Đối vu tiểu sơn quân như thử thiên chân huyễn tưởng đích thái độ, phạn thù chân nhân tâm đầu nhất thời vô nại, tha tri tha tưởng pháp tố lai thiên mã hành không, bất thiết thật tế.
Khước dã một tưởng đáo tha tâm tư cánh giá bàn địa bất trứ điều.
Biệt đích bất thuyết, quang thị na thiếu niên thân vi thi ma vương tộc đích thân phân, tựu bất khả năng bái tha vi sư.
Tha bất tri tiểu sơn quân đối na thiếu niên hà dĩ lai đích mê chi tự tín, chỉ thị giá thi ma tu vi bị phong ấn bất thuyết, tính mệnh dã bất quá thị tại chúc trảm dữ quân hoàng nương nương đích nhất niệm tình vũ chi gian, tự bảo thượng thả vô lực, hà lai hữu dư lực giải tha thân thượng khốn cảnh.
Nhãn hạ giá tiểu điện hạ bất tri hà chủng thiên chân đích tưởng pháp, hảo tự giác đắc tự kỷ thân thượng đích ác hồn đinh, chính thị na ma giới quân chủ vi na thiếu niên chuyên môn chuẩn bị, duy hữu tha nhất nhân năng giải nhất bàn.
Phạn thù chân nhân đê thanh khuyến giới đạo: “Na thiếu niên đích thân phân mẫn cảm tạm thả bất luận, phương tài tha tự kỷ dã thân khẩu ngôn minh, vô lực giải sơn quân thân thượng đích ác hồn đinh.
Tiện thị sơn quân chấp ý yếu bái tha vi sư, nương nương dã thị bất duẫn đích, tức tiện nương nương duẫn liễu, tha kí vô tâm thu đồ lưu tại côn luân sơn, sơn quân thử phiên tâm ý dã chung tương thị bạch phí đích.”
Tiểu sơn quân thủ phủng trúc giản, tự trác án gian triển khai, thùy mâu đê khán đạo: “Thế gian trương khẩu hồ ngôn đích thoại ứng hữu tẫn hữu, tha thuyết vô lực giải ngã thân thượng ác hồn đinh chân nhân tiện tín liễu? Nhĩ chẩm tri thị tha bất nguyện thu ngã vi đồ nhi tát đích hoang?”
Phạn thù chân nhân kiến tha giá bàn du diêm bất tiến đích mô dạng, đương chân thị khí cấp: “Sơn quân kí tự kỷ dã thuyết liễu thị tha bất tình nguyện thu nhĩ vi đồ, hựu hà tất cường nhân sở nan?”
Tiểu sơn quân hốt nhiên khinh thanh nhất tiếu, sĩ mâu khán trứ phạn thù chân nhân: “Ngã thiên sinh bệnh cốt trầm a, vô pháp tu hành, không hữu tôn tiên chi nữ đích thân phân thị bất giả, khả giá thế gian hựu hữu hà nhân nguyện ý chân tâm thu ngã vi đồ?
Liên nguyệt đạo tôn? Hoàn thị na trường nhạc tiên nhân? Tha môn hựu hữu thùy thị chân tâm tưởng yếu thu ngã vi đồ đích? Tưởng tất kim nhật lai giá xuân thu cung đích tiên nhân môn, tuyệt đại bộ phân giai thị nhân vi ngã phụ thân a nương tha môn nhị nhân nhi lai.
Nga…… Đảo thị na cá cẩn phủ quân, ngã tưởng tha đảo thị trùng trứ ngã nhi lai đích, tha toàn tộc phúc diệt, căn cơ phiêu diêu bất ổn, không hữu kim tiên danh đầu.
Tòng mỗ ta phương diện thượng lai khán, tha dữ ngã đích xử cảnh hữu ta loại tự, khả ngã dữ tha bất đồng đích thị, ngã hữu quân hoàng vi phụ, tôn tiên vi mẫu, sơn quân chi tiền quan dĩ côn luân chi danh, ngã thân hậu giá ta hư danh tắc chính thị tha sở nhu yếu đích bối cảnh dữ thế lực.”
Thuyết đáo giá lí, tiểu sơn quân nhãn để mạn bất kinh tâm đích thú ý canh thâm liễu ta, khinh tiếu đạo: “Thu ngã vi đồ, tưởng lai dã thị tha thối nhi cầu thứ đích tuyển trạch, tha cẩn phủ quân canh tưởng yếu đích, phạ thị dữ ngã côn luân liên nhân, thú ngã vi thê ba.”
Phạn thù chân nhân tiên thị chinh liễu nhất hạ, toàn tức mi đầu mạn mạn túc khởi, nhãn để tiệm sinh phẫn nộ chi ý: “Thử tử tâm thuật cánh giá bàn bất chính! Tha tưởng đắc đảo thị đĩnh mỹ!”
“Sở dĩ a……” Tiểu sơn quân yên nhiên thiển tiếu: “Nhân tâm đích thiên biến vạn hóa, thiên hạ vô bất hảo du chi nhân, cố siểm chi thuật bất cùng, phóng nhãn thế gian, giá bất cầu hồi báo đích thánh nhân năng hữu kỉ nhân.
Kí vô nhất nhân thị chân tâm nguyện thu ngã đích, giai thị xuất vu lợi ích đích khảo lượng, na ma vi hà ngã bất năng tuyển nhất cá ngã tự kỷ hỉ hoan đích?”
Phạn thù chân nhân nhãn để tiệm sinh mê mang liễu, cánh thị mạn mạn bị tiểu sơn quân đích ngôn ngữ cấp đái tiến khứ, “Thoại tuy thị giá ma thuyết, khả thị…… Na thiếu niên đích thân phân tất cánh……”
“Thân phân bất trọng yếu.” Tiểu sơn quân tiếu mị mị địa đả đoạn tha đạo: “Trọng yếu đích thị, tha kim nhật thị duy nhất nhất cá xuất vu hảo ý nhi xuất hiện giá xuân thu cung đích.”
Phạn thù chân nhân chinh đạo: “Thử thoại hà giải?”
Tiểu sơn quân truân truân thiện dụ đạo: “Phạn thù chân nhân đích hảo ý ngã minh bạch, thị hi vọng ngã tầm đắc lương sư dĩ giải giá ác hồn đinh, nhật hậu hảo hữu cá y kháo, khả giá thế gian nhân tịnh phi nhân nhân giai như phạn thù chân nhân giá bàn bất câu tiểu tiết, giải ngã thể nội ác hồn đinh.
Tha môn tất hội đối ngã thân thể hữu sở tham tra, ngã phi a nương chân chính đích huyết mạch, ngã thân thể lí hữu nhất bán đích huyết mạch lai tự vu mị ma nhất tộc.
Nhược thị tầm thường tiên nhân dã tựu bãi liễu, tượng ngã giá dạng đích dã chủng, chí đa phóng trục tiên giới lĩnh thổ nhậm kỳ tự sinh tự diệt.
Khả phạn thù chân nhân mạc yếu vong ký liễu, ngã đích sinh phụ thị quân hoàng thừa hoang, tha thị đương thế ngũ tôn tiên trung duy nhất đích phụ đế thuần huyết hậu duệ, tiên tôn chúc trảm hựu như hà năng cú dung hứa phụ đế giá bàn chí cao vô thượng đích tiên đế huyết mạch tồn tại ngã giá dạng đích ô điểm.
Kí thị như thử, ngã thân phân bạo lộ đích na thiên, tiện thị ngã chân chính đích tử kỳ, tiện thị a nương dã hộ bất trụ ngã, thậm chí……”
Tiểu sơn quân diện thượng hàm tiếu, nhãn mâu khước đê thùy liễu hạ khứ, “Thậm chí, đáo na thời tựu liên a nương dã hội âm ngã nhi thụ đáo khiên liên.”
Phạn thù chân nhân gian nan địa trương liễu trương khẩu, kiến tha giá bàn mô dạng, tâm trung dũ phát đích bất đắc tư vị, “Tiểu sơn quân hà tất tương sự tưởng đắc như thử bi quan, đãn phàm ngã môn năng vi nhĩ tầm nhất cá nhân phẩm quá đắc khứ đích tiên tộc tiền bối, khán tại sư đồ chi tình thượng, dã tất nhiên bất hội tương sự tố đắc như thử chi tuyệt.”
“Nhược đương chân bất hội đích thoại, thanh huyền nữ quan dã bất hội tại kim nhật an bài tha đáo giá lí lai liễu.”
Phạn thù chân nhân nhãn tình viên tranh: “Nhĩ thị thuyết…… Kim nhật na thi ma thiếu niên lai thử, thị thanh huyền đại nhân đích an bài?!”
Tiểu sơn quân mục quang định định địa khán trứ phạn thù chân nhân, đạo: “Tại giá thế gian, chân chính năng cú tại tri hiểu ngã chân chính thân phân, hoàn năng cú bất tích triêm nhiễm ma phiền nhạ họa thượng thân, dĩ trứ thiện ý lai kháo cận vu ngã đích, phóng nhãn chỉnh cá lục giới, dã duy hữu tha nhất nhân bãi liễu?
Đối vu chân nhân nhi ngôn, giá ta bão trứ lợi ích quyền hành chi tâm lai thử khẩu khẩu thanh thanh thuyết thu ngã vi đồ giả, đương chân nhân phẩm khả tín?
Chân nhân bất tằng sát giác, tự ngã trạch sư tiêu tức phóng xuất khứ dĩ lai, tha thị duy nhất nhất cá trực ngôn bất nguyện thu ngã vi đồ đích, tại chân nhân nhãn trung, tha nhân phẩm khả hành?”
Phạn thù chân nhân hãm nhập lương cửu đích trầm mặc.
Chính như tiểu sơn quân sở ngôn, túng quan lục giới, na thiếu niên thị duy nhất nhất cá bão trứ thuần túy thiện ý dĩ cập bang trợ chi tâm lai đáo tiểu sơn quân thân biên đích.
Tiện thị tại thập tứ vạn niên tiền, nương nương lưu hạ giá hài tử, tịnh thả cứu hạ tha, khước dã vô quan thiện ý, chỉ tại trách nhậm.
Nhi tha môn tâm tự vấn, đối tiểu sơn quân điện hạ bão hữu đích cảm tình dã tuyệt bất thuần túy, canh đa đích thị liên ý dữ quý cứu.
Giá bàn thuyết lai, tế tế tưởng lai, tại giá thế thượng, đương chân một hữu nhậm hà nhân bỉ na thiếu niên canh thích hợp đương tha đích sư phụ liễu.
Chỉ thị giá thi ma thân phân……
Tiểu sơn quân kiến phạn thù chân nhân diện thượng thần tình chung khởi tránh trát động dung chi sắc, tha viên viên đích nhãn tình châu tử tích lưu lưu nhất chuyển, sấn nhiệt đả thiết đạo:
“Chân nhân khả thị đam tâm tha đích thi ma thân phân? Vô phương vô phương, ngã hựu bất kế giác giá ta, tha thị thi ma vương tộc, ngã thị bán huyết mị ma, ngã lưỡng nhi thiên sinh nhất đối, tối thị bàn phối.”
Phạn thù chân nhân mục quang u u: “Hoàn thiên sinh nhất đối tối thị bàn phối? Bần đạo khán tiểu sơn quân đương chân thị khuyết nhất cá tiên sinh giáo quản liễu, giá từ nhi đương chân thị tại hồ loạn dụng, tao nhân tiếu thoại.”
Phạn thù chân nhân tuy vị chính diện tuyên chi vu khẩu, khả tiểu sơn quân kiến tha giá bàn thái độ, tưởng lai dĩ thị tương tha thuyết phục cảo định, tha mi nhãn loan loan, tiếu dung xán lạn, thập phân thảo hảo địa thiếp thượng khứ, lưỡng chỉ thủ tương tha bão trụ vãng tha hoài lí thặng liễu thặng, ngữ khí lí tẫn thị ý vị thâm trường chi ý.
“Chung hữu nhất nhật, chân nhân hội thể hội đáo bổn điện hạ giá thị khúc tẫn kỳ diệu!”
Bách lí an xuất liễu xuân thu cung, độc thân nhất nhân tẩu tại giá sơn đạo gian.
Côn luân sơn thường niên phúc tuyết, túng nhiên ngẫu kiến dương quang, khước dã vô xuân hạ thu đông tứ quý chi phân, tha sĩ mâu khán liễu nhất nhãn thương sơn mộ tuyết chi điên thượng lạc xạ hạ lai đích thứ mục dương quang.
Dương quang tẫn quản thứ mục, khước tịnh bất diệu nhãn, tại duyên hôi sắc đích vân tằng chi thượng, tam khỏa tề cao đích viêm dương khước thị cấp nhân nhất chủng mộ khí trầm trầm đích thùy bại cảm.
Nhất chỉ lão nha vu hàn chi khô mộc gian nhiễu liễu phát xuất trào triết hồi hưởng chi âm, trầm muộn thả âm ách.
Thử thời chính trị chính ngọ đích côn luân sơn, thiên địa cảnh vật gian, khước dĩ kinh thấu xuất liễu tam phân mộ khí chi ý.
Bách lí an tại tâm đầu nhất thanh khinh thán.
Tâm đạo dữ giá côn luân thập vạn quần sơn dẫn thiên địa cộng minh đích côn luân thần chủ nương nương, như kim thân thể khai thủy phát sinh vấn đề, tiện thị liên giá sơn trung cảnh ý đô năng cú minh hiển cảm thụ đáo biến hóa.
Sơn đạo gian, nhất đạo thiên thanh sắc đích tiêm tế lập vu tuyết sắc gian, y mệ phiêu dật, xanh tán nhi lập, hiển nhiên thị tại đẳng tha.
Bách lí an vi vi nhất tiếu, hướng na nhân điểm đầu trí ý đạo: “Thanh huyền đại nhân giao đại ngã đích sự, ngã tưởng lai thị dĩ kinh hoàn thành liễu.”
“Thính thuyết liễu.” Thanh huyền nữ quan xanh tán nhi lai, đầu đỉnh tán diện khuynh tà, lạc tại bách lí an đích đầu thượng, thế tha già yểm khứ liễu bán khuynh thiên quang.
Bách lí an hành vu côn luân sơn trung, tự thị bất hảo bạo lộ tự kỷ tu vi dĩ kinh khôi phục đích sự thật, tha nhất bộ bộ tự xuân thu cung hành chí giá bán sơn yêu, khả vị thị hoa phí liễu bất thiếu đích thời thần.
Nhi khán thanh huyền nữ quan giá bàn mô dạng, hiển nhiên thị tảo dĩ tại xuân thu cung đả thính đáo liễu kim nhật phát sinh đích chủng chủng dĩ tiền.
Thanh huyền nữ quan liễu mi khinh dương, lịch lai nghiêm túc băng lãnh đích diện dung đảo dã nan đắc đa liễu kỉ phân ôn hòa đích tiếu ý: “Kim nhật tố đắc bất thác, ngã đảo thị một hữu tưởng đáo, nhĩ cánh thị năng tương thử sự hoàn thành đắc giá bàn hảo.”
Nguyên bổn chỉ thị tưởng trứ nhượng giá tiểu tử tại kỳ trung ngại thủ ngại cước, trở chỉ tiểu điện hạ bái sư thành công tức khả.
Chỉ thị lai thử thu tiểu điện hạ vi đồ đích, giai thị đương thế ẩn giới đại tiên, tẫn quản thanh huyền nữ quan giao đại liễu giá dạng đích nhậm vụ cấp bách lí an, kỳ thật liên tha tự kỷ đô bất tri cai dụng chẩm dạng đích phương thức lai trở chỉ giá thứ đích tuyển sư thu đồ.
Khước bất tằng tưởng, tha cánh năng cú binh bất huyết nhận đích đả tiêu tha môn đích thu đồ chi tâm, thậm chí hoàn thuyết phục tha môn chủ động hiến bảo, chí thiếu khả bảo tiểu sơn quân cận niên lai tính mệnh vô dạng.
Giá tuyệt đối thị ý liêu chi ngoại tối đại đích thu hoạch.
Thanh huyền nữ quan nhục nhãn khả kiến đích tâm tình cực hảo.
Bách lí an vô nại đạo: “Nhược phi như thử, túng nhiên chỉ thị đả tiêu tha môn nhất thời đích thu đồ chi niệm, dã thị đồ lao, nhi thả đối vu thử sự, ngã…… Diệc hữu tư tâm.”
“Tư tâm?” Thanh huyền nữ quan hoàn nhĩ nhất tiếu, đạo: “Nhĩ khả bất tượng hữu tư tâm đích dạng tử, ngã thính xuân thu cung lí đích nữ quan môn thuyết liễu, tiểu sơn quân điện hạ lại tử lại hoạt phi yếu bái nhĩ vi sư.
Nhĩ phi đãn một hữu đồng ý, hoàn phản quá lai tương tha cấp ngoan ngoan giáo huấn thu thập liễu nhất phiên, nhược phi nhĩ đích thân phân, ngã đáo giác đắc, nhĩ tài thị tối thích hợp thu tha vi đồ đích na cá nhân.”
“Khả biệt! Đả trụ! Ngã khả một hữu bất tự lượng lực đáo tưởng yếu dữ nhĩ môn nương nương bình bối luận giao đích cuồng vọng tưởng pháp.”
Thanh huyền nữ quan dữ tha đồng hành vu sơn đạo chi gian, mục quang thâm hàm ý vị đích khán trứ bách lí an, “Giá kỉ nhật, nhĩ tại na già lam động trung đảo thị đãi đích khoái hoạt, nhĩ đích đảm tử đương chân ngận đại, cánh cảm tại nương nương nhãn bì tử để hạ ngoạn giá ta tiểu động tác.”
Tại yêu thần đích khí tức già yểm chi hạ, túng nhiên thị thần chủ nương nương, bách lí an dã bất đam tâm giá kỉ nhật lai tha tại na già lam động trung tố đáo sự tình hội hữu sở bạo lộ.
Đối vu thanh huyền nữ quan đích thí tham ngôn ngữ, tha tự nhiên bất hội lộ xuất nhậm hà phá trán, chỉ đả trứ cáp cáp tiếu đạo: “Tất cánh ngã lai côn luân sơn, thanh huyền đại nhân đái ngã khứ đích đệ nhất cá địa phương tiện thị na già lam động, tự thị hữu trứ kỉ phân tư niệm cựu địa chi tình.”
Thanh huyền nữ quan tị âm lí khinh hanh liễu nhất thanh, tự thị bất tín tha đích giá sáo thuyết từ.
“Nương nương yếu kiến nhĩ.”
Bách lí an diện thượng sá dị: “Hựu yếu kiến ngã?”
Giá kiến đắc vị miễn dã thái cần liễu ta.
Tha tài cương tòng già lam động xuất lai, nhi thả giá đại trung ngọ đích, tha kim nhật vô chính sự phồn mang mạ?
Thanh huyền nữ quan thủ trung hắc sắc chỉ phiến khinh chuyển bán quyển, nhị nhân thân hạ đốn khởi thanh phong, tương nhị nhân thân thể tẫn sổ khinh doanh thác khởi, phù diêu chi thượng sơn điên chi gian.
Tại tha thuật pháp thi triển chi hạ, cước trình tự nhiên khoái thượng bất thiếu.
Nghênh diện xuy lai lãnh liệt đích thiên phong, thanh huyền nữ quan chấp tán ngự phong nhi hành, thu thủy trường thiên, không cốc chi tư.
Hứa thị bách lí an thủ ước hoàn thành nhậm vụ, thanh huyền nữ quan tiện thị liên giáo huấn bách lí an đích thoại ngữ, đô bất kinh ý địa thấu trứ kỉ phân một hữu sơ ly cảm đích đả thú ý vị.
“Nhĩ hữu hà tư cách tại thử bão oán, nhĩ mạc bất thị vong ký liễu tự kỷ đích thân phân?”
“Ngã thập ma thân phân?”
Thanh huyền nữ quan nhãn thần lí đích ý vị dũ phát đả thú, thậm chí hoàn hữu kỉ phân khán tiếu thoại đích hạnh tai nhạc họa: “Nương nương kí dĩ quảng chiêu thiên hạ nạp liễu nhĩ, na nhĩ tựu thị nương nương vong trần điện trung danh phó kỳ thật đích đệ nhất cá thị quân, tại kỳ vị, mưu kỳ thân, kí thị thị quân, na tự nhiên thị đắc nhật nhật dạ dạ hành thị quân cai hành chi trách.”
Hoàn toàn tượng thị năng cú tòng thanh huyền nữ quan khẩu trung thính đáo như thử bất trứ điều đích thoại.
Bách lí an bán không trung đích thân thể ngoan ngoan nhất hoảng, hiểm ta tòng tán hạ điệt suất xuất khứ.
Thanh huyền nữ quan phảng phật hữu sở dự liêu nhất bàn, diện bất cải sắc nhãn tật thủ khoái đích nhất bả lao trụ liễu bách lí an đích tí loan, tương tha đề hồi liễu nguyên vị.
“Nương nương đương chân thị toán vô di sách, tảo hữu sở liêu nhĩ hội ngoạn giá ma nhất chiêu, suất? Khả kính suất, ương ương côn luân thập vạn quần sơn, giai thị nương nương lĩnh thổ, ngã khán nhĩ năng suất đóa đáo na lí khứ?”
Tảo hữu sở liêu?
Bách lí an hữu ta khí kết: “Sở dĩ giá thoại, thị nương nương giáo nhĩ thuyết đích?”
“Bất nhiên ni?” Thanh huyền nữ quan nghễ tha.
Tại thanh huyền đích thuật pháp thi triển chi hạ, bách lí an ngận khoái bị đái đáo liễu tha sở thục tất đích vong trần điện trung lai.
Côn luân sơn trung chính ngọ đích dương quang tịnh bất như hà ôn noãn, chiếu tại nhân đích thân thượng, hàn phong nhất quyển, tiện năng cú tương cận hữu đích thể ôn nhất đồng tịch quyển nhi khứ bàn.
Vong trần điện dạ lí tiện một hữu điểm đăng đích tập quán, thử khắc nhật gian lí, canh thị bất kiến nhậm hà đăng trản trường minh.
Giá vong trần điện tứ xử thông phong khước bất thấu quang, diêm đầu thanh đồng linh thiết mã đinh đông, điện tiền liêm tử quyển khởi bán biên, vị trứ thái đa quang sắc đích đại điện nội hứa thị phần liễu noãn hương đích duyên cố, nội lí đảo dã bất kiến thái đa âm lãnh triều ám chi cảm.
Thanh huyền nữ quan dẫn lộ chí điện tiền liêm quyển tiền, tiện bất khẳng tại đa hành nhất bộ, lập tại trường lang hạ tố thủ tán chi tư.
Bách lí an hầu lung động liễu động, chung thị nhẫn liễu vấn tha vi hà bất tiến khứ đích thoại ngữ.
Nhị nhân chi gian tái vô giao lưu, tha khước hình thành liễu mặc khế nhất bàn, liêu khai già phong đích quyển liêm, khóa nhập điện trung khứ.
Lưu kim tiểu thú hương lô chính tự từ từ thổ xuất khinh yên, bách lí an nhập điện hoàn thị nhất chu, khước kiến cẩm tú liêm duy đích sàng tháp thượng, hoành trần trắc thảng trứ nhất đạo hư hư thật thật nhược ẩn nhược hiện đích thân ảnh.
Tức tiện hư thật già yểm gian, khả nhưng kiến thân đoạn na bàn giảo hảo, yêu chi đê hãm, canh sấn ngọc đồn phong du, na chủng mỹ luân mỹ hoán đích vũ mị thanh lãnh, trừ liễu thần chủ nương nương, hoàn năng thị hà nhân.
Giá bàn yêu nhiêu, nhu nhuyễn, thành thục đích thân tử, cách trứ bạc bạc nhất tằng sa mạn, khước nhưng cựu bất giảm quang phong tễ nguyệt, bất nhiễm trần ai đích tiên khách khí ý.
( PS: Võ hán lôi bạo chân khủng phố a, địa cầu thiên khí chân đích thị việt lai việt quái liễu, tạc dạ đả lôi đả liễu chỉnh chỉnh nhất dạ, hách nhân…… )