Như thử hữu thất thủy chuẩn đích sự, xuất hiện tại giá vị yêu thần đại nhân thân thượng, chúc thật khả dĩ thuyết thị kinh tủng liễu ta.
Bách lí an cấp tha giá cẩu cẩu túy túy đích mô dạng hách liễu nhất khiêu, nhất hồi thủ, tựu khán kiến giá vị yêu thần diện thượng đái trứ khiếu nhân mạc danh hữu ta phát truật đích tiếu dung.
Tha nhất kiểm cổ quái mạc danh: “Yêu thần đại nhân giá thị hữu hà chỉ giáo?”
Kiến bách lí an giá bàn thần sắc, yêu thần giá tài phản ứng quá lai tự kỷ thử khắc đích biểu tình hữu điểm một năng khống chế hảo, tha khinh khái nhất thanh, diện dung khôi phục bình thường nghiêm túc chính kinh đích mô dạng.
Chỉ thị khẩn khẩn thiếp tại bách lí an thân biên tồn trứ đích dạng tử khước nhưng thị hữu ta khiếm thất đoan chính, tha nhãn tình châu tử trạng tố vô ý địa mạn du du chuyển động liễu nhất hạ.
Tha khinh khái nhất thanh, đạo: “Thuyết khởi lai, ngô hoàn bất tri nhĩ hoán tác hà danh ni, tiểu tử, hoàn bất khoái khoái tương nhĩ đích danh hào báo thượng lai thuyết vu ngô thính?”
Thân hậu na chỉ bị hao ngốc liễu đích sương long dĩ nhiên tại tâm niệm thần chuyển chi gian, tái độ kết xuất liễu nhất thân lân vũ.
Khứu đáo na hàn vũ khí tức đích yêu thú môn phân phân phát xuất kích động hướng vãng đích hống khiếu thanh, tại hoàng kim thánh khí xâm thực chi hạ đích yêu thú môn bổn tựu thần chí khuyết thất, trí lực đê hạ, na lí hữu thập ma trật tự khả ngôn.
Đương tức tại nhất phiến hống nhiên tào tạp thanh lí chuẩn bị nhất oa phong địa trùng dũng thượng lai, kỉ hồ tương bách lí an đích thân ảnh thôn một.
Nhi yêu thần giá nhất phiên hu tôn hàng quý đích phát vấn chi ngôn, dã tự nhiên bị thôn một tại liễu giá cự đại đích thanh thế chi trung.
Bách lí an một năng thính thanh tha thuyết ta thập ma, hựu yếu thao khống trứ thần thức vi giá ta yêu thú môn khấu linh.
Tự thị vô hạ cố cập yêu thần đại nhân na điểm tử ‘ nhi nữ tâm tư ", đương tức tựu một kế tục đáp lý tha liễu, thu hồi thị tuyến mục quang, chuyên chú tinh thần, chính dục an phủ giá quần táo động bất an yêu thú môn đích thời hầu……
“Đô cấp ngô bát hạ!”
Nhất thanh trầm trầm lệ hát, tán phát xuất nhất chủng lăng lệ cuồng phóng nộ khí đích đồng thời, canh thị khỏa hiệp trứ nan dĩ ngôn dụ đích áp lực dữ sát khí.
Hắc áp áp nhất phiến, bạo tẩu loạn động đích yêu thú quần thể môn, tựu giá dạng như đồng lô vĩ bàn tề tề khuynh đảo liễu hạ khứ.
Nhất cá cá, đô cấp quỵ hảo liễu!
Bách lí an dã bị tha giá đột như kỳ lai đích hỏa khí cấp chấn nhiếp đáo liễu, thân hậu huyền sương thần thức chi khí ngưng tụ xuất lai đích cự long hiểm ta tựu thử khoát nhiên hoán tán.
Hư ảnh mô hồ tương băng chi tế, hảo tại bách lí an đối vu thần thức ý chí lực đích chuyên tinh năng lực dã tảo dĩ đáo liễu xước hữu dư dụ đích cảnh giới, chuyển thuấn phân thần chi tế, tha tựu phản ứng liễu quá lai, thần thức thuấn gian khôi phục ổn định.
Sương long trọng tụ vu thân hậu, thanh tích bàn toàn dữ linh đài thiên địa chi thượng.
Bách lí an khinh thán nhất thanh, đạo: “Yêu thần đại nhân hựu hữu hà chỉ giáo?”
Yêu thần tâm trung dư nộ vị tán, tha tự nhận vi tự kỷ túng hoành thái cổ, bễ nghễ vu hỗn độn vũ trụ chi trung, hà tằng tương vạn vật vạn sự phóng tại nhãn trung quá.
Túng nhiên như kim nhục thân tẫn vẫn, tù lung nhất phương, lạc đắc giá bàn địa cảnh, tha tâm trung cuồng ngạo chi khí khước canh thị ti hào vị giảm.
Giác đắc tại giá thế gian, bất luận yêu ma thần tiên, tái như hà cường đại danh thùy thiên sử, đô bất trị đắc tha chủ động lai quá vấn tính danh.
Như kim tha nan đắc nại trứ tính tử hướng nhất cá tiểu bối chủ động quá vấn tính danh, tự thị đối tha khởi liễu đại hưng thú.
Giá quần bất trường nhãn đích súc sinh môn, trượng trứ tự kỷ đích não tử bị hoàng kim thánh khí cấp cật liễu, tiện như thử bất hội khán sự, đương chân thị đảo túc liễu nhân vị khẩu!
Yêu thần tâm trung phẫn nộ sảo hữu bất bình, tựu dịch động sát tâm, nhi thả giá sát tâm đích cường độ, chí thiếu hoàn thị diệt tộc giá cá đẳng cấp đích.
Túng nhiên giá quần tiểu tể tử môn, dữ tha thị đồng tộc.
Khả thị nhạ đắc tha bất cao hưng liễu, nhất dạng diệt đắc cá càn càn tịnh tịnh tựu thị!
Kiến đáo giá vị yêu thần đại nhân tì khí thuyết thượng lai tựu thượng lai, vấn tha cứu cánh hữu hà sự dã bất đa thuyết thập ma liễu, phản đảo thị nhãn để phiên dũng đích sát ý việt lai việt thịnh, bách lí an tâm trung nhất thời vô nại.
Tổng bất chí vu chân khiếu giá vị tì tính nan dĩ tróc mạc đích yêu thần đại nhân vi liễu giá nhất thời đổ khí, tương tha hảo bất dung dịch đái xuất lai đích yêu tộc môn cấp diệt liễu cá thấu triệt.
Khả thị bách lí an nhập giá già lam động, khán tự vô nhân quản hạt, khả tha tri hiểu, tha lai thử đích thời gian tất nhiên bất hội bị duẫn hứa thái trường.
Tha tại giá lí đãi bất liễu thái cửu.
Bách lí an tịnh vị đình chỉ trừu điều linh đài chi trung đích thần thức, tha cường nhẫn trứ ý thức bị tê liệt đích thống khổ, nguyên bổn nhân vi đại lượng quá độ tiêu háo thần thức dĩ nhiên khai khải tự ngã bảo hộ trạng thái đích linh đài khai thủy bị bách
Tự ngã bế hộ.
Tha nhất diện tương bàng bạc đích tinh thần lực hóa vi phong lợi đích phù nhận, uyển nhược mi tâm chi trung sở tàng đích linh đài tịnh phi thị tha sở hữu nhất bàn, hào bất do dự địa cát liệt khai lai, thuấn gian tê liệt khai nhất cá nan dĩ tu bổ đích khuyết khẩu.
Thần thức như sương tuyền, khuynh dũng nhi xuất.
Bách lí an đích thân thể diêu diêu dục trụy.
Thân hậu na chỉ bàn cứ như sơn đích cự đại sương long, khí thế việt thịnh, phảng phật hạ nhất thuấn tựu yếu tránh thoát không gian đích thúc phược, trực trùng cửu tiêu.
Lân vũ trương chức chi gian, bách lí an phảng phật hoàn toàn một hữu ý thức đáo tự kỷ linh đài chi gian tê liệt đích khuyết khẩu chính tại dĩ trứ bất khả tu bổ đích tư thái khuynh tiết trứ thần thức.
Hóa yêu nhi đắc chi bất dịch đích thể ôn dã tấn tốc phi khoái lưu thất trứ.
Bách lí an đích thân thể thậm chí đô dĩ kinh khai thủy sản sinh nan dĩ tưởng tượng đích dị biến, thân thể hoàn thị giá phó thân thể mô dạng hoàn thị giá phó mô dạng, khả nhất thuấn chi gian, hảo tự trừu thủ liễu thập ma cực vi trọng yếu chi vật, thân thể chi trung mỗ chủng tinh khí, hảo tự tòng hoa cái như vân thuấn gian tựu biến thành liễu hình tiêu cốt lập đích mô dạng.
Kinh nhân đích hàn khí do nội nhi ngoại tự bách lí an đích thân thể chi trung khai thủy tán phát xuất lai.
Thân thể biểu tằng, ẩn ẩn thấu xuất khô hóa chi tương.
Kiến tha giá bàn dĩ trứ bình tĩnh tư thái đích phát phong mô dạng, yêu thần na lí hoàn cảm kế tục động nộ sử tiểu tính tử, thuấn gian hãi đắc ‘ hoa dung thất sắc ", cấp mang xuất thanh đạo: “Vô sự, vô sự! Ngô một biệt đích ý tư, tựu thị tưởng tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự bãi liễu, nhĩ bất tất như thử tự tàn hộ tha môn!”
Tự tàn?
Chỉ thị bách lí an một hữu tưởng đáo, yêu thần nhạ xuất giá ma đại đích động tĩnh lai, cánh chỉ thị tưởng vấn nhất cá danh tự.
Vấn tựu vấn liễu, nháo giá chủng biệt nữu tác thậm?
Bách lí an thất tiếu đạo: “Ngã danh tư trần.”
Yêu thần minh hiển lăng liễu nhất hạ, toàn tức trứu mi thuyết đạo: “Ngô bất thị vấn nhĩ thi ma vương tộc tính thị, ngô thị tưởng vấn nhĩ sinh tiền vi nhân thời đích tính danh, gia trung phụ mẫu hà hứa nhân dã, huynh đệ tỷ muội kỉ nhân? Ngô…… Kiến nhĩ giá bàn mô dạng, nhất thân thư quyển khí, tưởng tất thị tứ hải liệt quốc chi trung đích thế gia xuất thân, dã bãi, ngô bất đại hỉ hoan thô man vô lễ đích võ tương, nhược nhĩ sinh tiền năng thị cá thư sinh quân tử tựu hảo liễu……”
Giá thoại đề khiêu dược tính, tiều giá giá thế, thị tưởng bả tha tổ truyện tam đại sự vô cự tế đô đả thính thanh sở?
Bách lí an bất tri giá yêu thần tác hà chi tưởng, tâm lí hựu tại bàn toán ta thập ma.
Đối vu tự kỷ đích thân phân, tha giác đắc đảo dã một hữu thập ma yếu ẩn man đích tất yếu, chỉ thị côn luân nhất hành, khước thị bất tưởng tương tự kỷ đích gia trung nhân khiên xả tiến lai.
Yêu thần thị địch thị hữu thượng thả bất minh, diệc thị một hữu tất yếu vi a nương hoàn yếu a ông uổng thụ lập địch nhân.
“Yêu thần đại nhân phạ thị vong liễu, vi thi ma giả, tiền trần vãng sự tẫn khứ, chư đa bất ức, quan vu quá vãng tính danh lai lịch, tiện thị ngã tự kỷ dã vô tòng tri hiểu, thật phi thị bất nguyện tương cáo.”
Yêu thần nhất kiểm di hám: “Giá dạng a…… Bổn lai hoàn tưởng trứ thượng môn bái phóng nhất hạ nhĩ phụ mẫu đích, kí thị như thử, đảo dã vô thử duyên phân liễu.”
Bách lí an: “???”
Hảo đoan đoan địa, bái phóng tha đích phụ mẫu tác thậm?
Thoại thuyết giá vị yêu thần đại nhân giá chủng gia thường tiện phạn đích nhàn đàm ngữ khí đương chân khả dĩ như thử lý sở đương nhiên mạ?
Tha một ký thác đích thoại, thế gian thượng vô côn luân tịnh khư, tiện dĩ hữu già lam đại cấm phong địa, tha bị phong ấn tại thử đích thời hầu, long môn vị tích, côn luân vị khởi, dĩ hữu thiên vạn niên chi cửu.
Tha bằng hà lai đích để khí, giác đắc tự kỷ hoàn khả dĩ ly khai thử địa, khứ nhân gian bái phóng tha đích phụ mẫu?
Đương chân thị hảo khả phạ đích tưởng pháp.
Đối thử, bách lí an chỉ đắc càn tiếu lưỡng thanh, đạo: “Na khả chân thị thái di hám liễu, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.”
Tuy nhiên tha dã bất tri đạo cai di hám thập ma tựu thị liễu.
Yêu thần khước sát hữu kỳ sự địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Xác thật di hám, bất quá…… Nhĩ nhược hữu tâm thành yêu vu ngô, na tương thần lão nhi ngô ký đắc dã toán đắc thượng thị nhĩ đích bán cá ‘ phụ thân" liễu, tuy thuyết giá sát bất tử đích lão đông tây bất giảng cảm tình thân duyên, khả nhược đương chân hữu na tất yếu đích thoại, ngô đảo dã bất phương khứ tạo phóng tạo phóng tha……”
Chẩm ma hựu yếu tạo phóng thi vương tương thần liễu?
Bách lí an dũ phát cảm giác, giá yêu thần mạc ước thị tại thử địa quan cửu liễu, chẩm ma thượng thứ một hữu sát giác đáo, tha cánh thị giá bàn thần kinh hề hề đích tính tử.
Chỉ kiến yêu thần tại na hưng trí cao trướng địa tự
Ngôn tự ngữ, thần tình chi gian cánh pha cụ kỳ đãi chi tình, tuy thuyết bách lí an dã bất tri tha đáo để tại mạc danh kích động kỳ phán cá thập ma kính kính nhi đích.
Bất nhất hội nhi, kiểm thượng kỳ đãi chi tình hựu biến tác liễu cực vi phục tạp áo não khốn đốn đích thần sắc, củ kết đạo: “Khả thị phẩu tâm phong ấn na lão nhi, ngô diệc thị xuất lực pha đa, tuy thuyết tẫn thị nhất ta ám toán đích thủ đoạn.
Khả na lão nhi hà đẳng tâm tư, phạ thị tảo dĩ sai đáo, đương niên năng cú thành sự dữ ngô thoát bất liễu càn hệ, tâm trung phạ thị thập phân ký hận vu ngô, bất hảo bất hảo! Ngô hà đẳng thân phân, ngô tài bất yếu hành na đẳng tử nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ đích sự!
Na lão nhi mô dạng sinh đắc bỉ ngô tuấn, tì khí bỉ ngô xú, bất thị cá thập ma hảo tương dữ đích chủ nhi.”
Thuyết trứ thuyết trứ, tha dĩ nhiên hoàn toàn hốt thị liễu thần tình cổ quái đích bách lí an, niết khởi nhất chỉ quyền đầu xao kích tại tự kỷ đích lánh nhất chỉ thủ chưởng chi thượng, dũ phát khổ não liễu khởi lai.
“Khả thị bất hành a, ngô nhược thị bất thiếp tha đích lãnh thí cổ, ngô gia na thiết thụ bất khai hoa đích lão khuê nữ trách bạn? Giá sự nhi hoàn thị đắc thiếp?”
Bách lí an ngận hội trảo trọng điểm, nhất biên khu sử trứ tinh thần lực thao khống thần thức, vị giá ta ác yêu môn trảm đoạn đế tiên kim ấn đích đồng thời, kiểm sắc bạch sát sát địa thấu quá khứ, đê thanh cảnh thích vấn đạo: “Thập ma lão khuê nữ?”
Giá chỉ lão yêu, mạc bất thị kiến tha bổn sự đại, tâm tràng hảo, tiện động liễu động hạ tróc tế giá chủng yếu bất đắc đích phôi tâm tư ba?
“Đại nhân đích sự, tiểu hài tử quá vấn giá ma đa tác thậm?!”
Khả trầm tẩm tại tự kỷ thế giới lí đích yêu thần đại nhân thử khắc khước hựu bất chẩm ma đáp lý bách lí an liễu.
Yêu thần hổ mâu viên tranh tương tha nhất trừng, tiện chuyển quá liễu thân khứ, lưu cá đại đĩnh đối trứ bách lí an, cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, tương phương tài tự kỷ đích na tịch ngôn luận hựu cấp bác hồi liễu, kế tục tự ngôn tự ngữ đạo:
“Thiếp thiếp thiếp! Thiếp cá thí a! Ngô giá biên thị nữ phương, nhất gia hữu nữ bách gia cầu, na hữu nữ phương khứ thiếp nam phương gia đích! Tái thuyết liễu ngô gia khuê nữ sinh đắc giá bàn hảo khán……”
Thuyết trứ thuyết trứ, tha hảo tự hựu tưởng khởi thập ma tự đắc, thoại ngữ sậu nhiên nhất đốn, phản thủ hựu cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, cấp hống hống đạo:
“Hảo khán! Hảo khán hữu cá thí dụng a, nhất đại bả niên kỷ liễu, đô thành lão cô nương liễu, biệt nhân giá bàn đại đích khuê nữ, tảo dĩ thừa hoan tất hạ, tử tử tôn tôn thế đại phồn diễn xương thịnh khởi lai liễu, khuê nữ sinh đắc thái quá vu cao đại, tầm thường nhân na cá phàn đắc khởi, như kim hảo bất đắc hữu cá khán đắc thuận nhãn đích tiểu gia hỏa liễu, nhĩ giá lão đông tây hoàn tại giá lí nã niết thập ma một danh đường đích tư thái! Đắc chuẩn bị sính lễ, hảo sinh thượng môn đề thân tài thị.”
“Ngô……” Dã hứa thị tưởng đáo liễu đề thân giá tra tử sự, yêu thần nhãn kiến trứ hựu khổ não củ kết liễu khởi lai: “Tuy thuyết giá thi vương tương thần bất hảo tương dữ, khả ngô ký đắc, giá lão bất tử đích thủ để hạ dã lưu liễu nhất cá bất hảo tương xử đích khuê nữ ba, na vương nữ ngô hữu ấn tượng.
Toán khởi lai hoàn đắc thị giá tiểu gia hỏa đích trường tỷ, dã thị cá tâm ngoan thủ lạt bất giản đan đích giác sắc, giá bàn thuyết khởi lai, gia cảnh đương chân thị phục tạp, bất quá hảo tại tha tuy thuyết hoàn hữu thập ngũ cá ca ca, đô cấp chúc trảm cấp lộng tử liễu, đảo dã tỉnh đích thanh tịnh, tựu thị bất tri đồng giá lưỡng cá thi ma đả giao đạo, đắc thượng môn đề thập ma lễ?
Nga, thị liễu, thi ma thị cật huyết đích, na kí thị như thử, hoàn đắc tiên khứ tranh nhân gian, chuẩn bị thượng nhất vạn cá đồng nam đồng nữ, phạ thị năng cú khiếu na lưỡng chỉ thi ma phụ nữ mãn ý……”
Bách lí an thính đắc chỉ cảm giác canh gia đích bất đối kính liễu, tha nhãn thần nan dĩ át chế địa biến đắc kinh khủng, tình bất tự cấm địa xuất thanh đề tỉnh: “Bất bất bất! Yêu thần đại nhân nâm đại khả bất tất như thử giảo tẫn não trấp đích khổ não giá ta, nhĩ ngã kết giao bất quá đệ nhị thứ, nâm nan tri ngã nhân phẩm kỉ hà, tiểu tử đoạn thị bất cảm cao phàn!”
Yêu thần nữu quá đầu lai, khán kiểm thượng biểu tình, cánh thị đắc ý thả mãn ý đích: “Nhĩ dã tri hiểu thị cao phàn, nhĩ tiểu tử đảo dã hữu kỉ phân tự tri chi minh, ngô gia quai nữ tự thị thiên hạ vô song, thế nhân nan cập đích hảo cô nương, trừ liễu niên kỷ lão điểm, giá quá nhân hữu cá hài tử dĩ ngoại, dã một kỳ tha đa đại đích khuyết hám liễu, tại giá thế gian bổn tựu vô nhậm hà nam tử năng cú phối đắc thượng tha.
Ân…… Bất quá nhĩ tiểu tử thị ngô duy nhất nhất cá khán đắc thuận nhãn đích, hựu kiêm tu yêu đạo, thân cụ hàn vũ, miễn miễn cường cường năng cú phối tha nhất phối.
Đãn nhĩ dã bất tất như thử vọng tự phỉ bạc, quái chỉ quái ngô gia quai nữ thái quá hoàn mỹ, nhĩ kí thị năng cú hữu trứ phối tha nhất phân chi tư, tiện thị dĩ kinh siêu quá liễu giá thế gian vân vân chúng sinh.”
Thập ma khiếu ‘ trừ liễu niên kỷ lão điểm, hoàn giá quá nhân, hữu cá hài tử "?
Thuyết liễu bán thiên, giá bàn ưu tú vô song đích nữ tử, cánh tựu thị truyện thuyết trung đích ‘ tam thập bát
Tuế ly dị thiếu phụ đái lưỡng oa "Đích giá bàn nữ tử?
Bách lí an chủy giác trừu liễu hựu trừu, kiểm đô khoái trừu trừu cân liễu.
Giá thị tha lai đáo thử địa giá bàn cửu, cánh thị đệ nhất thứ sinh xuất hậu hối lai giá già lam động đích khả phạ tưởng pháp lai.
Tha dụng lực khái thấu nhất thanh, chỉ đắc ủy uyển thuyết đạo: “Yêu thần đại nhân hữu sở bất tri, tại hạ dĩ hữu gia thất……”
Thùy tri thoại vị thuyết hoàn, giá vị yêu thần đại nhân đại thủ nhất huy, thập phân hào phóng thuyết đạo: “Hữu gia thất hựu hữu hà càn hệ, đường đường đại hảo nam nhi, nhất sinh chi trung chỉ hữu nhất cá nữ nhân na tài thị vô dụng oa nang đích biểu hiện, tòng cổ chí kim, na vị hào kiệt bất thị tam thê tứ thiếp, tại giá thuyết liễu, hữu gia thất hảo, hữu gia thất đích nam nhân hội đông nữ nhân, ngô bổn hoàn tưởng trứ, nhĩ niên kỷ giá bàn ấu tiểu, tất thị tâm trí bất cú thành thục, phạ thị thảo bất đắc ngô gia quai nữ đích hỉ hoan, như kim tưởng lai, tha giá quá nhân, nhĩ thú liễu thê, chân chân thị phối a!”
Bách lí an hung khẩu đốn thời trung liễu nhất ký lão quyền, hữu chủng tưởng yếu thổ huyết đích trùng động, chủy biên đích thoại từ sinh sinh nữu chuyển, hựu đạo: “Tại hạ bất cận thú liễu thê tử, nhi thả thê thiếp mãn thất, thập phân hoa tâm!”
Miễn phí duyệt độc.