Võ hiệp tu chân
Bách lí an vi tiếu thuyết đạo, ngữ khí thành khẩn thả ôn nhu, đãn thuyết thoại gian, nhất khỏa tuyết bạch tiêm tiêm đích liêu nha tòng bạc thần lí mạo liễu xuất lai, tán phát trứ sâm nhiên băng lãnh đích quang huy.
Diện dung hung sát, quỷ khí sâm sâm đích quỷ ngao u khuyển tranh nanh đích não đại nhất súc, ngũ quan đô hách đắc biến hình liễu, chủy ba biên duyên đẩu thành nhất cá ba lãng trạng đích thái dương đản: “…… Ô ô ô.”
Giá lí khả thị côn luân thập cấm chi nhất đích ‘ u thổ yêu đô ’ a, bình nhật lí tiên hữu ngoại nhân sấm nhập, na vị đại nhân đích thánh nhãn chi hạ, tố lai thị tương thập cấm khán quản đắc cực nghiêm.
Tại côn luân sơn đích sơn quy chi hạ, túng nhiên hữu na chủng minh tri cố phạm giả, phi yếu tại tự kỷ hảo kỳ tâm khu sử chi hạ, thâu thâu tố nhất cá sấm nhập giả, nương nương đại nhân đại đa sổ tình huống chi hạ, dã hội nhượng tha môn tự hành thừa đam thiện tự sấm cấm đích hạ tràng.
Sở dĩ tại giá ‘ đại đa sổ ’ đích tình huống chi hạ, tha đô khả dĩ danh chính ngôn thuận đích bão xan nhất đốn.
Khả thị kim nhật…… Kim nhật chẩm ma phóng liễu nhất cá giá ma nguy hiểm đích nhân vật tiến lai.
Ô ô ô……
Tha cẩu đầu túng đầu đáp não, thiệt đầu trương thổ trứ, khả liên hựu vô trợ.
Tha tự ấu sinh trường vu giá u thổ yêu đô chi trung, tòng lai đô thị bả thiện sấm giả đương tố kê thúy cốt cấp ca băng thúy.
Kim nhật hoàn thị đầu nhất hội nhi, kiến đáo hữu nhân khẩu vị như thử chi trọng, cánh thị yếu bả tha đương tố thực vật cấp tố thành cá thiết oa đôn.
Tha sinh bình trường giá ma đại, hoàn tòng vị kiến quá như thử lãnh khốc vô tình chi nhân.
Canh khả phạ đích thị, giá nhân đương chân thị lãnh huyết, cẩu tử tại tha thân thượng cánh thị cảm thụ bất đáo nhất ti hoạt nhân đích ôn độ dữ khí tức, thân thượng hoàn đái trứ cửu u hắc ám đích băng lãnh khí tức.
Giá chủng khí tức, diệc khả xưng chi vi quỷ khí.
Giá chủng áp bách lực, cánh thị bỉ tha lão đa hoàn yếu khả phạ khủng phố.
Hội cấp tha đái lai nhất chủng thiên sinh huyết mạch bị áp chế đích trất tức bất sướng cảm lai.
Ô ô ô……
Tha giá nhất sinh, cực thiếu tác ác, mạc danh kỳ diệu tựu yếu cấp nhân đôn liễu.
Hảo…… Hảo khả phạ.
Chính tự tuyệt vọng gian, tại giá thâm sơn lão lâm lí hốt nhiên hoa quá nhất mạt tố tịnh đích thanh sắc, quỷ ngao u khuyển nhãn để đích lưỡng thốc yêm yêm đích hỏa diễm sậu nhiên nhất lượng, nguyên bổn hách đắc trực đẩu đích tứ chi trảo tử nhất hạ hữu liễu lực khí phác đằng khởi lai.
Tha dũng khí đốn sinh, phảng phật trảo đáo liễu thập ma kháo sơn nhất bàn, trương khai sâm sâm liêu nha lợi xỉ, đối trứ tự kỷ chu thân vô hình đích không gian tựu thị ngoan giảo kỉ khẩu.
Phân minh thập ma đô một hữu, khả thị tha lợi thanh xỉ chi hạ khước thị truyện lai kỉ thanh uyển nhược cương thiết băng đoạn đích thanh hưởng.
Hỏa quang tứ dật bính tiên lí, tha khôi phục tự do, vĩ ba diêu thành phong xa trạng, nhất lộ phong trì điện xế địa triều trứ na đạo thanh sắc đích thân ảnh phi bôn nhi khứ, nhất song trình hiện ba lãng trạng đích nhãn tình tượng thị thái dương đản nhất bàn thủy uông uông đích, khả liên ủy khuất chí cực, dục tại nương nương đích hoài trung tầm cầu an úy dữ bảo hộ.
Nương nương chủ tử, cẩu tử hảo hại phạ, soa điểm cẩu mệnh bất bảo, tựu yếu cấp nhân đôn thành cẩu nhục thang liễu.
Chỉ thị tha cương cương tránh thoát khai bách lí an đích tinh thần lực khống chế, hạ nhất khắc, khước kiến na âm hiểm giảo trá đích tiểu tử chuyển thân chi gian, nhất chỉ thối bất động thanh sắc địa tham xuất y bãi, vãng tha cẩu thối tử hạ khinh khinh nhất phan……
Quỷ ngao u khuyển chỉ cảm đáo tự kỷ đích cẩu thối phảng phật chàng tại liễu nhất đạo kiên bất khả tồi đích thiên niên huyền thiết thượng, cốt đầu đốn thời truyện lai nhất trận thác vị đích thanh hưởng, khẩn tiếp trứ tiện thị kịch thống tập lai, nhãn tiền nhất hắc, cánh thị khiếu tha cẩu thối tử hiểm ta cốt chiết đoạn liệt.
Tha tại địa thượng phác thông nhất thanh suất liễu cá cẩu cật thỉ.
Bất quá hảo tại giá cận cận chỉ thị bì ngoại thương, tịnh bất túc dĩ chân chính thương đáo tha.
Chỉ thị tại quỷ ngao u khuyển suý trứ vĩ ba diêu đầu khởi thân chi tế, khước kiến na âm tổn chí cực đích tiểu tử mi đầu nhất túc, tiều trứ khước thị nhất phó ngận khả liên nhược bất cấm phong đích sàn nhược mô dạng.
Bỉ thời sơn lâm phong khởi, tha thủ chưởng sĩ khởi khinh nhi vô lực địa áp trứ tự kỷ đích hung khẩu nhất trận cấp xúc khái thấu, hô hấp dã vi vi biến đắc hữu ta cấp liễu, hảo khán đích tuấn nhan thượng ngận khoái thấu xuất nhất mạt bệnh thái đích triều hồng, nhãn để đích tinh hồng huyết sắc phi khoái thốn khứ đích đồng thời, mạn mạn súc thượng liễu nhất tằng mô hồ đích thủy vụ.
Khả thiên thiên tựu thị giá dạng nhất phó luy nhược địa khoái yếu quải điệu đích dạng tử, tha nương đích thối ngạnh đắc hòa thiết thạch nhất bàn, cước hạ tốc độ dã ti hào bất mạn, bào đắc bỉ tha tứ điều thối đô khoái, trát nhãn gian đích công phu, tựu lai đáo liễu nương nương chủ tử đích diện tiền, phảng phật bị trừu càn liễu nhất thân đích khí lực bàn, thân tử nhất nhuyễn.
Nhi tố lai đối thế gian nam nam nữ nữ, chúng đa sinh linh đô bất giả dĩ từ sắc đích nương nương chủ tử, khước cánh thị phá thiên hoang địa khiếm thân phù trụ liễu na tiểu tử đích thủ tí, mạn thiên phong tuyết diêu duệ tại tha thâm bất kiến để đích nhãn mâu, sơn gian đích nguyệt quang như thủy, tĩnh tĩnh phù động lạc tại tha đích tị lương gian, kiểu bạch vô hạ.
Quỷ ngao u khuyển hồn thân nhất chấn, cúc hoa nhất khẩn, hốt nhiên sát giác đáo sự thái hữu ta bất thái đối kính đích tha, trầm trọng địa trứu khởi liễu mi đầu.
Hoàn vị dung tha tế tưởng giá kỳ trung cứu cánh thị na lí bất đối kính đích thời hầu, na tiểu tử cánh đảo dã chân thị quai giác, nương nương chủ tử phân minh chỉ thị đại phát từ bi đích thân thủ phù tha nhất phù.
Giá tiểu tử cánh thị đắc thốn tiến xích, bất thức hảo ngạt địa thuấn thế vãng nương nương hoài trung bát khứ, phục tại tha hoài lí bệnh ương ương địa nhất oa trứ, kiểm thượng bất kiến huyết sắc, nhãn giác nhất quyển phiếm hồng, lãnh bạch đích thần vi vi nhất hiên, phát xuất lai đích tảng âm thanh thanh thiển thiển, khước như tích thủy lạc hồ.
Khả thuyết xuất lai đích thoại khước thị nhu nhược đắc bất yếu bất yếu đích.
“Nương nương, thử khuyển hảo sinh khả phạ, thần hạ hiểm ta tựu yếu bị tha giảo tử liễu ni! Hảo hại phạ, ngã tối phạ cẩu liễu.”
Quỷ ngao u khuyển hồn thân nhất chấn, lôi phách quá nhất bàn, cẩu kiểm thượng thậm chí dĩ kinh minh hiển khả dĩ khán thanh chấn kinh phỉ di chi sắc.
Giá nhân thiểm trứ cá kiểm thuyết giá chủng thoại thị nhận chân đích mạ?
Hiểm ta bị đôn thành cẩu nhục thang đích thị tha, cai hại phạ đích nhất phương nan đạo bất ứng cai thị tha mạ?
Chẩm ma tựu luân đáo tha giá cá thi bạo giả khai thủy khóc tố khởi lai cầu ủy khuất an úy liễu?
Quỷ ngao u khuyển giác đắc tự kỷ đầu hảo dương, yếu trường não tử liễu.
Tại bách lí an thuận thế thiếp cận quá lai đích thuấn gian, thương nam y vi bất khả tra địa túc liễu túc mi, đãn tha đáo để một hữu thôi khai bách lí an.
Kinh lịch chủng chủng, đảo dã bất thị phản cảm bài xích bách lí an đích kháo cận.
Chỉ thị tự tiểu sơn cư nhất biệt, tha thị năng cú cảm thụ đáo bách lí an đối tha đích cảnh thích chi tâm.
Giá tiểu tử đa hữu cốt khí, tha thị thân nhãn kiến thức quá đích.
Túng nhiên nhượng tha quỵ sơn, tha dã năng cú cố chấp đắc trường quỵ bất khởi, bị thiêu đắc nhất thân thương ngân luy luy dã tuyệt bất thuyết nhất cú nhuyễn thoại thảo nhiêu.
Như kim cánh thị bị nhất chỉ cẩu tử cấp hách thành giá phó thất hồn lạc phách đích dạng tử……
Thương nam y đảo thị bất tri, tha chi tâm ma, trừ liễu hạt tử, cánh hoàn hội phạ cẩu?
Nhi tha hội lai thử cấm sơn dã tịnh phi thấu xảo.
Nhân thân tử đại hạn chi cố, tha đích thần tức linh thức dĩ kinh khai thủy trình nhật hạ tây sơn phi khoái đích suy thối bại vong chi tương.
Dĩ kinh vô pháp tái sự vô cự tế địa thần quan côn luân đích nhất hoa nhất thảo, nhất thạch nhất mộc liễu.
Nhược phi thị thanh huyền hướng tha thần tượng lai báo, vu sơn mỗ mỗ phụng liễu nhất chu vạn niên linh thảo tùy trứ tuyết hạc y quan tiền vãng xuân thu cung vi tiểu quân quân chẩn trị, giá ma nhất lai nhị khứ, bách lí an tùy trứ na phàm nhân thiếu niên ngô phàm tiền vãng khải vân phong tầm trảo thần điểu đích sự tự nhiên dã tựu truyện đáo liễu tha đích nhĩ trung.
Thương nam y thị tri hiểu vu sơn mỗ mỗ đối bách lí an nhất trực đô thị bão hữu địch ý đích.
Giá khải vân phong tàng hữu côn luân đại cấm, nhi bách lí an thụ phạt thương trọng hoàn một kỉ nhật, nhược thị vu sơn mỗ mỗ đối tha sảo hữu toán kế chi tâm……
Thương nam y nhất thời phóng tâm bất hạ, tiện tưởng trứ lai thử sơn khán khán trạng huống.
Khước bất tằng tưởng, giá nhất khán, đương chân khán cá chính trứ.
Cánh chân thị khiếu bách lí an bị cuống phiến đáo liễu giá sơn trung đại cấm chi địa lai, phản đảo thị na cá khiếu lý phàm đích thiếu niên, bất kiến thân ảnh.
Tưởng lai thị tá trợ vu sơn mỗ mỗ đích độn thân pháp bảo, tảo tựu đào chi yêu yêu liễu.
Tưởng đáo giá lí, thương nam y khinh túc đích mi đầu khước thị bất do túc đắc dũ phát khẩn liễu ta.
Tha tâm trung ẩn cảm bất khoái.
Giá tiểu gia hỏa bình nhật lí bất thị nhất hướng tinh minh đắc ngận đích mạ?
Chẩm ma nhất đáo giá chủng sự tình thượng, tiện tổng thị tự thảo khổ cật.
Đương nhật nhượng tha quỵ phạt dã thị, nhất thanh bất hàng, bán cú phục nhuyễn đích thoại đô bất khẳng thuyết, tha hữu ý nhượng thanh huyền khán thủ phóng thủy, tha thiên sinh cố chấp, quỵ đắc thị bán phân hư giả đô bất đái.
Kim nhật khả đảo hảo, vu sơn na gia hỏa yếu cứu tiểu quân quân, nã xuất vạn niên linh thảo, mục đích dã hiển nhiên bất thuần.
Tha tổng thị hỉ hoan đa quản nhàn sự, lai tự trảo ma phiền, thuyết đáo để tiểu quân quân đích sinh tử an nguy bổn tựu dữ tha một hữu bán phân càn hệ, tha khước tổng thị hội vi liễu kỳ tha đích nhân, một tất yếu đích sự, lai tương tự kỷ trí thân vu hiểm cảnh chi trung.
Tha nhân tiền quán lai tự nhược, nhược phi thị ngộ thượng liễu tự kỷ giải quyết bất liễu đích sự tình, tha như hà hội tương hại phạ nhị tự ngôn thuyết vu khẩu?
Niệm cập giá lí, túng nhiên thương nam y bình nhật lí tái như hà thiết thạch tâm tràng quán liễu, giá chủng thời hầu dã ngoan bất hạ tâm tràng lai tương tha thôi khai xuất khứ.
Tha khinh thán nhất thanh, tựu tượng thị hống tiểu bối nhất bàn, tương hoài lí đích thiếu niên lãm tí hoàn lâu trứ, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ tính tử nhất hướng thông tuệ, kim nhật giá sự, nhĩ tựu giá bàn khinh nhi dịch cử địa thải liễu tiến lai?”
Bách lí an sĩ mâu, mâu quang thập phân bình tĩnh, đãn hồng hồng đích nhất quyển nhãn giác khán trứ khước hựu thị khả liên đích: “Tưởng thị tưởng đáo liễu thử sự tất bất giản đan, tâm trung dã thị bão liễu nhất thời đích nghiêu hạnh tâm lý, tâm tưởng trứ hữu huyết vũ hà tí thể, một hữu hoàng kim thánh khí ảnh hưởng chi hạ đích sơn trung yêu vật môn tiện thị tính tử tái như hà hung, tưởng lai dã bất hội tùy ý công kích ngã đích…… Chỉ thị bất tằng tưởng, giá chỉ cẩu tử, tự hồ thị nhiễm thượng liễu phong cẩu bệnh, kiến nhân tựu giảo, lực đại vô cùng, hung thần ác sát đích, ngã khởi sơ hoàn dĩ vi tha yếu nhất khẩu cật liễu ngã ni.”
Quỷ ngao u khuyển nhất phó sinh vô khả luyến đích dạng tử: ‘ biệt khởi sơ liễu, ngã hiện tại tựu đĩnh tưởng nhất khẩu cật liễu nhĩ đích. ’
Bách lí an phảng phật hoàn tại đam tâm thương nam y bất tín tha đích giá sáo thuyết từ, bất đẳng thương nam y khai khẩu thuyết thoại, tha tiện tiêu cấp trứ thân xuất nhất chỉ thủ lai, phản thủ trảo trụ thương nam y đích thủ oản, đạo:
“Ngã tòng vị kiến quá giá ma đại đích cẩu, thử gian thân phạp vô lực, ngộ thượng liễu tiện thị cá tử, giá cẩu sinh đắc chân chân thị bất tượng thị cá thiện tra, ngã ngận hại phạ.”
Tha thanh tuyến thủy chung bình ổn bút trực, khán tự cấp thiết tầm cầu an úy dữ công đạo đích na chỉ thủ thập phân tự nhiên địa đáp tại liễu thương nam y đích thủ tí thượng.
Bách lí an thiếp tại tha hung khẩu thượng đích kiểm giáp đích nhãn mâu sậu nhiên thâm liễm.
Thấu quá kính sấu hữu lực đích chỉ tiêm cảm ứng, nương nương thử khắc giá cụ thân tử đích trạng huống, khả đương chân thị…… Bất dung nhạc quan a.
Tại giá chủng thời hầu, hoàn yếu nhân vi tự kỷ đích nhất thời chi tư, hoàn yếu luy tha như thử thời hầu liễu, hoàn lai hồi bôn ba.
Bách lí an tâm trung, nan miễn quý cứu chí cực.
Na đầu đích quỷ ngao u khuyển cẩu nhãn ngốc trệ: Hiểm ta nhập đại thiết oa đích bổn khuyển canh hại phạ a, cẩu đa cẩu mụ môn lai khán khán, kim nhật tha ngộ đáo khi phụ cẩu đích ác nhân liễu.
Thương nam y khước thị nhận vi bách lí an đương chân thị tại phạ cẩu, nhất chỉ bạch tích đắc quá phân đích ngọc thủ đáp tại tha đích hậu bối tâm lí khinh phách an phủ.
“Kim nhật đảo thị hại phạ khởi lai liễu, bình nhật lí kiến nhĩ bất chính thị hỉ hoan na chủng mao đa đích hung ngoan mãnh thú mạ?”
(https:/// bức quge/61_61121/c840878042.html)