Quỵ tại địa thượng đích na danh giáo chúng đệ tử thính liễu giá thoại, bất do tiếu liễu tiếu, đạo: “Côn luân sơn đích khinh thủy, thanh huyền nhị vị nữ quan đại nhân nhất hướng đô phi thị đẳng nhàn chi bối, chỉ thị đại thế sở xu chi hạ, nhậm bằng tha môn hữu phiên thiên đích bổn lĩnh dã nan cải dân tâm cục thế liễu.
Quân hoàng nương nương tiên thất hàn vũ trì, sử đắc côn luân sơn trung yêu tiên tử dân tự thử vĩnh thất phi thăng chi vọng, tuy đại gia bất cảm hữu oán quái thánh nhân chi tâm, khả dân tâm khước tảo dĩ hữu liễu ly tán chi tượng, tự ngã chân tiên giáo quật khởi, tiện chú định liễu côn luân sơn đích một lạc dữ đại sự canh điệt.
Túng nhiên như kim na lưỡng vị nữ quan tái như hà nỗ lực, dã nan vãn cuồng lan chi thế, nương nương kiếp kỳ tương chí, tại như thử thời kỳ phi đãn bất trảo trụ tiên giới giá duy nhất đích minh hữu.
Phản nhi tại giá chủng thời hầu tự quật phần mộ dữ quân hoàng hợp ly, khứ nạp liễu nhất cá thi ma vi thị quân, tiên tôn đại nhân tối thị kỵ húy bỉ ma vật, nương nương giá thị tương tự kỷ vãng chúng bạn thân ly đích đạo lộ thượng thôi, cha môn chỉ nhu thuận thủy thôi chu, thủ liễu côn luân sơn giá khối bảo địa, đáo thời hầu……”
Thuyết đáo giá lí, tha diện tiền dĩ kinh bất do tự chủ địa lộ xuất tâm trì thần vãng chi sắc, mãn mục sung cảnh thuyết đạo: “Ngã môn chân tiên giáo thịnh khởi vu côn luân, vạn chúng nhất tâm dĩ giáo chủ chân nhân nâm mã thủ thị chiêm, nâm tiện thị tân đích ngũ tôn chi thủ, xuân thu bá nghiệp, tự thử thủy vu túc hạ, hà đẳng vinh diệu huy hoàng!”
Giá vị niên khinh đích tâm phúc giáo đồ đệ tử diện thượng đích hỏa nhiệt hướng vãng chi ý tịnh phi tác ngụy, thậm chí thuyết như kim chỉnh cá chân tiên giáo nội đích tâm cảnh phân vi đô tảo dĩ như tha giá bàn, dã tâm, dã vọng, hưng phấn, cuồng dục đô nan ức địa chiêu nhiên nhược yết.
Hảo tự giá côn luân sơn, đô dĩ kinh thành vi tự kỷ đích nang trung chi vật nhất bàn.
“Vạn chúng nhất tâm……” Kình cao chân nhân thính liễu giá thoại, như ưng bàn địa mâu tử thiểm quá nhất khởi băng lãnh đích trào lộng ý vị, tha chủy giác vi vi dương khởi, thanh âm tán tại lô hỏa dư tẫn đích quang, thính bất thái chân thiết, khinh thanh đích ni nam, khước mạc danh cấp nhân nhất chủng sâm nhiên lai.
Na niên khinh giáo đồ đệ tử đả liễu cá hàn chiến, thân tử bất tri vi hà, cánh thị tại nhất thời chi gian lương liễu bán tiệt, dã bất tri tự kỷ cứu cánh thị na nhất cú thoại xúc nộ đáo liễu đối phương.
Tẫn quản giá ma đa niên cân tại giáo chủ thân biên, cực thiếu kiến tha động nộ phát hỏa, diệc hoặc thị trừng xử quá na vị phạm quá thác đích giáo chúng đệ tử, tại sở hữu nhân đích tâm trung, kình cao chân nhân thị nhân từ dữ khoan dung đích tượng chinh.
Khả tức tiện như thử, ngẫu nhĩ tại mỗ cá thuấn gian, bộ tróc đáo tha na song thâm bất kiến để như thâm uyên bàn không hư đích nhãn mâu chi thời, nhưng cựu hội cảm thụ đáo nhất cổ một do lai đích khủng cụ.
Chỉ bất quá giá khủng cụ tịnh vị duy trì thái cửu, hạ nhất khắc, cấp tha đái lai đích na chủng quái dị cảm giác tùy trứ kình cao chân nhân đạm đạm nhất tiếu, tùy chi tiêu tán nhất không.
Tha diện dung đạm bạc, nhất quán du lương liên mẫn, thân xuất nhất chỉ khô sấu như đằng đích thủ chưởng, phảng phật ái liên ấu tử nhất bàn, khinh khinh phủ mạc niên khinh giáo chúng đích đầu đỉnh, bạc bạc đích nhãn bì đê thùy gian, một hữu nhất ti ba lan, đạm đạm thuyết đạo:
“Tự cổ dĩ lai xuân thu bá nghiệp, kỉ đa sinh tử bạch cốt, chân tiên giáo sang lập chí kim phi bổn tọa nhất nhân chi công, nhi thị nhân vi giáo trung đệ tử, mỗi nhất cá giai thị bổn tọa tối vi trân thị côi bảo, mỗi nhất cá nhân đích hi sinh, đô hội nhượng bổn tọa thống tâm tật thủ.”
Na danh giáo chúng mục quang thâm hữu xúc động, sĩ khởi thủy ba lưu động đích mục quang, nam nam đáo: “Giáo chủ chân nhân……”
Kình cao chân nhân khinh khinh phách liễu phách tha đích đầu đỉnh, đê ngữ thuyết đạo: “Cố thử, bổn tọa hi vọng nhĩ môn đô năng cú hảo sinh ái hộ tự kỷ đích tính mệnh, khinh địch nãi thị binh trung đại kỵ, nương nương tố vi ngũ tôn chi thủ, túng nhiên thị cùng đồ mạt lộ, đãn dã tuyệt phi thị tham nang thủ vật chi lưu đích địch nhân.
Ký trụ, cường đại đích địch nhân tối khả phạ đích thời hầu, thị tại thùy tử tránh trát chi thời, sở bạo phát đích lực lượng khả vị thị tai loạn, nhược nhĩ bão trứ kim nhật giá phiên thái độ đoạt thủ côn luân, chân tiên giáo khước hữu phúc diệt chi nguy, thính thanh sở liễu mạ?”
Na danh giáo chủ đệ tử bất tự giác địa yết liễu yết khẩu thủy, đạo: “Thính…… Thính thanh sở liễu, chúc hạ nhật hậu, tuyệt bất tái vọng ngôn liễu, na…… Na ma khinh thủy thanh huyền tha môn na lí, khả yếu chúc hạ tại ám trung lánh tố an bài?”
Kình cao chân nhân tự thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tha thu hồi thủ chưởng, đạm đạo: “Bất tất liễu, tùy tha môn khứ ba, túng nhiên tha môn hành thử phi thường chi cử, siêu xuất liễu bổn tọa đích dự kỳ, khả giá sơn trung tín ngưỡng tảo dĩ ly tán.
Túng nhiên tha môn phí tẫn tâm lực, dĩ cường chế thủ oản bách nhân hành sự, nhất khỏa hư vô chi tâm cung phụng xuất đích nguyên huyết, như hà năng cú điền đắc mãn ương ương huyết trì.”
“Tựu nhượng tha môn thân thủ tạp toái tự kỷ đích hi vọng ba.”
Niên khinh giáo chúng đệ tử diện lộ ngạc nhiên chi sắc, nhất thời hữu ta thính bất đổng kình cao chân nhân đích ý tư.
Phương tài giáo chủ chân nhân đối na nhị vị nữ quan đích hành vi phân minh thị tán dự ý ngoại đích, khả như kim ngôn hạ chi ý khước hựu tự hồ đốc định liễu tha môn nhị nhân vô pháp thành sự.
Kí nhiên chú định thị thất bại đích, hựu vi hà yếu đối nhị nữ đích hành kính giá bàn…… Lánh nhãn tương khán?
Thanh huyền nữ quan đích ban bố lệnh ngận khoái phát phóng liễu hạ khứ, quả bất kỳ nhiên, nhất thời chi gian tại côn luân thập vạn quần sơn chi trung hiên khởi liễu bất tiểu đích ba lan, cửu cửu nan dĩ bình phục.
Nhất thời chi gian, sơn trung nhân vân diệc vân, oán thanh tái đạo.
Khả túng nhiên na bão oán chi thanh nhật nhật dạ dạ tứ khởi vu các phương sơn phong chi trung, đãn tại thính đáo thanh huyền nữ quan dĩ đoạn khứ mỗi nguyệt tư nguyên ngạch độ chi thời, khẩu trung bão oán quy bão oán, khước nhưng tự tại quy định đích nhật tử lí, tỉnh nhiên hữu tự địa xuất hiện tại liễu thánh vực đại môn chi tiền, giao phó nguyên huyết, dĩ đầu huyết trì chi trung.
Nguyên bổn liên huyết trì nhược đại đích để bộ đô nan dĩ điền bình, khước thị tại đoản đoản kỉ nhật chi gian, huyết trì để bộ dĩ kinh bị điền mãn nhất phiến, huyết trì đích thủy vị dĩ kinh điền mãn chí bán sổ chi đa.
Tiền hậu đối bỉ tương soa chi đại, tiện thị khinh thủy nữ quan đô thán vi quan chỉ, thậm chí thị hữu ta phẫn nộ: “Ngã cánh bất tri, nhược thị bức thượng tha môn nhất bả, cánh năng tích toàn xuất như thử đa sổ lượng lai.”
Thanh huyền lập vu cao xử, song tí bão hung, lãnh nhãn khán trứ giá nhất thiết, đạm đạm đạo: “Đối vu tha môn nhi ngôn, nương nương thái quá cao bất khả phàn, canh tượng thị nhất cá băng lãnh đích nhu yếu kính ngưỡng cung phụng đích thần tượng, trừ liễu cung phụng hương hỏa dĩ ngoại, tịnh bất hội ký thác kỳ tha đích tình cảm, cố thử nhĩ yếu nhượng tha môn vô tư phụng hiến xuất tự kỷ đích nguyên huyết, khả vị hà kỳ gian nan.”
Tha xuy tiếu nhất thanh, nhãn để hữu trào phúng chi sắc: “Duy hữu lợi ích canh vi chân thật, phương năng đả động nhân tâm, thế gian quyền hành ngự hạ chi pháp tắc, thí đồ nhượng tự kỷ đích tử dân cộng tình, thật tại thái quá ngu xuẩn.”
Khinh thủy nữ quan nhãn mâu nhất điểm điểm địa ảm đạm liễu hạ khứ, đạo: “Khả tức tiện như thử, huyết trì chi lượng, như hà khinh dịch năng cú điền mãn?”
Thanh huyền nữ quan đạm đạm đạo: “Nhật dĩ kế dạ, trì chi dĩ hằng, ngã tương tín, chung hữu nhất nhật năng cú khai khải thánh vực chi môn. Tất cánh, giá dĩ kinh thị ngã môn duy nhất năng cú vi nương nương tố đích sự tình liễu.”
Khinh thủy nữ quan chuyển mâu khán hướng tha: “Thử sự, khả dĩ thượng báo cấp nương nương?”
Thanh huyền nữ quan trầm mặc kỉ hứa, mân liễu mân thần, dã chuyển quá mâu quang khán hướng khinh thủy, bình tĩnh thả kiên định vấn đạo: “Nhĩ giác đắc dĩ nương nương đích tính tử, tại minh tri khai khải thánh vực chi môn năng cú cứu tha tính mệnh nhi một hữu giá ma tố đích nguyên nhân thị thập ma? Thị nhân vi tha bất nguyện ý. Sở dĩ giá dã thị ngã đệ nhất thứ ngỗ nghịch nương nương đích quyết định.”
Khinh thủy trường tê nhất khẩu khí, dụng đệ nhất thứ nhận thức tha đích nhãn thần khán trứ thanh huyền.
Tha chỉ giác đắc, thanh huyền tại triệu tập côn luân tộc nhân phụng dĩ nguyên huyết, thượng vị cáo tri vu nương nương, toàn thị nhân vi đệ nhất phê phụng hiến nguyên huyết giả, tuy nhiên bất đa, khước vi tự nguyện giả.
Túng nhiên bất thượng báo nương nương, dã thiêu bất xuất thác xử lai.
Khả như kim, tha dĩ lôi đình cường ngạnh thủ đoạn, dụ sử bức bách côn luân yêu tiên tử dân lai thử hiến huyết, tảo dĩ vi bối liễu tha thân vi côn luân nữ quan đích thân phân hành sự nguyên tắc.
Án chiếu côn luân luật pháp lai toán, tha nhược hoàn bất thỉnh kỳ nương nương đích thoại, thị đương xử dĩ cực hình trừng xử đích.
Thanh huyền tố lai nghiêm vu luật kỷ, thận tư thận hành, thị côn luân luật pháp vi thiết trách, tố lai tối thị công sự công bạn, tha bất hội bất tri, côn luân tư tỉ nữ quan thụ đáo giới tiên trừng xử đối tha lai thuyết ý vị trứ thập ma?
Khinh thủy tâm trung khinh thán nhất khẩu khí, đạo: “Nhĩ môn tựu thị chưởng quản côn luân luật pháp đích, như kim sơn trung tử dân chỉ đạo nhĩ thị phụng nương nương mệnh lệnh hành sự, nhất đán tha môn tri hiểu nhĩ thị thiện tự hành sự, dĩ phi thường thủ đoạn đái lĩnh côn luân tử dân xúc phạm thánh vực, kim nhật tha môn áp tại tâm trung đích oán hận, lai nhật tất nhiên hội gia bội phản phệ vu nhĩ thân.”
Thanh huyền trứu liễu trứu mi, đạo: “Hà tất tại ngã diện tiền thoại lí tàng thoại, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Khinh thủy thuyết đạo: “Ngã tưởng thuyết, ngã thị côn luân tư y nữ quan, tịnh bất chấp chưởng lễ pháp.”
Thanh huyền mục quang quái dị: “Sở dĩ nhĩ thị tưởng thuyết nhĩ đích thân phân bất như ngã giá bàn mẫn cảm, kim nhật chi sự giai do nhĩ nhất nhân chỉ kỳ hạ lệnh nhi vi?”
Khinh thủy khinh khái nhất thanh, một tố ứng đáp.
Thanh huyền diện lộ bỉ di khinh trào, “Nhĩ thị giác đắc nương nương bất cú thông minh hoàn thị giá ta nhân thái xuẩn, ngã kí vi tư tỉ nữ quan, chưởng thập vạn quần sơn luật pháp chi trách, nhược phi vô ngã thủ khẳng, nhĩ tại sơn trung hoàn năng phiên đắc khởi giá dạng đích lãng lai?”
Khinh thủy trầm mặc kế tục, mục quang phục tạp địa khán trứ tha, thuyết đạo: “Nhất đán tiểu điện hạ tình huống ổn định, nương nương xuất liễu xuân thu cung, định hội vi kim nhật chi sự vấn trách vu nhĩ.”
“Ngã bất phạ trách phạt.”
Khinh thủy mâu sắc thâm thâm, hựu đạo: “Khả nhược thị khiếu nhĩ thốn liễu giá thân tộc y tỉ bào ni? Thiệp cập thập đại cấm, dĩ quyền quan chi thân, bức bách tử dân, tư sự thể đại, túng thị nương nương sỉ đoạt nhĩ đích thân phân, tương nhĩ khu trục vu côn luân sơn, dã bất túc vi quá.”
Thanh huyền thân thể vi vi nhất cương, toàn tức mân thần thuyết đạo: “Túng nhiên thị như thử, ngã diệc vô hối.”
Dữ nương nương bỉ khởi lai, tha nhất nhân chi thân, khinh nhược hồng vũ, khứ lưu bất túc dĩ đạo tai.
Khinh thủy nữ quan diêu liễu diêu thủ, đạo: “Ngã đương chân bất tri nhĩ thị thụ liễu thập ma thứ kích, hà dĩ như thử kích liệt hành sự, tố đáo giá nhất bộ, túng nhiên huyết trì minh hiển hữu liễu hiển trứ đích điền sung, khả cự ly khai khải thánh vực đại môn, nhưng cựu viễn viễn bất túc, nhĩ ngã cực hữu khả năng vô pháp khai khải đại môn, không mang nhất tràng, đáo lâm đầu, khước lạc đắc đoạt tộc y khu trục xuất cảnh đích hạ tràng.”
Thanh huyền ngữ điều khinh đắc bất khả tư nghị, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tại giá thế thượng, tổng hữu yếu vi nhất cá nhân, mỗ kiện sự, bất kế nguyên tắc, bính nhất thứ mệnh đích.”
Phàm giả dĩ cuồng vọng ngỗ nghịch chi tâm, thí đồ vi thánh nhân nghịch thiên cải mệnh, nhược thị hoàn bất tưởng phó xuất nhất định đích đại giới, na tài thị dị tưởng thiên khai ba?
Thử cục kí dĩ khai bàn, tha tựu tòng vị tưởng quá tự kỷ yếu toàn thân nhi thối liễu.
Thanh huyền dĩ thân nhập cục, khinh thủy tương tùy tương bạn, dĩ nhị nhân tại sơn trung đa niên đích uy vọng dữ thanh thế, nhất thiết tiến hành hạ lai, tuy đa hữu ma sát oán khí, khả chỉnh thể lai thuyết, khước dã toán thị thập phân thuận lợi đích.
Chỉ thị chính như khinh thủy sở dự phán na bàn, tại giá chủng dĩ cao vị quyền lợi tương áp chi hạ, sở cung phụng xuất lai đích nguyên huyết, đáo để kỳ tâm bất thuần bất chính, túng nhiên huyết tuyến tại giá đoản đoản bán cá nguyệt dĩ lai, dĩ quá đại bán, khả na thánh vực chi môn y cựu khẩn khẩn quan bế, vị kiến hữu ti hào khai khải chi chinh triệu.
Chính thường tình huống chi hạ, huyết tuyến dĩ để đạt huyết trì bát thành chi cao, túc dĩ động diêu na thánh vực chi môn, khai khải nhất phùng, khuy chi môn trung khí tức nhất nhị.
Nại hà giá nguyên huyết thuần độ nhân vi na tín ngưỡng động diêu chi tâm, nhi viễn viễn bất túc, đương na huyết tuyến chí huyết trì bát thành chi cao thời, vô luận tái hữu đa thiếu côn luân yêu tiên tử dân thượng tiền phụng dĩ nguyên huyết, kỳ huyết tuyến đô bất hội tái kế tục thượng trướng.
Hảo tự vĩnh viễn nan dĩ điền mãn nhất bàn.
Khinh thủy ưu tâm xung xung: “Sơn trung năng cú phụng dĩ nguyên huyết đích côn luân tử dân, giai dĩ đáo thử huyết trì tiền, dĩ kinh thương liễu căn bổn, nhược tái kế tục cường hành thủ dĩ nguyên huyết, tất nhiên hội thương cập tính mệnh.”
Nhi khai khải thánh vực chi môn, nguyên huyết sổ lượng khước thị y cựu bất túc.
Na tối hậu lưỡng thành huyết trì, khước hảo tự thiên uyên nhất bàn, nan dĩ du việt.
Thanh huyền lập vu sơn điên chi thượng, quang ảnh thác lạc gian, tha đích na trương tinh trí đích kiểm hiển đắc hữu ta âm úc, thùy mâu khán trứ na uyển nhược hồ bạc nhất bàn đích ương ương huyết trì, trầm tịch lương cửu.
Tha sĩ thủ chi gian, chiêu lai nhất chỉ cự đại đích anh chiêu thú, đạm đạm đạo: “Côn luân sơn trung đích yêu tiên tử dân kí nhiên dĩ kinh vô pháp tái kế tục đầu dĩ nguyên huyết, na ngã tiện khứ nhân gian tầm, nhược nhân gian hoàn bất hành, ngã tiện khứ ma giới, huyết trì hữu giới, tổng thị năng cú điền mãn đích.”
Khinh thủy diện thượng liêu liêu tiêu tác, hoàn thấu trứ kỉ phân tòng vị hữu quá đích thúy nhược.
Thiệp cập thập đại cấm, triệu tập tộc nhân hiến dĩ nguyên huyết, như kim hựu vị đắc nương nương mệnh lệnh thiện tự ly khai côn luân sơn.
Nhất thung thung, nhất kiện kiện, giai tại xúc phát côn luân luật pháp.
Đãn khinh thủy tri hiểu, giá tịnh phi thị nhượng thanh huyền tối vi nan thụ đích địa phương.
Nhượng tha tối nan thụ tiên ngao đích thị, tha thử khắc sở tố đích mỗi nhất kiện sự, đô thị tại vi bối tự kỷ tằng kinh thị vi thiết luật bàn đích nguyên tắc.
Mục tống trứ thanh huyền giá anh chiêu nghênh phong nhi khởi, khinh thủy khước tịnh vị trở lan.
Tễ nguyệt hoa quang chiếu lưu vũ, thanh huyền thanh y tố thường gian triền trứ sơn trung tuyết hàn trọng vụ, yêu gian linh bội phát xuất diệu mục đích quang mang, hóa tác nhất đạo dập dập sinh huy lưu vân thôi xán đích thiên môn huyền lập vu hư không vân tằng chi trung.
Anh chiêu như cương thiết bàn đích vũ dực hoa phá thương khung vu lưu vân, thiên môn chi nội, nhân gian hồng trần khí tức phác diện nhi lai.
Tựu tại thanh huyền giá trứ anh chiêu thân ảnh chuẩn bị xuyên thấu vân tằng thiên môn chi tế, nhất đạo quán xuyên thiên địa chi thế đích thanh sắc cự đại kiếm mang uyển nhược phách khai ức vạn tinh thần nhất bàn, trực trực hàng lạc nhi lai.
Thanh huyền đồng khổng chiến lật, thậm chí bất cập phản ứng, chỉ kiến nhãn tiền cận tại chỉ xích đích na đạo cự đại thiên môn bị na kiếm quang phách thành lưỡng bán, hóa vi điểm điểm hồng trần quang ban, tiêu tán vu vân hải chi trung.
Tối hậu, tán thành lưỡng bán đích ngọc bội tự hàn tuyết chi trung trụy lạc, điệt nhập bất tri danh đích sơn trung khứ liễu.
Thanh huyền kiểm sắc thương bạch, nhãn để khước đằng nhiên xuất nhất cổ lệ khí, chuyển mâu chi gian, khước kiến nhất tập hôi sam đạo bào đích kình cao chân nhân thừa song long nhi lai, nhất thân phong sương phó phó, đạo bào y bãi tụ khẩu gian, khả kiến phá toái liệt khẩu, uyển nhược thị bị thập ma phong lợi chi vật thiết cát khai nhất bàn.
Nhi na ẩn ẩn nhi lộ đích đại tụ chi trung, kiếm khí tất lộ, ám tàng càn khôn hạo miểu chi ý.
Phương tài na thanh sắc cự đại kiếm ý, cánh thị tự tha nhất thủ càn khôn tụ trung bạo phát xuất lai đích.
Thanh huyền diện sắc cực kỳ bất thiện, hàn thanh đạo: “Chân nhân thử vi hà ý?”
Kình cao chân nhân thủ chưởng khinh phủ vân trung giao long cự đại băng lãnh đích lân giáp, diện dung đạm đạm, bất kiến ti hào quý cứu chi sắc, thuyết đạo: “Bổn tọa bế quan tu hành xuất liễu ta hứa xóa tử, kiếm khí nhất thời thất hành loạn khống, thương liễu tự thân bất thuyết, cánh thị bất tri hoàn phôi liễu thanh huyền đại nhân đích chính sự, chúc thật lệnh bổn tọa hãn nhan chí cực.”