Yến phá vân tri hiểu, côn luân thập vạn quần sơn mệnh mạch giai hệ vu nương nương nhất nhân chi thân.
Như kim tử kiếp tương chí, nhược hoán tố dĩ vãng, tiện thị thiên tai cấp biệt đích tử kiếp, yến phá vân dã đối nương nương dã thị bão hữu cực đại đích tín tâm, túng nhiên thiên tháp giới băng, tha dĩ nhiên hữu lực vi côn luân tử dân chi xanh khởi bán biên đào nguyên thiên địa lai.
Khả thử phiên hoàng kim hải nhất chiến, tha cánh hiểm ta vẫn thân kỳ trung, chư đa kiếp nan gia thân, nương nương dĩ trứ tuyệt đối cường đại đích thánh nhân chi tư, như kim dĩ hiển bì thái, yến phá vân khước vi tha cảm đáo nhất ti bi ai, phát hiện tha nhược đảo hạ, kỳ thân hậu khước không vô nhất nhân.
Yến phá vân nhất hướng thị tài xương cuồng, tha nhất sinh đô tại truy mộ cường đại, tha sinh vu côn luân sơn, nhân vi tự kỷ yêu tiên đích thân phân, thiên tài đích căn cốt nhi cảm đáo kiêu ngạo, tha hữu trứ độc bộ thanh vân đích mộng tưởng.
Chỉ thị giá mộng tưởng khước thị chỉ bộ vu côn luân sơn di thất hàn vũ hà đích na nhất nhật.
Yến phá vân đối vu côn luân sơn tịnh vô đa đại đích quy chúc cảm.
Tha chỉ tri hiểu, nhân đản sinh vu mỗ phương mỗ địa, giai vi thiên định.
Nhược tưởng yếu tha tương côn luân sơn thị vi cố hương cửu thổ, trị đắc y lại tương thác chi địa, na côn luân tịnh khư tựu ứng cai đối tha phó xuất đề cung tương ứng đích bang trợ dữ giới trị tài thị.
Côn luân tịnh khư thập vạn quần sơn, địa đại vật bác, sinh linh canh thị sổ dĩ nan ký, côn luân sơn trung tuy tư nguyên vô sổ, khả chân chính năng cú cải biến mệnh vận đích tư nguyên khước nhưng cựu trân hi.
Chính như na hàn vũ trì.
Yến phá vân vô pháp lý giải, thử đẳng trân quý chí bảo chi vật, bổn ứng nhượng thiên tư trác nhiên xuất chúng giả ưu tiên hưởng dụng tài thị.
Giá tài thị năng cú chân chính địa tố đáo vật tẫn kỳ dụng.
Khả tha môn đích giá vị côn luân chi chủ, khước thiên sinh phi yếu hành na ngụy thiện nhất đạo, phụng hành na khả tiếu đích ‘ nhất thị đồng nhân ’ đích quy củ.
Thiên vạn yêu tiên tử dân, bất luận huyết mạch ưu liệt, thật lực cường thịnh, giai khả nhất nhập hàn vũ, thí luyện tiên cốt.
Thành công giả, tự cổ dĩ lai, bách bất tồn nhất.
Nhược phi vi liễu cấp giá ma nhất quần dung lục vô dụng chi nhân cầu nhất cá công bình, bạch bạch khiếu tha môn chiêm thủ tư nguyên, tha nhân niên kỷ quá ấu, thủy chung vị năng luân đáo tha đẳng lai hàn vũ tẩy cốt chi tư, tiện thị khiếu na vi liễu cấp quân hoàng thừa hoang thu thập lạn than tử, cánh thị sinh sinh thâu khứ liễu hàn vũ trì.
Khiếu tha chúng sinh vô duyên vu yêu tiên chi lộ.
Yến phá vân tòng bất tín thập ma sở vi đích trung lập chi thế, khả đắc đào nguyên an ổn.
Côn luân tịnh khư bổn khả dĩ tại nương nương đích đái lĩnh chi hạ, tẩu đáo nhất cá tuyệt vô cận hữu đích cao độ.
Chỉ yếu tha học hội xá khí, diệc như đương niên tôn tiên đế tuấn, vi đái lĩnh chỉnh cá tộc nhân phi thăng thượng giới, thậm chí bất tích sinh sinh cát xá kỳ tử sở chưởng đích chỉnh tọa thái canh sơn trung thiên vạn tử dân.
Giá sơn trung vô dụng đích tạp thảo thái đa, chỉ hội bạch triêm tư nguyên, phân thủ doanh dưỡng, duy hữu tài thiết xá khí, na ta hảo đích căn miêu tài năng cú hướng dương nhi sinh, truất tráng thành trường.
Hậu chân tiên giáo tại côn luân sơn trung thịnh khởi, thu lãm tín đồ, khấu linh tứ phúc.
Cực độ tuyệt vọng chi hạ, tha dĩ vi tự kỷ nhất độ nghênh lai liễu hi vọng, khước một tưởng khước thụ côn luân chi luy, nguyên thị tương tha đả nhập canh thâm đích luyện ngục chi trung.
Tha thậm chí bất tri tự kỷ đích thân thể lí bị chủng hạ liễu na ta quỷ đông tây.
Nhược phi tha vạn hạnh tầm lai linh căn, thân thủ oạt khai tự kỷ hung thang thế hoán chi thời, đô vi năng cú phát hiện tự kỷ nguyên bổn linh căn cánh dĩ kinh bị tàm thực hóa kiển, hào bất tri hiểu thống giác đích tình huống hạ, tự kỷ đích nội tạng cánh thị dĩ kinh bị cật khứ nhất bán.
Tử ma cổ tịnh bất khả phạ, khả phạ tại vu hào vô tri giác đích bị tàm thực.
Tha bị tàm thực nhất bán, túng nhiên tử ma cổ tại thể nội dĩ kinh sinh căn trú trát, khả tại lý trí thượng tồn đích tình huống chi hạ, bạt trừ giá ta tịnh bất chủ động cụ bị công kích tính đích tử ma cổ khước tịnh phi thị thập ma nan sự.
Yến phá vân đương nhiên tri hiểu, tha nhược cập thời xuất na sơn hải cảnh, tương thử tuyệt mật chi sự thượng báo vu côn luân thần chủ, tha đích tính mệnh tất nhiên năng cú đắc đáo bảo toàn, tịnh thả năng cú cập thời vãn cứu canh đa đích côn luân tử dân.
Khả thị……
Tha bằng thập ma yếu giá ma tố.
Tha bổn cai thị thiên thượng kiểu khiết minh nguyệt, khước nhân vi na cá nữ nhân đích nhất thời hồ đồ, táng tống liễu đại đạo vị lai, tha giá bàn xuất sắc đích côn luân tử dân, tha đô bất tri vi tha bồi dưỡng tranh thủ bổn cai chúc vu tha đích tư nguyên.
Tha hựu hà tất lãng phí tâm lực, mạo trứ đắc tội tiên giới đích phong hiểm lai hướng tha truyện đệ tiêu tức, bang trợ tha kế tục tí hộ na ta vô dụng chỉ tri bạch chiêm cơ duyên đích phế vật môn!
Bằng thập ma tha vô pháp hưởng dụng hàn vũ trì, khước yếu kinh thụ linh căn bị cật, tạng phủ bị thực chi thống.
Thậm chí, đối vu thế thế đại đại tiến nhập hoàng kim hải trung, hạ tràng bỉ tha hoàn yếu thảm liệt đích côn luân ‘ yêu tiên ’ môn, kiến đáo hữu nhân dữ tha nhất dạng, bão trứ kỳ phán nhiệt huyết đích chiến đấu chi tâm, thật tắc khước thị tòng nhất khai thủy tiện chú định tẩu hướng thảm vô nhân đạo đích diệt vong chi lộ.
Nhất tưởng đáo tha môn hội tại thanh tỉnh đích ý thức chi hạ, bất đắc động đạn, vô pháp để kháng, thân nhãn khán trứ tự kỷ nhất điểm nhất điểm địa bị cật cá càn tịnh……
Yến phá vân tâm trung thậm chí sinh xuất nhất chủng cơ hình đích, cường liệt đích, vô bỉ sướng khoái đích báo phục dữ đắc ý đích tâm tự.
Vô luận chẩm ma toán, tha giá dã bất toán tàn hại thủ túc đồng bào, mệnh sổ nhân quả lí dã bất hội vi tha tăng thiêm nhất bút ác nghiệp.
Yến phá vân tịnh bất nhận vi tự kỷ hữu nhậm hà đối bất khởi côn luân tịnh khư đích địa phương.
Tha chí đa bất quá thị tọa thị bất lý bãi liễu.
Thương nam y tố vi côn luân chi chủ, dữ quân hoàng thừa hoang liên nhân, sơn trung thịnh khởi chân tiên gian, chân luận khởi lai, dã thị tha quản chế bất nghiêm, dẫn lang nhập thất.
Chỉ thị vị tằng tưởng, tha vị hữu quá chiêu nhạ họa sự chi tâm, khả na họa sự khước thị chủ động tầm thượng liễu môn lai.
Chân tiên giáo hành sự cẩn thận, bất thị vị tằng thiết tưởng quá hội hữu lậu võng chi ngư.
Mỗi khấu linh chủng hạ túc chủ thân thể lí đích nhậm hà nhất chỉ mẫu cổ, giai năng cú khiếu thi thuật giả cảm thụ đáo nhậm hà dị dạng trạng huống.
Tại yến phá vân bạt trừ thể nội đích tử ma cổ đích na cá thuấn gian, chân tiên giáo tiện khả sát giác đáo tha dĩ bị thoát ly chưởng khống.
Tha bổn hữu cơ hội cập thời tương tiêu tức đái hồi côn luân sơn trung lai, hữu nương nương xuất diện, cập thời chỉ tổn khống chế tràng diện, giá cục diện dã bất hội phát triển đáo nhất phát bất khả thu thập đích địa bộ.
Đáo liễu tối hậu, tha nhưng cựu thị bãi thoát bất liễu vô cô thụ khiên liên đích kết cục, hoàn thị thuyết giá thị tha tác kiển tự phược ni?
Tha vị xuất sơn hải cảnh, tại hồi lang thiên uyên chi trung, chân tiên giáo tu sĩ bổn tựu bất dụng thụ hoàng kim hải đích khí tức ô nhiễm ảnh hưởng, ám trung phái lai đại lượng cường đại đích giáo trung cao thủ, tại na phiến tẫn thị tử ma khôi lỗi đích vô nhân chi địa.
Tiễu vô thanh tức địa sát tử trừ khứ tha, căn bổn tựu bất thị nhất cá nan dĩ hoàn thành đích gian cự nhậm vụ.
Đãi đáo yến phá vân phát hiện tự thân đích khốn cảnh tuyệt cảnh chi thời, dĩ vi thời vãn hĩ.
Cực độ bất cam chi hạ, tha duy hữu đầu thành vu tiên giới, nhậm do tiên tộc nhân tại tha thức hải chi trung chủng hạ cấm chế.
Thế nhân chỉ tri, tha thị côn luân sơn trung trừ nương nương dĩ ngoại, tối cường đích côn luân sơn thủ cảnh giả.
Khả khước vô nhân tri hiểu, tha khuất nhục địa thụ nhân nô dịch chí kim.
Sinh tử tuyệt cảnh đích ảnh hưởng, nhượng tha tri hiểu, quân tử bất lập vu nguy tường chi hạ, dữ kỳ tại giá giáp phùng chi trung gian nan địa cầu sinh cầu tử, đảo bất như tác tính trực tiếp trạm thanh lập tràng, đổ thượng nhất thiết, bác nhất cá quang minh đại đạo.
Tha thủ cảnh thập vạn dư niên, tha tri hiểu tự kỷ thủ đích na lí thị na hoàng kim hải.
Tha sở thủ đích, phân minh tựu thị nhật nhật dạ dạ chân tiên giáo sở thật thi đích kế hoa dữ bí mật.
Như kim hoàng kim hải ác yêu diệt tẫn, tiên giới dã toán thị đối nương nương vật tẫn sở dụng, thế gian tái vô thâm uyên cự thú, tái vô hồi lang thiên uyên, tái vô hoàng kim hải.
Tiên tôn chúc trảm dã toán thị giải liễu nhất đại tâm đầu cự hoạn.
Tựu tại yến phá vân tùng giải nhất khẩu khí đích thời hầu, tựu tại tha giác đắc tự kỷ đích nhậm vụ hoàn thành đắc cực hảo đích thời hầu.
Thiên càn phong thượng, cánh thị khiếu tha vô ý chi trung sát giác đáo liễu nhất cá lệnh nhân cực kỳ sinh yếm đích lão thử thân ảnh.
Na dĩ chỉ tiết xao kích tử ma cổ túc chủ nhục thân thân thể đích động tác, tha thật tại thái thục tất bất quá.
Nhân vi tại giá thập vạn dư tái đích thủ cảnh tuế nguyệt lí, tha thái quá vô liêu, đối dữ tự kỷ đích đồng tộc hựu bão hữu mỗ chủng ẩn hối đích ác ý.
Tại hồi lang thiên uyên chi trung, thủ cảnh vô liêu chí cực chi thời, tha đô hội tượng thị xao đả nhất cá cá khả tiếu hoạt kê đích mộc ngẫu nhân nhất bàn, khúc khởi thủ chỉ, khứ xao đả tha môn, thính tha môn thể nội na uyển nhược đào từ không xác bàn đích thanh âm.
Đại loạn triều âm kết thúc đắc đột nhiên, giá đối tiên giới nhi ngôn, thị giải liễu tâm đầu đại hoạn đích cực đại hảo sự.
Khả đối vu tha nhi ngôn, sảo bất chú ý, tự hồi lang thiên uyên trung thối hồi chí sơn trung lai đích nhất cá cá đồng liêu ‘ thủ cảnh giả ’ khả tuyệt đối thị cá cực độ nguy hiểm đích ẩn hoạn tồn tại liễu.
Tha tự tri thử sự tại nương nương đích pháp nhãn chi hạ, túng nhiên hữu chân tiên giáo bang mang cực lực yểm sức, dã tuyệt nhiên man bất liễu tha đa cửu.
Bạo lộ chỉ thị trì tảo đích sự, bất quá thị hoặc tảo hoặc vãn đích khu biệt bãi liễu.
Yến phá vân thanh sở tri hiểu, túng nhiên tha trạm thanh đội ngũ, thái độ minh xác thả tuyệt đối, khả tiên tộc thiên cổ dĩ lai nhất hướng tối ái bài trừ dị kỷ, dung bất đắc tha tộc.
Nhi tha đối vu chân tiên giáo nhi ngôn, bất quá thị nhất khỏa nhu yếu thời thời khắc khắc triển kỳ tự kỷ giới trị đích kỳ tử bãi liễu.
Nhất đán sự tình bại lộ đích thời hầu, tha đối vu chân tiên giáo nhi ngôn, khước chỉ thị nhất khỏa khí tử liễu.
Nhược thị bất tưởng thành vi khí tử, duy hữu tại giá kham bỉ tuyệt cảnh đích cục diện chi hạ, tha kế tục bất đoạn hướng tiên giới triển kỳ xuất tự kỷ bàng nhân nan cập đích giới trị.
Tiên giới tịnh bất hội vô cố phát nan vu côn luân sơn.
Nhân vi tha môn giảng cứu thể diện, chung cứu phi thị tà ma chi đạo.
Khả tha nhược thị năng cú tá thử cơ hội, bất đoạn giá không côn luân tịnh khư chi trung chân chính cao tằng thượng vị giả đích thế lực, túng nhiên tiên giới bất thuyết, khả phạ thị hứa đa nhân đích tâm trung, đối tha đô thị đa vi tán hứa hữu gia đích.
Giá thanh huyền nữ quan, đồng tha nhất dạng, thị cật liễu vị tằng kinh lịch hàn vũ trì tẩy cốt đích khuy, dã vị tằng thụ quá khấu linh chi lực, yêu tộc linh khiếu kí nhiên vị thông, tha tự nhiên viễn viễn phi thị tha đích đối thủ.
Thử thứ nhược thị năng cú tá thử cơ hội, hảo hảo tước điệu nữ quan thanh huyền, vô dị vu đoạn na cá nữ nhân nhất chỉ thủ tí.
Tố vi đồng tộc lập tràng đích nữ quan thanh huyền tự thị khán bất thấu yến phá vân tâm trung na điểm tử tâm tư, chỉ thị việt phát giác đắc kim nhật yến phá vân mạc danh địa lai giả bất thiện.
Tha bất động thanh sắc địa khán liễu nhất nhãn kiểm sắc thảm bạch đích thượng xương, trứu liễu trứu mi.
Tuy thuyết án chiếu thường lý thôi đoạn lai khán, thử tử xác thật thâm hữu hiềm nghi.
Khả xuất vu động cơ lai khán, tha hà tu đổ thượng sơn miêu nhất tộc toàn tộc thượng hạ đích vinh sủng, khứ gia hại nhất cá thượng vị mưu diện đích thủ cảnh giả?
Thanh huyền nữ quan diện dung vi lãnh, đạm đạm đạo: “Yến đại nhân ngôn luận, khả thị đắc tưởng hảo liễu tái lai phát ngôn.”
Tha tịnh vị đa tố hồng diện lãnh kiểm, thậm chí dã vị tố quá đa đích vô dụng biện giải.
Đạm đạm nhất ngôn, khước thị nhượng yến phá vân nhãn mâu nhất thâm, tha chuyển nhi nhất tiếu, diện thượng tiếu dung thâm thúy mạc trắc: “Thanh huyền đại nhân ngôn trọng liễu, thanh huyền đại nhân giá ma đa niên lai nhất trực thiếp thân thị phụng tại nương nương thân trắc, nâm chi trung tâm kiền thành, chỉnh cá côn luân sơn thượng thượng hạ hạ giai thị hữu mục cộng đổ đích, ngã tiện thị tái như hà cuồng vọng bất tri thâm thiển, khước dã tri hiểu, tại hạ đoạn nhiên thị một hữu quyền lợi tại hào vô chứng cư đích tình huống hạ lai thẩm vấn thanh huyền đại nhân đích.”
Thanh huyền nữ quan toàn nhiên bất cật giá nhất sáo, diện thượng thần sắc y cựu đạm đạm đích: “Côn luân sơn thượng hạ, nhất thiết yêu tiên tử dân, nhất hoa nhất thảo, nhất mộc nhất thạch, sở phụng hành sinh linh vạn vật giai bình đẳng đích tín niệm, tiện thị thử thời thử khắc, yến đại nhân dã tịnh vô thật chứng năng cú chứng minh, thượng xương tiện thị gia hại càn ngu đích chân hung, nhược tưởng nã nhân, vị miễn dã thái quá ý khí dụng sự liễu ta.”
Yến phá vân lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Ngã thủ cảnh giả sổ thập vạn niên lai bất đắc tự do, tự khốn nhất giới, căng căng nghiệp nghiệp tử thủ hồi lang thiên nhai, dữ ác yêu vi chiến, phiến khắc đô bất tằng đắc đáo suyễn tức chi cơ, như kim sự lạc trần ai, khước yếu thu thử đẳng mông oan chi sỉ, nhược thị khiếu càn ngu tri hiểu, đồng vi nhất tộc thủ túc, khước liên vi tha tra thanh nguyên hung chi sự đô yếu bách bàn thôi từ, tha nhược tri hiểu, đương chân bất tri cai như hà tố tưởng.”
Thanh huyền mục quang lãnh trầm, chính dục khai khẩu thuyết thoại, khước thính kiến nhất bàng bách lí an hoài lí bão trứ đích tiểu hồ li khinh xuy nhất thanh, thung lại kỉ phân yêu nhiêu đích tảng âm do nhất chỉ tiểu hồ li tế tế niệm lai, tức tiện thị trào phúng chi ngôn, cánh dã thị cách ngoại đích hảo thính động nhân.
“Nhân đô tử liễu, não tử đô bị cật không liễu, hoàn năng tác hà tưởng pháp? Nhĩ giá nhân dã chân thị xuẩn đắc cú phôi đích liễu, thân thủ sát tử liễu tự kỷ đích thủ túc đồng tộc, tựu liên nhân thân hậu chi danh dã bất phóng quá, quả nhiên a……”
Thục từ đê đầu mạn bất kinh tâm đích thiểm liễu thiểm tự kỷ tuyết bạch phiêu lượng đích hồ li trảo tử, lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Giá thế gian đích phôi tra chỉ đô thị bất phân chủng tộc đích.”
“Nga?” Thính đáo thượng vị hóa hình thả bất hiển ti hào yêu khí đích tiểu tiểu bạch hồ, cánh thị năng cú khẩu thổ nhân ngôn.
Yến phá vân mục quang u thúy địa khán trứ thục từ na nhất điểm điểm tiểu tiểu cá đầu nhi, chủy giác khinh xả, lãnh tiếu đạo: “Na lí lai đích bất khai nhãn đích yêu hồ, dã cảm tái thử hồ ngôn loạn ngữ? Dã bất phạ phong đại thiểm liễu thiệt đầu?”
Bách lí an mạc liễu mạc thục từ đích viên não đại, diện thượng đạm đạm nhất tiếu, tiếu ý khước bất đạt nhãn để: “Vô cố nã nhân, bất luận chẩm ma thuyết, các hạ đô thị bất chiêm lý đích, như nhược nhĩ phi yếu nã nhân, tự thị bất phương đồng khứ thiên càn phong tra tham giá vị càn ngu đại nhân đích thi thể.”
Yến phá vân cực kỳ bất hỉ bách lí an lai sáp thủ côn luân sơn đích sự, tha thủ tí nhất huy, lãnh lãnh đạo: “Hà tu như thử ma phiền, ngã yến phá vân tại nhập cảnh chi tiền, bổn tựu thị côn luân sơn chấp pháp điện đích, tha thị nhân thị quỷ, ngã nhất thẩm tiện tri, chỉ thị bất tri như thử tiểu tiểu đề nghị yếu cầu, hà dĩ hội nhượng các vị như thử bách bàn điêu nan?”
Bách lí an bị tha đích vô sỉ đậu đắc trực tiếp tiếu xuất liễu thanh nhi lai: “Các hạ thị bất thị hoàn vong liễu tối trọng yếu đích nhất kiện sự, quan vu thủ cảnh giả càn ngu chi tử, nhĩ đích hiềm nghi khả bất bỉ thượng xương khinh, nhĩ giác đắc nhĩ thị xuất vu thập ma mục đích hoàn hữu thân phân, tại thân phụ hiềm nghi đích đồng thời, cánh hoàn năng lãnh tĩnh đoạn án, giá đoạn xuất lai đích án tử, hựu bất tri thị phủ công duẫn?”
Yến phá vân nhãn mâu thâm mị, tha năng cú cảm ứng đáo thử khắc thương nam y tịnh bất tại tây huyền phong trung, nhược thị tưởng yếu thử khắc khoái đao trảm loạn ma, thi dĩ lôi đình thủ đoạn cường hành đái nhân tẩu.
Giá tương hội thị tha duy nhất đích cơ hội.
Tuyệt bất khả dĩ tương thượng xương giá cá vị tri chi sổ phóng tại giá lí.
Tha nhãn mâu như âm chuẩn bàn tử tử khán trứ thượng xương, lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Kim nhật tại hạ bất tài, vi mưu đại sự, túng nhiên phạm hạ kỵ húy, vi liễu côn luân sơn đích dĩ hậu, ngã túng nhiên thị hành sự đặc thù liễu ta, tưởng lai nương nương dã bất hội thái quá quái tội vu ngã đích.”
( bổn chương hoàn )