Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Yêu thần đại nhân thụ phong vu thử địa bất tri đa thiếu giáp tử tuế nguyệt, nhục thân giai tiêu vô, tại hạ tiện thị tái bất đổng sự, dã bất cai lai thử khiếu yêu thần đại nhân vi ngã nhất điểm tư sự đa phí tâm lực, bất quá thị tưởng tầm dĩ tích tĩnh chi xử, bế quan tĩnh tâm kỉ nhật bãi liễu.”
Đối vu bách lí an đích giá sáo thuyết từ, yêu thần tự thị bất tín, tha mục quang bỉ bạc, lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Nhĩ thân tàng chỉnh cá hoàng kim hải vực đích yêu chi nhất tộc, vô dị vu thân tàng cự đại bảo tàng, khước thất liễu bổn tọa giá bả thược thi vi nhĩ khai khải giá tọa bảo tàng, nhược thị bổn tọa bất xuất thủ, giá ta yêu tộc vu nhĩ nhi ngôn, thị tai phi phúc.”
“Thị tai thị phúc, giai thị do ngã sở tuyển, bất luận khổ quả thiện quả, ngã tự thường tiện thị.”
Yêu thần đĩnh trực trường mi, lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Ngã đảo yếu khán khán nhĩ giá tiểu tử năng cú sính cường đáo thập ma thời hầu.”
Bách lí an vi vi nhất tiếu, nhất đạo kiếm chỉ lăng không triều trứ na chỉ hắc hổ hư hư nhất điểm, hắc hổ đê ô hống khiếu nhất thanh, thân hình cự biến chi hạ, trọng tân hóa vi nhất đóa tiên hồng đích bỉ ngạn hoa, phiêu lạc chí bách lí an đích tụ khẩu chi trung.
Bách lí an tịnh vị cấp trứ thu hồi bị yêu thần nhất chưởng phách xuất lai đích mạn sơn hoa hải, nhi thị nhậm do giá ta hồng diễm dục lưu đích thịnh phóng chi hoa chi y tà nhi đằng na, chiêu triển vu sương sắc dạ dã chi gian.
Kiến thử nhất mạc, yêu thần mục quang băng lãnh chí cực, chỉ đương bách lí an toàn nhiên tương giá ta hoàng kim hải nội đích yêu tộc đương tố ngoạn vật nhất bàn hí sái điều giáo.
“Túng nhiên nhĩ năng cú tá trứ giá kỳ quái đích thi hoa chi lực tương giá hoàng kim hải yêu tộc thu nhập thể nội, đãn dã cận cận chỉ thị thu nhập thể nội nhi dĩ, tu hành giả đích thức hải tinh thần lực hữu hạn, tiện thị thế gian kim tiên, năng cú chưởng khống nhất chỉ nhị thừa yêu nhận chủ nhi bất thụ nhậm hà thọ nguyên ảnh hưởng, dĩ thị cực hạn.
Túng nhiên thị như kim đích tiên đế chúc trảm, tiện thị liên tha đô vô pháp thu phục bổn tọa giá dạng đích nhất thừa yêu, nhân vi tha tri hiểu, túng nhiên tha cường hành thu phục vu ngã, lệnh ngã nhận chủ tiên giới, quang bằng ngã giá bàn đẳng cấp đích đại yêu, tiện túc dĩ phân khứ tha đại bán tam thập lục thiên cung đích khí cơ thiên vận, như thử cự đại đại giới tha thừa đam bất khởi.
Nhân giá nhất sinh, trần duyên hữu hạn, yêu duyên diệc thị như thử, hoàng kim hải vực chi trung đích yêu tộc đa niên thụ thao yến lệ oán chi khí sở ảnh hưởng, tảo dĩ thất liễu thần trí, nhĩ bất tri chưởng khống hoàng kim thánh khí đích phương pháp, cường hành thu yêu nhận chủ, chỉ hội tự tổn khí vận.
Như kim nhĩ kí dĩ thu phục liễu nhất chỉ nguyên thừa yêu, tiện dĩ thắng quá liễu giá thế gian thiên thiên vạn vạn đích yêu, nhược thị hoàn bất thu khởi tham niệm, lai nhật giá nguyên thừa yêu phân nhĩ nhất bán khí cơ chi thời, nhĩ tiện hội tri hiểu giá phản phệ chi lực hội hữu đa ma khả phạ liễu.”
Bách lí an tâm trung vô nại thất tiếu.
Do thủy chí chung, tha đô tòng vị tưởng quá, yếu thu giá ta hoàng kim hải vực lí đích yêu tộc, quang thị nhân gian na tọa không thương sơn nội đích nhất quần tiểu gia hỏa môn, bách lí an đô tự cố bất hạ, một công phu khứ quản tha môn, tiện thị lâm uyển tỷ tỷ, tha đô hảo cửu một kiến liễu.
Như kim giá ma thành tộc thành quần đích hoàng kim hải yêu tộc, đối tha nhi ngôn, khả bất thị thập ma tài phú dữ trợ lực, nhi thị nhất quần tha du bình.
Chỉ thị tiều trứ giá vị yêu thần đại nhân sái trứ tịnh bất thái thông minh đích tiểu tâm tư, bách lí an nhẫn bất trụ sinh xuất liễu kỉ phân đả thú đích tâm tư:
“Thính yêu thần đại nhân nhất tịch thoại, đương chân thị thắng độc thập niên thư a, chiếu nâm giá ma thuyết, giá quần yêu tộc, đương chân bất thị thập ma phúc báo bảo tàng, nhi thị nhất quần yếu mệnh đích năng thủ sơn dụ a.”
Hứa thị một tưởng đáo bách lí an cánh hội như thử thượng đạo thuyết giá dạng đích thoại, yêu thần tiên thị nhất lăng, băng lãnh đích mục quang đốn thời hoãn hòa kỉ phân, thấu liễu thượng lai:
“Đảo thị một tưởng đáo nhĩ tiểu tử cánh năng hữu như thử giác ngộ, thị cực thị cực, giá năng cú tòng thần phạt sâm lâm chi trung đái tẩu thiên vạn yêu tộc khán tự phong quang vô hạn.
Tưởng lai tiền ta nhật tử trương bảng chi thời, na thủ bảng chi nhân dã thị nhĩ ba, khả tuy dĩ thượng bảng, đáo để nhân vi nhĩ thị cá tử nhân nhi vô pháp khiếu bàng nhân tri hiểu na nhân thị nhĩ, tiện thị liên phong đầu đô xuất bất liễu, thu liễu tha môn dã thị vô dụng, bất như……”
“Bất như?” Bách lí an nhãn bì nhất liêu, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha.
“Khái……” Yêu thần bị tha bão hàm thâm ý đích mục quang khán đắc hữu ta bất tự tại, tất cánh tha túng hoành lục giới giá ma đa niên, tượng hống phiến tiểu hài tử đích sự hoàn thị sinh bình đầu nhất hồi tố.
Tha khái thấu lưỡng thanh, chu thân hắc vụ bất đại tự nhiên địa tái thứ tụ long nhi lai.
Tại sương hàn hắc vụ đích bao khỏa chi hạ, tha trọng tân hóa vi uy phong lẫm lẫm đích hắc thú mô dạng, pha cụ uy nghi địa phủ khám trứ bách lí an, thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ tiểu tử dữ ngã dã toán thị hữu duyên, giá lạn than tử bất như tựu nhượng ngã bang nhĩ lãm hạ lai ba?”
Bách lí an nhãn tình viên tranh, cố tác bất khả tư nghị đạo: “Nâm bang ngã lan hạ lai? Yêu thần đại nhân nâm tự kỷ đô bị trấn đắc nghiêm nghiêm thật thật, vĩnh thế bất đắc xuất liễu.
Hoàn hữu giá đẳng bổn sự bang ngã giải quyết lạn than tử? Mạc bất thị tưởng đái trứ tha môn đồng nhĩ nhất khởi tại giá họa địa vi lao, cầu cá ‘ an ổn ’?”
An ổn nhị tự, hà kỳ phúng thứ.
Yêu thần tị tức lí trọng trọng địa đả xuất nhất đoàn trầm trọng đích hàn sương vụ khí, uy áp nhất thời chi gian, thậm thị kinh nhân: “Nhĩ cánh đảm cảm phúng thứ vu ngã?!”
“Yêu thần đại nhân ngộ hội liễu.” Bách lí an phất khứ thân thượng phong sương, dã bất đồng tha kế tục ngoạn tiếu liễu.
Tha liễm khứ diện thượng tiếu ý, đạm đạm thuyết đạo: “Ngã đích xác thị giá quần yêu tộc vi ma phiền, nhược phi đương thời tại hoàng kim hải trung, chính phùng nương nương hoang kiếp tương chí, ngã hựu chẩm hội phí thử khí lực tương tha môn đái ly hoàng kim hải, như kim tự thị vô cơ hội tái tương tha môn tống hồi khứ liễu.”
Đảo dã bất thị một cơ hội tương tha môn tái tống hồi khứ.
Như kim thương nam y dĩ giải liễu tha thân thượng đích cấm túc, tiện thị đồng vi thập ‘ đại cấm ’ đích già lam động tha đô lai đắc, na hoàng kim hải vực, chỉ yếu tha tưởng, đa phí ta tâm tư, dã bất thị bất năng trọng hồi kỳ trung, tương giá ta yêu vật phóng hồi khứ.
Chỉ thị bách lí an thanh sở tri hiểu, na hoàng kim hải vực chi trung hữu đa ma bất thích hợp yêu tộc sinh tồn.
Tha môn nguyên bổn bị phong vu hoàng kim hải trung bất đắc tự do thị nhất hồi sự, tại vô năng vi lực đích tình huống chi hạ, bách lí an bất hội vọng tố hảo nhân.
Đãn bách lí an kí nhiên tại na vô khả nại hà đích tình huống hạ tương tha môn đái xuất liễu hoàng kim hải, như kim tái hựu tương tha môn phóng quy hồi khứ đích thoại, khước hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Bách lí an tương tha môn đái ly hoàng kim hải, tuy bổn ý tịnh phi cứu tha môn tính mệnh, đãn kỳ trung nhân quả khước thị nhân vi thử cử tạm thả hộ trụ liễu tha môn đích tính mệnh, như kim nhược tái hành phóng hồi chi sự, khước dữ thân thủ gia hại tha môn hựu hữu hà dị.
Giá kỳ trung đạo lý ngận thị mạc danh, dã ngận vi diệu.
Bách lí an tự kỷ tri hiểu tựu hảo, đảo dã bất tất thuyết vu tha nhân khuynh thính.
“Hoang kiếp?!” Khước bất tằng tưởng, giá vị yêu thần đại nhân đích trọng điểm khước hoàn toàn thiên oai liễu, động nội hàn vụ thuấn khởi cự triều kích đãng.
“Hảo đoan đoan địa chẩm hội khởi hoang kiếp?! Tổng thị khu khu đại loạn triều âm, dã bất chí vu tương tha bức đắc sinh xuất hoang kiếp?! Tha khả thị……”
Kích động đích ngôn từ kiết nhiên nhi chỉ, khả giá không khoáng đích động nội phiên dũng khởi phục đích hàn khí khước thị cửu cửu nan dĩ bình phục.
Yêu thần giá bàn thất thái mô dạng, cánh bỉ phương tài kiến đáo bách lí an thân tàng thiên vạn yêu tộc chi thời canh thậm.
“Tha khả thị……” Bách lí an khinh khinh giảo tự, khước thị thanh tích, mục quang thâm trường đạo: “Thập ma?”
Yêu thần cự thạc đích nhãn đồng bức cận, cực lãnh đích nhãn thần lí đái trứ trầm trầm đích hiếp bách cảm: “Tha chẩm hội khởi hoang kiếp, nhĩ tiểu tử mạc bất thị tại cuống phiến vu ngã?”