Thử thoại nhất xuất, mạc thuyết thương nam y liễu, tiện thị lão lão thật thật quỵ tại địa thượng đích nhị nữ, vưu kỳ thị thanh huyền nữ quan, diện sắc tối thị cổ quái tinh thải.
Thương nam y mục quang kỳ quái địa khán trứ thanh huyền, nghi hoặc đạo: “Hoàn thuyết thử sự dữ giá tiểu tử vô quan, nhĩ môn liên giá sáo tương hỗ vi đối phương lãm trách đích thuyết từ đô thị nhất dạng đích.”
Bách lí an pha cảm ý ngoại.
Đối vu nương nương hội nhân vi thập đại cấm chi sự phát nan vu tha giá nhất điểm, bách lí an đảo thị tảo hữu sở dự liêu tha hội nhân thử sai đáo thị tha tại bối hậu thôi ba trợ lan đích.
Bị khiếu đáo thử xử, tha ti hào bất ý ngoại, chỉ thị bất tằng tưởng đáo, thanh huyền nữ quan cánh thị hội tại giá chủng khẩn yếu quan đầu, tương tha phiết thanh quan hệ tương hộ.
Thương nam y mục quang ý vị thâm trường, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ diện sắc phục tạp đích thanh huyền, thuyết đạo: “Tiều lai ngô gia thanh huyền đảo thị nhân ái sinh hận, như kim đối ngô đích giá vị tiểu thị quân đảo thị lánh nhãn tương khán đắc ngận, chẩm ma đương chân thị tưởng ứng liễu na sơn trung dao ngôn, giả hí chân tố bất thành?”
Văn ngôn, thanh huyền kiểm trắc đích cốt cách thu khẩn liễu kỉ thứ, lương cửu tài đê ách trứ tảng âm thuyết đạo: “Thanh huyền bất cảm……”
Thương nam y đạm đạm đạo: “Ngô nhược phạt nhĩ hạ khứ tự hành lĩnh nhất bách nhung tiên, khả hội khiếu nhĩ hàn liễu tâm?”
Thanh huyền mi đầu vi chấn, tự thị đối nương nương đích quyết định cảm đáo kinh sá ý ngoại.
Nhất bách nhung tiên, túc dĩ khiếu tầm thường côn luân yêu tiên tử dân tại sàng thượng thảng nhất niên chi cửu hạ bất đắc sàng, túng nhiên thị tha, giá nhất bách nhung tiên hạ lai, dã thị thập phân cật khuy, khả dĩ khiếu tha hảo sinh cật nhất phiên khổ đầu liễu.
Khả thị, tha xúc phạm côn luân thập đại cấm, vi kháng mệnh lệnh hành sự, bức bách tộc nhân hành tự tổn thụ thương chi sự, chủng chủng tội quá, đan luận nhất điều đô thị bất khả nhiêu thứ đích, túng nhiên định tha sinh tử, khu tha xuất côn luân tịnh khư, đô bất túc vi quá.
Nhất bách nhung tiên dữ giá bỉ khởi lai, khả vị thị lôi thanh đại vũ điểm tiểu liễu.
Nương nương lai thử phân minh huề trứ nộ ý nhi lai, thanh huyền khả bất hội thiên chân đích nhận vi, thử sự năng cú tựu như thử đích khinh dịch quá khứ.
Hoảng hốt chi gian, thân thể khước thị hốt nhiên bị khinh thủy ám tự khinh khinh thôi tủng liễu nhất hạ.
Thanh huyền đương tức phản ứng quá lai, thùy hạ nhãn liêm đê thủ đạo: “Thanh huyền tòng vị hữu quá thử tâm.”
Thương nam y đạm đạo: “Kí nhiên như thử, nhĩ thả thối hạ ba?”
“Nương nương……” Thanh huyền tịnh vị khởi thân, tha túc trứ mi ngưỡng khởi đầu lai, thần tình đái trứ kỉ phân khẩn thiết chi ý.
Thương nam y tự thị tri hiểu tha thị thập ma ý tư, kiến tha vị khởi thân, dã tịnh vị tái đa thuyết thập ma, tha đạm đạm thu hồi mục quang, khán hướng bách lí an, trực ngôn vấn đạo: “Toa sử thanh huyền thiệp cập côn luân thánh vực chi sự, khả thị do nhĩ vi chi?”
Bách lí an mục quang vi vi thiểm động liễu nhất hạ, trầm ngâm phiến khắc, tài khai khẩu thổ xuất liễu nhất cá ‘ thị ’ tự.
Tuy thuyết tha tịnh vị đề cập côn luân thánh vực chi sự, khả tại thanh huyền đối vu côn luân tử dân hiến dĩ nguyên huyết đích phiền tâm sự thượng, tha xác thật ngôn thuyết liễu nhất ta bất cai thuyết đích kích tiến chi ngữ.
Thanh huyền năng cú tố xuất kim nhật giá bàn quyết trạch lai, phạ thị na dạ đối đàm đối tha ảnh hưởng cực đại.
Tha bất nguyện vi thử đa tố giải thích.
Khinh thủy nữ quan thính liễu giá thoại, diện sắc vi biến, hiển nhiên thị một tưởng đáo bách lí an cánh hội tương thử sự cấp lãm hạ lai, tha mang xuất thanh đạo: “Bất thị đích, thử sự thị ngã hướng thanh huyền……”
“Nương nương.” Bách lí an xuất thanh đả đoạn tha đích thoại ngữ, đạo: “Bất cận cận thị thử phiên cường bách hiến dĩ nguyên huyết chi sự đích xác thị ngã đề nghị nhi vi, bất cận như thử, quan vu na sơn trung thủ cảnh giả đích điều tra, dã thị ngã chỉ sử thượng xương khứ tố đích, cố thử dẫn lai yến phá vân thượng sơn nhạ xuất tao loạn.”
Tha mục quang định định địa khán trứ thương nam y, thuyết đạo: “Nương nương khả hoàn hữu thập ma tưởng yếu vấn đích?”
Thanh huyền diện sắc tiêu cấp, mang đĩnh trực bối tích, đạo: “Thử sự……”
“Thử sự khả thị vi chân.” Thương nam y đả đoạn tha đích giải thích, diện thượng thần sắc tiền sở vị hữu đích nghiêm túc nhận chân, chuyển quá tất hắc đích nhãn đồng, mục quang nhận chân đích ngưng thị trứ thanh huyền đích song nhãn.
Thanh huyền tâm tạng nhất quý, sở hữu đích giải thích tại giá nhất khắc đô giác đắc thập phân vô lực, tha chỉ đắc đê thủ trầm trầm thuyết đạo: “Tư trần sở ngôn tịnh phi vi hư, chỉ thị giá kỳ trung hữu thái đa nhân quả, nhân khổ vô chứng cư, sở dĩ……”
“Sở dĩ tại ngô bất tại đích giá kỉ nhật lí, nhĩ tựu cấp ngô nhạ xuất liễu giá ma đa đích loạn tử?” Thương nam y chi di tọa tại hàn băng vương tọa chi thượng, thâm trầm dạ sắc lí đích nguyệt quang vựng nhiễm trứ tha đích mi mục, bất nộ tự uy đích áp bách cảm như thương hải bích lập, ngôn từ vi đốn gian, nhượng bách lí an chu tao khí tức áp lực sậu nhiên bội tăng.
“Thanh huyền hạ khứ tự lĩnh nhất bách nhung tiên, lĩnh phạt quá hậu, thử tử tiện do thanh huyền nhĩ thân tự đái vãng hình thiên phong thượng thụ phạt tam nhật ba.”
Thính đáo hình thiên phong tam tự, thanh huyền kiểm sắc đại biến, mang đạo: “Nương nương, na hình thiên phong nãi thị côn luân duy nhất hối tụ tam dương viêm nhật chi địa, chung niên thái dương chi huy bất tuyệt, đối vu nhất cá hào vô tu vi đích thi ma vương tộc nhi ngôn, tam nhật quang cảnh, túc dĩ dung luyện tha thể nội đích thi châu, thử hình phạt vị miễn thái quá, tha……”
Thương nam y lãnh liệt đích nhãn thần tảo quá thanh huyền: “Nhĩ nhược thị giác đắc thái quá, na bất như nễ thoát khứ giá thân côn luân tộc bào, sỉ nhĩ yêu cốt, biếm nhĩ nhập phàm, phàm trần thế tục đích yêu, bất thụ côn luân pháp tắc tí hữu, nhĩ đương liễu thập kỉ vạn niên đích côn luân nữ quan, khả thị thụ đắc liễu vi na đế tiên kim ấn sở chất cốc, vĩnh thế vi nhân tiên nhị tộc thú liệp thành khí linh?”
Thanh huyền kiểm sắc thảm bạch, quang thị thính tha giá bàn ngôn thuyết đô giác đắc bất hàn nhi lật, tha ách chế trứ tâm để đích tuyệt vọng dữ hoàng khủng bất an, chưởng tâm kỉ hồ đô yếu vi tự kỷ đích chỉ tiêm niết xuất huyết lai.
“Giá ta sự bổn tựu thị thanh huyền nhất nhân vi chi, tịnh vị hữu nhân thiêu toa bức bách, bổn tựu cai thanh huyền nhất nhân thừa đam, chỉ yếu bất nhân thử nhi khiên liên tha nhân, thanh huyền cam nguyện thụ phạt.”
Thương nam y mi mục lãnh liễu hạ lai, nhất song thanh nhuận hắc mâu phảng phật hàm liễu tuyết nhận, khai liễu khẩu: “Nhĩ tại ngô thân biên tương tùy dã hữu thập lục vạn niên liễu, ngô một hữu tưởng đáo nhĩ cánh hoàn thị như thử thiên chân, đương chân lệnh ngô thất vọng.”
‘ thất vọng ’ nhị tự thổ lộ xuất khẩu, tẫn quản tảng âm thiển đạm, khước thành liễu thế gian tối thương nhân đích lợi nhận, trực sáp nhập tha đích tâm khẩu chi trung.
Thanh huyền thần thượng hào vô huyết sắc, kiểm thượng thương bạch như chỉ, nhãn để tự hữu thập ma băng tháp đích đông tây trục tiệm hóa vi bàng hoàng đích hoàng khủng, tha quỵ tại địa thượng tài thượng tiền bất quá lưỡng bộ, thủ tí khước thị bị bách lí an nhất bả duệ trụ.
Thanh huyền hồi thủ khán khứ.
Chỉ kiến bách lí an mục thị tiền phương, liên nhãn tình châu tử đô một động nhất hạ, na chỉ thủ chưởng thuận trứ tha đích thủ tí hoạt chí hậu cảnh, dụng lực tương tha não đại áp khấu tại địa, đồng thời tự kỷ dã tùy chi quỵ bái hạ khứ, đê thanh thuyết đạo: “Kính lĩnh nương nương thánh lệnh.”
Thương nam y thanh lãnh tuyển tú đích mâu tử mạc nhiên đê thùy trứ: “Tựu giá dạng ba.”
Ngữ âm lạc hạ, tha thân hạ hàn băng sở hóa đích vương tọa tái độ hóa vi vạn thiên phong tuyết, phiêu chiêu nhi khứ.
Tha na thân thiên thanh sắc đích y phục quyển trứ vân tuyết, tuyệt thế đích thân ảnh tiêu tán vô tích.
Thanh huyền thuấn gian tránh thoát khai bách lí an đích thủ chưởng, nộ mục tương thị, đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tại tố thập ma?”
Bách lí an khởi thân đạn khứ thân thượng phong tuyết, bình tĩnh thuyết đạo: “Dữ nương nương tranh luận hào vô ý nghĩa, nhĩ nhược thị năng cú cải biến đắc liễu tha đích quyết định, tựu bất hội bối trứ tha lai khai khải thánh vực chi môn liễu.”
Thanh huyền nộ cực chi hạ, mãn mục ki phúng, ngôn từ dã bất quản thương bất thương nhân, khắc bạc thả tê lợi, đạo: “Nhĩ thị giác đắc tự kỷ ngận hữu năng nại, tại giá lí thành nam nhi anh hùng khí khái? Như thử đại bao đại lãm địa tương sở hữu trách nhậm toàn bộ lãm hạ ngã tựu cai đối nhĩ cảm kích thế linh? Nhĩ giá dạng, chỉ hội nhượng ngã sinh bất như tử?”
Bách lí an thái độ thành khẩn địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ân sinh bất như tử, bất quá thị tâm cảnh thượng đích nhất chủng nan thụ thể hiện bãi liễu, tổng bỉ tại thử tố vô ý nghĩa đích khẩu thiệt tranh luận, tha trứ nương nương đích trọng thương chi khu tiêu háo tha đích tinh lực lai đắc yếu hảo ngận đa?”
Tùy trứ giá cú thoại, thanh huyền nhãn để đích nộ diễm thuấn gian uyển nhược bị lãnh thủy bát diệt nhất bàn tiêu thối liễu hạ khứ.
Tha chinh đạo: “Nương nương…… Trọng thương? Khả tha phân minh giá bàn…… Tự nhược.”
Bách lí an sĩ khởi thủ chưởng bãi liễu bãi, nhất phó quá lai nhân đích ngữ khí, đạo: “Chính thường chính thường, tha tức tiện hạ nhất khắc yếu đoạn khí liễu, phạ đô thị giá dạng nhất phó tòng dung tự nhược đích đạm nhiên dạng tử, tha nhược chân tưởng man nhất kiện sự, tất nhiên thị tích thủy bất lậu, khiếu nhân khán bất trụ bán điểm đoan nghê lai đích.
Sở dĩ việt thị tại giá chủng thời hầu, tựu mạc yếu đồng tha đa tố thời gian tiêu ma, kình cao chân nhân tự nhiên bất thị thập ma hảo ngoạn ý nhi.
Đối vu khai khải thánh vực chi môn đích sự, tha phạ dã thị tảo hữu sở liêu, tha háo phí như thử cự đại đại giới, khấu điểm thiên âm truyện đệ tiêu tức nhập na xuân thu cung, bất tựu thị đẳng kim nhật giá tràng cơ hội, cường hành đả đoạn nương nương vi tiểu sơn quân đích liệu thương.
Tiểu sơn quân thể nội ác hồn đinh bạo phát dĩ nhiên hoàn toàn bất thụ khống chế, đãn phàm nương nương sảo sảo phân tâm phạp thuật, tha tất nhiên tính mệnh bất bảo, cực kỳ nguy hiểm.
Nhĩ toán toán tự kình cao chân nhân khấu điểm thiên âm đáo nương nương xuất hiện tại giá lí, giá cá quá trình nhất cộng háo phí liễu kỉ tức đích quang cảnh?
Tại giá ma đoản đích thời gian lí, ly khai xuân thu cung, ổn định hảo tiểu sơn quân đích tính mệnh trạng huống đắc dĩ ổn cố vô ưu, nhĩ giác đắc dĩ nương nương như kim đích thân tử trạng huống, hựu cai phó xuất chẩm bàn cự đại đích đại giới.”
Giá ta nhật tử, thương nam y tiếp liên sổ thập nhật tịnh vị ly khai xuân thu cung, tịnh phi thị tha bất tưởng ly khai.
Nhi thị tha đích khí cơ nhất đán tòng tiểu sơn quân đích thể nội đoạn tuyệt khai lai đích thoại, tiện thị giá thế gian thần minh, dã vô pháp tái lưu hạ tha đích tính mệnh.
Cự ly kình cao chân nhân tòng trung tác ngạnh, khấu khởi thiên âm truyện đệ tín tức cấp xuân thu cung đích nương nương, tha kí năng cú hỏa tốc cản đáo giá lí, kí nhiên thị dĩ trứ phi nhất bàn đích thủ đoạn, tương tiểu sơn quân cấp cường hành bảo liễu hạ lai.
Thế gian nhân quả, hữu đắc tất hữu thất.
Túng nhiên thương nam y lai thời phân hào vị hiển, đãn tha khước tri hiểu, tha thử khắc tối nhu yếu đích, tịnh phi thị tại thử xử lý giá ta tỏa toái đích thu vĩ chi sự.
Nhi thị nhu yếu hồi đáo vong trần điện đích tu hành tĩnh thất chi trung, hảo sinh điều tức nhất đoạn thời nhật tài thị.
Bách lí an tha kí nhiên thiêu khởi liễu sự đoan, tự nhiên tòng nhất khai thủy tựu một tưởng quá dĩ thân nhập cục hoàn yếu toàn thân nhi thối.
Hoặc hứa thanh huyền giác đắc tha tương toàn bộ trách nhậm dữ hậu quả lãm hạ, thị tại sính anh hùng, tự trảo khổ cật.
Khả tha khước tri hiểu, giá kỳ trung chân chính vô cô đích lưỡng nhân, khước chính thị tha môn lưỡng cá.
Giá thị tha dữ kình cao chân nhân minh lí ám lí đích đấu tranh, thuyết đáo để, kim nhật kình cao chân nhân giá bàn hành kính tố vi, vô nghi thị tại tá thanh huyền đích thủ lai thí tham tha đích để tế.
Cố thử tha tâm trung dã một thập ma nan bình chi xử.
Duy nhất nhượng tha thâm cảm vô nại đích thị, giá thương nam y đô giá bàn điền địa liễu, trừng phạt nhân đích pháp tử khước nhưng tự tằng xuất bất cùng, nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
Tổng hữu tân tiên hoa dạng lai chiết đằng tha.
Thượng thứ tuyết phạt quỵ liễu nhất dạ, tựu dĩ kinh nhượng tha cật tẫn khổ đầu.
Như kim canh thị đối vu trảo trụ bàng nhân nhược điểm, đối trận hạ dược đích trừng phạt phương thức, khả vị thị thâm am thử đạo. Tam dương đỉnh lập dữ thương dã.
Tiện thị dĩ tha như kim đích thể phách, thụ na tam dương thái dương quang huy quán đỉnh chi phạt, phạ thị dã cực kỳ nan ngao đích.
( bổn chương hoàn )