Nương nương kim dạ bất dạ độc liễu?”
Giá kỉ thập vạn niên gian dĩ lai, nương nương khả thị tòng vị gian đoạn quá nhất dạ độc thư.
Thương nam y dịch trứ lưỡng tụ khởi thân, bộ lí khinh khoái địa vãng sàng tháp phương hướng hành khứ, bổn ứng tiêu tiêu mộ mộ đích bối ảnh thử khắc khán lai khước thị kỉ đa tòng dung tiêu sái, phảng phật tại giá thế gian một hữu thập ma sự trị đắc phiền não.
“Lão thân như kim đô khoái vũ hóa hạc quy khứ liễu, lâm chung liễu liễu chi thời, hoàn hoạt đắc giá bàn luy nhân, hà tất quản tha thiên thu dữ vạn thu.”
Thanh huyền thính đắc thử ngôn, tâm khẩu mãnh nhiên nhất thu, nhãn khuông toan sáp đạo: “Nương nương hữu trứ thông thánh chi năng, túng nhiên khư băng tại tức, kiếp kỳ nan độ, khả nương nương đáo để phi thường nhân dã, chẩm khả giá bàn khinh ngôn sinh tử.”
Tha chính dục khởi thân đa ngôn, khước bị khinh thủy nữ quan lan trụ.
Khinh thủy nữ quan triều tha diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tịnh phi khinh ngôn sinh tử, nhi thị sinh tử chi sự, vu nương nương nhi ngôn, tòng lai đô bất thị thập ma trị đắc ký quải tâm đầu đích đại sự.”
“Giá đô bất toán thập ma đại sự, na thập ma tài toán?!”
Khinh thủy nữ quan đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Phàm nương nương dục hành chi sự, tiện thị đại sự.”
Tỏa liên linh đình, tại dạ sắc phong tuyết lí thanh âm cách ngoại thanh thúy.
Già lam động nội hàn khí thâm nùng, bách lí an dược nhập kỳ gian, lưu sương hàn khí phất diện nhi quá.
Âm dương bất khả liêu, hàn khí vãn do tiết.
Sâm sâm vạn cốt dạ cương lập, sương hàn chuyển tranh vanh.
Già lam động nội na tọa cự đại đích phong ấn thạch đài thượng, nhất cục vị lạc hoàn đích kỳ bàn ngưng trứ hậu hậu hàn sương, thượng thả hoàn tại.
Bách lí an thùy mâu nhất miết, vi tiếu phất tụ gian, kỳ cục thượng đống sương nhất tảo nhi tịnh, tha tịch địa bàn thối nhi tọa, nhưng do phong sương xâm y, khai thủy tĩnh tâm đả tọa minh tưởng.
Sương khí cổn tẩu nhập du long, hiệp phong tuyết loạn vũ.
Tự bách lí an dược nhập giá già lam động đích nhất thuấn gian, thử gian an ổn bình tĩnh đích khí cơ đại loạn, sương vụ chi trung, hắc sắc đích yêu khí nùng trù uyển nhược thật chất đích vụ thể, biến huyễn vạn thiên chi trung, tối hậu hóa vi nhất chỉ cự đại đích thú ảnh.
Tinh hồng đích nhãn đồng tại ám xử lí xả duệ bất tuyệt, na hắc sắc đích thú ảnh trục tiệm hành vu bách lí an đích thân tiền, thạc đại đích não đại kháo cận quá lai, tại tha đầu đỉnh phương hướng khinh khinh nhất khứu……
Tinh hồng đích cự đồng sậu nhiên đại lượng!
Thiểm quá nhất ti cực kỳ hưng phấn đích dị thải!
“Nhĩ thân thượng, hữu nguyên thừa yêu đích khế ước khí tức?! Đảo thị vận khí bất thác đích tiểu tử, năng cú nhận tha vi chủ, giá mệnh sổ đương chân dã bất thị nhất bàn đích hảo?”
Bách lí an bế mâu tịnh vị tranh nhãn, mi phong vi vi nhất động.
Giá vị yêu thần đại nhân, nhục thân đô bị đinh hủ một liễu, khứu giác cánh hoàn thị giá bàn linh mẫn.
Tha tịnh vị hồi đáp tha đích vấn đề.
Khả thị hạ nhất khắc, nhất chỉ cự đại đích thú trảo hốt nhiên đái trứ vạn khoảnh trầm trọng đích lực lượng lạc hạ lai, trọng trọng địa đáp tại bách lí an đích kiên bàng thượng.
“Oanh long long!!!”
Thâm nhược vạn uyên đích già lam động long long chấn động bất chỉ, lạc thạch cổn cổn.
Bách lí an tranh khai nhãn tình, chính hảo đối thượng na song tinh hồng tự huyết đích thạc đại nhãn đồng, na nhãn đồng tại ám dạ trung chiến lật trứ hãi nhân đích quang trạch, tha đích thanh âm ẩn hàm uy áp, trầm trầm đích tảng âm lí đái trứ chấn hám bất khả tín:
“Bất thị nhận chủ khế ước đích khí tức, thị thu dĩ yêu sủng đích minh khắc khế ước?! Nhĩ cánh tương tha thu vi liễu yêu sủng?! Nhĩ cánh cảm thu tha vi yêu sủng?!”
Địa động sơn diêu gian, bách lí an ổn tọa thái sơn nhất bàn, đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nguyên thừa yêu? Tha? Yêu thần đại nhân tự thị tri hiểu giá côn luân sơn trung duy nhất đích nguyên thừa yêu thị thùy?”
Trọng trọng đích tị tức phác đả tại bách lí an đích kiểm sắc, na đối tinh hồng đích đồng nhân tự thị nghi hoặc: “Nhĩ bất tri đạo?”
Bách lí an thất tiếu đạo: “Ngã ứng cai tri hiểu thập ma?”