Thính đắc thử ngôn, yến phá vân tâm hạ nhất tùng, tiện tri giá nguyệt thượng tiên hồ đối tha tịnh vị hữu sát tâm.
Khả tâm tư phóng tùng chi thuấn, tâm trung phiên dũng nhi khởi đích canh đa thị nhất chủng tao thụ cực đại tu nhục đích phẫn nộ.
Kí nhiên đối tha tịnh vô sát tâm, khả vi hà hựu yếu đối tha hạ như thử trọng thủ.
Tẫn quản thuyết phương tài tha lưỡng thứ xuất thủ đối tha giai vi thí tham, khả nhược thị tha thật lực sảo hiển bất túc, na đồng dạng thị hữu trứ cực vi nguy hiểm đích tính mệnh uy hiếp.
Tha dĩ côn luân yêu tiên chi thể, tư hoán linh căn, bổn tựu thị nhất kiện nan dĩ khải xỉ chi sự.
Như kim khước bị tha hào bất khách khí địa oạt khai thân thể, tương tha ẩn tàng tối thâm đích bí mật trực tiếp phẩu oạt xuất lai, như đồng nhất cá triển kỳ phẩm nhất bàn tại thủ lí phiên lai phúc khứ địa thưởng khán trứ.
Yến phá vân chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ giá linh căn dữ giá cụ yêu tiên chi thân dung khế nhi cộng minh sản sinh xuất đích dị năng, liên thiên địa ngũ hành vạn pháp chi lực đô vô pháp áp chế sát giác, thậm chí năng cú khi phiến thiên đạo pháp tắc, vô thị cảnh giới tu vi đích soa cự, nhi đối địch nhân phát huy tác dụng.
Khước thị bất tằng tưởng, tha tối dẫn dĩ vi ngạo, tòng vị thất thủ quá đích năng lực đáo liễu thử nữ diện tiền, uy lực tác dụng cánh thị khước tước giảm đắc giá bàn lệ hại.
Nhi thử nữ bất nhượng tha hóa giải giới vực, yến phá vân tri hiểu, tha thử khắc bất quá thị hưởng thụ giá chủng đan phương diện lăng ngược đích khoái cảm bãi liễu.
Nhi yến phá vân đồng dạng dã bất cảm hóa giải giá giới vực.
Nhất đán giới vực tán khứ, tha đích cảm tri lực, nhục thân phòng ngự lực lượng đô hội đại phúc độ giảm nhược.
Thử nữ tuy thuyết đối tha đích tính mệnh bất cảm hưng thú, khả thị dã căn bổn bất hội tại hồ tha đích sinh tử.
Nhược thị tha tán khứ giới vực, tha dã tương tín, đối phương căn bổn bất hội hữu nhậm hà cố kỵ nhi thủ hạ lưu tình.
Hồ tư loạn tưởng chi gian, quỵ bát tại địa thượng đích yến phá vân hào vô hoàn thủ chi lực, tượng thị nhất chỉ tiểu kê tể tự địa bị linh khởi hậu lĩnh khẩu, thân thể bị cao cao phao chí nguyệt không chi thượng.
Yến phá vân thần xỉ bột cảnh thương khẩu chi gian tiên huyết cuồng lưu, chỉnh cá nhân thượng thăng đích quá trình lí, chỉnh cá thị tuyến đô thị mô hồ đích.
Tiếp hạ lai chỉnh chỉnh nhất cá thời thần lí, bị cao cao phao chí bán không chi trung đích yến phá vân thủy chung vị tằng trụy hạ quá địa.
Nhi thị nhất trực cấm thụ trứ thục từ đích quyền cước.
“Phanh! Phanh! Phanh!” Nhục thể tao thụ trọng vật chàng kích đích thanh âm bất tuyệt vu nhĩ.
Tinh hồng chiến tràng đích giới vực uyển nhược tùy thời đô hữu khả năng băng hội nhất bàn khai thủy phát sinh cự đại đích vẫn loạn ba động, chỉnh cá không gian đô thị nữu khúc giao điệp đích.
Tại giá cá quá trình chi trung, thục từ ngẫu nhĩ hoàn hội tự na bán không lí phiên nhiên hàng lạc, tà nhãn mục quang khinh miệt băng lãnh địa khán nhất nhãn thanh huyền nữ quan, nhậm do bán không chi trung bị tấu đắc bất thành hình trạng đích yến phá vân tại thời gian trệ hoãn chi hạ, dĩ trứ bất chính thường đích tốc độ hoãn mạn hàng lạc trứ.
Tha lại dương dương địa đả liễu đả cáp khiếm, vận động liễu nhất hạ tự kỷ đích kiên bàng.
Tha thân tư khinh doanh dược khởi, bát điều vĩ ba như tiên mộng huyễn thư triển, tối hậu dĩ nhất ký tảo thối, trọng trọng tảo tại yến phá vân đích hậu yêu thượng.
Chỉnh cá giới vực không gian hảo tự chung vu thừa thụ bất trụ địa phá toái liệt khai thành vi thiên vạn tinh hồng đích họa diện toái phiến, vi nguyệt quang tẩy tịnh nhi khứ.
Nhi yến phá vân đích thân thể dã tòng giá cá sơn phong ngoan ngoan địa chàng chí thiên lí chi ngoại đích dao viễn bất tri danh đích ải tiểu dao viễn sơn đầu trung khứ liễu.
Thục từ trường thư nhất khẩu khí, tại giới vực đích gia trì chi hạ, giá sa bao trứ thật hảo dụng, tổng toán thị nhượng tha đích thân tử hảo sinh thư triển thư triển liễu.
Giá nhất phiên phát tiết hạ lai, chân chân thị thông thân thư sướng, hung khẩu lí tích áp hứa cửu đích ác khí dã chung vu tán khứ hứa đa, chân thị khiếu hồ li thân tâm sướng khoái.
Tha lạc địa đích thuấn gian, a na mạn diệu đích nữ tử thân hình thuấn gian hựu hóa vi ti hào yêu khí linh lực bất hiển đích nhị vĩ tiểu hồ đích mô dạng, dược đáo bách lí an đích não đại thượng đầu, dụng hậu trảo tử lại lại địa nạo liễu nạo tự kỷ đích hạ ba, cao quý ưu nhã địa sĩ trứ phiêu lượng đích mâu tử khán hướng thanh huyền nữ quan.
“Xuất thủ đối phó giá dạng đích hóa sắc, dã đắc nhạ thượng nhất thân tao, nhĩ giá côn luân nữ quan tố đắc dã trứ thật vô dụng liễu ta.”
Thanh huyền nữ quan bất tri vi hà, giá vị tố vị mưu diện đích nguyệt thượng tiên hồ đối tha hội hữu chủng mạc danh đích địch ý, tha ám tự trứu liễu trứu mi, thượng tiền lưỡng bộ hướng tha hành liễu nhất lễ: “Đảo thị bất tri nguyệt thượng tiên tôn đại giá quang lâm, thanh huyền chân thị hữu thất viễn nghênh.”
Thục từ đối giá cá nữ nhân đích oán khí pha thâm, nhãn mâu băng lãnh mị khởi, thái độ cực kỳ lãnh đạm: “Ngô bối thân chí hà phương, hựu hà tu nhĩ lai nghênh tiếp.”
Thanh huyền nữ quan bất tri tha na mãn mãn đích địch ý tòng hà xử nhi lai, mi đầu ám tự trứu đắc canh thâm liễu, diện thượng khắc bản đích thần sắc bất biến, đê thủ đạo: “Kim nhật đắc tôn giả khảng khái xuất thủ giải nan, thanh huyền vạn phân cảm kích, chỉ thị giá tây huyền phong bất bỉ kỳ tha sơn đầu, nãi thị nương nương sở cư chủ phong, tòng bất hoan nghênh ngoại khách thao nhiễu.
Tôn giả hóa vi bạch hồ mô dạng, bất thỉnh tự lai, tại sơn trung ký túc đa nhật, phạ thị hữu ta bất hợp quy củ.”
Thục từ mãn kiểm bất nại địa nga trứ tha: “Nhĩ môn gia nương nương đô một đa thuyết thập ma, nhĩ tại giá thuyết bất hợp quy củ tựu ngận hợp thích?”
Thanh huyền nữ quan tâm hạ nhất kinh.
Tùy tức hoảng nhiên quá lai.
Nương nương pháp nhãn thông thiên, bàng nhân dã hứa khán bất xuất lai giá hồn thân bất kiến bán điểm yêu khí đích nhị vĩ tiểu hồ hữu hà dị dạng, khả thị tại giá vong trần điện trung, nương nương đích nhãn bì tử để hạ, tha hựu chẩm ma khả năng bất tri.
Sở dĩ, giá nguyệt thượng tiên hồ tôn giả, thị nương nương mặc hứa liễu nhượng tha đãi tại giá lí đích mạ?
Tự kỷ trảo cá thị quân diện thủ, hoàn dung nhẫn tha tha gia đái khẩu tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ đồng biệt đích hồ li yêu tiên chỉnh nhật nị oai.
Nương nương…… Chân nãi thần nhân dã!
Xuất tự vu đối nương nương nhất hướng vô não kiền thành kính úy sùng bái đích thanh huyền nữ quan quả đoạn bế nhãn thu tâm, tuyệt bất cảm tái kế tục đối nương nương đích tư sự đa tố trí uế.
Tha chỉ cực vi miễn cường địa triều trứ thục từ khách sáo tiếu liễu nhất hạ, giản đan hàn huyên đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, kim nhật chỉ thị, hoàn chân đích thị đa khuy nguyệt thượng đại nhân xuất thủ liễu.”
Thục từ tố vi tích tự như kim, nhân ngoan thoại bất đa đích ma giới thủ hà, dã thị đồng bách lí an tại nhất khởi biến đắc thoại đa khởi lai, đối vu bất thậm tương thục thậm chí thị thân phân thảo yếm đích nhân, khước thị một hữu nhất trực tưởng yếu thuyết thoại lãng phí khẩu thiệt đích dục vọng liễu.
Đối vu thanh huyền nữ quan đích trí tạ, tha hanh liễu nhất thanh, lãnh lãnh đạm đạm đích thu hồi liễu mục quang, nhiên hậu dụng trảo tử bào liễu bào bách lí an não đại đỉnh đích đầu phát, tảng âm kiều mị đắc tượng thị hàm liễu khỏa đường, nhuyễn nhuyễn hồ hồ địa vấn đạo: “Tiểu đông tây, ngô bối phương tài tố đắc bổng bất bổng?”
Dữ na huyết tinh tàn nhẫn đích yêu ma mô dạng bàn nhược lưỡng hồ, nhất phó tát kiều thảo khoa tưởng đích mô dạng.
Bách lí an bổn lai thị một tưởng nhượng thử sự tương tha cấp khiên xả tiến lai đích, bất quá tại thục từ trạm xuất lai đích thuấn gian, tha tiện khán đáo liễu tha nhãn để áp ức đích lệ khí dữ sát ý.
Tha tuy thuyết sinh tiền tu thân dưỡng tâm đương liễu thập lục niên tri lễ quân tử, đãn đối vu thục từ, tha khước tòng vị khởi quá nhậm hà giáo hóa chi tâm, tha bổn tựu thị yêu ma, khước nguyện ý tại tha diện tiền thu khởi lợi trảo, lộ xuất tự kỷ tối nhu nhuyễn đích đỗ bì kỳ hảo, tha hựu chẩm ma khả năng hoàn yếu kế tục đắc thốn tiến xích địa nhượng tha áp chế tự kỷ yêu ma đích bổn tính, lai phóng hạ tự kỷ đích nhất thiết lai nghênh hợp tha.
Tha kí tưởng đồ cá thống khoái, na tiện nhượng tha sướng sướng khoái khoái đích.
Tha tự nhiên bất hội trở lan.
Nhược thị lai nhật nhân thử nhạ lai thập ma ma phiền, tha dã tịnh bất cụ phạ khứ giải quyết giá ta ma phiền.
Tha khinh thanh tiếu liễu tiếu, sĩ khởi thủ lai dụng thủ chỉ khinh khinh câu trứ tha mao nhung nhung nhục đô đô đích hạ ba, “Ngã gia đích tiểu yêu tối lệ hại lạp.”
“Thập ma nhĩ gia tiểu yêu tối lệ hại? Phóng nhãn chỉnh cá yêu tiên giới, hữu thùy năng cú lệ hại quá ngã môn nương nương? Tư trần, nhĩ thị ngã môn nương nương đích thị quân, nhĩ thuyết giá thoại, trí ngã môn gia nương nương vu hà địa?”
Nguyên bổn đô dĩ kinh tố hảo giác ngộ bế chủy đích thanh huyền nữ quan, đốn thời mi đầu tái độ khẩn ninh khởi lai, đốn thời vi tự gia nương nương bão bất bình.
Đồng vi yêu tiên giới hách hách hữu danh đích thượng cổ đại năng cựu thần, tha khoa tựu khoa, chẩm ma năng cú tại nương nương đích sơn đầu thượng khoa tha ‘ tối ’ lệ hại!
Giá cá “Tối” tự, dụng đắc bất hảo, ngận bất hảo!
Thế thượng chẩm ma khả năng hữu yêu năng bỉ nương nương hoàn lệ hại.
Thục từ chính tự hưởng thụ bách lí an đích thủ chỉ phủ mạc, lãnh bất đinh hựu thính đáo giá thảo yếm đích thanh âm, thảo yếm đích thoại ngữ nội dung, não nộ chi hạ, trương khai tiểu nha phát tiết tự đích tựu nhất khẩu giảo tại bách lí an đích thực chỉ thượng.
“Giá quan nhĩ thập ma sự nhi!”
Một thính đáo khoa tưởng đích thoại, đương chân khả khí!
Kỳ thật nhũ nha tự đích tiểu nha nhi dã một dụng đa đại khí lực, giảo đắc ngận khinh, đãn tiểu mô dạng khước tố đắc ngận hung.
Thanh huyền nữ quan thị kiến thức quá tha nhất trảo tử trực tiếp đào khai liễu yến phá vân giá dạng cường giả đích nhục thân, lợi trảo liêu nha hà kỳ lệ hại, tiện thị liên thiên địa chi lực đô năng cú khinh dịch phá khai.
Giá nhất khẩu giảo hạ khứ, cốt toái đô thị tiểu sự.
Thanh huyền nữ quan diện sắc vi biến, kiểm thượng cánh thị nan đắc hữu ta khẩn trương địa đam ưu, thậm chí đô cố bất đắc đồng bách lí an tranh luận thùy canh lệ hại đích thoại đề, mang xuất thanh đề tỉnh đạo: “Tiền bối hạ khẩu khinh nhất ta, tha thủ chỉ hữu thương.”
Thục từ dụng trứ nhất cổ nãi miêu kính nhi giảo đích lực đạo nhất đốn, u u sĩ khởi mâu tử, mục quang hữu ta nguy hiểm: “Thương?”
Bách lí an dã thị hảo kỳ, tha giá thực chỉ cốt chiết quá, bất quá bị thục từ tiểu yêu cấp thiểm thiểm hảo liễu.
Tức tiện thị thụ thương, dã bất quá thị đoản đoản nhất dạ đích công phu.
Tha nguyên bổn dĩ vi thị tự kỷ túy tửu, tại sơn gian tẩu dạ lộ tự kỷ khái chàng tại na lí liễu.
Khước bất tằng tưởng, thanh huyền nữ quan cánh thị giá bàn thanh sở.
Nan bất thành giá kỳ trung hoàn hữu thập ma ẩn tình.
Tha vấn đạo: “Thanh huyền đại nhân như hà tri hiểu ngã đích thủ thụ thương liễu?”
Thanh huyền nữ quan diện thượng thiểm quá nhất ti bất tự tại, đãn thị đối vu tự kỷ tố quá đích thác sự, tha tòng vị tưởng quá yếu ẩn man hồi tị, túng nhiên tri hiểu giá chủng thời hầu tha trực ngôn tha đích thủ thị tự kỷ lộng thương đích.
Tha não đại qua tử thượng đầu na chỉ bất hảo nhạ đích hồ li, tất nhiên hội lai trảo tha đích ma phiền, thanh huyền nữ quan dã bất nguyện tố na một hữu đam đương đích nhân.
Tha ngưng mâu phiến khắc, đạo: “Tiền kỉ nhật nhĩ dữ nương nương tửu yến kết thúc hồi lai na dạ, thị nương nương tống nhĩ hồi lai đích, khả nhĩ túy tửu phôi sự, mãn khẩu hồ ngôn, bất cận hoán nương nương vi nương thân, hoàn kiểm nê ba đoàn tử nhưng nương nương quần tử thượng, ngã trứ thật khán bất quá nhãn, tâm cấp chi hạ, vi liễu phân khai nhĩ hòa nương nương, vị năng khống chế hảo lực độ giá tài lộng thương liễu nhĩ.”
Bách lí an chinh đạo: “Ngã đích thủ chỉ thị thanh huyền đại nhân bài đoạn đích?”
Tha hoàn đâu nê ba đoàn tử liễu?!
Khả phạ……
Thanh huyền nữ quan điểm liễu điểm đầu.
Bách lí an hựu mãn kiểm hồ nghi đạo: “Thập ma khiếu vi liễu phân khai ngã hòa nương nương?”
Bách lí an đối tự kỷ đích tửu phẩm dã thị thâm hữu cảm xúc đích.
Tha hát túy liễu tửu tự hồ thị dung dịch tố xuất nhất ta xuất cách đích sự tình lai, nhược thị tha na dạ hát túy liễu tửu, đối nương nương tố xuất hồ giảo man triền loạn hảm nương thân đích sự, tẫn quản tưởng tưởng thập phân đâu kiểm, đãn đích xác dã tượng thị tha năng cú càn xuất lai đích sự.
Khả nương nương thị thập ma nhân?
Tha thị năng cú tùy tùy tiện tiện nhượng nhân cận thân hồ giảo man triền hồi lai đích nhân mạ?
Hựu bất thị sơn trung na ta năng cú tùy tiện bị tha áp tại thân hạ đâu kiểm địa bạt tẩu nhất vĩ ba mao đích hổ yêu.
Thanh huyền trứu mi đạo: “Nhĩ nan đạo bất tri, na dạ thị nương nương thân tự bối nhĩ hồi lai đích?”
“Thập ma?!” Bách lí an mi mục đại trương, kinh đạo: “Nương nương?! Thân tự bối ngã hồi lai?”
Khán tha nhất kiểm chấn kinh bất tự tác ngụy, thanh huyền nữ quan thập phân quả đoạn bế chủy, tuyệt bất tái đa đề na dạ nương nương đái tha nhập trì cộng đồng tẩm phao nhất cá trì tử đích sự.
Tha banh trứ diện bì, đạo: “Sở dĩ nhĩ hiện tại tri hiểu, kỳ thật nương nương đối nhĩ hoàn thị cực vi đặc thù liễu đích ba? Như kim nhĩ chẩm khả vi liễu thảo hảo kỳ tha nữ tử, tựu thuyết nương nương bất như bàng nhân liễu? Nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo nương nương đối nhĩ hữu đa hảo!”
Bách lí an thượng tự trầm tẩm tại tự kỷ bị thương nam y bối hồi lai đích chấn kinh tình tự lí.
Thục từ nhãn để đích bất mãn chi sắc dĩ kinh khoái yếu dật xuất nhãn khuông, tha lương u u địa tương tự kỷ đích liêu nha thử xuất chủy ba ngoại đầu lai, khán trứ nãi hung nãi hung đích: “Nhĩ hảo ngạt dã thị cá đại quyền tại ác đích côn luân tiên quan, cánh hoàn tượng cá ấu trĩ tiểu nhi nhất bàn tại giá luận thùy gia đại nhân canh lệ hại, tu đạo giá ma đa niên, tâm tính đô dụng tại giá thượng đầu liễu, nan quái nhĩ đả bất quá yến phá vân.”
Thục từ đích nhất phiên thoại tinh chuẩn địa thứ thống liễu thanh huyền nữ quan đích nội tâm.
Khả hoàn vị đẳng tha thuyết thoại, thục từ hựu khiêu đáo liễu bách lí an đích kiên bàng thượng, lưỡng điều vĩ ba bất an phân địa tại thân hậu suý a suý.
Bách lí an miết liễu nhất nhãn tha đích vĩ ba, tòng tha na vi diệu đích chi thể tế tiết tập quán thượng nhất khán, tiện dự phán đáo giá tiểu yêu đả toán sử phôi liễu.
Quả nhiên, thục từ cố tác vô ý địa thiểm liễu thiểm trảo tử, thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo tựu bất hảo kỳ, bổn tọa dĩ đại yêu chi thân tu hành vu thế, tẩu đích bất thị nhĩ môn côn luân giá nhất lộ, vi hà tựu năng cú tu xuất yêu tiên chi thể mạ?”
Giá cá vấn đề, hựu thị tinh chuẩn mệnh trung yếu hại.
Tẫn quản thoại đề chuyển di đắc thập phân đột ngột, khước thị thành công địa dẫn khởi liễu thanh huyền đích chú ý lực.
Tha bất do tự chủ địa bính khởi hô hấp, tâm tự biến đắc khẩn trương hựu ẩn ẩn kỳ đãi khởi lai.
Nan bất thành, tại giá thế gian, hoàn hữu bất tá trợ hàn vũ trì chi lực tiện năng cú thành công tu hành xuất yêu tiên chi thể đích pháp môn?
Thính trứ thoại đích ý tư, giá vị hồ yêu tiền bối, cánh thị đa hữu tưởng yếu đề điểm tha nhất nhị đích tâm tư.
Giá bàn nhất tưởng, hồ li yêu tiên tiền bối đích thử đẳng hành vi, pha hữu ta dĩ đức báo oán đích ý tư.
Như thử nhất lai, cánh đương chân hiển đắc tha phương tài tại na giác chân thùy canh lệ hại đích hành vi…… Thập phân thất lễ ấu trĩ thả khả tiếu.
Thanh huyền nữ quan tố lai thị cá ái kiểm diện đích, cấp nhân dĩ nhất phó trường giả tiền bối bao dung bất đổng sự đích hài tử đích tư thái giá bàn giáo dục thụ dĩ kinh nghiệm tâm đức, khiếu tha nhất thời kiểm sắc nhân vi tu quý nhi phiếm hồng.
“Bất tri…… Nguyệt thượng đại nhân hữu hà kiến nghị chỉ giáo?”
“Chỉ giáo đàm bất thượng.” Thục từ quả nhiên tá thế nhất hạ tử tựu đoan khởi liễu trường giả đích tư thái, ngang thủ đĩnh hung, song trảo phụ tại thân hậu, nhất kiểm cao thâm mạc trắc đạo: “Nhĩ giá tiểu ni nhi tiên tương thủ chưởng thân xuất lai, khiếu ngô bối khán khán nhĩ đích căn cốt tiên.”
Giá thị khán căn cốt hoàn thị khán thủ tương?
Nhất cá hồ nghi đích niệm đầu tại thanh huyền đích tâm trung nhất thiểm nhi thệ.
Bất quá tưởng đáo đối phương đức cao vọng trọng đích nguyệt thượng tiên hồ đích thân phân, tự thị tịnh phi chiêu diêu chàng phiến đích thần côn.
Huống thả thần côn phiến nhân, na thị hữu lợi khả đồ.
Nhị giả chi gian, thân phân huyền thù cự đại.
Tha đối tha, hựu hữu thập ma lợi trị đắc nhất đồ ni?
Tưởng đáo giá lí, thanh huyền phóng tâm địa than khai tự kỷ đích thủ chưởng, hư tâm cầu giáo.
Tại tha thủ chưởng quai quai thân xuất lai đích thuấn gian, thục từ nhất cải cao thâm mạc trắc điểm bát vu nhân đích thâm hậu tiền bối mô dạng, viên đôn đôn đích hồ li kiểm thượng thuấn gian phù lộ xuất lệ khí hung ngoan đích mô dạng.
Tiểu trảo tử phi nhất bàn đích tham xuất lai, phong lợi đích chỉ giáp như cương đao tham xuất, tại nguyệt quang trung phiếm trứ băng lãnh đích quang trạch.
“Hoạt đắc bất nại phiền liễu! Chân thị thùy đích thủ chỉ đầu đô cảm quyệt thị ba?!!! Ngô bối khán nhĩ giá điểu trảo tử dã thị bất tất yếu liễu!”
Bát phụ hồ li yếu hộ tể phát phong liễu!
( PS: Toàn đính quần phá ngũ bách liễu, khả hỉ khả hạ, quần lí hữu nhất ta tiểu khả ái cấp xuất đích trân quý ý kiến chân đích ngận bảo quý, giá dã thị bắc bắc đích nhất cá thông bệnh liễu, tả phản phái đích thời hầu, tổng hỉ hoan quá đa khắc họa tâm lý miêu tả dĩ cập hồi ức, giá dạng ngận bất hảo, dung dịch dụng lực quá mãnh, bắc bắc nguyên bổn bổn ý thị bất tưởng nhượng sở hữu phản phái kiểm phổ hóa, trắc diện tả trứ tả trứ tựu thu bất trụ, giá thị bắc bắc bất đối, ứng cai đa học tập nhất hạ đại thần môn đích tả pháp, dụng tối giản khiết đích ngôn ngữ lai tả xuất tối tiên minh đích phản phái tính cách đặc điểm, giá nhất điểm bắc bắc nỗ lực cải chính, cảm tạ đại gia nhất trực dĩ lai bao dung bắc bắc. )