Khinh thủy nữ quan nhãn trung thâm thúy, tự trường lang thâm cung gian quán lai đích phong hô khiếu nhi quá, quyển khởi nhị nhân đích quần bãi, diêm tiền tam thiên minh đăng tại phong thế kích đắc hốt minh hốt ám, ảnh ảnh xước xước, do như dạ không trung ám trọng đích phù vân, nhất phiến phiến vãng nhị nữ kiểm thượng lược quá.
Thanh huyền nữ quan trầm mặc hứa cửu, ngõa diêm hạ đích lệ phong ngột tự bàn nhiễu trứ tha đích thanh ti dữ quần cư, lương cửu, tha u u sĩ khởi mục quang, nhãn thần thâm sở địa khán trứ khinh thủy, đê thanh âm ách đạo: “Nhĩ đích ý tư thị…… Khai khải côn luân thánh vực?”
“Giá thị ngã như kim duy nhất năng cú tưởng đáo đích phương pháp liễu.”
Thanh huyền kiến khinh thủy diện thượng cánh bất tự ngoạn tiếu, tiền sở vị hữu đích nhận chân, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Nhĩ phong liễu mạ?! Na khả thị ‘ thập đại cấm ’! Nhĩ tri bất tri đạo tố vi côn luân tử dân, vi đắc nương nương triệu lệnh, đả ‘ thập đại cấm ’ đích chủ ý nãi thị cấm kỵ.
Nhĩ nhược hoàn tưởng tố côn luân nữ quan, tiện thị liên giá cá danh tự đô bất cai đề cập, nhĩ ngã nhị nhân tại thử thảo luận giá ta, hào vô nghi vấn, tựu dĩ kinh thị phạm liễu nương nương đích kỵ húy.”
Khinh thủy mục quang chước chước, tranh trứ đích nhất song thủy mâu tại minh đăng hạ vi vi chiến lật, tảng âm khước thị cực vi khinh đạm đích: “Khả như quả thuyết giá thị cứu nương nương duy nhất đích xuất lộ, nhĩ tố hoàn thị bất tố.”
Thanh huyền tái thứ trầm mặc.
Tha thâm thâm bế thượng song đồng, tịnh vị chính diện hồi đáp tha đích giá cá vấn đề, chỉ thị đê thanh vấn đạo: “Nhĩ đả toán chẩm ma tố, tại giá thế gian, chỉ hữu nương nương năng cú khai khải côn luân thánh vực, trừ liễu nương nương, thùy dã bất tri na côn luân thánh vực nội thị cá thập ma địa phương.
Ngã môn duy nhất sở tri hiểu đích, thị na phiến thánh vực chi địa, bất vi thiên địa pháp tắc sở thụ hạn, nương nương nhược thân nhập kỳ trung, tiện năng cú đại phúc độ đích tước nhược kiếp kỳ đích ảnh hưởng lực, khả giá tiền đề thị, hữu nhân năng cú khai khải thánh vực.”
Thanh huyền tranh khai nhãn mâu, thần tình bình tĩnh: “Na ma, do thùy lai khai khải na phiến thánh vực? Nhĩ ngã túng nhiên nguyện ý xúc phạm thử cấm kỵ, khả nhĩ ngã chi lực, tại na thánh vực chi tiền, do như tì phù hám đại thụ, tự bất lượng lực.”
“Khả nhĩ nhược thuyết thị tưởng khuyến giới nương nương, dĩ tự thân chi lực khai khải thánh vực chi lực, diệc thị dị tưởng thiên khai, dĩ nương nương như kim đích thân tử trạng huống, như hà năng cú khai khải thánh vực đại môn?”
Khinh thủy diêu liễu diêu thủ, đạo: “Dĩ nương nương như kim đích thân tử trạng huống, tự nhiên vô pháp thuận lợi khai khải thánh vực chi môn, bất quá giá tịnh bất đại biểu tựu một hữu kỳ tha phương pháp.”
“Kỳ tha đích phương pháp?”
“Tam vạn niên tiền, côn luân thánh vực bất tri hà chủng nguyên nhân, khởi quá nhất thứ động đãng, thị ngã hộ tống nương nương tiền vãng côn luân thánh vực, thân nhãn khán kiến tha chỉ thân tiền vãng đích.”
Khinh thủy nữ quan song tí khinh khinh bão hung, hậu bối y kháo trứ trường lang đích lương trụ, thần sắc chi gian tự hữu tránh trát do dự, đãn tối chung hoàn thị hoãn hoãn thuyết đạo:
“Tại thánh vực đại môn chi tiền, hữu nhất xử huyết trì, nương nương cát phá chỉ tiêm, dĩ tự thân nhất tích nguyên huyết quán mãn liễu chỉnh cá huyết trì, giá tài đắc dĩ nhượng thánh vực chi môn khai khải, ngã tuy bất tri thánh vực đại môn chi hậu, thị chẩm dạng đích thế giới.
Đãn ngã tri hiểu, năng cú khai khải na thánh vực chi môn đích, thị nguyên huyết chi trung đích chúng sinh tín ngưỡng chi lực.”
Thanh huyền thính minh bạch liễu giá thoại lí ám tàng đáo để ý tư, tha nhãn mâu vi tranh: “Nhĩ đích ý tư thị, ngã môn côn luân yêu tiên tử dân đích tiên huyết, chỉ yếu sổ lượng túc cú, tiện năng cú khán khởi thánh vực chi môn, nhượng nương nương tiến nhập kỳ trung an ổn độ quá kiếp kỳ?”
Khinh thủy điểm đầu đạo: “Giá thính khởi lai hoặc hứa thập phân hoang đường, đãn ngã môn……”
“Bất.” Thanh huyền đả đoạn tha đích thoại, nhãn thần dã biến đắc dị thường kiên định khởi lai: “Giá tịnh bất hoang đường, côn luân tịnh khư thập vạn quần sơn, tử dân sổ bất thắng sổ, giá ta niên lai, giai thị nương nương dĩ nhất nhân chi thân, xanh khởi côn luân tịnh khư cửu huyền vu cửu thiên chi ngoại nhi bất đọa.
Sơn trung thất khứ hàn vũ trì, khả ngã môn yêu tiên tử dân y cựu năng cú trường niên duy trì thân thanh khí minh, giai thị nương nương nhất nhân bối phụ vạn thế yêu trọc chi khí.
Nương nương tí hộ côn luân giá ma đa niên, tố vi nương nương đích tử dân dữ tín đồ, tại giá chủng thời hầu, cung phụng xuất tiên huyết, tập hợp chúng sinh chi lực, vi nương nương khai khải thánh vực đại môn, giá thị ngã môn đích đương nhân bất nhượng đích chức trách.”
Thanh huyền diện thượng thậm chí khả dĩ khán đáo minh hiển đích thích nhiên dữ tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tuy thuyết giá côn luân thánh vực nãi thị thập đại cấm, khả như kim khán lai, nhược chỉ thị phụng ta tiên huyết, tiện năng cú khai khải thánh vực, giá dĩ thị bất hạnh trung đích vạn hạnh liễu.”
Yêu tiên nhất tộc, cựu niên chinh chiến chi thời, đô hữu bất thiếu thụ thương lưu huyết đích sự hậu.
Nhi như kim vạn thiên côn luân tử dân tập kết nhất tâm, cộng phụng tiên huyết, năng cú tại bất thương cập nhất nhân tính mệnh đích tình huống hạ khai khải thánh vực, chẩm ma khán đô thị trị đắc đích.
Thanh huyền trọng trọng địa phách liễu khinh thủy đích kiên bàng nhất hạ, đa nhật hạ lai, mi nhãn chi gian đích tích úc bất do đô biến đắc hoan sướng bất thiếu: “Giá đương chân thị nhất cá hảo chủ ý, khinh thủy, nhĩ giá phân minh thị tại cứu nương nương đích mệnh, túng nhiên phạm liễu kỵ húy, khả giá kỵ húy đồng nương nương đích tính mệnh tương bỉ, bất trị nhất đề, nhĩ hựu hà tất nhất phó vi nan chi chi ngô ngô đích mô dạng.”
Khinh thủy trầm trọng khẩn trứu đích mi đầu tịnh vị tùng khai, tha vô nại đạo: “Thử kế năng hành phủ thượng vị khả tri, bất khả khinh tùng đại ý.”
Thanh huyền thâm dĩ vi nhiên địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Dĩ nương nương đích tính tử, tự thị bất hội đồng ý thử sự, phóng tâm, thử sự tựu giao do nhĩ ngã lai bạn, nương nương giá kỉ nhật nhân vi tiểu điện hạ đích sự, phạ thị dã vô pháp phân tâm, khai khải thánh vực chi môn đích sự, ngã môn tạm thời tiên bất yếu nhượng nương nương tri hiểu.”
Khán trứ thanh huyền uyển nhược trảo đáo cứu mệnh đạo thảo nhất bàn đích mô dạng, khinh thủy tại tâm trung khinh thán nhất thanh, đạo: “Thử sự tự thị tất bất khả khiếu nương nương tri hiểu liễu khứ, chỉ thị thanh huyền nhĩ dã mạc yếu tương sự tình tưởng đắc thái giản đan liễu ta, thế nhân vị tất năng cú như nhĩ ngã giá bàn……”
Thoại ngữ đáo liễu chủy biên, dục ngôn hựu chỉ.
Thanh huyền mục bất chuyển tình địa khán trứ tha, bất giải đạo: “Bất như ngã môn giá bàn? Như hà?”
Khinh thủy thu liễu thoại ngữ, áp hạ nhãn để đích vô nại, triều tha diêu thủ tiếu liễu tiếu, tịnh bất tưởng thái quá đả kích thanh huyền đích tín tâm, đạo: “Một thập ma, chỉ thị giác đắc nương nương kiếp kỳ nhất sự thái quá trọng đại, túng nhiên khai khải thánh vực chi môn hoặc hứa hữu giải pháp, đãn ngã môn bất quản tố thập ma sự, đô tất tu bão trứ tối phôi đích đả toán.”
Thanh huyền thần tình ngưng trọng, đạo: “Ngã hoàn bất chí vu thiên chân đáo na chủng trình độ, nương nương kiếp kỳ hà đẳng phi đồng tiểu khả, khởi thị nhĩ ngã tiểu tiểu tưởng pháp tựu năng cú tả hữu giá thiên địa mệnh bàn đại thế đích, chỉ năng thuyết, tẫn nhân sự, chỉ yếu hữu nhất ti hi vọng, ngã môn đô yếu vi nương nương bác mệnh nhất thí.”
“Toán toán nhật tử……” Dạ lai thiêm hương thú, kình cao chân nhân thủ chỉ niệp trứ nhất tiệt trường hương, khinh khinh bát lộng liễu nhất hạ kim thú trung đích đàn hương sở nhiên đích nhất chỉ phi nga thượng, lãnh mạc đích diện dung bất kiến nhất ti biểu tình, trực chí yên khí sinh miểu, na chỉ phi nga tại tha thủ để hạ một liễu sinh khí, tha tài đạm đạm khai khẩu thuyết đạo:
“Giá kỉ nhật, khinh thủy, thanh huyền nhị nhân dĩ kinh tại trứ thủ chuẩn bị khai khải côn luân thánh vực liễu ba?”
Ma nữ nã ngân thân tư a na, thể thái yêu nhiêu địa thảng tại ốc nội thư trác tiền đích nhất trương khoan y thượng, nhất đầu tiểu biện tán lạc trứ, tha thủ lí chuyển trứ nhất chỉ trường bút, dương mi đạo: “Khai khải côn luân thánh vực? Giá dã thị nhĩ đích kế hoa chi nhất?”
Kình cao chân nhân diện thượng nan đắc lộ xuất nhất ti tiếu dung: “Giá thị bổn tọa thí thần kế hoa trung, tối trọng yếu đích nhất cá hoàn tiết.”
Ma nữ nã ngân nhất hạ tử tọa trực liễu thân thể, trứu mi khán trứ tha, đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, thương nam y hội tử tại na côn luân thánh vực chi trung?”
Kình cao chân nhân đạm đạo: “Nhược thử thánh vực khai khải, thương nam y tất nhiên yếu tiến nhập kỳ trung, tá trứ thánh vực chi lực độ quá kiếp kỳ, tha chi nan sát trình độ, túng nhiên thị đoạn tẫn tha đích hương hỏa dữ tín ngưỡng lực, thùy tử trạng thái chi hạ, tập hợp bổn tọa thủ để hạ đa niên kinh doanh đích toàn bộ lực lượng dã vị tất năng cú tương tha chân chính hoàn toàn sát tử, khả nhất đán tha tiến nhập côn luân thánh vực, na kết cục khả tựu tiệt nhiên bất đồng liễu.”
Thuyết đáo tối hậu, tha đạm bạc đích ngữ khí thậm chí dĩ kinh minh hiển năng cú thính xuất kỉ phân hướng vãng kỳ đãi chi ý lai liễu: “Như quả tối hậu khiếu thương nam y tri hiểu, giá tống tha tối hậu nhất trình đích, cánh thị tha thân biên thiếp thân thị phụng tối vi tín nhậm đích lưỡng vị nữ quan, đương chân bất tri hội thị tác hà cảm tưởng ni? Chân thị lệnh nhân kỳ đãi, vi liễu kim nhật, bổn tọa khả thị trù mưu liễu chỉnh chỉnh tam vạn niên ni?”
Ma nữ nã ngân mi đầu trứu đắc canh thâm, đạo: “Tam vạn niên? Tam vạn niên côn luân thánh vực na tràng dị động cánh nhiên thị nhĩ nhất thủ tạo thành đích?”
Kình cao chân nhân diện dung ki tiếu: “Nhĩ thân vi bất vọng giới đích ma nữ, đối giá côn luân sơn trung đích sự, sự vô cự tế, đương chân thị hảo sinh liễu giải a.”
Ma nữ nã ngân diện sắc lược bất tự nhiên, lãnh thanh bất khoái đạo: “Nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề!”
“Đương nhiên.” Kình cao chân nhân nhưng liễu thủ lí đích trường hương, đạm đạm đạo: “Nhược phi tạo thành tam vạn niên côn luân thánh vực na tràng dị động, ngã hựu chẩm năng khiếu khinh thủy tri hiểu như hà khai khải giá thánh vực chi môn đích pháp tử? Vi liễu nhượng khinh thủy thân nhãn kiến chứng khai khải thánh vực chi môn đích phương pháp, ngã khả thị chỉnh chỉnh lãng phí liễu nhất thiên đa vị thủ cảnh giả đích nguyên huyết ni.”
Ma nữ nã ngân tàng tại y hạ đích quyền đầu khẩn liễu khẩn, mục quang hữu ta áp ức, “Sở dĩ côn luân thánh vực kỳ thật bất thị tí hữu thương nam y đích địa phương? Na lí cứu cánh hữu thập ma nguy hiểm?”
Kình cao chân nhân thần tình hữu liễu nhất ti tế trí đích vi mạt biến hóa, tha khinh ‘ ân? ’ nhất thanh, ý vị thâm trường địa khán trứ tha, đạo: “Vi hà bổn tọa phát hiện nhĩ kỳ thật…… Tịnh bất thị tại chân chính đích yếm ác thương nam y, thậm chí hữu thời hầu hoàn đối tha cách ngoại thượng tâm, tự thị tại đam tâm tha đích an nguy?”
Ma nữ nã ngân diện dung vi biến, toàn tức yểm thần tiếu đạo: “Nhĩ giá tử nhân, thuyết thoại khả chân thị phong thú, tha thưởng liễu nô gia tối tâm ái đích nam nhân, nô gia hận tha đô lai bất cập, chẩm hội quan tâm khởi tha đích an nguy, bất quá thị đam tâm côn luân thánh vực na dạng đích vị tri chi địa, hội phôi liễu nô gia thiên phán vạn phán đích hảo bì nang liễu.”
Kình cao chân nhân mục quang khôi phục mạc nhiên, lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Phóng tâm ba? Côn luân thánh vực hội yếu liễu tha đích tính mệnh, khước tuyệt đối bất hội phôi liễu giá nhất thân hoàn mỹ đích xác tử, bổn tọa như thử kế hoa, khả thị yếu công thượng na tam thập lục thiên cung đích, tạm thời mục tiêu sát tử sơn trung tiên nhân, chiêm cư côn luân tịnh khư.
Vi liễu bất nhượng chúc trảm lão nhi sát giác chân tương, giá côn luân chi chủ đích vị trí, hoàn thị đắc hữu nhân lai tố, nhĩ chúc ngã đoạt đắc chúc trảm lão nhi đích hạng thượng nhân đầu, giá thương nam y đích nhục thân, nhĩ chỉ quản nã khứ tiện thị.”
Ma nữ nã ngân diện thượng tùng liễu nhất khẩu khí, kiều tiếu đạo: “Na côn luân thánh vực lí, cứu cánh tàng liễu thập ma sát khí bí mật, cánh thị năng cú nhượng nhĩ giá bàn hữu tín tâm đích năng cú tương na nữ nhân cấp sát tử?”
Kình cao chân nhân mạc nhiên hiên khởi nhãn mâu, đạm đạm đạo: “Bổn tọa ký đắc nhĩ ngã hợp tác đích khiêu dược, hữu nhất điều thị, bổn tọa đích bí mật, mạc yếu quá phân đả thính, phủ tắc túng nhiên miễn cường tri hiểu chân tương, khả thị hội khiếu nhĩ đắc bất thường thất đích.”
( PS: Đầu trướng thống nhất thiên, cật liễu dược dã một đa đại dụng, đáo liễu bàng vãn tài hữu sở hảo chuyển, cản xuất lai cá tam thiên tự đích. )