Võ hiệp tu chân
Bách lí an mê hồ liễu kỉ cá thuấn gian, đãi yếu tái khán thanh sở đích thời hầu, thương nam y tự hữu sở sát bàn địa thùy liễu thùy mâu tử, thuận thủ chi gian đề liễu đề y lĩnh, na mai bán già bán yểm đích tiểu nha điếu trụy hựu bị ẩn liễu hạ khứ.
Bách lí an tưởng tái yếu kế tục khán thanh, khả tổng bất chí vu thân thủ khứ bái tha đích y phục.
Khả bất quản chẩm ma tưởng, tha giá liêu nha tổng bất chí vu thị nương nương thân thủ xao đả bạt khứ, hoàn như thử ác thú vị địa thiếp thân thu tàng ba?
Túng nhiên tâm trung hữu chư bàn nghi hoặc, khước dã bất đắc bất cường áp hồi khứ.
Chỉ thị tha sở năng cú tri hiểu đích thị, kim nhật thương nam y hội như thử cập thời địa xuất hiện tại giá lí, tuyệt phi ngẫu nhiên.
Tiễu nhiên đáp tại tha tiêm tế tí oản gian đích thủ chỉ thu hồi.
Đối vu thương nam y giá bất tri hà thời nhi khởi đích mạc danh thiện ý, bách lí an tâm tình nan miễn cảm đáo hữu ta phục tạp trầm trọng.
Thương nam y đạm đạm địa tảo liễu nhất nhãn hồn thân cương trực đích quỷ ngao u khuyển.
Quỷ ngao u khuyển đốn thời giáp khẩn vĩ ba, lưỡng chỉ trảo tử bão trứ não đại, chủy lí phát xuất khả liên ô yết đích thanh âm, mạn mạn tương thân tử đê phục hạ khứ.
Tha thí đồ nhượng tự kỷ khán đắc canh gia vô cô thuần lương nhất điểm.
Quỷ ngao u khuyển linh trí dĩ khai, dã bất thị thập ma sỏa đích.
Tha dã tri hiểu, nương nương tiên khách bì nang chi hạ, diệc thị tàng trứ nhất khỏa thưởng phạt phân minh đích nghiêm lệ chi tâm.
Nương nương chủ tử đàm bất thượng thị thập ma ái dân như tử đích quân vương, đãn nhược côn luân sơn trung tử dân tại tịnh vị phạm thác đích tình huống hạ, tha hội bất kế điều kiện đại giới đích hộ nhân vô dạng.
Đãn nhược thị tứ ý vọng vi, loạn liễu quy củ, chính như giá lịch niên lai nhất ta thiên tư xuất chúng đích thiên tài chi tử, trượng trứ tự kỷ thân phân địa vị bất phàm, thiện sấm đại cấm, thí đồ tại nguy hiểm đại cấm chi địa cầu đắc mạc đại cơ duyên.
Vãng vãng giá chủng côn luân tử dân tự hãm khốn cảnh chi trung, nương nương chủ tử đa bán thị bất hội lý thải, lãnh nhãn bàng quan nhậm kỳ tử hoạt.
Cố thử, túng nhiên tha tại giá khải vân phong trung giá ta niên lai cật điệu bất thiếu côn luân yêu tiên tử dân, dã vị kiến nương nương chủ tử lai vấn trách tha bán phân bất thị.
Kim nhật, tha khả thị hoàn một ai trứ giá tiểu tử nhất căn đầu phát ni, tựu trùng tha khiếu hoán liễu kỉ thanh, nương nương chủ tử tựu dĩ kinh trừng tha tam hồi liễu.
Sự đáo như kim, tha nhược hoàn tưởng trứ khứ yết xuyên na tiểu tử ác độc đích chân diện mục, na khả chân thị tự xúc môi đầu.
Chí thiếu, tại tha trường giá ma đại dĩ lai, tha hoàn tòng vị kiến quá nương nương chủ tử vi thùy thân thân nhi chí quá.
Tiện thị tiểu quân quân, dã bất tằng như thử tùy ý địa phác tại nương nương chủ tử hoài lí khứ tầm cầu tí hữu ba?
Kiến quỷ ngao u khuyển triệt để lão thật hạ lai, thương nam y giá tài thu hồi mục quang, đạm đạo: “Kim dạ thời thần dã bất tảo liễu, tiểu gia hỏa hoàn hữu thương tại thân, bất như kim dạ tảo ta quy khứ hiết tức ba.”
Quỷ ngao u khuyển tự nhiên tri hiểu giá cú ‘ tiểu gia hỏa ’ bất thị trùng trứ tha lai đích, tha thức thú địa ô trứ não đại, nhân tẩu tự đích lưỡng điều thối trực lập khởi lai, niếp thủ niếp cước địa thối hạ liễu.
Thương nam y tùy thủ nhất huy, phá khứ sơn trung cấm chế, tứ dã phong cảnh biến hóa.
Đại cấm đích khí tức tùy chi ẩn thối vu thiên địa chi gian.
Bách lí an trọng hồi phong tuyết phiêu diêu đích thâm viễn sơn đạo gian.
Thương nam y tùng khai tha đích thân thể, dĩ tụ yểm thần khinh khái nhất thanh, đạo: “Nhĩ thị cá thông minh nhân, như kim sơn trung cục thế bất ổn, dĩ nhĩ chi thân, dĩ thị bất tiện tại sơn trung tùy ý tẩu động.”
Bách lí an điểm điểm đầu, ứng đạo: “Minh bạch, ngã tổng thị cấp nương nương thiêm ma phiền, giá kỉ nhật định đương hảo hảo bế môn tư quá.”
Kỳ thật nương nương thuyết giá thoại tịnh bất toán trọng, nhi thả khả dĩ lý giải.
Tất cánh xuất vu biểu diện lai khán, tha kim nhật đích xác thị ngận bất an phân, dĩ nguyệt quang tửu phần biến minh tâm thảo hoa hải, khả dĩ thuyết thị cai tử đích trình độ liễu.
Khả hoán lai đích khước thị giá ma nhất cú kỳ cảnh chi ngôn, hoán tố bàng nhân khán lai, dĩ kinh thị thiên đại đích ân đức liễu ba.
Bách lí an kí dĩ tri hiểu, nương nương thật tắc đối tha dĩ vô địch ý, như kim tuy thuyết thử phiên hành sự lánh hữu đả toán, khước dã bất tưởng nhân vi thử đẳng tiểu sự, khiếu nhị nhân chi gian hảo bất dung dịch kiến lập khởi lai đích tín nhậm sinh xuất lai hiềm khích.
Cố thử dã vị đa tố một tất yếu đích giải thích dữ tá khẩu, nhi thị trực tiếp thái độ thành khẩn đích nhận thác đê đầu.
Chỉ thị bất tri vi hà, nhãn tiền giá vị thánh nhân nương nương khán khởi lai tịnh một hữu ngận cao hưng đích dạng tử.
Tha vi bất khả tra địa túc liễu túc mi, thiển đạm vô huyết sắc đích chủy thần khinh động, tự thị tưởng thuyết ta thập ma, đãn tối chung chỉ thị khinh thanh thán tức liễu nhất hạ, đạo: “Ngô tịnh phi thị giá cá ý tư…… Bãi liễu, nhĩ thân thượng thương thế khả hữu hảo ta?”
Bách lí an hoàn thị đầu nhất hồi diện đối như thử trực tiếp biểu đạt quan hoài chi ý đích thánh nhân nương nương, nhất thời chi gian hữu ta bất đại thích ứng, tha đê thủ khinh thanh đạo: “Thác nương nương đích phúc, thân thể dĩ vô đại ngại liễu.”
Tha bổn dã tưởng tuân vấn thương nam y thân tử trạng huống như hà, khả sĩ thủ chi gian, đãn kiến tha thương bạch dung nhan, diện thượng bất kiến ti hào huyết sắc, tuy thuyết nhưng thị nhất phó thanh phong minh nguyệt đích mô dạng, nhi na quá phân thương bạch đích phu sắc khước thị khán khởi lai hào vô sinh khí, sấn đắc tha hạ ba dữ kiểm giáp dũ phát thanh sấu đĩnh tú, tuyết thanh hựu đan bạc đích y thường tại phong lí khinh khinh phất động trứ, tiêm mỹ tế trường đích bột cảnh gian khả kiến vi vi tế hãn.
Khả kiến tha tòng vong trần cung trung khóa sơn xuyên xuyên nhi lai, khước dĩ bất tự vãng nhật na bàn tòng dung khinh tùng.
Phương tài bách lí an dĩ kinh tham quá tha đích khí tức, như kim giá diện sắc nhất nhãn tựu khả khán đắc xuất lai tha thân thể trạng huống cứu cánh như hà, tiện thị liên cường xanh tinh thần dư lực đô một hữu liễu……
Như thử hựu hà tu khứ đa vấn thập ma.
Thương nam y vi vi hạm thủ, hựu đạo: “Tiểu quân quân đích sự, vô nhu nhĩ lai phí tâm tư, ngô thủ để hạ lưỡng danh nữ quan, tịnh phi chỉ thị bãi thiết.”
Bách lí an thần tình liễu nhiên.
Quả nhiên, nương nương đối vu tuyết hạc y quan na điểm tử tâm tư tảo dĩ khán thấu, kim nhật, tưởng lai tha vị xuất thủ, na y quan dã thương bất liễu tiểu sơn quân phân hào.
Tha điểm đầu xưng thị.
Thương nam y hựu chúc phù liễu nhất cú: “Ly vu sơn mỗ mỗ viễn nhất ta ba, bất luận thị tha hoàn thị tha thân biên đích nhân, tính tử đô thị phong đích, nhược thị bị tha môn phàn giảo thượng liễu, ngận nan thoát thân.”
Giá nhất điểm, đảo dã vô nhu thương nam y lai xuất ngôn đề điểm, bách lí an đô sát giác đáo liễu vu sơn mỗ mỗ giá nhân đích tính tử nan dĩ trác ma, bất hảo tương xử, tuy thuyết nhất phó thùy thương chi dung, khả hiển nhiên dã bất thị thập ma tỉnh du đích đăng.
Chỉ thị khán nương nương như thử phản ứng, tha minh hiển thị tri hiểu, tha thị bị na cá khiếu ngô phàm đích thiếu niên hữu ý đái nhập đại cấm chi địa khứ đích.
Khả thị tha tự hồ…… Tịnh một hữu yếu vấn trách vu tha đích ý tư.
Thương nam y hành vu sơn đạo gian, không sơn tuyết tịch, thanh y lan san, tha mâu tử khinh nghễ gian, tự thị khán xuất bách lí an thử khắc tâm trung tưởng pháp, diện thượng bất do ngoạn vị nhất tiếu, đạo: “Chẩm ma, thị tưởng nhượng ngô vi nhĩ xuất đầu?”
Bách lí an chỉ thị nghi hoặc, khước vô thử chủng tưởng pháp.
Tha nhược tưởng yếu trảo tràng tử, tự thị hội hữu hứa đa pháp tử lai tương tràng tử trảo hồi lai, đảo dã bất tất khứ lao phiền nhất cá thương nguy chi nhân lai vi tha xuất đầu xuất khí.
“Nương nương thuyết tiếu liễu, ngã tịnh vô thử ý.”
Thương nam y đạm đạo: “Thiện sấm khải vân phong đại cấm chi địa giả, ngô tố lai bất hội đa phí công phu lai giáo huấn giá ta bất tri thiên cao địa hậu đích tiểu bối môn, tất cánh, nhập thử chi địa giả, đại đa tức tiện bất tử, dã đô hội thoát nhất tằng bì tài năng ly khai thử địa.”
Tha hồi mâu, đạm đạm khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Côn luân thập cấm, lục đạo chí tuyệt chi địa, túng nhiên tha hữu tiên tộc chí bảo phòng thân, dĩ tha phàm nhân chi khu, tưởng yếu an nhiên vô dạng địa ly khai thử cảnh, khả vị si niệm.”
Như thử thuyết lai, hoàn thị na ngô phàm thác đại liễu.
Tha nhập thử sơn, tuy thuyết bất dụng chính diện ứng đối quỷ ngao u khuyển giá dạng đích đại hung chi vật, bất quá đại cấm chi địa trung yêu quỷ túng hoành vô sổ, tức tiện thị dĩ tự thân quỷ khí tương háo, dã năng cú háo tẫn tha chu thân pháp bảo linh lực.
Túng nhiên dã hứa vị tất năng cú tương tha lưu tại giá đại cấm chi địa trung, khả thị ngoan ngoan địa tại tha thân thượng phệ giảo hạ lai kỉ khối huyết nhục, khiếu tha cật cật khổ đầu, dã tuyệt phi thị thập ma nan sự.
“Quang đương!”
“Quang đương!”
Tùy trứ lưỡng thanh đại môn bị dụng lực chàng khai đích cự hưởng thanh âm, nhất cổ tử huyết tinh khí phác diện nhi lai, hách phôi liễu chính tại vi vu sơn mỗ mỗ phụng trà đích thị quân thiếu niên lang.
Tha kinh đắc thủ trung thác bàn từ bôi trà trản tẫn sổ suất toái tại địa, song thủ ô chủy bất khả trí tín địa khán trứ thân tử nuy đốn gian nan vô lực đan thủ xanh tại môn khuông gian đích hồng y thiếu niên.
Tha hồn thân thị huyết, kiên đầu tủng tháp, bổn tựu tiên hồng đích y vật thử khắc ngột tự tích tích đáp đáp lạc trứ tiên hồng đích dịch thể.
Thiếu niên nhất chỉ thủ tí vô lực thùy tháp trứ, hữu thủ bán biên thủ chưởng phảng phật bị thập ma đông tây giảo quá nhất bàn, tự vô danh chỉ khởi thất liễu tung tích, bán biên thủ chưởng khuyết khẩu tham soa bất tề.
Ngô phàm hiểm tượng hoàn sinh, kinh hồn vị định, trực chí khán đáo tọa tại ốc nội tĩnh phẩm hương mính đích vu sơn mỗ mỗ, na khỏa cuồng khiêu đích tâm giá tài thu hồi đỗ tử lí.
Tha thấp lộc lộc đích hậu bối để tại môn khuông thượng, nhất thân lực khí dụng tẫn, vô lực địa tòng môn khuông thượng hoạt lạc.
Na đảo trà đích lục y thiếu niên từ khôn hách phôi liễu, tha mang phủ hạ thân tử tưởng yếu sam phù.
“Ngã đích thiên a, ngô phàm nhĩ giá thị khứ tố thập ma liễu?! Chẩm ma nhất thân huyết? Cánh thị thương thành giá dạng hồi……”
Nhất cú thoại hoàn vị thuyết hoàn, ốc nội tiện truyện lai hảo đại nhất thanh trà bôi suất tại trác án thượng đích thanh hưởng.
Tùy cơ vu sơn mỗ mỗ thương lão đê trầm đích tảng âm hưởng khởi: “Biệt bính tha.”
Từ khôn kinh xuất nhất thân kê bì ngật đáp, cương nhất hồi thủ, tiện khán kiến nguyên bổn tọa tại án tiền đích vu sơn mỗ mỗ thủ trì long đầu quải trượng, dĩ kinh xuất hiện tại liễu môn khẩu.
Tha thùy mâu khán trứ thiếu niên hồn thân nhiễm huyết đích thân thể gian, bất đoạn khoách tán sấm thấu nhi xuất đích sâm sâm quỷ khí, tha thương lão đích diện dung trứu văn thâm khắc, uyển nhược nhất chỉ chỉ hạt sắc uyển diên đích độc xà, đồng khổng bất đoạn ngoại khoách, tái khai khẩu thời, tảng âm thị tê ách đích, càn sáp đích.
“Nhĩ giá thị tại trảo tử tri bất tri đạo?!”
Tha đẩu trứ thủ chưởng, động tác khước thị phi khoái lợi lạc địa tòng quải trượng long đầu lí đảo xuất nhất khỏa lục sắc dược hoàn, na dược hoàn mô dạng hỗn bất khởi nhãn, khước thị tán phát trứ cực vi thâm viễn đích đan ý.
Nhi thả năng cú khiếu vu sơn mỗ mỗ thiếp thân sở tàng đích, hựu khởi năng thị tầm thường phàm phẩm?
Chỉ thị thiếu niên tính tử sinh đắc cách ngoại quật cường, tha nhãn khuông thấp nhuận, tử tử mân thần, đối vu tha uy lai đích linh dược, khước thị bất khẳng cật hạ.
Vu sơn mỗ mỗ đầu nhất hồi diện thượng bất kiến liễu phong lưu khinh điêu chi sắc, tha mâu sắc âm trầm, nhất song nhãn lí dã bất phục vãng nhật hồn trọc, thanh lượng đắc hảo tự hàm liễu nhất bả tuyết nhận, trực khiếu nhân bất hàn nhi lật.
“Trương khẩu, ngã hiện tại một thập ma nại tâm tái tương thoại thuyết đệ nhị biến.”
Hoán tố dĩ vãng, ngô phàm na lí cảm vi kháng tha đích mệnh lệnh, khả thị thử khắc, tha khước thủy chung cố chấp bất khẳng cật hạ năng cú cứu tha tính mệnh đích linh dược, diêu thủ gian nan thuyết đạo: “Mỗ mỗ, ngã đích thân tử ngã tri hiểu, ngã thiên sinh tâm tật, tự ấu thể nhược, chú định hoạt bất quá nhị thập tuế, hà tất lãng phí mỗ mỗ linh dược, chỉ thị…… Ngã phàm nhân chi khu, khước năng cú đắc dĩ mỗ mỗ liên ái, chỉ hận thử thân quá vu sàn nhược, vô lực hoàn báo mỗ mỗ đích giá phân liên tích chi tình.”
Tha xả trứ nhiễm huyết đích thần giác, tiếu dung đồi mĩ xán lạn: “Túng nhiên mỗ mỗ bất thuyết, ngã khước tri hiểu, mỗ mỗ kỉ thứ tam phiên dục thủ na thi ma chất tử tính mệnh, ngô phàm vô dụng, nguyện dĩ thân vi cục, trợ mỗ mỗ thành sự.”
(https:/// bức quge/61_61121/c840660415.html)