Thục từ lưỡng chỉ trảo tử điếm tại tự kỷ đích hạ ba thượng, nhận chân trác ma liễu phiến khắc, tha thán liễu nhất thanh khí, tòng bách lí an đích hoài lí nhất dược nhi xuất, nhất song u lam sắc đích nhãn mâu khước thị tại thiên quang lí chước chước minh lượng.
Tại bách lí an thân thể tọa trực mục quang chú thị chi hạ, tha nhân tự địa lưỡng điều thối tẩu lộ, lưỡng chỉ trảo tử cử quá đầu đỉnh, thân trứ lại yêu, diện dung đạm đạm đạo:
“Lai trảo sự dã đĩnh hảo đích, oa tại giá quỷ địa phương cốt đầu đô dưỡng lại liễu, giá chủng nhàn tán đích nhật tử khả bất thích hợp ngô bối, giá kình cao chân nhân kí nhiên tưởng yếu đại nháo nhất tràng, chính hảo dã tùy liễu ngô bối đích tâm ý.”
Tuy thuyết tại yến phá vân thân thượng tát liễu nhất thân tà hỏa, khả yến phá vân chân chính giao khởi thủ lai, tịnh phi kỳ cổ tương đương đích chiến lực, kỳ thật nhượng thục từ tịnh vị năng cú tại chiến đấu trung hưởng thụ tư sát dữ tranh đấu đích khoái cảm.
Tố vi yêu ma trung đích lĩnh đầu giả, thục từ trường niên trầm tẩm đích thế giới, thị ma giới đích vương triều tranh bá, quyền lợi đấu tranh, bất cận cận thị chiến tràng đích tư sát, canh hữu thậm giả, thành phủ quyền lợi đích giao phong, nhĩ ngu ngã trá đích toán kế.
Tượng tha giá chủng thân cụ trọng quyền đích đại yêu ma, tảo dĩ thoát ly liễu tầm thường như dã thú bàn chỉ tri dã tính tư sát đích bổn năng.
Chính bỉ như na nhị hà táng tâm, tam hà vọng di, hoàn hữu tứ hà ninh phi yên, bao quát tha sở trung chi chủ ma quân a nhiêu, na cá bất thị hữu trứ nhất bách bát thập cá tâm nhãn tử đích.
Tự đả tha thượng liễu giá cá côn luân sơn, sơn trung đích yêu tiên tử dân, kháp như thượng xương huynh đệ nhị nhân, kháp như khinh thủy thanh huyền nữ quan nhị nhân, đô hữu chủng viễn ly thế tục thanh triệt đích ngu xuẩn.
Đàm bất thượng hữu đa xuẩn bổn, khả tại thục từ nhãn trung, khước đô thị nhất quần tiểu oa oa bãi liễu.
Như kim hảo bất dung dịch bính thượng giá ma nhất cá lão gian cự hoạt đích đông tây, đảo thị khiếu thục từ trảo đáo liễu nan đắc đích thục tất giao phong cảm.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha tịnh bất thảo yếm giá chủng uy hiếp đích tồn tại.
Tất cánh tha thủy chung nhận vi, tái phong lợi đích đao, cửu bất ma lệ, thị hội biến độn đích.
Nhi thả nhượng thục từ cảm đáo du duyệt đích thị, giá chủng thục tất đích giao phong đối lũy, dữ vãng nhật bất đồng, tịnh phi tha nhất nhân tác chiến, nhi thị thân biên đa liễu nhất cá khả dĩ phóng tâm giao phó hậu bối đích nhân.
Toán khởi lai, giá dã thị tha dữ bách lí an đệ nhất thứ, trạm tại đồng nhất cá trận doanh lí khứ đối phó cộng đồng đích mục tiêu dữ địch nhân.
Dã thị tha thật lực khôi phục dĩ lai, đệ nhất cá yếu đối phó đích địch nhân.
Thần chủ ngạo thanh, đa ma trị đắc kỷ niệm đích nhất cá địch nhân a.
“Ngô bối xuất sơn nhất tranh, tiểu đông tây nhĩ giá kỉ nhật yếu hảo hảo đích.”
Bách lí an thâm tri thục từ tự thị hữu trứ tự kỷ đích bàn toán dữ khảo lượng, chỉ thị bất tằng tưởng đáo, tha cánh đả toán ly khai côn luân sơn.
Tha mãn mục sá dị: “Ly khai? Giá chủng thời hầu?”
Thục từ thuyết đạo: “Nhĩ chỉ hữu nhất song nhãn tình, khán đáo đích đông tây dữ thị dã dã thị hữu hạn đích, nhĩ tái thông minh, đáo để thị xử vu minh xử lí, hựu nhân vi thân phân chi cố, xử cảnh đa bàn hạn chế, na lão bất tử đích gia hỏa, tại sơn trung trù mưu bố trí liễu giá ma đa niên, khả bất thị thập ma hảo đối phó đích chủ nhi, ngô bối đắc bang nhĩ bả hậu lộ cấp phô bình liễu.”
Bách lí an tồn hạ thân tử, nhất điểm tiếu ý ánh tại nhãn để, tảng âm ôn hòa: “Ngã đồng tiểu yêu hảo, bất thị vi liễu nhượng nhĩ vi ngã tố giá ta sự đích.”
Tha chính yếu thân thủ khứ mạc thục từ đích tiểu não đại, khước bị thục từ nhất kiểm bất sảng đích suý khai não đại tị khai tha đích xúc bính.
Thục từ mi đầu trứu khởi, bất đại cao hưng đích dạng tử: “Ngô bối khả bất hỉ hoan nhĩ giá cá dạng tử, ngô bối bất thị nhĩ đích thu tàng phẩm, ngô bối tưởng tố na ta thị thị nhân vi ngô bối tưởng yếu tố, dữ vi liễu thùy vô quan.
Na phạ ngô bối thị bị tình cảm tả hữu nhi tố xuất đích hành động, na dã thị ngô bối tự kỷ tưởng yếu bị tình cảm nhi tả hữu, kí nhiên thị ngô bối tình nguyện chi sự, thùy dã bất năng trở lan, na phạ thị nhĩ, dã bất khả dĩ.”
Giá bá đạo đích tiểu tính tử, đương chân thị ôn nhu đích thời hầu, dã nhất điểm bất tằng cải biến.
Bách lí an khinh thán nhất khẩu khí, một hữu thuyết thoại.
Thục từ lưỡng trảo bão hung, đạm đạm đạo: “Biệt nhân tưởng nhượng ngô bối hữu như thử chiếu cố đô một hữu ni? Nhĩ phương tài dã thuyết liễu, nhĩ thị đồng ngô bối hảo liễu, kí nhiên đồng ngô bối hảo liễu, na tựu yếu hữu dữ ngô bối hảo đích giác ngộ.
Ngô bối biến thành hồ li cấp nhĩ bão, thị nhân vi ngô bối hi hãn nhĩ, đãn giá tịnh bất ý vị trứ chân tựu thành liễu nhĩ đích sủng vật, nhĩ đãi ngô bối hảo, ngô bối bảo hộ nhĩ, nhĩ tựu chỉ quản quai quai hưởng thụ tựu thị liễu, nhĩ chỉ quản thuận tòng ngô bối, ngô bối tựu thị cao hưng đích.”
“Hảo hảo hảo.” Bách lí an nã tha một hữu bạn pháp, chỉ hảo tương thân tử áp đắc canh đê, tương não đại thấu đáo tha đích diện tiền khứ hống tha: “Cư nhiên nhượng nhĩ sinh xuất liễu thị ngã sủng vật đích tưởng pháp, đương chân cai tử, kí nhiên như thử, lai hống hống tiểu yêu cao hưng cao hưng, ngã đương tiểu yêu đích sủng vật, nhĩ mạc mạc ngã đích não đại ba?”
Thục từ phốc xuy nhất thanh cấp tha đậu nhạc liễu, tiểu trảo tử nhu liễu nhu tha đích đầu đỉnh, “Giá tựu đối liễu, nhĩ giá ma quai, ngô bối đông nhĩ a.”
Bách lí an mục quang ôn nhuận, na song viên nhuận ô hắc đích nhãn mâu trung phảng phật uẩn trứ ôn nhu y nỉ, tha đê ngữ trầm thanh đạo: “Ngã bất vấn nhĩ yếu tố thập ma, đãn bất quản nhĩ tố thập ma, tối tiên đích thị yếu bảo chứng tự kỷ đích an toàn.”
Kiến thục từ thần tình vi động, tự hoàn hữu thoại yếu thuyết, bách lí an khước thị vi vi nhất tiếu, phảng phật tảo hữu sở dự liêu nhất bàn, tòng giới chỉ trung thủ xuất nhất mai điếu trụy.
Na mai điếu trụy dĩ hắc thằng vi hệ, trình thủy tích tinh thể trạng, sắc trạch tiên hồng, uyển nhược nhất tích huyết.
“Giá thị ngã đích tín vật, nhĩ dĩ linh lực quán nhập kỳ trung, hữu nhân cảm ứng đáo giá câu ngọc khí tức, hội lai tầm nhĩ, giá thời hầu, nhĩ chỉ nhu yếu thuyết, nhĩ đích dẫn độ nhân vi ‘ thượng tà ’ tựu hảo.”
Thục từ hảo tự minh bạch thập ma, tha dụng trảo tử tương na điếu trụy câu tẩu, hảo kỳ vấn đạo: “Thượng tà? Giá thị nhĩ đích đại hào mạ? Na ngô bối thị bất thị dã khả dĩ khởi nhất cá đại hào?”
Bách lí an tiếu liễu khởi lai: “Đại hào? Nhĩ nhược yếu cấp tự kỷ khởi đại hào, khả tựu ý vị trứ yếu gia nhập ngã môn liễu.”
“Giá hựu một quan hệ?” Thục từ phiên ngoạn trứ na mai điếu trụy, thuyết đạo: “Ngô bối tại thế gian hành tẩu, tuy thân phân bất tự ninh phi yên na bàn đa, khả ngô bối hữu cửu điều vĩ ba, khả thị hữu trứ cửu chủng thân phân, túng nhiên tái đa thượng nhất lưỡng cá, dã thị bất đả khẩn đích.”
“Ân, bất đả khẩn đích.”
Bách lí an đáo để tịnh vị trở chỉ thục từ đích khứ lưu, chính như thục từ sở ngôn, tha tịnh phi tha đích linh sủng, dã phi thị tha đích sở hữu vật.
Tha đích an nguy cố nhiên thị bách lí an sở đam tâm đích vấn đề, khả giá phân đam tâm tịnh bất túc dĩ thành vi hạn chế vu tha đích gia tỏa.
Tha môn chỉ nhu yếu duy trì trứ giá phân mục đích, nhất khởi hoàn thành cộng đồng đích mục tiêu tựu hảo.
Chí vu quá trình, giá tịnh bất trọng yếu.
Đối vu thượng xương nhi ngôn, tha thậm chí bất giải vu tha môn nhị nhân đích giao lưu câu thông phương thức.
Khán na chỉ tiểu hồ li, phân minh thị yếu khứ càn nhất kiện đại sự, khả lưỡng nhân giao lưu đích quá trình thậm chí đô bất tất thuyết đắc thái quá trực bạch, nhị nhân phảng phật đô năng cú tri hiểu đối phương tâm trung đích đả toán nhất bàn.
Giản trực phỉ di sở tư.
Dương bạch sơn, tố vi giá thập kỉ vạn niên gian dĩ lai, chân tiên giáo bổn giáo đích trọng yếu tụ tập địa, vị vu côn luân tam dương đỉnh lập chi vị, tiện thị tử dạ thập phân, diệc khả tụ dương hỏa, luyện ngũ thức.
Chân tiên giáo nhất gian luyện đan phòng nội, nhất tôn luyện đan lô 鼑 nghịch huyền vu bán không chi trung, xích dương chi hỏa, tại nghịch huyền đích 鼑 cước chi thượng tán phát trứ liệt diễm đích sí nhiệt cao ôn.
Kình cao chân nhân phất khứ mãn thân trần tụ, khuất chỉ đạn động gian, chỉ phúc trán liệt, đái xuất nhất phủng huyết quang, tự chỉ tiêm bính phát đích kính khí trực tiếp tê liệt xuất nhất đạo kính tượng không gian lai.
Tại na không gian chi trung, tán phát trứ nùng nùng đích hắc ám khí tức.
Na khí tức thần bí, cửu viễn, uyển nhược hựu sảm giả trứ nhất mạt lai tự địa ngục đích hỗn loạn huyết quang.
Tại đạo nhân thâm thúy đích mục quang chú thị chi hạ, na đạo tất hắc bất khả quan đích thần bí không gian lí, hào vô chinh triệu đích, nhất song hiệp trường đích huyết đồng hoãn hoãn trương khai.
Tùy tức, na đạo không gian lí, truyện lai nhất đạo băng lãnh nhi bất thất uy nghiêm đích nữ thanh: “Tiên giới trung nhân, cánh cảm dĩ huyết cấm chi thuật triệu hoán bổn vương, đương chân vô lễ!”
Đạo nhân triều na song tiên hồng như thối huyết bàn đích hiệp trường nhãn đồng vi vi cung thân hành liễu nhất cá kiến lễ, mạc nhiên đạm đạo: “Côn luân sơn, chân tiên giáo kình cao, kiến quá vương nữ điện hạ.”
“Côn luân sơn?” Na song hiệp trường đích huyết đồng thâm thâm mị khởi, tán lộ xuất nhất mạt uy hiếp đích khí tức.
Kình cao chân nhân khai môn kiến sơn đạo: “Bổn tọa hữu thí thần chi tâm, nguyện bão dĩ thành ý dữ lệnh đệ hợp tác, cộng sát côn luân, bổn tọa tâm tri thi ma vương tộc kiên phụ trọng nhậm, giá kỉ thập vạn niên gian dĩ lai, nhất trực thí đồ đoạt hồi thi vương tâm tạng, lệnh đệ thân trung phong ấn, tu vi giai thất, vu sơn trung xử cảnh, thốn bộ nan hành, bổn tọa nguyện trợ lệnh đệ nhất tí chi lực, đoạt hồi thi vương tâm tạng.”
Huyết đồng u u, ám ý ẩn ẩn.
Na tê liệt đích không gian chi trung, cửu cửu bất văn kỳ thanh.
Trực chí lương cửu, na hắc ám liệt khẩu chi trung truyện lai nhất thanh bạc trào đích xuy tiếu: “Hựu thị tiên giới thường kiến đích cẩu giảo cẩu hí mã mạ? Kí thị liên đồng tộc đồng đạo giả đô dung bất hạ, hựu hà tất tự hủ vi tiên.”
Kình cao chân nhân thùy mâu đạm đạo: “Thuyết lai tàm quý, ngô dữ na côn luân thần chủ, thật hữu tư cừu, thử cừu bất cộng đái thiên, bất đắc bất báo.”
Cừu hận bất cộng đái thiên, thính khởi lai thập phân hữu cố sự tính.
Chỉ khả tích, tư ly đối vu tha thân thượng na điểm tử ân oán đấu tranh hào bất cảm hưng thú, tha lãnh lãnh nhất tiếu, tảng âm lãnh khốc: “Thi ma nhất tộc, tòng bất dữ ngoại nhân hợp tác, thu khởi nhĩ na thượng bất đắc đài diện đích tâm tư, khả dĩ cổn liễu.”
“Ca sát! Ca sát! Ca sát!”
Tùy trứ tư ly thoại âm lạc định, na bị tê liệt đích nhất giác hắc ám không gian cánh thị như đồng kính tượng nhất bàn khai thủy tứ phân ngũ liệt, khủng phố đích đế uy tòng liệt phùng trung di tán xuất lai, tương tha dĩ huyết vi dẫn tê liệt khai đích nhất đạo liên giới không giới hào bất lưu tình địa tê liệt thành vạn thiên hư vô đích toái phiến.
Na hư vô đích hắc sắc toái phiến tại không trung đảo phi loạn tiên.
Kình cao chân nhân bán thùy trứ nhãn bì, lập tại nguyên địa văn ti bất động, nhậm do na toái phiến kích đả tại thân thượng, tại tha kiểm giáp bột cảnh gian hoa khai nhất đạo đạo hắc hồng sắc đích thiển thiển ngân tích.
Tha thần sắc mạc nhiên, diện thượng một hữu thập ma tình tự biến hóa.
Tại kình cao chân nhân thân hậu, ma nữ nã ngân đích tiếu thanh tái thứ hưởng khởi.
“Tiếp liên lưỡng thứ bính bích đích tư vị như hà?”
Kình cao chân nhân nhược vô kỳ sự địa sát liễu sát cảnh gian đích huyết ngân, chuyển quá mục quang khán trứ thân hậu thân đoạn a na đích ma nữ, đạm đạm đạo: “Bất quý giai thị thi vương tương thần tuyển trung đích thi ma vương tộc, giá tính tử, nhất cá bỉ nhất cá quật, thật tại khiếu nhân vô tòng hạ thủ.”
Ma nữ nã ngân phủng phúc đại tiếu: “Nhĩ giá chủng thuyết bất thông tiểu đích, tựu trảo gia trường quán mê hồn thang thị thập ma tâm thái a, nhĩ đồng na tiểu đích đáo để hoàn năng cú thuyết thượng kỉ cú tẩy não đích thoại, tại tha tỷ tỷ giá, khước thị liên quán mê hồn thang đích cơ hội đô bất cấp nhĩ, kình cao a kình cao, nhĩ dã hữu kim thiên a.”
Kình cao chân nhân suý liễu suý tự kỷ đích tụ tử, tượng thị nhất cá tầm thường phàm nhân nhất bàn, loan yêu kiểm thập bồ đoàn, khúc thối tọa hạ, tha tọa tư tùy ý, mi mục đạm mạc.
“Bổn tọa tảo tựu thính văn vương nữ tư ly thị cá bất giản đan đích nhân vật, khước vị tưởng đáo, cánh như đồng tường thiết bích nhất bàn nan dĩ công khắc, bổn tọa dĩ vi, na tiểu tử cốt linh bất quá lưỡng bách tái, tha bị sang tạo đản sinh chi thời, thi vương tương thần dĩ bị phong ấn, tha vô duyên kiến kỳ quân phụ, kỳ ki bán củ cát viễn bất tự tư ly dữ tương thần chi gian na bàn thâm hậu.
Tha kí nhiên năng cú xuất hiện tại côn luân sơn trung, thể nội hựu hữu tư ly thi châu đích khí tức, tưởng lai tất thị thụ tư ly mệnh lệnh nhi lai thử sơn tầm hồi tương thần tâm tạng.
Cố thử bổn tọa năng cú đắc dĩ khẳng định đích thị, như nhược tại giá thế gian, hữu thùy năng cú xá khí nhất thiết, phó xuất nhậm hà đại giới dã yếu đoạt hồi tương thần tâm tạng đích, na cá nhân tất nhiên phi tư ly mạc chúc.
Nhi giá đối vu nhất cá tu vi bị phong ấn thượng vị thành niên đích thi ma lai thuyết, căn bổn tựu thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.
Na thi ma thiếu niên tự tác thông minh, cự tuyệt dữ bổn tọa hợp tác, dã thị tại tình lý chi trung, chí vu tư ly, tha ứng đương tri hiểu, dữ bổn tọa hợp tác, đối vu đoạt hồi tương thần tâm tạng đích khả năng tính, túc dĩ đề cao bát thành thắng toán, khả tha khước một hữu nhất ti do dự, cự tuyệt liễu bổn tọa tiếp hạ lai đích nhậm hà nhất cú thoại, chân khiếu nhân nan dĩ nã niết phân thốn a.”
Thuyết đáo tối hậu, kình cao chân nhân khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, “Như thử hữu nguyên tắc, đương chân…… Thị cá nhân vật a.”
Tha tương tín, tư ly giá dạng đích nhân, nhược thị nhượng tha phó xuất sinh mệnh, thi châu phá toái, năng cú hoán hồi thi vương tương thần tâm tạng đích thoại, tha tất nhiên hội hào bất do dự đích phụng hiến xuất tự kỷ đích nhất thiết khứ tố vi giao hoán.
Nhi như kim, kí bất yếu tha đích tính mệnh, dã vô nhu nhượng tha trí thân vu nguy hiểm chi trung.
Chỉ nhu tha nhất đạo minh xác đích mệnh lệnh hạ đạt cấp na thi ma thiếu niên, tiện khả tối đại khả năng địa đoạt hồi thi vương tương thần đích tâm tạng.
Kình cao chúc thật khán bất thấu, tha vi hà hội cự tuyệt.
Ma nữ nã ngân đê đầu ngoạn trứ tự kỷ đích nhất lũ tiểu biện tử, cật cật địa tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, nhĩ kí nhiên xuất hiện tại giá lí, triệu hoán vương nữ tư ly, khiếu tha tất nhiên thị tri hiểu, nhĩ đề xuất liễu tương đồng đích điều kiện dữ na tiểu tử đàm phán, khả na tiểu tử cự tuyệt liễu hợp tác, tài hội tái lai trảo tha.
Nhi giá tư ly dã thị tri hiểu, tha kí dĩ cự tuyệt, nhĩ hành thử cử vô phi thị hi vọng nhượng tư ly cấp na tiểu tử thi áp……
Tha liên thoại đô bất nhượng nhĩ thuyết hoàn, tựu đoạn liễu giới liên, giá bàn lợi lạc quả quyết, phân minh thị tại hộ đoản tôn trọng đệ đệ đích quyết trạch ni”
Tôn trọng……
Như thử hư vô đích đông tây, cư nhiên hội xuất hiện tại tối vi lãnh huyết đích thi ma nhất tộc trung.
Ma nữ nã ngân mãn nhãn trào lộng địa khán trứ kình cao chân nhân: “Chân thị hữu thú, nan đắc khán nhĩ tiếp liên bính bích thất lợi, nhĩ giá phó hào vô thu hoạch đích mô dạng, đương chân thị khiếu nô gia khán liễu tâm sinh du duyệt đắc khẩn ni.”
“Hào vô sở hoạch?” Kình cao chân nhân đạm đạm nhất tiếu, nhãn để lưu lộ trứ ý vị thâm trường đích quang: “Dã bất tẫn nhiên ba? Kim nhật thử hành, chí thiếu nhượng bổn tọa tri hiểu, na tiểu tử kim nhật hí sái liễu ngã.”
“A?”
Kình cao chân nhân sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tôn trọng? Hộ đoản? Nhĩ thuyết đích thị thái âm nhất tộc hoàn thị thi ma nhất tộc? Đối vu thi ma giá dạng đích hắc ám sinh linh lai thuyết, thị huyết chiến đấu tài thị bổn năng đích thiên tính, trị đắc bị bảo hộ đích đoản xử đối vu thi ma nhất tộc tịnh bất tồn tại, nhược giả một hữu tư cách bị tôn trọng, chỉ hữu bị xá khí đích mệnh vận.
Vương nữ tư ly cự tuyệt bổn tọa hữu đa quả quyết, bất thị cự tuyệt cấp tha đệ đệ thi áp, nhi thị tha cư nhiên…… Đối na thiếu niên bão hữu trứ nhượng nhân lý giải đích tín tâm, tha tín nhậm tha túng nhiên bất tá trợ bổn tọa giá dạng cường đại đích ngoại lực, dã năng cú đoạt hồi thi vương tương thần đích tâm tạng.”
Thi ma nhất tộc truy cầu tuyệt đối đích lực lượng.
Khả thị na thiếu niên tu vi bị phong, như đồng phế nhân nhất bàn, giá dạng đích tha, khước y cựu thâm đắc tư ly giá dạng đích nhân đích tín nhậm.
Sở dĩ kim nhật na tiểu tử, lưu lộ xuất kháp đáo hảo xử đích tiểu thông minh cấp tha khán, bất quá thị vi liễu nhượng tha phóng hạ tâm trung phòng bị mạ?
Nhất cá thâm hữu tự tín năng cú đoạt hồi tương thần tâm tạng đích nhân……
Tha bổn thân tựu dĩ kinh thị nhất cá thập phân nguy hiểm đích liệp thủ liễu ba.
Nhược phi kim nhật tha trảo thượng tư ly, đảo hoàn chân khiếu giá tiểu tử cấp mông hỗn quá khứ liễu.