“Kí nhiên tưởng yếu tương nương nương cường lưu tại giá cá thời gian, thậm chí dĩ kinh bão trứ bất tích nhất thiết đại giới đích quyết tâm, hựu hà tất tố quá đa đích tư khảo dữ cố lự, phản chính bất luận thị tự nguyện cung phụng xuất nguyên huyết hoàn thị cường hành thủ huyết, đô bất hội thương cập tính mệnh, chẩm ma tựu yếu tưởng đáo lượng giải na nhất bộ.
Nhược giả tại tai họa diện tiền tự bảo đào tị phi thị quá thác, nhi thượng vị giả vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn dã phi quá thác, chính như đại nhân phương tài sở thuyết đích na cú, vạn vật vân vân, phục kỳ căn bổn, các tư kỳ chức, các hành kỳ sự.
Giá thế gian chi sự, bổn tựu phi thị giản đan thị phi hắc bạch năng cú khu phân đắc liễu đích, đại nhân chỉ nhu tri hiểu, tự kỷ tưởng yếu thập ma, yếu tố thập ma nhiên hậu đạt thành mục tiêu tựu khả dĩ liễu.
Nhĩ hựu bất thị nương nương na dạng đích thánh nhân, bất tất tố đáo sự sự phù hợp thường lý đại nghĩa, nhược thị mê mang chi thời, tự kỷ quyền hành nhất hạ, thị nương nương trọng yếu, hoàn thị giá quần hùng hài tử đích ý nguyện canh trọng yếu, tự kỷ tưởng yếu đích đáp án tự nhiên thị nhất mục liễu nhiên thanh tích liễu.”
“Hữu thời hầu phao khứ sở hữu cố lự, giản đan thô bạo khởi lai, phản nhi canh dung dịch nhất thân khinh tùng đích đạt thành mục tiêu.”
Thanh huyền chinh chinh địa khán trứ nhãn tiền nhất bổn chính kinh hướng tha quán thâu trứ lệnh nhân tâm tình khinh tùng du duyệt đích oai đạo lý.
Túng nhiên vô lý dã thị cực vi hữu lý, tại mê túy chi trung, tha khoát nhiên khai lãng, phảng phật tâm trung đa niên nội háo đích âm mai huy chi nhất không.
Thanh huyền nhẫn bất trụ khinh khinh phát tiếu liễu khởi lai, tiếu dung như cửu thiên tinh nguyệt, thôi xán đoạt mục: “Ngã khắc kỷ phục lễ, nghiêm thủ quy củ giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ thính nhĩ giá bàn bất giảng đạo lý đích oai lý.
Bất quá ngận kỳ quái a…… Bất tri chẩm ma hồi sự, giá đa niên nhất trực dĩ lai tâm trung kiên thủ tại ý đích na ta đông tây, tại nhĩ đích giá ta oai lý chi hạ, hảo tượng đô biến đắc bất na ma trọng yếu liễu.”
Nương nương tòng lai một hữu kiên thủ đích đông tây, canh bất tại ý tha đích tín đồ thị phủ kiền thành, dã vô lạc soa thất vọng chi tâm, sở hành chi sự, thị chân chính đích bất cầu hồi báo, canh bất tại ý nhậm hà nhân đích khán pháp.
Cam lộ thời vũ, bất tư nhất vật.
Sở dĩ nương nương vi thánh, tha vi phàm giả.
Sở dĩ tha cai hành phàm giả tư dục chi hạ, cai hành chi sự, nhất vị bức bách tự kỷ thành vi nương nương na dạng đích nhân, phản nhi chỉ hội lộng xảo thành chuyết.
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhĩ nhược trọng thị giá ta đông tây, tự nhiên ngận trọng yếu, như nhược bất trọng thị, tha môn kỳ thật hào vô ý nghĩa, khinh nhược trần ai.”
Thanh huyền khán trứ bách lí an vi tiếu thị, thần biên kiểm giáp gian, thị tiểu tiểu đích qua nhi.
Quỷ sử thần soa đích, nhẫn bất trụ thân xuất nhất căn thủ chỉ, khinh khinh trạc liễu nhất hạ, nhất điểm thiển tiếu ánh tại thần giác, đê ngữ thuyết đạo: “Lê qua bất thị lê qua, thị thiếu niên kiểm thượng khai xuất đích hoa.”
Bách lí an nhất thời thất thần.
Tha giá thị…… Bị giá vị nhất trực dĩ lai yếm ác tha đích nữ quan đại nhân tá trứ tửu ý, cấp điều hí liễu?
Dã hứa thị bị bách lí an na ngốc lăng đích phản ứng đậu nhạc liễu, thanh huyền hựu cật cật địa tiếu liễu khởi lai, “Giá bàn hại tu phóng bất hạ thân đoạn, như hà tố đắc lai nương nương đích thị quân.”
Bách lí an nhãn mâu mị khởi, đối giá chủng điều điều cách ngoại thục tất, đối phó ninh phi yên tha tảo dĩ hữu liễu lão đạo đích kinh nghiệm.
Vu thị tha phản thối vi tiến, tiếu dung điềm mật địa bức cận kỉ phân, thấu quá khứ khinh thanh thuyết đạo: “Tại hạ bất tài, diện thủ thượng hữu tam phân kinh nghiệm chi đàm, khả thị quân nhất sự, khước thị sinh bình đầu nhất hồi, duy khủng vu nương nương thị phụng bất chu, thành hoàng thành khủng, thất liễu phân thốn.
Bất nhược kim nhật chính hảo tá thử cơ hội, khiếu thanh huyền đại nhân nã ngã thả lai luyện luyện thủ, chính hảo ứng liễu na truyện văn hư thật, nhật hậu miễn liễu nhân vi phóng bất hạ thân đoạn, khiếu nương nương nan dĩ tẫn hưng, na khả chân chân thị tội quá đại liễu.”
Quả nhiên, bách lí an giá ma nhất thuyết, thanh huyền bình tố thanh lãnh đích kiểm thượng cánh phác hồng khởi lai, tiều lai kỉ phân sinh kiều, tha bất hàng thanh dã bất ngôn ngữ, mạn mạn lạp quá bị tử, tương tự kỷ đích kiểm giáp nhất điểm điểm tàng tiến cẩm bị hạ đầu khứ liễu.
Nhất dạ phong tuyết, thanh thần sơ lộ vi hàn, dạ gian thấm thấp vi huân đích tửu khí nhân uân dĩ càn, thanh huyền thôi khai cung điện chi môn, chính chuẩn bị ly khai giá gian vong trần cung thời, thân hậu hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo nhu hòa như tịnh tuyền lưu thủy bàn đích thanh âm.
“Tạc thiên dạ lí thuyết thị khứ tầm quan vu đề luyện nguyên huyết thuần độ đích án bổn, tưởng lai hành sự lôi lệ phong hành, càn luyện lợi lạc đích thanh huyền đại nhân cánh thị tựu giá ma khứ liễu chỉnh chỉnh nhất dạ, giá thị tố thập ma khứ liễu?”
Khinh thủy bão hung ỷ tường, nguyên bổn chỉ thị đả thú.
Khước bất liêu, kiến thanh huyền nữ quan uyển nhược thụ đáo kinh hách nhất bàn, song kiên kinh đắc ngoan ngoan tủng động liễu nhất hạ, tố tặc tâm hư đắc ngận, hiểm ta nhất đầu chàng tại cương yểm hảo đích điện môn thượng, tha ô trứ cuồng khiêu đích tâm khẩu, mạn mạn chuyển quá thân lai, mục quang u u địa nga liễu tha nhất nhãn.
“Nhĩ tẩu lộ chẩm ma nhất điểm thanh hưởng đô một hữu?”
Khinh thủy kỳ quái địa khán trứ tha, đạo: “Ngã tố nhật lí tẩu lộ nhất trực giá dạng, nhĩ hựu bất thị bất tri, phản đảo thị nhĩ…… Kim nhật chẩm ma liễu? Nhất kinh nhất sạ đích, tố nhật đích trầm ổn khứ liễu na lí? Ngã tịnh vị thu liễm khí tức, thân hậu trạm trứ nhân, nhĩ bán điểm đô một sát giác đáo mạ?”
Hoàn hữu càn ma nhất phó tố liễu phôi sự đích tâm hư dạng tử?
Khinh thủy mục quang bất động thanh sắc địa miết liễu miết môn phùng lí đích nội điện ốc tử, đãn kiến kỳ trung chúc đăng vị diệt, hiển nhiên thị thời thường lai thử dạ độc đích na thi ma tiểu tử tạc dạ dã tại giá lí.
Đương chân thị kỳ liễu quái liễu.
Tố nhật lí thanh huyền tối thị thảo yếm na thi ma chất tử, tạc dạ lai thủ án bổn nhất dạ vị quy, khán dạng tử tự thị thụy tại liễu nương nương đích vong trần điện trung.
Sở dĩ tha giá thị…… Dữ na tiểu tử tại thử cộng độ liễu nhất dạ?
Tưởng thanh thử điểm đích khinh thủy nữ quan nhãn thần nhất hạ tử tựu biến đắc vi diệu đích ý vị thâm trường khởi lai.
Tại khinh thủy nữ quan mị khởi lai thời hiển đắc hữu ta tiện sưu sưu đích mục quang chú thị hạ, thanh huyền tâm thúc nhiên nhất khiêu, hoảng trương đạo: “Ngã tạc dạ thập ma đô một hữu tố!”
Khinh thủy nữ quan phốc xuy nhất thanh tiếu liễu khởi lai, đạo: “Ngã khả hoàn thập ma đô một vấn ni.”
Tha khinh bộ thượng tiền, não đại thấu quá lai, tị đoan khinh khứu, tiếu đạo: “Yêu? Nhất hướng tự luật đích thanh huyền đại nhân cánh nhiên hát liễu tửu? Đảo dã nan đắc.”
Thanh huyền đóa thiểm tha kháo cận tế khứu đích động tác, hậu bối khẩn khẩn thiếp tại môn khuông thượng, tự kỷ đê đầu khứu liễu nhất hạ thân thượng đích vị đạo, tuy thuyết tạc dạ bị tửu thủy tẩm thấp đích y sam dĩ càn, khả thân thượng khước lưu hạ đích nùng nùng đích tửu khí vị tán.
Quả chân thị nhất phó túc túy tài tỉnh đích mô dạng.
Tha khinh khái nhất thanh, bất đẳng khinh thủy kế tục bức vấn, tha tiên khai khẩu thuyết đạo: “Một thập ma, tạc dạ lai thử tầm nguyên huyết ký lục án bổn, nhất thời tâm tự phồn tạp, tiện lạp trứ na tiểu tử ẩm liễu kỉ bôi bãi liễu.”
Khinh thủy diện thượng hồ nghi chi sắc bất giảm: “Đương chân tựu chỉ thị như thử?”
“Chỉ thị như thử.”
Thanh huyền đại cảm đầu đông, niết liễu niết mi tâm, tha bất bỉ nương nương, kỳ thật thị hữu ta tửu phẩm dữ tửu lượng đích, tha tố nhật lí cực thiếu ẩm túy, túng nhiên thị ẩm túy liễu, tư tự hoảng hốt nhất ta, dã nhất hướng tự luật nghiêm cẩn, canh bất tự bách lí an na bàn nhất hát túy tựu hồ loạn phát phong hảm nương.
Tha thậm chí liên túy tửu mê mông chi thời, đại bộ phân đích ký ức đô tịnh bất hội nhân vi hát túy nhi khuyết thất.
Tổng thể lai khán, tha tạc dạ đảo dã tịnh vô nhậm hà thất lễ du việt chi xử.
Chí vu khinh thủy nhãn trung na tước dược kỳ đãi đích ‘ tửu hậu loạn tính ’ đẳng đẳng phong lưu cố sự canh thị bất khả năng phát sinh tại tha đích thân thượng.
Khả bất quản thanh huyền tái chẩm ma thuyết phục tự kỷ, đãn tha tâm trung khước tri hiểu, tạc thiên dạ lí tha chí thiếu hữu na ma nhất thuấn gian đích thất thần lí, khán na tiểu tử đích mục quang tuyệt bất thanh bạch.
Nhi thả canh lệnh nhân dam giới đích thị, tự hồ hoàn cấp na tiểu tử…… Khán xuất lai liễu.
“Hành ba.” Khinh thủy đê mâu tiếu liễu tiếu, kháo cận thanh huyền đích thân thể hậu thối lưỡng bộ, thân thủ tế tâm địa thế tha lý liễu lý thụy đắc hữu ta lăng loạn tùng tán đích y khâm lĩnh khẩu, mục quang ôn nhuyễn đạo: “Ngã tri hiểu cận nhật dĩ lai, chư sự bất thuận, thu tập nguyên huyết dã thị bất tẫn như ý, nhãn khán nương nương kiếp kỳ tương cận, khả thủy chung cầu lộ vô môn.
Nhĩ tâm tự trầm trọng phiền loạn chi thời, tổng tưởng trứ nhất nhân thừa đam, cực thiếu biểu lộ vu nhân tiền, tự kỷ ẩn nhẫn hạ lai, tương tâm trung khổ muộn tự kỷ ám tự tiêu hóa, cửu nhi cửu chi tiện thành liễu như kim giá phó lãnh băng băng sinh nhân vật tiến đích mô dạng.
Như kim tri hiểu tá tửu phát tiết tâm trung úc kết, đảo dã bất thất vi nhất kiện hảo sự, chí vu na nguyên huyết chi sự, nhĩ dã bất tất vi thử nhi cảm đáo thất vọng, ngã môn tổng hữu pháp tử lai vi nương nương……”
Đối vu khinh thủy điệp điệp bất hưu đích quan thiết thao lao, thanh huyền khước thị khinh tiếu liễu nhất thanh, đả đoạn tha đích thoại ngữ thuyết đạo: “Nhĩ dã giác đắc giá thị nhất kiện hảo sự?”
Khinh thủy thần sắc nhất đốn, trì nghi bất giải đạo: “Thập…… Thập ma?”
Thanh huyền bình tĩnh thuyết đạo: “Vô pháp khai khải thánh vực chi môn đích xác nhượng ngã thâm cảm áp lực, vị cao quyền trọng giả tổng thị miễn bất liễu giá chủng áp lực đích, đãn đồng dạng đích, ngã môn diệc thị ủng hữu trứ đặc thù đích quyền lợi, nhất vị tự ngã củ kết, đảo bất như minh xác lợi dụng thủ trung đích quyền lợi, tương giá áp lực phân phát hạ khứ.”
Khinh thủy nhãn mâu vi trương, khán dạng tử cánh thị thập phân cật kinh: “Nhĩ đích ý tư thị……”
Thanh huyền diện thượng khôi phục lãnh đạm chi sắc: “Thân vi côn luân tử dân, lý sở đương nhiên thụ nương nương tí hữu đa niên, thân cư thiên ngoại chi địa, an hưởng cực thanh chi linh lực, phì ốc chi tư nguyên, khả thị một hữu thùy thiên sinh tựu cai bất kế hồi báo đích hưởng dụng giá nhất thiết, tất cánh tử dân dữ chú trùng, hoàn thị hữu khu biệt đích.
Khinh thủy, truyện lệnh hạ khứ, phàm sơn trung thành niên yêu tiên tử dân giả, tất tu tiền vãng huyết trì tế dĩ nguyên huyết tam trản, nhược hữu bất tòng giả, giảm kỳ giả tam niên tu hành vật tư lĩnh thủ đích tư cách, tại giá thế gian, bất quản tại na lí, khả đô một hữu cật bạch thực đích đạo lý.”
Côn luân sơn trung tư nguyên phong hậu, đối vu nhất danh côn luân thành niên yêu tiên tu hành giả nhi ngôn, tam niên đích vật tư ngạch độ, khả túc dĩ để đắc thượng nhân gian nhất lưu tu chân tiên môn chỉnh chỉnh bách niên luy kế đích tư nguyên.
Tiện thị bỉ khởi na tam trản nguyên huyết, giới trị chỉ cao bất đê.
Khinh thủy kinh nhạ địa trừng đại liễu đồng khổng, tự thị chấn kinh bất giải hà dĩ thanh huyền nhất dạ chi gian, tâm cảnh cánh biến hóa như thử cự đại.
“Nhĩ giá…… Bất quá thị hát liễu nhất dạ đích tửu, hà dĩ tưởng pháp biến đắc như thử kích tiến? Giá bàn mệnh lệnh hạ đạt xuất khứ, phạ thị hội dẫn khởi bất thiếu nhân đích bất mãn ba?
Mạc thuyết ban bố thử lệnh đích hoàn bất thị nương nương liễu, đương sơ nương nương đồng ý tương hàn vũ trì tố vi trù mã thâu cấp ma giới chi thời, tiện dĩ kinh dẫn lai sơn trung bất thiếu đích cuồng lan, như kim nương nương nguy tại đán tịch, nhĩ ngã hoàn……”
Thanh huyền mục quang chuyển vọng quá lai, nhãn mâu lượng đắc chước nhân, đạm đạm đạo: “Tộc nhân vạn thiên, tiện thị nương nương đô vô pháp lệnh nhân nhân mãn ý, cận bằng nhĩ ngã, nhược tưởng đạt thành mục đích, hoàn nhất vị hoài nhu, chỉ hội dưỡng thành giá ta nhân dũ phát căng kiêu bất tri hảo ngạt.
Hàn vũ trì nãi thị thiên địa linh mạch, thả bất thuyết nương nương thân vi côn luân chi chủ, giá sơn trung nhất thảo nhất mộc giai vi nương nương sở hữu, túng nhiên thị nương nương thâu liễu giá hàn vũ trì, dữ bàng nhân nhất điểm càn hệ đô một hữu, tha môn ám tự tâm sinh bất mãn dĩ thị khả tiếu chí cực, nhi sơn trung nhất thiết tu hành tư nguyên, dã giai lai tự vu nương nương quỹ tặng, chỉ nhân giá ma đa niên lai, đại gia tòng nương nương giá lí đắc đáo đích nhất thiết đô lý sở đương nhiên, như hà tựu thành liễu giá niên niên tại nương nương giá lí lĩnh thủ vật tư thành liễu tha môn đích sở hữu phẩm dữ tất tu phẩm liễu.
Vị tằng thiệp túc hồng trần đích côn luân tử dân, cánh thị liên nhân gian tam tuế hài đồng đô bất như, na ta thượng bất thức tự đích hài đồng chí thiếu đô tri hiểu, tưởng yếu nhất khỏa di đường, đô nhu yếu tự kỷ hoa ngân tiền lai mãi.”
Thanh huyền mục quang lãnh lãnh nhất tà, thần biên tiếu dung hữu ta khinh miệt: “Liên như thử giản đan đích đạo lý đô bất minh bạch, cai vi thử nhi cảm đáo tu quý đích nhân ứng cai thị tha môn, nhi phi thị ngã môn vi thử tâm trung úc kết thất vọng, bất tri sở dĩ. Tự cổ dĩ lai, từ bất chưởng quyền, kí vi côn luân nữ quan, chấp chưởng quyền bính đích thượng vị giả, chỉ nhu chuẩn xác hạ đạt mệnh lệnh tựu hảo.”
Khinh thủy lăng liễu hứa cửu, tài phản ứng quá lai thanh huyền cánh bất thị ngoạn tiếu, tha mục quang kinh thán địa khán trứ thanh huyền, nhẫn bất trụ cảm thán đạo: “Ngã chúc thật bất tri thanh huyền nhĩ thân thượng phát sinh liễu thập ma, nhất dạ chi gian, đảo thị khiếu ngã giác đắc nhĩ đương chân thập ma đô bất tại ý, tâm như ngoan thạch kiên bất khả tồi liễu.”
Một hữu thùy bỉ tha canh thanh sở, giá kỉ nhật thanh huyền tại vi thập ma nhi cảm đáo thất vọng, tránh trát nhi thống khổ.
Tha đô bất tri cai như hà tương khuyến, kết quả tha tự kỷ bả tự kỷ cấp khuyến minh bạch liễu?
Bất quá, khán đáo tha như kim giá phó mô dạng, khinh thủy dã đương chân thị triệt để an tâm liễu hạ lai.
Thanh huyền diêu liễu diêu thủ: “Hữu ta sự tình, kí nhiên quyết định yếu tố, na tựu tất tu quán triệt đáo để, chiêm tiền cố hậu, chỉ hội tha nương nương hậu thối.”
Khinh thủy mục quang phục tạp: “Thử sự khả bất hảo bạn.”
Thanh huyền tiếu liễu nhất hạ: “Kí thị tưởng yếu cường lưu nương nương tại nhân gian, vô dị vu dữ thiên đạo vi đấu, giá dã tựu ý vị trứ, ngã môn phản kháng đích mỗi nhất bộ, sở hành đích mỗi nhất kiện sự, khả đô bất hảo bạn, như thử giác ngộ, ngã tảo dĩ hữu sở chuẩn bị liễu.”
Tại thính đáo vong trần điện trung, lai tự tư tỉ nữ quan ban bố đích tân đích triệu lệnh thời, kình cao chân nhân luyện phôi liễu chỉnh chỉnh nhất đỉnh lô đích đan.
Tha diện sắc mạc nhiên bình tĩnh địa dĩ phất trần hiên khai lô đỉnh, diện vô biểu tình địa liêu khởi đạo bào đại tụ, thân thủ nhất điểm điểm địa tương lô nội luyện thành tiêu hắc chi sắc đích tàn tra nhất điểm điểm địa cấp thu thập liễu xuất lai.
Tha thính trứ thượng báo nhi lai đích giáo đồ tâm phúc đệ tử đái lai đích tân tiêu tức, mặc nhiên hứa cửu, hốt nhi khinh tiếu xuất thanh: “Đảo thị một hữu tưởng đáo, khu khu lưỡng cá nữ tử, cánh hoàn hữu như thử phách lực.”
Na danh tâm phúc đệ tử dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, đạo: “Giáo chủ chân nhân, giá đối ngã môn lai thuyết khả thị nhất cá hảo tiêu tức, tố nhật lí, ngã môn khai đàn thụ đạo bổn tựu pha cụ thành hiệu, côn luân sơn trung bán sổ tín ngưỡng hương hỏa đô vi ngã môn chân tiên giáo phân đoạt nhi lai, sơn trung tử dân bất thiếu giả tảo dĩ sinh liễu bất mãn động diêu chi tâm.
Như kim giá vị nữ quan thanh huyền cánh hoàn giá bàn bất tri phân thốn, hạ đạt như thử bất cận nhân tình đích mệnh lệnh, phạ thị hội dẫn lai bất thiếu nhân đích phản cảm dữ để kháng.”
Kình cao chân nhân mạn du du địa chuyển quá thân tử lai, khán trứ quỵ tại địa thượng nhãn để nan ức hân hỉ chi sắc đích giáo đồ đệ tử, nhãn để hoa quá nhất ti lãnh lãnh đích ki phúng chi ý, đạm mạc thuyết đạo: “Bất tri phân thốn? Nhĩ dã tựu giá điểm nhãn kiến liễu.”
Tha tha động thủ chỉ, tương chỉ tiêm tàn lưu đích na điểm tiêu hắc ngân tích mạn mạn tha tẫn, tác nhiên vô vị địa lãnh tiếu đạo: “Thiệp cập tự thân lợi ích, tự nhiên hội dẫn lai bất thiếu nhân đích phản cảm, đãn để kháng khước thị vị tất, chỉ yếu thương nam y nhất nhật chưởng quản côn luân quyền bính, giá côn luân sơn trung đích yêu tiên tử dân tựu nhất nhật bất cảm phản bạn, bất mãn quy bất mãn, đãn bất đắc bất thừa nhận, tha giá nhất bộ kỳ hạ đắc khước thị cực miểu, thân vi quỹ tặng giả dữ bị quỹ tặng giả, nhất vị nhân từ cộng tình, tài thị soa kỳ.”
“Đảo thị lậu toán liễu giá lưỡng vị nữ quan, cánh thị năng cú giá ma khoái đích khán thanh cục thế, phân tích lợi tệ, cảm phá cảm lập.”
Như thử thi uy chi hạ, đồng thời dĩ lợi ích tương dụ, hựu dĩ quyền lợi tương áp, đảo thị nhượng giá ta mông muội an dật đa niên đích côn luân tử dân nhất hạ tử khán thanh liễu xử cảnh dữ hình thế.