Hòa cương tài đích mãn tràng ca tụng bất đồng, giá hội biến nha tước vô thanh liễu.
Phú thương môn đô ám tưởng: Chẩn tai tu thủy lợi đô thị triều đình ứng cai tố đích, cân ngã môn tố khổ hữu thập ma dụng? Hanh, hoàng đế cung trung na ma đa đích ngân tiền xá bất đắc xuất, khước yếu sưu quát ngã môn giá ta thương nhân, ai, thương nhân tựu thị đảo môi a.
Điền thủ tín mục thị toàn tràng, ngữ trọng tâm trường: “Thái tử điện hạ khổ vô lương sách, nhân thử bất đắc bất hướng các vị cầu trợ.”
Mục quang sở cập đích địa phương, sở hữu phú thương đô đê hạ liễu đầu giá thế thượng, trừ liễu cát nhục tựu sổ xuất tiền đông, tuy nhiên mỗi cá nhân đô minh bạch, kim thiên kí nhiên lai đáo liễu thái tử phủ, đa đa thiếu thiếu khẳng định thị yếu quyên nhất điểm đích, đãn khước một hữu nhân nguyện ý đương giá cá xuất đầu điểu.
“Gian thương!”
Các lâu thượng, ngô vĩ nghiệp khinh khinh thán khẩu khí.
Chu từ lãng bất động thanh sắc.
Nhất thiết đô tại tha đích dự liêu trung.
Nhất phiến tĩnh tịch trung, hốt nhiên hữu nhất nhân khởi thân thuyết đạo: “Chẩn tai thị thiện sự, hưng tu thủy lợi hòa an trí liêu đông bách tính canh thị thiện trung chi thiện, phật tổ hữu ngôn, nhân nịch ngã nịch, nhân bi ngã khổ, thiện hành tuy tiểu, diệc thị hữu quang, ngã vi uyên trai nguyện quyên ngũ bách lưỡng!”
Sở hữu phú thương đô thị tâm trung nhất chiến, tuần trứ thanh âm khán quá khứ, hữu nhân nhận thức, hữu nhân bất nhận thức, nhận thức đích tiểu thanh niệm xuất tha đích danh tự, nguyên lai trạm khởi thuyết thoại đích thị tân tiến khai nghiệp, tại kinh sư hiên khởi bất thiếu thảo luận, thanh danh đại chấn đích cổ ngoạn điếm vi uyên trai đích chưởng quỹ trương càn sinh!
Trương càn sinh thị kinh sư nhân, cổ ngoạn giới ngận đa nhân đô tri đạo tha đích để tế, trương càn sinh căn bổn một hữu tài lực khai vi uyên trai, tha bất quá tựu thị nhất cá quản sự đích chưởng quỹ, bối hậu đích điếm chủ tài thị chân chính đích hữu tiền nhân, tòng khai nghiệp đáo kim thiên, ngận đa nhân đô sai trắc trương càn sinh đích lão bản hội thị thùy? Bất quá một nhất nhân năng sai chuẩn, kim thiên bị thái tử triệu kiến, na vị lão bản một hữu lai, chỉ thị đại lý đích trương càn sinh cư nhiên nhất khẩu tựu cảm thế lão bản quyên ngũ bách lưỡng ngân tử, giá phách lực hoàn chân thị bất tiểu a.
Điền thủ tín vọng hướng trương càn sinh, giả trang bất nhận thức, tiếu vấn: “Giá vị thị……”
“Thảo dân vi uyên trai chưởng quỹ trương càn sinh, nguyện vi thái tử điện hạ phân ưu giải nan, quyên ngân ngũ bách lưỡng.” Trương càn sinh cung kính hồi đáp.
“Hảo, trương chưởng quỹ xích thành khả giám, cha gia thế thái tử điện hạ tạ nhĩ liễu, dĩ hậu đãn hữu sinh ý vãng lai, vương phủ tất ưu tiên vi uyên trai!” Điền thủ tín vi tiếu miễn lệ.
“Tạ công công.” Trương càn sinh cung thân.
Điền thủ tín khán hướng kỳ tha thương nhân.
Một hữu nhân hưởng ứng, phú thương môn đô đê đầu bất ngữ ngũ thập nhất lưỡng bách dã tựu toán liễu, đãn nhất khai khẩu tựu thị ngũ bách lưỡng, tha môn hoàn chân thị tâm đông. Lánh ngoại, trung quốc nhân nhất trực tín phụng tài bất ngoại lộ đích chân lý, thương nhân môn canh thị như thử, bất quản đa hữu tiền, diện đối quan phủ đích mộ quyên, vĩnh viễn đô yếu giả trang xuất cùng hề hề đích khả liên tương, thùy tri đạo hoàn một hữu hạ nhất thứ?
Nhân thử đối vi uyên trai chưởng quỹ trương càn sinh đích “Tự cáo phấn dũng”, tha môn tâm trung đô ngận thị bất mãn nhĩ xuất thập ma phong đầu? Giá bất thị bả ngã môn đô hại liễu mạ?
Điền thủ tín hoàn thị nhất quyển, kiến vô nhân hưởng ứng, tâm trung phẫn nộ, đãn kiểm thượng khước y nhiên tiếu mị mị: “Trương chưởng quỹ nguyện ý đái đầu nạp quyên, cha gia ngận thị hân úy, bất quá kim nhật chi mộ quyên cân vãng nhật hữu sở bất đồng.”
Thương nhân môn bất thuyết thoại, tâm trung khước lãnh tiếu: Năng hữu thập ma bất đồng, bất hoàn thị đào ngân tử mạ?
“Vãng nhật mộ quyên, đại hỏa quyên liễu ngân tử, khước thập ma dã đắc bất đáo, thái tử điện hạ thể lượng đại gia, nhân thử kim nhật mộ quyên chỉ yếu thị nguyện ý xuất ngân giả, bất đãn hội đắc đáo thái tử phủ đích tán dự, nhi thả giá ta tự họa……” Điền thủ tín thủ nhất chỉ: “Dã khả dĩ nhậm đại gia thiêu tuyển, tựu toán thị tưởng lệ đại gia vi quốc phân ưu đích trung tâm ba.”
Tiên tĩnh tịch liễu nhất hạ, nhiên hậu oanh đích nhất thanh, tựu tượng thị khai liễu oa, phú thương môn ông ông địa nghị luận khởi lai, kiểm thượng đô đái trứ hưng phấn tảo thính thuyết cha môn giá vị hoàng thái tử thông tuệ cao viễn, kinh thường hữu biệt xuất tâm tài đích tưởng pháp hòa khán pháp, tựu toán quá khứ bất tín, kim nhật dã thị tín liễu. Quá khứ nạp quyên khả thị thập ma đô một hữu, chỉ năng đắc quan lão gia đích kỉ cú biểu dương, đẳng giao liễu tiền, xuất liễu môn, lập khắc tựu đối nhĩ biến liễu kiểm sắc.
Kim nhật nạp quyên bất đãn hữu thái tử phủ đích tán dự, hoàn năng đắc đáo triều trung các vị đại nhân đích tự họa. Bất thuyết kỳ tha, chỉ thuyết kỳ trung kỉ vị thư họa danh gia đích tác phẩm tối thiếu tựu giới trị lưỡng bách lưỡng, trung quá trạng nguyên đích kỉ vị đại nhân, như thủ phụ chu diên nho, công bộ ngụy tảo đức đích tác phẩm bất thuyết quan chức, chỉ khán tha môn đích trạng nguyên thân phân, giới trị dã tại lưỡng bách lưỡng dĩ thượng, tái toán thượng quan chức, thủ phụ chu diên nho đích mặc bảo khởi mã giới trị nhất thiên lưỡng.
Thái tử phủ đích tán dự, tuy nhiên bất thị hoàng thái tử thân bút sở thư, đãn khẳng định dã thị chiêm sự phủ đích cao tài sở tác ( ngô vĩ nghiệp tả đích ), gia thượng thái tử phủ đích hồng sắc đại ấn, trị nhất bách lưỡng ứng cai bất thành vấn đề.
Như quả quyên cá tam ngũ bách lưỡng, tựu năng đắc đáo thái tử phủ đích tán dự hòa chu diên nho đích tự, tức đắc liễu hảo xử, hựu bác thủ đáo liễu nạp quyên đích hảo danh thanh, na bất thị nhất thung ổn trám bất bồi đích mãi mại mạ?
Thương nhân môn tâm tư hoạt lạc, lập khắc tựu tương lợi tệ phân tích liễu cá thanh sở.
“Thảo dân nguyện quyên ngũ bách lưỡng.” Hữu thương nhân trạm khởi lai.
“Thảo dân dã quyên!”
Duy khủng chu diên nho đích hành thư bị kỳ tha nhân thưởng tiên, thương nhân môn tranh tiên khủng hậu trạm khởi lai, nhượng nhượng trứ yếu nạp quyên.
Điền thủ tín sĩ sĩ thủ, kỳ ý đại gia sảo an vật táo, nhiên hậu kế tục đạo: “Đại gia dã khán đáo liễu, hiện tràng tự họa hữu hạn, bất khả năng nhân nhân hữu phân, hậu thử bạc bỉ bất thị thái tử điện hạ sở vi, nhân thử cha gia tựu bang thái tử tưởng liễu nhất cá chủ ý, na tựu thị phách mại, tràng trung tự họa, giới cao giả đắc.”
“Phách mại?” Phú thương môn kinh kỳ.
Điền thủ tín tương quy tắc giản đan đích giảng thuật liễu nhất biến.
Tại tọa đích phú thương đô thị nhân tinh, lập khắc tựu minh bạch phách mại đích thâm ý liễu, phân phân giao đầu tiếp nhĩ, ông ông địa nghị luận, tuy nhiên hữu lão mưu thâm toán, giảo hoạt như hồ giả giác đắc giá thị nhất cá hãm tịnh, tối hảo bất yếu tham dữ, đãn đại bộ phân đích phú thương đô hoàn thị tiếp thụ liễu.
“Cha gia tái trọng thân nhất biến, sở phách ngân lưỡng đô hội dụng vu thành ngoại tai dân chẩn tế, bắc giao thủy lợi hòa liêu đông bách tính đích an trí, thái tử gia hội định kỳ công bố trướng bạc, cấp đại gia nhất cá công chính.” Điền thủ tín đạo.
Phú thương môn đô điểm đầu, đãn khước một hữu nhân tương tín ngân tử giao cấp quan gia, quan gia tưởng chẩm ma dụng tựu chẩm ma dụng, tha môn giá ta thương nhân na hữu trí uế đích quyền lực?
Tri đạo tha môn bất tín, điền thủ tín dã bất tái đa thuyết, trực tiếp tuyên bố phách mại hội khai thủy.
Chỉnh cá phách mại hình thức hòa hiện đại đích phách mại hội hoàn toàn nhất dạng, tham phách tự họa án chiếu tác giả đích quan chức hòa nghệ thuật thủy bình, do đê đáo cao, y thứ thượng đài, tịnh thả tương do chiêm sự phủ nhất vị quan viên phụ trách cổ xuy kỳ nghệ thuật thủy bình hòa giới trị sở tại.
Nguyên bổn chu từ lãng tưởng yếu dụng ngô vĩ nghiệp đích, đãn tưởng tưởng ngô vĩ nghiệp kiểm bì bạc, bất thiện vu thuyết giả thoại, tố phách mại quan hoàn chân bất hợp thích, vu thị tựu lánh tuyển tha nhân.
“Khởi phách giới nhất bách lưỡng!” Điền thủ tín tuyên bố. Chiếu tha bổn lai đích ý tư, tối thiếu ứng cai lưỡng bách lưỡng, nhân vi chỉ thái tử phủ đích tán dự, tựu trị nhất bách lưỡng, đãn chu từ lãng khước bất giá ma nhận vi, phách mại hội năng phủ đạt đáo dự kỳ đích mục tiêu, khí phân thị phủ nhiệt liệt thị nhất cá ngận quan kiện đích nhân tố, nhân thử tha ninh nguyện hàng đê khởi phách giới, chỉ vi liễu nhượng canh đa đích nhân tham dữ cạnh tiêu. Nhân đa liễu, hưng phấn liễu, xuất giới bất tri bất giác tựu hào khí liễu.
Chu từ lãng bất đam tâm thương nhân môn lại trướng, cảm tại thái tử phủ lại trướng, đắc tiên tưởng tưởng tự kỷ bột tử thượng hữu kỉ cá não đại? Tái giả, tại tràng đích nhân đô thị kinh sư hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, thùy dã đâu bất khởi na cá kiểm.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan