Cước hạ nguyên dã, đầu đỉnh tinh không, hòa tiểu thời hầu, ngận tượng, tha dã tượng.
Hựu quá đắc nhất trận, tiết lăng hảm liễu tiết minh, đạo: “Nhĩ vãng xương huyện tẩu tẩu ba, khán khán hữu thập ma đông tây dụng đích thượng, tại xương huyện môn ngoại đầu sái ta.”
Tiết minh bất giải, tiết lăng nại tâm bỉ vãng nhật đô hảo, đạm đạm thanh đạo: “Ngã thị giác trứ thẩm nguyên châu yếu quá kỉ nhật tài lai, dã một chuẩn tha đột nhiên phát phong, giá kỉ nhật bất hội hữu vũ, nhĩ sái nhất ta tại thảo diệp tử thượng, nhược thị tha môn dĩ kinh tiến khứ liễu, ngã môn dã bất dụng tái bạch phí công phu.”
Tiết minh điểm đầu yếu khứ khiên mã, tiết lăng đạo: “Tiểu tâm ta, biệt dụng hỏa, trảo hảo liễu tái quá khứ, tam canh tả hữu tái động thủ. Biệt sái thái đa, phô đại điểm tựu khả dĩ liễu, tha môn quá lai khẳng định thị hành mã, chỉ yếu thải đáo, thảo diệp tử thượng sảo vi tử tế điểm tựu năng tiều xuất lai.
Thành tường thượng đa bán hữu nhân trành trứ, nhĩ lâm cận liễu tựu hạ mã, vạn nhất bị phát hiện liễu.. Bất yếu mạo sung ninh thành đích nhân, nan bảo thẩm nguyên châu phái nhân truy nhĩ ngã dĩ kinh đáo liễu xương huyện. Tựu thuyết thị liệp hộ dạ gian mê liễu lộ, nhĩ nhất cá nhân, tha môn cổ kế bất hội hạ lai vi nan.
Chân yếu củ triền, nhĩ tựu khoái điểm hồi lai.”
Tiết minh nhất nhất ứng hạ, khiên liễu mã tẩu, hành nang lí thương dược túc cú, tại thành môn tất kinh chi lộ thượng hoa điều thô tuyến hoàn thị dung dịch.
Tha nhất tẩu, trần trạch liên cổn đái ba bào quá lai quỵ tọa tại tiết lăng diện tiền, chỉ trứ tiết minh viễn khứ đích bối ảnh nhất bổn chính kinh đạo: “Tha yếu sát liễu ngã.”
Tiết lăng vãng lí tọa liễu ta, kháo trứ khởi phục xử bán thảng đạo: “Na dã một bạn pháp, ngã đả bất quá tha.”
“Tha bất thị nễ hạ nhân mạ? Nhĩ thập ma đả bất quá tha.”
Tiết lăng y cựu chỉ liễu chỉ tha nguyên lai ngốc trứ đích địa phương, đạm đạm đạo: “Nhĩ tự kỷ khứ tọa trứ, bất nhiên tha minh thiên hồi lai chỉ năng mai nhĩ liễu.”
Trần trạch phi thối phản tiến, thấu cận đạo: “Ngã cân nhĩ thuyết cá sự, ngã cân nhĩ thuyết cá sự, nhĩ biệt não, thính ngã thuyết hoàn tái thuyết, ngã hữu lương... Bất thị.... Ngã một lương, đãn ngã tri đạo thùy hữu, ngã đái nhĩ khứ, nhĩ bang ngã cá mang, nhĩ cấp ngã trảo cá kháo phổ đích hành bất hành.”
“Thập ma khiếu kháo phổ đích?”
“Tựu thị.... Năng nhượng ngã thành vi tha tâm phúc, sự thành chi hậu luận công hành thưởng đích na chủng tựu hành. Nhĩ dã hành, nhĩ môn bất tựu thị lai đả trượng, na đả hoàn trượng, nhĩ môn khẳng định lập đại công ba, nhĩ bả ngã đái thượng.
Nhĩ thị bất thị yếu sát liễu thẩm nguyên châu, ngã thính kiến liễu, nhĩ năng bất năng hành, nhĩ năng hành, nhĩ bả ngã đái thượng, ngã khứ cấp nhĩ trảo nhân.”
Tiết lăng thủ vãng hành nang xử mạc, tiếu đạo: “Nhĩ năng trảo nhân, chẩm ma bất trực tiếp trảo cấp tha, nhất dạng năng thành tha đích tâm phúc,”
“Ngã tưởng giá ma càn a....” Trần trạch áo não đạo: “Na nhĩ thuyết, ngã năng bất tưởng giá ma càn mạ? Na ngã nhất khai thủy tựu tưởng giá ma càn thị bất thị, ngã yếu bất tưởng, ngã bạch bạch cân trứ nhĩ tiến khứ càn xá.
Na giá bất thị một triệt nhi, tha bất tín ngã, khai cung tựu lạc bất trứ hảo, ngã hoàn năng chỉ vọng dĩ hậu, na ngã đắc hữu mệnh trám a.
Ngã thị chân một liễu, ngã nhận thức, nhận thức kỉ cá sinh ý lai vãng đích, tha môn hữu a, ngã bang nhĩ đáp thượng tuyến, nhĩ tái lai cá kháo phổ đích hành bất hành.”
“Nhĩ thuyết cá danh tự lai thính thính.”
“Trần liêu, ngã khả dĩ bang nhĩ kiến đáo trần liêu. Giá danh tự, nhĩ khẳng định bất nhận thức. Ngã thuyết xuất tha thân phân lai, hách tử nhĩ. Tựu thuyết cha môn giá đầu nhi, minh đích ám đích, trướng đô yếu quy tha.
Triều đình đích thường bình thương, nghĩa thương, huệ thương, đại đại tiểu tiểu, đô chỉ vọng tha hoạt, ngã một kiến quá tha, ngã thượng đầu nhân kiến quá.
Nhĩ yếu tự cá nhi khứ, tha khẳng định bất nhận, ngã trảo nhân.. Ngã tưởng bạn pháp, nhĩ thính xuất lai liễu, ngã hòa tha đô tính trần, chẩm ma dạng, nhĩ bả ngã đái thượng. Nhĩ tín ngã, dĩ hậu dã cấp ngã cá độ chi quan nhi đương, chẩm ma dạng.”
Tiết lăng tương hành nang chỉnh cá trảo quá lai, khước một đả khai, trực tiếp điếm tại liễu hậu não chước để hạ, ngưỡng trứ tiếu đạo: “Ngã cấp bất liễu nhĩ quan, nhĩ khán ngã, thập ma đô bất thị. Tượng nhĩ giá chủng xuẩn hóa, đương cá nguyên thượng phú túc ông, bất hảo mạ, yếu khứ tranh hồn thủy.”
Trần trạch táp thiệt đạo: “Na xá chẩm ma đô bất thị, nhĩ lưỡng năng cận thẩm nguyên châu, na khẳng định hoàn năng khứ kỳ tha địa phương, nhĩ đảo thị tái đa trảo kỉ cá a. Bất thị, nhĩ hảo đoan đoan đích mạ nhân càn xá.”
“Nhĩ thuyết dĩ hậu dã cấp nhĩ cá độ chi quan nhi, ngận minh hiển, giá vị trần liêu đa bán thị cá độ chi. Hựu thuyết lương thương do tha chủ sự, na tha tựu thị cá thương bộ độ chi, hựu thuyết giá lí chỉ trứ tha hoạt, tựu thị thuyết tha thế lực bất tiểu. Ngã chỉ nhu vấn cá mệnh quan danh lục, tựu tri đạo trần liêu tại na, dụng đích trứ nhĩ lai thuyết?”
“Ai, tha mụ đích, nhĩ giá tựu.....”
Tiết lăng tiếu đạo: “Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh nhận thức tha, chẩm ma bất trực tiếp khứ trảo tha, hoàn yếu nhiễu cá quyển tử lai tống mệnh.”
“Ai, giá bất thị càn hệ thái viễn liễu, nhân gia na năng khán thượng ngã.”
“Na tha năng khán thượng ngã?”
“Nhĩ môn đả đả sát sát đích, thùy cảm khán bất thượng.” Trần trạch thủ niết trứ hạ ba, nghi đạo: “Ngã chân na ma xuẩn? Kỉ cú thoại năng nhượng nhĩ thính xuất nhân lai?”
Tiết lăng tự thị bất hội nhận thừa tảo tại hác viên lí kiến quá trần liêu, bất quá trần trạch thuyết thoại giá phương thức, nan quái thẩm nguyên châu khẳng phóng nhân xuất thành, cổ mạc trứ thị nhân vi đốc định giá nhân bào bất liễu, chỉ một tưởng tự cá nhi cảm tại ninh thành ngoại sát nhân bãi.
Tha phục chỉ liễu chỉ bàng biên: “Nhĩ quá khứ, biệt thuyết thoại, đẳng ngã sát liễu thẩm nguyên châu, nhĩ ái khứ na khứ na.” Đốn liễu đốn hựu đạo: “Nhĩ dĩ kinh hữu liễu thiên chung túc, vi thập ma hoàn yếu cầu quyền.”
Trần trạch cao thanh đạo: “Ngã tha mụ na lai đích thiên chung, nhất chung lục hộc tứ đấu, nhĩ hội bất hội toán trướng.” Thuyết bãi tiết khí thán liễu thanh, hoảng đãng trứ vãng bàng biên ba, du du đạo: “Năng càn xá a, tựu thị tưởng..... Tưởng tha mụ nhật tử hảo quá điểm, giá kỉ niên.... Giá kỉ niên nhật tử bất hảo quá, xá thời hầu thị cá đầu a.
Nhĩ môn yếu đả đích năng bất năng khoái điểm đả hoàn a, để hạ nhân tựu chỉ vọng thái bình điểm.”
Tiết lăng tiếu đạo: “Na nhĩ hi vọng thùy doanh ni?”
“Giá sự nhi hoàn năng ngã hi vọng? Thùy doanh vô sở vị liễu. Nhĩ khán thiên thượng, nhất cá thái dương, nhiệt tha mụ tựu nhiệt điểm ba, hoàn năng tự kỷ lao thủy phao phao, thùy nhượng cha sinh lai trường địa thượng, bị thái dương sái na thị một bạn pháp.
Na nhất cá thái dương, hảo ngạt, tha tổng bỉ thập cá thái dương quải trứ cường a. Hiện nhi bất thị thập cá thái dương quải trứ, thập cá thái dương đả khởi lai liễu, cân na hỏa đường tử tạc liễu dạng tương hỗ phún hỏa, nhĩ môn thần tiên đả giá, để hạ nhân năng hoạt? Ngã bất đắc tưởng pháp nhi vãng cao liễu ba?”
Tiết lăng nữu liễu nữu bột tử, tưởng khởi nhữ lận đích nha quyết bất thác, chỉ thị giá cá quý tiết, khẳng định thị một đắc cật liễu. Trần liêu thị nhữ lận độ chi, ứng cai thị khứ niên hoắc chuẩn truân lương đặc ý đề bạt đích, nhất trực tàng đáo hiện tại. Công trướng thượng, tra bất xuất lậu tử lai, tư trướng, tựu tại hác viên lí.
Sát liễu hoắc tri, tự cá nhi khứ trảo trần liêu... Hoang giao dã ngoại, chỉ quản cấp hoắc vân uyển thuyết nhân tử tại thẩm nguyên châu thủ lí tựu khả dĩ liễu. Đương thời đặc ý trảo hàm yên yếu trần tính danh mục, bất tựu thị kế hoa trứ giá cá.
Tha thiên đầu khán trần trạch, tiếu đạo: “Ngã tựu thuyết, tại nhĩ diện tiền sát nhân, dã bất kiến nhĩ như hà, nguyên lai nhĩ thị chỉ vọng nhân tử.”
Trần trạch thoát liễu kiện ngoại sam vãng địa thượng phô, đầu đô một hồi, mãn bất tại hồ: “Thị thị thị, ngã tựu thị hi vọng thái dương khoái điểm điệu hạ lai kỉ cá, chí vu thị na kỉ cá thái dương điệu hạ lai, quản bất thượng liễu.
Giá phiến địa nhi đích thái dương, nguyên lai thị thẩm nguyên châu, khả nhĩ lai liễu, ngã hữu dự cảm, tha yếu điệu hạ lai liễu.”
Tiết lăng tái một đáp thoại, chỉ hứa cửu thụy bất thục, tam canh tả hữu, tưởng trứ tiết minh cai tại xương huyện thành môn ngoại động thủ, việt phát bất phóng tâm, tọa khởi tòng hành nang nã liễu hỏa thạch hòa nhất bổn bạc bạc sách tử, sách liễu trương chỉ quyển thành quyển dẫn liễu cá vi hỏa xuất lai.
Trần trạch kinh đạo: “Nhĩ phong liễu, nguyên tử thượng điểm hỏa kỉ thập lí ngoại đô năng khán kiến.”
Tiết lăng tiếu đạo: “Thị mạ? Ninh thành hỏa na ma đại, bất kiến đắc kỉ nhân năng khán kiến.”
Trần trạch cấp cấp quá lai yếu xuy, tiết lăng nhất thủ di khai, tụ lí ân oán hoạt xuất bán tiệt, hí hước dạng đạo: “Ngã đích nhân, khứ liễu xương huyện, điểm cá vi hỏa, hấp dẫn nhất hạ thủ thành đích khán quá lai. Nhĩ cảm xuy, đãn phàm tha thương liễu căn đầu phát, ngã khả bất thị thẩm nguyên châu, hoàn hội nhượng nhĩ hữu cơ hội bào.”
“Thí a, giá ly xương huyện các hảo kỉ cá sơn đầu ni, thùy tha mụ khán đích kiến.”
“Na tựu thị liễu, thùy khán đích kiến?” Tiết lăng tương nhiên trứ đích chỉ quyển di hồi lai, hựu khứ sách sách tử thượng chỉ thiêu.
Trần trạch ách khẩu, càn thúy ba đáo liễu lưỡng súc sinh địa phương khứ. Tiết lăng tiếu tiếu tương sách tử đô tê khai, nhất hiệt nhất hiệt mạn du du thiêu đáo liễu tẫn đầu.
Trường canh thiên đông thời, tiết minh thuận lợi hồi lai, đạo thị “Tựu tại thành môn ngoại trực tuyến bách bộ tả hữu đích thảo bì, thẩm nguyên châu nhược yếu tiến thành môn, khẳng định hội thải đáo.”
Tiết lăng đạo: “Như hà, thành môn thượng hữu nhân thủ trứ mạ?”
“Khán bất xuất lai, một hữu hỏa bả, thành nội dã một nhất điểm quang lượng, ngã khứ thời đặc ý viễn viễn khán quá.”
“Na chính hảo.” Tiết lăng nỗ đầu: “Nhĩ dã thụy khứ ba.”
Tiết minh yếu tẩu, khán cước hạ hữu ta chỉ dạng hôi tẫn, khinh đạo: “Thiêu trứ liễu thập ma.”
“Tiểu đông tây, dụng bất thượng liễu. Một sự, hỏa tiểu, bất hội hữu nhân sát giác đích.”
Tha khán liễu khán tiết lăng yêu gian, dạ sắc lung tráo tuy khán bất thanh sở, đãn một hữu hạt sắc ngân tích, ứng thị tái một xuất huyết. Như thử tiện bãi, tầm liễu cá càn táo địa phương thảng hạ.
Đệ nhị thiên hạ ngọ, hoắc tri toán thị hồi đích tảo, lạc nhật hoàn vị hữu quất hồng. Khán quá hành nang, chính thị tiết lăng yếu đích đông tây, bút mặc thú giáp, lưỡng bính hoắc gia đích hành phong nỗ. Lánh cân trứ tứ cá sinh nhân, thuyết thị dĩ tiền cựu hữu.
Ninh thành tằng vi hoắc vân dương trụ địa, bàng nhi đa bán thị thân tín, hữu lậu võng chi ngư bất túc vi kỳ. Tưởng thị hoắc tri giác đắc bất ổn thỏa, đặc trảo liễu kỉ cá bang thủ lai.
Tiết lăng liễu nhiên, một đa vấn, tương dược phấn chi sự thuyết liễu, lánh đạo: “Nhất hội tiên khứ khán, hữu một hữu phá phôi, như quả một hữu, na tựu thị hoàn một nhân đáo xương huyện.
Cha môn trảo cá hợp thích vị trí, tiên bố trí thú giáp, đẳng thẩm nguyên châu quá lai tựu hành.”
“Như hà đẳng?”
Tiết lăng tiếu tiếu tương chỉ bút phiên xuất lai, tầm liễu cá bình chỉnh địa, phô khai chỉ trương, phiến khắc công phu, đệ cấp hoắc tri, khán thượng đầu bách dư tự tiểu giai: Nhĩ tiều giá giang sơn, kim nhật tính ngụy, bất tri minh nhật tính xá.
Hiện lang yên tứ khởi, loạn thế chi gian, hoàn hữu thập ma bỉ kỉ thập vạn đại quân canh lệnh nhân an tâm. Tác tính thị các phương nhĩ tranh ngã đấu nan đình, hà bất tọa sơn quan hổ đắc lợi.
Thả chiêm địa tác cá tư vương, bắc cự hồ nhân, tố cá vô quá vi công đích thủ tương doanh thiên thu sự, nam phụng thiên tử, đương cá thính tuyên cự điều đích thần tử sử vạn niên thuyền.
Bất quản biệt địa như hà, đẳng trần ai lạc định thời, nguyên châu thủ thượng hữu binh, quan thượng hữu danh, hữu thập ma đông tây tranh bất đắc?
Hồi kinh, tài thị hạ hạ chi sách
Hoắc tri nghi hoặc khán trứ tiết lăng, tha tương bút đâu cấp tiết minh, tiếu đạo: “Nhĩ tiền ta nhật thuyết đích hữu đạo lý, vi thiên hạ giả, bất cố gia.
Thẩm nguyên châu đĩnh cố gia đích, tha thành bất liễu thiên hạ. Chỉ thượng giá ta thoại, thị ngã đương thiên phiến thẩm bá thanh ly kinh thuyết đích. Tha lâm tẩu chi tiền cấp thẩm nguyên châu tả liễu tín, yếu thẩm nguyên châu chuẩn bị nghênh tha.
Na thời hầu, ngụy 塱 hoàn tại chiếu thẩm nguyên châu hồi kinh, thẩm gia minh diện thượng thị trọng thần, tín khẳng định phi khoái tựu đáo liễu thẩm nguyên châu thủ lí.
Thẩm bá thanh ly kinh, thị tiên trảm hậu tấu, tất định yếu hữu thuyết từ khuyến nhi tử, tri tử mạc nhược phụ, động chi dĩ tình hoàn đắc hiểu chi dĩ lý, tha nhất định tại tín thượng thuyết liễu giá ta cấp thẩm nguyên châu. Nhân vi tẩu đích thương xúc, dã tưởng bất xuất biệt đích lai.
Nhĩ bả giá chỉ trương, tố cựu ta, phóng tại xương huyện môn ngoại đích tất kinh chi lộ thượng, chỉ tác bất thận đâu liễu đích dạng tử, đẳng tha môn khoái đáo liễu, sát cá nhân tại na, đa sái điểm huyết, phòng chỉ tha khán bất kiến.
Tái tha trứ thi thể tẩu nhất lộ tích huyết, dẫn vãng cha môn thiết phục đích địa phương. Tha độc đáo chỉ thượng nội dung, nhất định hội cân trứ huyết tích quá lai tra cá cứu cánh.”
Hoắc tri hựu độc liễu nhất biến, khinh đạo: “Thẩm bá thanh vị tất tựu tả liễu giá ta.”
“Một tả tựu toán liễu, vô phi tựu thị lánh ngoại tưởng, khả ngã đổ tha tả liễu.”
Hoắc tri hạm thủ tiếu đạo: “Cô nương giá ma thuyết..... Na định nhiên thị tả liễu, giá yếu thị thẩm nguyên châu bất lai khả chẩm ma hảo?” Thuyết trứ chuyển liễu não đại, hàm tiếu khán vãng bàng biên loát báo tử đích trần trạch.
Tiết lăng cân trứ khán quá khứ, tiếu đạo: “Thùy đô khả dĩ, khứ bảng cá ngã bất nhận thức đích nhân hảo ba, bảng thùy đô hành, biệt dữ ngã đả quá chiếu diện, tỉnh liễu ngã hựu đắc đa cá phần bái.”
Trần trạch thủ đẩu, lực đạo nhất đại, nhạ đích báo tử bất mãn hô lỗ liễu lưỡng thanh.
Hoắc tri cung thân, đạo: “Na, giá lưỡng nhật...”
Tiết lăng đả đoạn đạo: “Giá lưỡng nhật ngã môn binh phân lưỡng lộ, nhĩ thả khứ khán xương huyện thảo bì thượng đích phấn hữu một hữu bị thải quá, như quả một hữu, trảo cá nhân trành đích viễn ta, kiến trứ thẩm nguyên châu liễu, nhưng lưỡng chỉ tước nhi tựu hành.
Kỳ tha nhân tại xương huyện ngoại đẳng trứ, huyết yếu tân tiên, tử thái cửu, tha tựu một na ma bách thiết yếu truy liễu. Sát nhân chi hậu, quải tại mã thượng, lập khắc vãng mai phục xử dẫn.
Chí vu mai phục tại hà xử, ngã dữ tiết minh thu thập hảo liễu hội phái nhân khứ cấp nhĩ lĩnh lộ.”
Hoắc tri điểm đầu, tùy hậu chiêu hô na kỉ cá nhân tẩu liễu khứ. Tiết lăng chuyển thân nhất nhất thanh điểm quá đông tây, hựu nhượng tiết minh chiêu liễu bàng nhân thượng mã, chỉ thuyết thị yếu cản khẩn trảo cá thủy nguyên địa lai.
Thụ thương chi nhân, đệ nhất yếu khẩn đích tựu thị trảo thủy nguyên. Mai phục chỉ hữu thiết tại thủy nguyên xử, thẩm nguyên châu tài hội tín na cá nhân thị thương trọng đào mệnh, bất thuyết lập thời hạ lai tra khán, chí thiếu bất hội hoàn toàn hoài nghi.
Lánh lai giá thủy nguyên, hoàn yếu dữ xương huyện cận ta, tối hảo thị trực lộ, trọng thương chi hạ, nhân bất khả năng đâu quyển tử. Hoàn yếu khảo lự tàng thân đích địa phương, thảo bì địa khẳng định thị bất hành.
Thính hoàn yếu cầu, các nhân hựu tán khai thành lưỡng nhân nhất đội, duy trần trạch cân trứ tiết lăng bất phóng, liên đồng lưỡng chỉ súc sinh nhất khởi, thấu liễu cá nhân đa.
Tiết lăng khiên trứ mã cương lãnh mạc đạo: “Đảo dã bất thị ngã hòa nhĩ thâm tình hậu nghị, giá bất thị khuyết nhân dưỡng súc sinh ma.”
Trần trạch nặc nặc một đáp thoại, bất tự tiên tiền hồn chủy. Tẩu tẩu đình đình khán trứ địa thế, dạ gian tái tụ, đô thuyết khán trứ hà lưu, bỉ thử nhất giao tập, chu toại trảo đích địa phương tối hợp thích.
Kỳ ly xương huyện ước nhất khắc mã trình, hà biên hữu hồ dương mộc hòa sa liễu, địa thượng thanh thảo dã trường, khả dĩ cái trụ thú giáp. Hoắc tri xử đích nhân hồi lai truyện liễu thoại, dược phấn một động quá.
Tiết lăng vấn đạo: “Xương huyện thành trung như hà.”
Na nhân đạo: “Canh tượng thị không liễu, thành môn thượng đô một nhân thủ trứ liễu.”
“Na môn khai trứ mạ?”
“Quan trứ đích, cô nương bất dụng đam tâm, lí diện xác thật tàng binh liễu.”
Tiết lăng tịnh bất đam tâm, bàng vãn thời phân hoắc tri vấn đích thị “Thẩm nguyên châu một lai chẩm ma hảo”, ngữ khí điều tiếu, tịnh phi đam ưu, nhi thả tha một vấn “Xương huyện một tàng binh chẩm ma bạn”, dã tựu thị thuyết bào liễu giá lưỡng nhật, hoắc tri dĩ kinh đắc đáo liễu xác thiết tiêu tức, xương huyện hữu tàng binh.
Tha nhưng vấn đạo: “Hà dĩ kiến đắc?”
“Cẩm kỳ vãng ninh thành đích đạo thượng, hữu xa triệt vị tán.”
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ái thượng