Võ hiệp tu chân
Bách lí an tâm đầu nhất thời kỳ quái.
Chẩm ma tha hỉ ái mao nhung nhung tiểu động vật đích sự cánh đô dĩ kinh bất thị bí mật liễu mạ?
Chẩm ma liên tha đô dĩ kinh tri hiểu liễu thử sự?
Bách lí an đê thanh khinh khái, tâm thuyết tức tiện tha đích xác thị hỉ hoan mao nhung chi vật, đãn dã bất thị đãn phàm trường cá mao phát đích đông tây đô khứ hỉ hoan a.
Na quỷ ngao u khuyển, tuy thị mao phát vượng thịnh, khả nhất thân thấp lộc lộc đích sâm sâm quỷ khí, thiên trường đích mao phát tượng thị cương tòng thủy lí đả lao xuất lai đích nữ quỷ thấp phát nhất bàn, thiếp tại thân thượng, chủy phún tinh ý, hống thanh ổi tỏa, hoàn bỉ bất thượng tha đích minh lang vọng nguyệt hảo khán.
Tiều trứ một hữu bán phân tưởng yếu thân cận hỉ ái đích dục vọng.
Bách lí an lược tố tư tác, hoàn thị khai khẩu giải thích đạo: “Ngã thị hỉ hoan mao nhung nhung đích tiểu sinh linh bất giả, khả ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị bạch mao nhi na nhất loại đích tiểu động vật, đối giá chủng hắc mao đích đại khuyển nhi, chỉ giác hách nhân, tịnh bất hội khiếu nhân tâm sinh hỉ ái.”
“Bạch mao nhi……” Thương nam y thần sắc vi vi nhất chinh, tha như họa đích mi mục kinh hồng lược ảnh bàn tại tha kiểm thượng nhất tảo, xác nhận bách lí an thử ngôn tự hồ tịnh vị tác giả, mạn du du đạo: “Hoàn thị tối hỉ hoan?”
Bách lí an lăng liễu nhất hạ, giá tài phản ứng quá lai, nương nương đích chân thân khước vi bạch hổ.
Khả bất tựu thị thông thể bạch mao?
Tha uyển nhược thụ đáo kinh hách nhất bàn hựu liên khái lưỡng thanh, hạ ý thức địa tưởng yếu khai khẩu giải thích.
Khả tùy tức hựu phản ứng quá lai, như thử pha hữu kỉ phân thử địa vô ngân tam bách lưỡng đích tâm hư cảm.
Bách lí an tác tính tựu thử bế chủy.
Hảo tại thương nam y đối vu thử thoại tịnh vị đa tố kế giác, tha khinh khinh phách liễu phách tha đích bối tích, đạo: “Hành liễu, cận lai sơn trung dã một thập ma sự liễu, nhĩ nhược đương chân hỉ hoan, hồi khứ hậu tương tiểu quân quân triệu lai, tha tổng thị hỉ hoan niêm trứ nhĩ đích, nhượng tha biến hồi bổn thể, nhĩ đa bão bão dã thị bất thác.”
Khán tự bình đạm đích thoại ngữ lí, khước thị thấu trứ liên quỷ ngao u khuyển đô thính xuất lai đích nhất ti ti sủng nịch đích ý vị.
Quỷ ngao u khuyển cực thông nhân tính, tha bất khả trí tín địa trừng viên cẩu nhãn, tâm đạo nương nương chủ tử đối giá cá ác độc âm hiểm đích tiểu quỷ hà dĩ cánh năng cú như thử vô để tuyến địa sủng đáo giá chủng trình độ.
Tựu liên tự kỷ đích tể tể đô khả dĩ tượng thị nã ngoạn cụ nhất bàn, cung nhân tùy thủ bão ngoạn?!
Tha bất quá tài đoản đoản bách niên quang cảnh vị kiến quá nương nương, giá thế đạo chẩm tựu biến đắc như thử hoang đường nhượng nhân nan dĩ lý giải liễu.
Tại nương nương thánh nhan diện tiền, quỷ ngao u khuyển bất cảm hữu ti hào tạo thứ, cố thử dã bất hội hung thần ác sát đích đê hống bào hao, tha như đồng tầm thường diêu trứ vĩ ba trảo chủ nhân đích khuyển nhi nhất bàn uông uông liễu lưỡng thanh, chỉ đạo nương nương cận nhật lai thân tử bất hảo, tiện thị tinh thần trạng huống dã cân trứ bất hảo khởi lai.
Phạ thị thụ liễu thử tử đích mông tế, tha định yếu thân khẩu yết xuyên thử tử sửu ác đích diện mục, nhượng nương nương tri hiểu, tha thị nhất cá hữu thủ đoạn, tâm ngoan thủ lạt đích nguy hiểm giác sắc.
Bách lí an kiến na quỷ ngao u khuyển bôn tập nhi lai, tha nhãn mâu đê thùy, thần tình bình tĩnh, thân thể khước thị vi vi chiến đẩu khởi lai, khinh thanh đê đê đạo liễu nhất thanh: “Nương nương……”
Tảng âm đê hoãn, vĩ âm vi chiến.
Thương nam y tư thái vị động, chỉ đạm đạm nhất cá nhãn thần triều trứ cẩu tử ngưng thị nhi khứ.
Quỷ ngao u khuyển đích bàng đại đích thân thể đẩu nhiên cương tại bán không chi trung, nhất đối đấu kê nhãn khủng cụ địa khán trứ huyền phù vu mi tâm chi tiền tự hư không chi trung hoãn hoãn diên thân nhi xuất đích băng sương ngưng kết nhi thành đích châm thể, nhãn lệ đốn thời tòng nhãn trung tiêu xuất.
Nương nương chủ tử giá thị thành liễu trầm mê vu mỹ sắc đích hôn quân liễu.
Cánh đô khai thủy thị phi bất phân liễu.
Bất quá hảo tại tha đích nương nương chủ tử tịnh vị hoàn toàn thị phi bất phân, hảo ngạt thị vi tha biện giải liễu nhất cú, thuyết đạo: “Bất tất hại phạ, phú quý dữ a ngân bất đồng, a ngân sinh đắc phiêu lượng, khước thiên sinh hữu độc, phú quý trường tương tuy hung, khả ngoại nhân bất tri đích thị, tha tòng vị tẩu xuất quá giá khải vân phong, kỳ thật tha đích đảm tử ngận tiểu đích.”
Phú quý?
Giá thổ tài chủ gia khán môn cẩu đích kí thị cảm thị chẩm ma hồi sự?
Nương nương nâm sinh đắc nhất phó bất thực nhân gian yên hỏa đích phong hoa mô dạng, chẩm ma cấp cẩu thủ danh cánh thị như thử đích tục nhi bất nhã.
Bất quá bách lí an khước tòng nương nương đích thoại trung thính xuất liễu thập ma lai, tha mục quang hảo kỳ địa khán trứ tha, vấn đạo: “Giá cẩu…… Thị nương nương dưỡng đích?”
Thương nam y vi vi hạm thủ, đạo: “Quỷ ngao u khuyển tiên tổ nhất mạch, kỳ thật tịnh phi chân chính hữu ý bạn đào ly khai cửu u minh phủ, tự thị thử khuyển thủ hộ minh diễm, vi minh diễm đồng mạch đồng nguyên, nhi minh diễm hữu thối luyện nhục thân thần hồn chi lực, nhược cửu lưu vu cửu u minh phủ chi trung, kỳ hóa khả cư, chung cứu thị họa nhi phi phúc.
Thái âm tằng ủy thác vu ngô, tại quan kiện thời khắc năng cú xuất thủ thu tha nhập côn luân, cố thử quỷ ngao tiên tổ nhất mạch, tiện vi ngô phong ấn vu khải vân phong trung, thời đại tử tự truyện thừa, nhất mạch đan chỉ, như kim dã tựu thành liễu phú quý giá nhất mạch.
Thuyết khởi lai, quỷ ngao u khuyển cố thổ lai tự vu u minh, dữ tiểu gia hỏa nhĩ đảo dã thị pha hữu uyên nguyên, dã bất tất như thử phạ tha, nhĩ nhục thân nãi vi minh diễm trọng thối sở hóa, tha tiện thị tái hung, dã thương bất liễu nhĩ.”
Bách lí an đại cảm cật kinh ý ngoại.
Khước thị một hữu tưởng đáo, nương nương dữ a ông cánh hoàn hữu như thử hợp tác uyên nguyên.
Nương nương tuy thoại vị ngôn minh ngôn tẫn, khả thị dụng đầu phát tưởng, đô năng cú sai đáo, quỷ ngao u khuyển giá chủng thiên sinh minh diễm đích sinh linh, đả phá liễu thế gian âm dương sinh tử đích lục đạo thường lý, nhi tiên tôn chúc trảm bổn tựu kỵ đạn cửu u minh phủ đích thật lực, tất thị bất khả năng phóng nhậm quỷ ngao u khuyển vu cửu u chi hạ tố đại thật lực, thành vi a ông tối đắc lực đích tả bàng hữu tí chi nhất.
Nhược thị thử khuyển bất bị thu nhập côn luân, tưởng lai giá quỷ ngao u khuyển nhất mạch, căn bổn lưu truyện bất đáo kim nhật.
Lục đạo chi trung, chư thiên chi hạ, quần tiên tương trợ tương tranh, tương hỗ chế ước bình hành, tài thị tiên tôn chúc trảm đích đế thuật chi đạo dã.
Đối vu thử đẳng loại tự chi sự, bách lí an tảo dĩ tư không kiến quán, kiến quái bất quái liễu.
Như thử thuyết lai, nương nương tương thử khuyển phong ấn vu khải vân phong thượng, thậm chí bất tích tương phong ấn quỷ ngao u khuyển chi địa, hóa vi côn luân tịnh khư đích thập cấm chi nhất.
Khán tự phong ấn, thật tắc khước thị thủ ước hành bảo hộ chi cử.
Bách lí an tại tâm trung việt phát cảm thán vu nương nương đích lương khổ dụng ý.
Chỉ thị nhược thị quỷ ngao u khuyển đích tiên tổ tại thử, tất nhiên hội tương bách lí an phụng vi cựu chủ, chân tâm phủ thủ xưng thần.
Chỉ khả tích, như kim giá nhất đại bị quyển dưỡng vu sơn lâm nhất phương thiên địa đích quỷ ngao u khuyển, khước thị đương chân bất thức thiên hạ sự, nhãn lí chỉ nhận dưỡng tha trường đại đích nương nương chủ tử, áp căn bất nhận thập ma cửu u chi hạ đích lai nhân thiếu chủ.
Tha thân thể đê phục, tị tử lí hanh xích hanh xích phác đả đích trọng trọng đích nhiệt khí, nhất song nhãn tình mãn thị địch ý địa khán trứ bách lí an, nhiên hậu hựu ủy khuất địa ô yết trứ, cẩu chủy dương thiên, nhất trương nhất hợp: “Ngao ô…… Ngao ô…… Ngao ô ô ô……”
Bách lí an thính bất đổng tha đích quỷ khóc lang hào, khả thân vi yêu tiên đích nương nương đại nhân khước phảng phật thính đổng liễu, tha song mâu vi liễm, đạm đạm đạo: “Nhĩ thị thuyết, tha yếu cật liễu nhĩ?”
“Ngao ô…… Uông uông uông uông uông uông uông.” Mỗ khuyển thập phân kích động.
Bách lí an chấn kinh vu giá nhất nhân nhất cẩu chi gian đích giao lưu phương thức, tha hựu sĩ mâu thành khẩn địa khán trứ thương nam y, khinh thanh thuyết đạo: “Nương nương tri hiểu đích, thi ma trừ huyết thực dĩ ngoại, tòng bất cật kỳ tha huân loại chi vật, thử cẩu nãi thị yêu quỷ chi thân, thể nội tịnh vô thật chất tinh huyết, ngã tiện thị cật tha dã vô dụng, phản nhi hội phôi đỗ tử đích.”
Phôi bất phôi đỗ tử, thương nam y bất tri.
Nhi thả tha tri hiểu, bách lí an yêu thân trạng thái chi hạ, mạc thuyết sinh cật nhất chỉ quỷ ngao u khuyển liễu, tiện thị nhất khẩu trương thôn tha giá nhất thân yêu khí quỷ lực, dã tịnh phi thị thập ma nan sự.
Thương nam y đạm đạm địa khán liễu phú quý nhất nhãn, đạo: “Hưu yếu hồ ngôn, ngã khán nhĩ thị bị dưỡng tại giá sơn trung, dưỡng đắc thị việt phát đích kiêu túng phóng tứ liễu.”
Đãn tha tri hiểu bách lí an nhất thân thái dương chước thiêu chi thương vị dũ chi hạ, nhất thiết đô nan thuyết.
Kiêu túng đích quỷ ngao u khuyển thuyết liễu thật thoại, cánh nhiên tao thụ như thử như thử khinh thị đối đãi, hựu cấp hựu hoảng trương địa phệ khiếu giải thích: “Ngao ô ô ô…… Uông uông uông!!!”
Thương nam y sĩ liễu sĩ mi mao, nhãn mâu dũ phát đích thâm sở, tâm ý nan sai, đạo: “Nhĩ thị thuyết, tha thử xuất liêu nha, hách hổ uy hiếp vu nhĩ?”
Quỷ ngao u khuyển hội thanh hội sắc địa khai thủy thủ vũ trảo đạo, hình dung bách lí an thị như hà diện dung tranh nanh, liêu nha sâm sâm đích khi áp hách hổ vu tha.
Thương nam y bổn hoàn chỉ thị bán tín bán nghi, kiến tha giá bàn khoa trương mô dạng, đốn thời khinh xuy nhất thanh, đạo: “Tha đích tân nha đô vị hoàn toàn trường xuất lai, tiểu tiểu nhất khỏa nhũ nha nhi, cánh nhiên hoàn năng cú hách đắc trụ nhĩ, phú quý nhi, nhĩ hà thời đảm tử bỉ nhĩ ái cật đích tiểu lung bao đô tiểu liễu.”
Phú quý huy vũ trứ trảo tử đốn thời nhất cương, cẩu chủy oai liệt, bất khả trí tín.
Quai xảo phục tại thương nam y hoài trung bất ngôn bất ngữ đích thiếu niên, thân thể diệc thị nhất cương.
Tâm đạo giá vị thánh nhân nương nương thân thể hư nhược đắc đương chân thị vô pháp quan tình thiên địa liễu mạ?
Tha đoạn nha chi sự, trừ liễu thục từ, vô nhân tri hiểu.
Nhi giá ta nhật tử hạ lai, tha na đoạn khứ đích tiểu nha khuyết khẩu nhân vi ảnh hưởng mỹ quan, dã nhất trực tàng đắc cực hảo.
Tha hựu thị như hà đắc tri?
Chính tại thương nam y hoài trung mê hoặc khinh thặng gian, tha kiểm giáp hốt nhiên xúc bính đáo nhất mai tiểu tiểu đích băng lãnh ngạnh vật, nhất cổ thục tất đích cảm giác khí tức du nhiên nhi sinh.
Tha mục quang định định địa phóng nhãn vọng khứ, chỉ kiến nương nương y lĩnh công chỉnh giao điệp lí, khước hữu trứ nhất mai tương khảm liễu kim ti ô mộc điểm chuế đích tiểu tiểu liêu nha vi trụy, hình trạng uyển nhược nhất luân loan nguyệt, dĩ bất khởi nhãn đích hắc thằng vi hệ, thiếp thân quải tại bột gian, tinh trí tiểu xảo, hảo khán đảo dã hảo khán……
Chỉ thị giá tiểu nha…… Vi hà khán khởi lai như thử nhãn thục?!!!!!
(https:/// bức quge/61_61121/c840758379.html)