Dã bãi, dã bãi……
Trừ liễu giá nhất thân đa niên trầm a bệnh thống chi khổ, tiểu sơn quân giá ta niên tại kỳ tha nhân tình thế cố phương diện, đương chân thị quá đắc thuận phong thuận thủy, đương chân thị bất tri ngoại giới đích bán điểm phong ba hiểm ác.
Giá cẩn phủ quân kí nhiên hữu năng lực giải quyết giá ác hồn đinh như thử cự đại đích ma phiền, túng nhiên khiếu tiểu sơn quân lạc tại tha đích thủ trung, cấp tha đích ngạo khí ma ma tính tử, đối vu tha nhật hậu, dã vị tất tuyệt nhiên thị nhất kiện phôi sự.
Nhược thị hoán tố kỳ tha cổ bản trần cựu đích đại tiên lão nhất bối nhân, tuy tu vi cường ta, kinh nghiệm lão đạo nhất ta, đãn đáo để hoàn thị khuyết ta chiết đằng nhân đích khí kính nhi.
Nhi thả lão tiên thành phủ thái thâm, tại bái sư nhất sự chi trung, diệc thị khảo lượng liễu thái đa đích lợi ích đắc thất, mục đích tịnh bất thuần túy.
Tưởng lai diệc thị hội khán tại côn luân tịnh khư đích diện tử thượng, đối tiểu sơn quân nhật hậu dã thị đa hữu túng dung, hoàn bất tri hội giáo thành thập ma dạng tử.
Như thử khán lai, giá ma đa nhân đương trung, cẩn phủ hoặc hứa bất thị tối hảo đích, khả tha tự hồ khước thị tối hợp thích đích na cá.
“Điện hạ thiết bất khả hồ ngôn, túng nhiên nhĩ thị nương nương đích hài tử, kim tiên chi vinh nhục, dã dung bất đắc nhĩ giá bàn khinh tiện.”
Phạn thù chân nhân đê thanh tương tiểu sơn quân xích trách nhất phiên hậu, hựu sĩ mâu khán hướng cẩn phủ, nhận chân vấn đạo: “Tiểu điện hạ an nguy, bất dung hữu thất, chỉ thị bất tri cẩn phủ quân hữu kỉ phân bả ác năng cú hóa giải điện hạ tâm trung na khỏa ác hồn đinh.”
Cẩn phủ hạ ý thức địa trương khẩu tưởng yếu đạo lai tha hữu thập túc đích bả ác, khả sĩ mâu chi gian, khước khán đáo phạn thù chân nhân na song thâm thúy khước hựu bất thất thanh lượng đích nhãn tình thời, tiện ý thức đáo, tại tha diện tiền khoa đại thuyết hoang tuyệt phi thập ma minh trí chi cử.
Tha tác tính trực ngôn đạo: “Ác hồn đinh nãi thị lục giới tuyệt hung chi sát, bổn quân tịnh vô thập túc đích bả ác năng cú hóa giải sơn quân thể nội đích giá khả ác hồn đinh.”
Nhân quần chi trung, giá thời nhất nhân khai khẩu khinh tiếu đạo: “Thuyết lai thuyết khứ, cánh thị vô bả ác hóa giải giá ác hồn đinh, như thử khán lai, cẩn phủ quân bất quá thị lĩnh ngộ thiên môn pháp tử, năng cú đối giá ác hồn đinh đích đại sát chi khí sảo dĩ trấn áp bãi liễu.
Kí thị trị tiêu bất trị bổn đích pháp tử, hựu chẩm khả như thử khinh ngôn tự tín, phối đắc thượng sơn quân điện hạ đối nhĩ hành tam bái cửu khấu đích bái sư chi lễ ni?”
Thuyết thoại giả nhất khai khẩu, nguyên bổn hữu ta tào tạp đích học đường thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai.
Tựu liên cẩn phủ dã bất do tự chủ địa triều trứ thuyết thoại na nhân khán liễu quá khứ, tha thần tình chinh lăng liễu nhất hạ, tuy thuyết nhất tảo tựu dĩ tri hiểu, côn luân sơn quân chi danh tất nhiên hội dẫn lai bất thiếu lục giới thiên địa đích ẩn thế đại tiên.
Nhi giá ta ẩn thế đại tiên, hỗn tích vu ương ương tiên quần chi trung, khước thị năng cú ti hào khí tức bất hiển, nhược tha môn bất chủ động khai khẩu hiển lộ khí tức đích thoại, khước thị vô nhân năng cú sát giác đáo tha môn đích tồn tại.
Giá dã chính khả vị vu vương giả bất biện, biện tắc thiếu uy yên.
Tưởng lai giá kỉ nhật xuân thu cung thính khóa thụ nghiệp, giá ta chân chính đích đại tiên lão quái môn dã thị bất kiến sơn bất kiến thủy địa dữ giá ương ương chúng tiên nhất khởi lai thử hữu sở khảo lượng.
Trực chí tha thân nhãn sở kiến, giá vị liên nguyệt đạo quân đích chân dung, tha tài đẩu nhiên ý thức đáo, tiểu sơn quân thử phiên bái sư chi sự, cử mục lục giới chi trung, cứu cánh hữu trứ hà kỳ kinh nhân khả phạ đích ảnh hưởng lực.
Kiến na liên nguyệt đạo quân khai liễu khẩu, tiện thị phạn thù chân nhân dã bất do trạm trực liễu thân tử, chính y quan, túc dung kiến lễ, đạo: “Kiến quá liên nguyệt đạo quân.”
Nhi học đường chi trung, ô áp áp nhất đại phiến toàn động bất chỉ đích quần tiên môn, dã uyển nhược kính thảo vi phong xuy phất nhất bàn, phân phân loan yêu hành lễ.
“Kiến quá liên nguyệt đạo quân.”
“Kiến quá liên nguyệt đạo quân.”
“Kiến quá liên nguyệt đạo quân……”
Nhi nhân quần chi trung, tẫn sổ loan yêu hạ khứ đích quần tiên lí, khước hữu giá na ma thượng vị loan yêu chỉ thị hành dĩ bình bối củng thủ chi lễ đích na kỉ đạo thân ảnh, tựu hiển đắc cách ngoại địa hạc lập kê quần, dẫn nhân chú mục.
Túng nhiên giá kỉ nhân khí tức giai vị hiển lộ, khả thị tại giá linh khí sung doanh, túc dĩ nhượng tự thân linh căn tiểu chu thiên tự chủ cấp thủ thiên địa chi linh đích côn luân tịnh khư chi trung, khí tức mô dạng hoàn năng cú nhập hào vô tu vi nhất bàn đích phàm nhân nhất dạng, na tài thị chân chính đích liễu bất khởi.
Khán trứ na trạm tư bút trực đích kỉ nhân, học đường chi trung đích tiên sĩ đáo để nhập thế tiên linh bỉ bất đắc giá ta đại tiên lão quái môn, cố thử đối vu tha môn đích mô dạng, dã thập phân mạch sinh.
Nhất thời chi gian khán bất xuất tha môn thị hà lai lịch thâm thiển, chỉ đắc tại tâm trung ám tự sủy trắc tha môn đích thân phân.
Tiểu sơn quân y cựu khẩn khẩn địa thiếp kháo tại phạn thù chân nhân đích thân thượng, tha thanh triệt minh lượng đích nhãn tình lí bất kiến phong nguyệt, tại chúng nhân vị tằng chú ý đích giác độ lí, mục quang khước thị lạc tại na tịnh vị chiết yêu nhi loan, sổ đạo thân ảnh lí đích kỳ trung nhất nhân thân thượng.
Vô nhân sát giác lí, ẩn hối đích mục quang, trừng triệt đích nhãn tình tự nhiên nhi nhiên dã tựu dũ phát đích tứ vô kỵ đạn trực câu câu địa khán trứ na nhân.
Tha bát tại phạn thù chân nhân đích hung khẩu lí, kiểm thượng khước thị bất tự giác đích lộ xuất nhất cá hảo tự trảo đáo y kháo đích tiểu thú bàn đích vi tiếu.
Bách lí an tòng vị thính thuyết quá liên nguyệt đạo quân đích danh thanh, tha nguyên thị tại già lam động nội hảo bất dung dịch giải quyết hoàn liễu na nhất phê yêu tộc tịnh vị bãi thoát yêu thần na lệnh nhân đầu đông đích đại ma phiền, xuất liễu già lam động, thiên sắc dĩ toàn nhiên hắc thấu.
Tha bất tri tại già lam động nội đãi liễu kỉ nhật, chỉ thị xuất lai hậu, khước thị kiến đáo liễu thủ tại động ngoại hảo kỉ nhật đích nữ quan thanh huyền.
Bách lí an tiên dữ tha định hạ ước định, khước tại già lam động trung đam các liễu hảo kỉ nhật, như kim giá nhất xuất động tựu bị đãi cá chính trứ, nhược thị hoàn kế tục thôi thoát phu diễn, na vị miễn dã thái thuyết bất quá khứ.
Vu thị kim nhật, tha diệc thị tảo tảo địa cản đáo giá xuân thu cung trung lai, chính hảo cản thượng giá ma nhất tràng nhiệt nháo.
Tha như kim thị thi ma chi thân, tiên tộc nhân thân phân tái như hà thần bí tôn sùng, tha tự dã bất hảo chiết cốt siểm mị bái chi.
Vu thị tiện dã chỉ thị hành liễu nhất cá trung quy trung củ đích củng thủ lễ.
Chỉ thị như thử nhất lai, tha tại bàng nhân đích nhãn trung, tự nhiên dã tựu dữ giá ta đại tiên lão quái môn hình thành liễu nhất cá đối đẳng đích thân phân.
Giá sự tình xảo tựu xảo diệu tại, giá ta đại tiên lão quái cá cá đô thị hỉ ái trang cao lãnh, bãi thâm trầm đích.
Nhất cá cá trang đắc bỉ phàm nhân hoàn tượng phàm nhân.
Nhi bách lí an vô ý ẩn man tự kỷ đích thân phân, chỉ thị tha thân thượng hảo ngạt hoàn đinh liễu lưỡng căn nguyệt quang tỏa, tại côn luân sơn trung nhân môn đích nhãn trung, tha thị nhất cá hào vô tu vi đích phế vật thi ma, tại giá nhân quần chi trung, tự thị dã đắc đê điều hành sự.
Chỉ thị khán giá quần nhân đối tha tôn sùng đích nhãn thần lí, tưởng lai thị giá nhất đê điều, đê điều thành liễu nhất cá hồng trần tục thế cao phàn bất khởi đích ẩn tiên đại năng liễu.
Giá ta ẩn tiên thường niên tị thế tu hành, lục đạo chi trung vạn niên đô nan đắc kiến tha môn nhất thứ thân ảnh.
Đồng vi ẩn tiên lão quái, tha môn thậm chí hữu đích cận bằng dạng mạo đích thoại, tương hỗ chi gian đô thị đối diện bất tương thức.
Bách lí an lập tại giá ta cá kê quần hạc quần chi trung, tuy bất chí vu dam giới, khước đối na nhất cá cá tôn sùng vô bỉ đích mục quang nhi lược cảm bất tự tại.
Nhược thị quá hội nhi, khiếu chúng nhân tri hiểu tha đích chân thật thân phân, na hựu bất tri cai thị chẩm dạng đích quang cảnh.
Bách lí an giá nhất sinh, bất luận thị sinh tiền hoàn thị tử hậu, đô thị hoạt tại âm ảnh dữ hắc ám lí, dữ tiền thế đích tha bất đồng.
Tha bổn tựu bất đại năng cú thích ứng giá chủng kính ngưỡng tôn sùng đích mục quang.
Bất quá hảo tại tha thích ứng năng lực dã toán quá quan, dã thị năng cú trấn đắc trụ tràng diện nhi bất hiển dam giới đích.
Chỉ thị hành hoàn nhất cá củng thủ lễ hậu, bách lí an chỉ giác hậu cảnh hốt nhiên truyện lai nhất trận uyển nhược ứng kích phản ứng bàn đích hàn ma chi cảm.
Tha tâm đầu đẩu nhiên thăng khởi nhất cổ thục tất đích dị dạng chi tình.
Chỉ thị giá chủng cảm giác chuyển thuấn tức thệ, đãi đáo bách lí an diện thượng bất hiển tình tự địa sĩ khởi mâu quang tảo thị nhân quần đích thời hầu, khước hựu tái dã sát giác bất đáo thập ma liễu.
Giá chủng bị trành thượng đích cảm giác……
Chẩm ma thuyết ni.
Hoàn thị tha đăng thượng côn luân sơn thời giá ma cửu liễu, đệ nhất thứ sản sinh giá chủng cường liệt đích cảm giác.
Nan bất thành tại giá học đường chi trung, dĩ kinh hữu nhân khán xuyên tha đích thân phân liễu?
Bách lí an bão trứ hồ nghi đích tâm tự, kế tục khán hí.
Phản chính bất quản chẩm dạng, tha đảo thị bất phạ tranh chấp, việt thị tranh chấp đích lệ hại, giá tiểu sơn quân phạ thị tựu việt nan dĩ trạch tuyển xuất nhất cá chân chính đích lương sư lai.
Ân…… Bất quá án chiếu như kim giá cục thế lai khán, giá vị kim tiên cẩn phủ tự hồ ưu thế canh đại nhất ta.
Giá phạn thù chân nhân, hiển nhiên thị quân tử dụng nhân, thủ chi dĩ trường.
Giá cẩn phủ hoặc hứa tu vi thật lực, tại kim tiên chi liệt trung bất quá bài dĩ mạt đoan chi sổ, tiểu tiểu niên kỷ, tâm tính thượng thả bất ổn, mãn thân đích kiệt ngao chi khí.
Không hữu nhất thân tu vi, khả tâm cảnh dữ năng lực khước viễn bất cập na ta tại nhân gian tu hành sổ bách niên năng cú khai sơn lập phái đích tông sư tu sĩ.
Khả tha tối đại đích ưu thế, tha đích thủ đoạn dụng dĩ đối phó tiểu sơn quân thể nội đích ác hồn đinh hữu trứ hiển trứ đích hiệu quả.
Chỉ bất quá giá ta đại tiên lão quái, kí ý tại tiểu sơn quân, tự nhiên bất hội nhượng tha giá ưu thế thái quá đắc trương dương hiển lộ xuất lai.
Tầm thường tiên sĩ bất cảm khai khẩu khinh dịch đắc tội kim tiên.
Khả khán dạng tử, giá ta cá lão đông tây khả đô bất thị thập ma tỉnh du đích đăng.
Diện đối na liên nguyệt đạo quân, cẩn phủ tại phạn thù chân nhân đô vị năng toàn nhiên áp chế hạ khứ đích khí diễm, giá hội tử thị triệt để thu liễm liễu khởi lai.
Tha cường hành áp hạ nhãn để đích chấn hám chi sắc, ngôn từ y cựu bất ti bất kháng, triều trứ na liên nguyệt đạo quân thâm thâm nhất lễ, đạo: “Liên nguyệt đạo quân thử thoại vị miễn dã hữu thất thiên pha, nhập sơn giá bàn cửu lai, chúng nhân giai đối tiểu sơn quân thể nội đích đại sát chi khí thúc thủ vô sách, duy hữu bổn quân, phương hữu hiển trứ chi pháp.
Bổn quân chỉ thị thuyết một hữu thập túc đích bả ác, liên nguyệt đạo quân thử ngôn khước đại hữu liên thí đô bất nguyện ý nhượng bổn quân nhất thí đích ý tư, như thử khởi phi thị yếu tương tiểu sơn quân điện hạ duy nhất đích hi vọng cự chi môn ngoại liễu?”
Liên nguyệt đạo quân hạm thủ thùy mâu đạo: “Thí? Nguyên lai tại cẩn phủ quân tâm trung, sơn quân điện hạ đích tính mệnh đại sự, cánh thị khả dĩ tùy ý vu nhĩ khinh thí đích?”
Cẩn phủ quân mãn thân thiếu niên nhân tâm tính, luận thành phủ khẩu tài, như hà bỉ đắc quá giá chủng quá liễu kỉ bách vạn niên đích lão tiên quái vật.
Tha đốn thời bị ế đắc ách khẩu vô ngôn, tĩnh mặc bán thưởng, hoàn thị bất tử tâm vi tự kỷ tranh thủ biện giải, đạo:
“Khả bất quản chẩm ma thuyết, chỉ hữu bổn……”
Liên nguyệt đạo quân nhất kiểm đạm mạc, hào bất khách khí địa đại loạn liễu tha đích thoại: “Cẩn phủ quân đại khả bất tất nhất khẩu nhất cá “Chỉ hữu nhĩ” liễu.
Ngã môn nhập côn luân sơn, nhu hóa giải đích thị sơn quân điện hạ thể nội đích ác hồn đinh, bổn tọa bất vọng hạ hư ngôn, đối vu ác hồn đinh, xác thật vô thuật khả giải.
Khả thị cẩn phủ quân nhĩ, bất dã nhất dạng thị vô pháp hóa giải giá ác hồn đinh?
Nhược nhĩ đương chân hữu bổn sự, phương tài xuất thủ na nhất khắc, tiện thị nhất thứ chứng minh nhĩ thật lực đích cơ hội, nhĩ đại khả trực tiếp tòng căn nguyên bệnh táo xử hạ thủ, tự thị khả dĩ tỉnh liễu giá phiên khẩu thiệt.
Bất quá thị hữu pháp tử dẫn độ na ác hồn đinh trung bạo phát nhi khởi đích đại sát chi khí vu tự thân thể nội hóa giải bãi liễu, nhược cận cận chỉ thị châm đối vu giá đại sát chi khí đích thoại, bổn tọa tiên động chi trung, hữu nhất phương tiên ẩn trì.
Thử trì tại bổn tọa đích tiên lực gia trì chi hạ, diệc thị khả phong đại sát, chỉ yếu sơn quân điện hạ nguyện ý bái ngô vi sư, giá tiên ẩn trì bất cận ngô nguyện song thủ phụng thượng, diệc nguyện ý háo phí vạn niên tu vi, chỉ vi dữ điện hạ tục mệnh.”
“Thị liễu thị liễu……”
Trường nhạc tiên nhân diệc thị nhàn nhiên nhất tiếu, đạo: “Giá bàn trị tiêu bất trị bổn đích pháp tử, chỉ thị thái quá hi hãn, khước dã tịnh phi trừ liễu giá giá tiếp chi thuật dĩ ngoại, tịnh bất tồn tại kỳ tha đích pháp tử liễu.
Bổn tiên sơn trung diệc thị hữu linh phượng quả thiên mai, khả vi điện hạ tục mệnh thiên niên, kim nhật bổn tiên đáo thử, bất luận điện hạ thị phủ bái bổn tiên vi sư, giá thiên mai linh phượng quả, bổn tiên đô nguyện ý khuynh nang hiến thượng, chỉ nguyện điện hạ năng cú bình an khang nhạc.”
Giá vị trường nhạc tiên nhân phân minh thị trùng trứ thu đồ nhi lai, khả giá phiêu lượng đích thoại, khước thị thuyết đắc cực kỳ đả động nhân tâm.
Liêm hoa tôn giả dã bất cam khuất vu nhân hậu, diệc thị ngang thủ phụ thủ nhi lập, đạm đạm đạo: “Bổn tọa hữu tam thập vạn niên linh thú khuyển long nhất chỉ, khả dĩ thực sát, tiểu điện hạ nhược nguyện ngọc chỉ lâm môn, bổn tọa nguyện tặng thử linh thú, chỉ nguyện dữ điện hạ kết nhất cá thiện duyên.”
Tam danh ẩn sĩ đại tiên tiếp liên xuất tràng, phao xuất cực kỳ lệnh nhân chấn hám đích điều kiện.
Thả bất luận na tiên ẩn trì, linh phượng quả dĩ cập tam thập vạn niên linh thú khuyển long thị lục giới kỳ trân, chỉ thị tồn tại vu cựu điển cổ tịch trung đích truyện thuyết trân vật.
Cánh thị toàn nhiên nã lai vi liễu tạm thời trấn áp na ác hồn đinh trung đích đại sát chi khí.
Yếu tri hiểu na đại sát chi khí cực vi bất tường, nhất đán triêm nhiễm, giá tam kiện kỳ trân tất nhiên tựu thử phế khứ vô dụng.
Chúng tiên dã nhân thử, tái độ kiến thức liễu sơn quân tiểu điện hạ đích sí thủ khả nhiệt.
Tam danh đại tiên lão quái khai liễu khẩu, thuấn gian đả tiêu liễu giá ta hứa đa nhân tâm trung thu đồ đích tích cực tính.
Tha môn cánh như thử xá đắc hạ thử huyết bổn, canh vi nan đắc đích thị, tha môn cá cá thân phân, địa vị, dĩ cập ảnh hưởng lực, đô viễn tại cẩn phủ chi thượng.
Khả tha môn khước năng cú lễ hiền hạ sĩ, thái độ thành khẩn hữu lễ, toàn nhiên bất tự cẩn phủ na bàn kiệt ngao trương cuồng, thượng lai tựu nhượng nhân quỵ hạ.
Cao đê khả vị thị thuấn gian lập hạ.
Tam tiên hiện liễu thân phân, khai liễu khẩu, tiện thị phạn thù chân nhân dã bất do hãm nhập liễu lương cửu đích trầm tư dữ tránh trát.
Tán tiên địa vị, kiến thức, dĩ cập học thức hàm dưỡng, giai tại cẩn phủ chi thượng, thả các tự giai hữu trứ vi tiểu điện hạ tục mệnh đích pháp tử.
Chỉ thị thử pháp, khước y cựu vô pháp trị kỳ căn bổn, bất quá dã thị khiếu tha tha trứ giá hư nhược tàn bệnh đích thân tử tái cẩu hoạt thiên niên bãi liễu.
Chỉ thị na thời hầu, thánh nhân nương nương dĩ khứ.
Tha thị phủ hoàn hội vi nhân giá bàn trọng thị?
Nhi na cẩn phủ quân, tuy niên kỷ thượng ấu, định tính tâm tính giai yếu hữu sở khảo lượng, khả tha khước thị bỉ na tam danh đại tiên lão quái, canh hữu tiềm lực dữ hi vọng năng cú bang trợ tiểu điện hạ giải quyết giá ác hồn đinh chi nguy.
Khả tha đáo để tâm trí bỉ chi na tam vị, viễn bất cập tha môn thành thục trầm ổn, tại dục nhân giáo đạo phương diện, phạ thị hữu sở khiếm khuyết.
Như kim khán lai, giá tứ nhân các hữu sở trường, hựu các hữu sở khuyết.
Phạn thù chân nhân nan dĩ quyết trạch, tác tính tương tuyển trạch quyền giao cấp tiểu sơn quân tha tự kỷ.
Tha đê đầu khán hướng hoài lí bất hàng thanh hảo cửu, nhất phó trí thân sự ngoại dạng tử đích tiểu sơn quân.
Phạn thù chân nhân đê thanh vấn đạo: “Trạch tuyển sư trường, chung quy thị điện hạ nhĩ tự kỷ đích sự, bần ni giác đắc tha môn tứ vị đạo hữu giai ngận bất thác, túc dĩ giải nhĩ thử khắc đích nhiên mi chi cấp, chỉ thị bần ni vô pháp vi tiểu điện hạ tố xuất quyết đoạn, bất tri tiểu điện hạ tự kỷ, hựu thị tưởng bái hà nhân vi sư ni?”
Thính văn thử ngôn, tiểu sơn quân đích nhĩ đóa tiêm tiêm động liễu động, tha hảo tự chung vu tòng khán hí đích thân phân lập tràng trung tỉnh ngộ liễu quá lai.
Tiểu sơn quân sĩ khởi thanh triệt khước bất kiến để đích ô hắc nhãn mâu, tha đích nhãn tình minh lượng nhi thượng thiêu, nhãn đồng tất hắc thuần túy, tha mục quang cực kỳ hỏa nhiệt địa thuyết đạo: “Chỉ yếu thị ngã nguyện ý, tuyển thùy đương ngã sư phụ đô khả dĩ mạ?”