Đối thử, bách lí an đảo thị thâm cảm ý ngoại.
Nhân vi bất luận chẩm ma khán, na phàm nhân thiếu niên khán khởi lai đô thị thập phân tích mệnh đích.
Tựu toán tha giác đắc tự kỷ thân vi thi ma dĩ bị phong ấn nhi biến đắc hào vô uy hiếp, đãn cánh cảm tại giá tiên sơn chi trung, dĩ phàm nhân chi khu hành như thử toán kế chi cử.
Tha nan đạo bất tri, tức tiện thi ma thất khứ liễu tu vi, bị độc tự đô tại giá thâm tích hung hiểm đích cao hàn chi sơn trung, dã bất hội đối tha tạo thành thái đại đích uy hiếp.
Nhược thị tưởng yếu lợi dụng sơn trung hung thú thương tha sát tha, dã chúc thật thị tự tương mâu thuẫn.
Giá thiếu niên kí giác đắc tha thân cụ huyết vũ hà, dã thanh sở côn luân sơn trung sinh linh tự nhiên thân cận tha đích khí tức, na tựu ứng đương minh bạch, thử cử thị hành bất thông đích.
Nhi thả túng nhiên tha hữu vu sơn mỗ mỗ tố kháo sơn tí hữu, khả thị tại tha sơn chi trung toán kế nương nương thân khẩu thừa nhận thị quân thân phân đích tha, đương chân thị bất yếu mệnh liễu.
Thối nhất vạn bộ thuyết, tha nhược thị chân tại giá sơn trung xuất liễu thập ma ý ngoại, vu sơn mỗ mỗ hoàn chân năng hộ đắc trụ tha khu khu nhất cá phàm nhân bất thành.
Phàm nhân tự nhiên một hữu giá ma đại đích đảm lượng, sở dĩ…… Giá thị vu sơn mỗ mỗ chỉ sử tha nhi vi đích?
Nhược đương chân thị giá dạng đích thoại, kim nhật giá tràng ma phiền, phạ hoàn một na ma giản đan.
Đối vu na ẩn độn nhi khứ đích phàm nhân thiếu niên, bách lí an tuy y cựu năng cú truy bộ đáo tha đích khí tức, khước một hữu yếu tương tha truy tung cường lưu hạ lai đích ý tư.
Vi nan nhất cá phàm nhân thiếu niên, khả một thập ma ý tư.
Tư lai tưởng khứ, tha cảm như thử hành sự, thả kế hoa giá bàn chu toàn, tưởng lai đa bán thị na vu sơn mỗ mỗ chỉ sử nhi vi.
Ân……
Như thử thuyết lai, giá vị đắc vu sơn mỗ mỗ bách bàn đông ái đích phàm nhân thiếu niên, phản đảo thị bị tha đương tố khí tử sử dụng liễu.
Như thử tưởng lai, bách lí an đảo dã bất cấp trứ thoát thân, phản nhi ngận thị hảo kỳ na vị vu sơn mỗ mỗ đích thủ đoạn dữ tưởng pháp.
Tha mục quang tòng na thiếu niên ly khứ tiêu thất đích phương hướng thu hồi, lý liễu lý y bào gian bị triêm đích tuyết nê, kế tục thập bộ thượng thanh giai.
Nhất bộ đạp xuất, hạ nhất thuấn, khước thị chu thân phong cảnh không gian phi khoái biến huyễn trí hoán, cánh thị như đồng huyễn giác bị đả phá nhất bàn, cước hạ truyện lai nhất trận thất trọng cảm.
Bách lí an tự thị bất khả năng lang bái điệt suất xuất khứ, tha nhất bộ đạp không, thân thể khước thị liên hoảng đô vị hoảng động nhất hạ, thân thể ổn ổn đạp hành vu hư không chi thượng, phủ khám chi gian, khước kiến tứ chu cổ đạo lâm mộc uyển nhược thốn sắc bàn tiệm thối nhi khứ.
Tha hảo tự nhất hạ tử trí thân nhập liễu nhất cá thần bí đích thế giới lí, tứ dã phóng nhãn vọng khứ dĩ thành nhất phiến thâm sơn lão lâm lão lâm chi sắc, cổ mộc thụ chi tham thiên chi cao tại cuồng phong trung tả diêu hữu bãi, hoạt tượng tranh nanh đích quỷ mị, toàn nhiên một liễu phong tuyết tĩnh hảo đích u sơn cổ lâm chi ý, đằng mạn tùng sinh lí, bất tri hữu đa thiếu tuế nguyệt đích lão tùng cự đằng bàn cứ vu phùng khích chi gian, không khí lí tẫn thị thấp nhuận đích thổ nhưỡng vị đạo.
Bách lí an thượng thả hoàn lai bất cập tế khán thử gian phương vị vi hà xử đích thời hầu, não hậu hốt nhiên truyện lai nhất trận khả phạ đích thú khiếu chi âm.
Ác phong quyển vũ trứ tham thiên cổ mộc đích úc úc thông thông thụ chi, tự thân hậu tập lai.
Bách lí an thân tư bất động, nhãn để hoa quá nhất ti hàn mang, tha hoãn hoãn chuyển thân chi gian, tất hắc như dạ đích song đồng tại phong tuyết lí hóa vi nhất phiến tinh hồng chi sắc.
Thân hậu hắc ám không gian lí, na chỉ bàng nhiên khả phạ đích thân ảnh đốn thời cương đình trụ, hảo tự bị không gian lí đích vô hình tỏa liên khốn tử định cách tại không khí chi trung, toàn nhiên vô pháp động đạn.
Tha thạc đại đích thú đồng tử tử trành trứ bách lí an na song tinh hồng xích đồng, nhãn để đích dã tính lệ khí sậu nhiên hội tán nhất không, hóa vi nùng nùng đích khủng cụ.
Bách lí an thượng hạ đả lượng trứ nhãn tiền đích sinh vật, khước kiến tha chu thân hắc vụ sâm sâm, hảo tự lai tự cửu u u minh lí đích đại sát quỷ khí.
Nhiên nhi tế tế nhất khán, cánh hoàn chân thị quỷ khí.
Nhãn tiền hung thú thông thể huyền hắc như mặc, chu thân mao phát nhiên thiêu trứ khả phố đích u lam minh diễm, thể hình tự khuyển, đãn thể cách khước bỉ na mãnh hổ hoàn yếu cự đại, chu thân hắc khí bàn cứ thành vi u mãng minh tước chi tương, mô dạng cực vi bất phàm.
Bách lí an thần sắc hữu ta ý ngoại.
Giá cánh thị nhất đầu quỷ ngao u khuyển?
Tha mâu quang trắc nghễ khinh khán gian, chỉ kiến nhất tọa huyết sắc sâm sâm đích cự đại cổ bi lập tại cổ mộc thâm thổ chi trung.
Tại na cổ bi chi thượng, soạn tả trứ kỉ cá đại tự: ‘ u thổ yêu đô ’!
Bách lí an mi mao đẩu liễu đẩu, tâm trung đốn thời hữu sở liễu nhiên.
Quả nhiên bất xuất sở liêu, giá côn luân thập đại cấm chi nhất đích ‘ u thổ yêu đô ’ quả chân tàng tại giá khải vân phong trung.
Giá phàm nhân thiếu niên đảo dã chân thị hữu thủ đoạn đắc khẩn, cánh nhiên năng cú đề tiền bố trí, tại thử bố trí huyễn cảnh, thác dẫn thành lộ, cư nhiên tựu giá dạng nhất bộ bộ tương tha dẫn tiến liễu cấm địa chi trung.
Tha cánh nhiên một hữu ti hào đích sát giác.
Na vị danh hoán phàm nhi đích thiếu niên, đương chân cận cận chỉ thị cá phổ thông đích phàm nhân thiếu niên mạ?
Nhãn tiền giá quỷ ngao u khuyển khả thị bất giản đan đích, tha mẫu tộc xuất tự vu cửu u minh phủ, nhi giá quỷ ngao u khuyển tuy thiên sinh phúc hàm u minh chi khí, khả thị giá quỷ ngao u khuyển nhất mạch, tại cực cửu viễn đích quá vãng, khả thị xuất quá nhất danh quỷ tổ đích.
Chỉ thị giá vị quỷ tổ đạo thủ u minh hỏa diễm, vi a ông thân thủ trấn áp minh vực vạn niên, tối hậu khước thị khiếu tha chung vu đả phá minh phủ đại môn, đào ly ngoại thế, hậu vi ngũ tôn tiên chi nhất đích tuấn ngật thân thủ tru sát.
Khước thị bất tằng tưởng, kỳ sơ hồn dữ na nhất lũ bổn nguyên u minh hỏa diễm đồng hóa, dĩ trứ phân hóa đích phương thức tự ngã đản hạ đích tử tự quỷ ngao u khuyển nhất mạch.
Hậu nhân na ảnh hưởng lực thái quá cự đại, tiện phong ấn dữ côn luân sơn trung, dĩ nhất thân thuần chính đích u khí hóa vi côn luân thập đại cấm chi nhất đích u thổ yêu đô.
Phàm sơn trung côn luân yêu tiên tử dân vẫn lạc tử khứ trứ, đại bộ phân kỳ hồn bất nguyện quy khứ chấp niệm chí thâm trứ, đô hội tuyển trạch thử địa tố vi thân hậu tê tức chi địa.
Nhi giá quỷ ngao u khuyển tắc thị thành vi liễu giá nhất phương đại cấm thiên địa đích tuyệt đối bá giả.
Đãn phàm sơn trung hữu vận khí soa điểm đích yêu tiên tử dân nhất mạch, bất thận sấm nhập giá phiến đại cấm chi địa trung lai thời, đô hội bị tha đích vô tình cự khẩu thôn phệ đắc cốt đầu đô bất thặng nhất điểm.
Na phàm nhân thiếu niên đương chân thị hữu dũng khí.
Vi liễu thành công ám toán vu tha, cánh nhiên bất tích dĩ thân tác tắc, thân tự tương tha dẫn đáo giá hãm tịnh chi địa trung lai.
Yếu tri hiểu, nhược vô vu sơn mỗ mỗ cấp tha đích hộ thân pháp bảo, giá đại cấm chi sơn trung, nhậm ý nhất chỉ yêu quỷ, đô túc dĩ tương tha tê thành toái phiến.
Biệt khán bách lí an thử khắc năng cú nhất cá nhãn thần tựu tương thử vật chế trụ, giá quỷ ngao u khuyển nãi thị u minh liệt diễm sở hóa, nhi bách lí an đích giá cụ thân khu linh hồn, diệc vi u minh chi hỏa bổn nguyên sở thối luyện nhi thành.
Gia chi tha chưởng khống trung u tứ ấn, khả chưởng thiên hạ quỷ vật.
Đối vu giá quỷ ngao u khuyển bổn tựu hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích áp chế tính.
Chỉ thị giá quỷ ngao u khuyển thật tại thị nan tuần, túng nhiên bổn năng khủng cụ trứ bách lí an thể nội lưu lộ xuất lai đích khí tức, tha y cựu tranh trứ sâm hồng cự đại đích thú đồng, lưỡng bài liêu nha sâm sâm, thử nha liệt chủy, nhất thân quỷ vụ cuồng vũ như long xà, thí đồ tương nhãn tiền giá cá miểu tiểu đích thân ảnh thôn phệ đãi tẫn.
“Hống!!!!!”
Nhất thân lệ khí ti hào bất giảm, khả vị thị hung thần ác sát chí cực.
Bách lí an trứu liễu trứu mi, đảo dã bất thị nhân vi kỳ tha, nhi thị khứu đáo liễu tha đại trương đích cẩu chủy lí trần niên đích khẩu thủy tiên dịch đích ác xú chi vị.
Tha hữu ta hiềm khí địa ô trụ tự kỷ đích tị tử, lương thanh đạo: “Xú đắc ngận, sở dĩ năng bất năng bế thượng nhĩ đích cẩu chủy.”
Quỷ ngao u khuyển hồn thân mao phát hắc vụ quỷ khí nộ trương.
Bách lí an nhất phó ngận hữu nại tâm đích dạng tử, tha thân xuất nhất chỉ tu trường nhi băng đích thương bạch thủ chưởng, phúc lạc tại quỷ ngao u khuyển băng lãnh thạc đại đích não đại thượng, khinh khinh phủ mạc trứ, lánh nhất chỉ thủ chưởng tắc vi vi sĩ khởi, chưởng tâm khiêu dược trứ hào vô ôn độ đích u lam hỏa diễm.
Tha ngữ khí điều tiếu thư hoãn đạo: “Ân, chân đích thị hảo đại đích cẩu tử, bất tri đạo nhất oa đôn bất đôn đắc hạ.”
Tha na ôn nhu đích điều tử thư hoãn, khả thoại ngữ khước thị thấu trứ kỉ phân ngoan tuyệt, khiếu na tố lai tại sơn trung xưng đại vương vô pháp vô thiên đích quỷ ngao u khuyển cúc hoa nhất khẩn, thân thể hạ ý thức đích bất hàn nhi lật khởi lai.
Kiệt ngao bất tuần, hung tàn chí cực đích quỷ ngao u khuyển quyết định tuân tòng vu tự kỷ đích bổn năng dự cảm, tha phác thông nhất thanh, loan hạ tiền chi cẩu thối, trọng trọng quỵ tại thấp nhuận đích nê địa thượng, thần phục tự đích đê hạ cẩu đầu, kỳ ý khả dĩ nhượng bách lí an tẫn tình phủ mạc.
Bách lí an diện thượng ôn hòa tiếu ý bất giảm, đãn than khai đích thủ chưởng tâm lí, na minh lam sắc đích hỏa diễm khước thị thu khởi tán khứ, phảng phật phương tài đích bất nại phiền giai thị thác giác nhất bàn.
Kiến bách lí an thu khởi na hỏa diễm, na quỷ ngao u khuyển tâm trung ác tính đại khởi, đốn thời tòng địa thượng bạo đạn nhi khởi, huy vũ khởi nhất chỉ thạc đại đích cự trảo, triều trứ bách lí an đích diện môn ngoan trảo nhi khứ, thế tất yếu tương nhãn tiền giá cá cai tử đích tiểu ngoạn ý nhi tê toái thành lưỡng bán.
Bách lí an bất khẩn bất mạn địa xuất liễu thủ.
Nhiên nhi na bất khẩn bất mạn đích tốc độ, y cựu thị khoái đắc nhượng quỷ ngao u khuyển khán bất thanh tha đáo để thị chẩm ma tố đích.
Khẩn tiếp trứ tha cự trảo thượng truyện lai nhất trận kịch thống, chỉ kiến na chỉ tu trường thương bạch đích thủ chưởng bất tri hà thời, cánh nhiên ổn ổn địa khấu trụ liễu tha đích trảo tử, trảo cốt dục liệt, dữ tha cơ phu thiếp cận gian, chỉnh cá tiền chi phảng phật đô dĩ kinh bất thị tự kỷ đích liễu.
Bách lí an phụ tại thân hậu đích lánh nhất chỉ thủ tái độ thân xuất, cử chỉ ôn nhu sủng nịch địa mạc trứ tha đích cẩu não đại, đê thanh tiếu đạo: “Ngã gia hữu nhất chỉ khả ái đích tiểu hồ li, tha đả liễu nhất đại khẩu thiết oa, ngận đại ngận đại đích thiết oa, bất như kim dạ vãn xan, tựu cật thiết oa đôn đại cẩu như hà? Thính thuyết hạ tuyết dữ cẩu nhục hỏa oa, canh bàn phối nga.”
. Đỉnh điểm thủ cơ bản võng chỉ: