Cựu giam ngục bác vật quán đích ngoại biểu thị nhất tọa trung cổ đích hôi sắc thạch trúc đại lâu, tam tằng, ngoại vi hữu đại ước lưỡng mễ ngũ tả hữu đích vi lan, vi lan thượng triền nhiễu trứ điện tuyến. Bác vật quán chiêm địa diện tích ngận đại, lí diện hữu đa gian tù thất, tác vi quan áp trọng hình phạm đích nhất tằng sung phân thể hiện liễu phòng gian hiệp tiểu tẩu lang khoan khoát đích đặc điểm. Đương thiết môn tại thân hậu trọng trọng chàng kích quan bế đích thời hầu, lục ngưng thậm chí năng cú cảm thụ đáo giá lí áp ức đích tuyệt vọng cảm.
Đặc biệt thị kim thiên tự hồ chỉ hữu tha nhất cá du khách.
Tác vi du lãm thuận tự, du khách chỉ nam thượng tả đích thị tối hảo dĩ giam ngục lao phòng, hoạt động tràng, nhập ngục thẩm tra tràng, ngục cảnh bạn công thất giá dạng đích thuận tự tham quan.
Tác vi nhất tọa phạm tội hợp pháp đích thành thị, giá cá địa phương khước một hữu đối tội phạm tác xuất nhậm hà mỹ hóa tu sức, dã một hữu biếm đê tại giá lí tử khứ đích ngục cảnh. Tha môn tương sở hữu nhân đích thi thể chế tác thành liễu tiêu bổn, bảo lưu liễu đương niên giá lí phát sinh quá đích nhất thiết cảnh tượng, phiết khứ huyết tinh khủng phố giá dạng đích ngoại biểu bất đàm, giới thiệu giá phương diện khước tương đương khách quan.
Sở hữu lao phòng đô dĩ kinh đả khai, lục ngưng năng cú khán đáo tại giá lí phục hình đích mỗi nhất danh trọng hình phạm dĩ cập tha môn đích sở tác sở vi, tha môn đích tử vong bị lục chế hạ lai tuần hoàn bá phóng, tựu liên thi thể dã bãi phóng vu thử, đái trứ uyển như sinh tiền đích tranh nanh thần sắc.
Tại như thử chúng đa đích nhân đương trung, chỉ hữu nhất cá lệ ngoại.
Tha đích thi thể bị bãi phóng tại nhất lâu tẫn đầu đích giảo hình giá hạ, thân xuyên bạch sắc trường bào, nhất kiểm đích bi mẫn, do vu đầu phát thế quang chỉ năng khán kiến lược đái kim sắc đích hồ tu, do nhất cá cự đại đích pha li quỹ phong trang.
Lí tô phật g hải thác phỉ nhĩ khả ( ricufelghitophlq )
Tha bị giá lí đích tù phạm xưng vi “father”.
Tha thành vi liễu duy nhất nhất danh giam ngục tù phạm lí đích giác tỉnh giả.
Tha đích tử vong dẫn phát liễu giá lí sử thượng tối đại đích nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ việt ngục sự kiện.
Tha tương vĩnh viễn lưu tại giá lí, dĩ kỷ niệm na sùng cao đích tử vong.
Minh bài như thử tả đáo.
Tiếp trứ tiện thị quan vu giá cá nhân đích giới thiệu. Tha đích nhất sinh trung hữu ngận đa chức nghiệp, y sinh, mục sư, tác gia, giáo sư, tại tứ thập tứ tuế đích thời hầu, tha thành vi liễu nhất danh từ thiện gia, tịnh bang trợ liễu hứa đa nhi đồng hòa lão nhân. Giá ta thiện danh tại tha ngũ thập tuế đích thời hầu khước nhân vi nhất thứ tập thể tự sát sự kiện nhi triệt để mạt tiêu. Lí tô phật hòa bị tha bang trợ quá đích sở hữu nhân tại tự kỷ đích sinh nhật vãn hội thượng dĩ các chủng cực vi ly kỳ đích phương pháp kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh, nhi tối chung duy nhất hoạt trứ đích tựu thị tha.
Đương thời đích nhân môn tịnh bất tri đạo tha vi hà hội hoạt hạ lai, đãn lí tô phật thập ma dã bất thuyết, chỉ năng tuyên bố tha đích hữu tội tịnh quan nhập liễu giam ngục. Kỳ quái đích thị, vô luận đa ma hung ác đích phạm nhân diện đối đương thời dĩ kinh thị lão niên đích lí tô phật đô hội cung kính hữu gia, tha tại giam ngục lí đích nhân duyên xuất kỳ đắc hảo.
Đãn nhất niên chi hậu, thập nhị danh phạm nhân đồng thời tự sát, duy nhất tại tràng đích tồn hoạt nhân viên y nhiên thị tha.
Tức tiện thị lợi dụng siêu năng lực, nhân môn dã y nhiên bất tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập ma. Tại kinh lịch quá đa thứ tranh luận chi hậu, tối chung hạ đạt liễu xử quyết tha đích phán quyết, nhi lí tô phật dã tịnh vị đối thử đề xuất quá nhậm hà dị nghị.
Tử hình vu phán quyết hạ đạt ngũ nhật hậu chấp hành, na thiên đích thiên không tình lãng đắc bất kiến nhất ti vân thải. Lí tô phật tẩu thượng liễu giảo hình giá, giảo tác sáo thượng liễu tha đích cảnh bộ thời, tha hoàn thành liễu năng lực đích “Giác tỉnh”.
Ký lục đáo thử vi chỉ.
Tại giá lí tịnh một hữu nhậm hà ảnh tượng ký lục bảo lưu hạ lai, tại ký lục lí tô phật sinh bình đích đồng bài hạ phương, khắc trứ thượng bách cá thiêm danh, lục ngưng thủ xuất thủ cơ tương giá ta thiêm danh toàn bộ phách liễu hạ lai, tùy hậu tẩu đáo liễu lâu thượng.
Việt thị hướng thượng, tiện thị lượng hình việt khinh đích phạm nhân, lao phòng dã khoan sưởng liễu nhất điểm. Thuận trứ giá biên nhiễu quá lưỡng đạo thiết môn, tựu khả dĩ tẩu đáo bị thiết lan vi trụ đích hoạt động tràng sở hòa lao động khu, đồng dạng một hữu nhất cá nhân, dã một hữu nhậm hà thi thể tại giá biên triển lãm.
Lục ngưng tọa tại nhất trương thạch đầu trường y thượng hưu tức liễu phiến khắc, bất cửu chi hậu, nhất danh công tác nhân viên tẩu liễu thượng lai.
Đối phương kiến đáo lục ngưng chỉ thị hướng tha đả liễu cá chiêu hô, tùy tức đả khai nhất cá tiểu tạp vật gian, thủ xuất tha bả hòa thủy dũng, khai thủy thanh tẩy khởi giá phiến tràng địa lai.
“Nhĩ nhất cá nhân phụ trách giá hạng công tác mạ?”
Lục ngưng khán trứ giá phiến tương cận tứ cá lam cầu tràng đại tiểu đích tràng địa, hựu khán liễu khán na danh công tác nhân viên, khai khẩu vấn đạo.
“Thị đích, mỗi thiên hạ ngọ công tác tứ cá tiểu thời, tương giá lí chỉnh thể thanh khiết nhất biến.” Na danh công tác nhân viên hướng lục ngưng nhất tiếu, “Nguyên bổn thị tù phạm lai phụ trách giá lí thanh khiết công tác đích, đãn thị hiện tại giá lí thị bác vật quán liễu.”
“Đãn thị nhĩ môn dã khả dĩ đa cố nhất ta nhân ba?”
“Nâm ứng cai minh bạch, đa nhất cá nhân tựu đa nhất phân công tư.” Công tác nhân viên đê hạ đầu kế tục tha địa, “Giá lí đích hoạt học sinh môn dã bất hội nguyện ý lai tố chí nguyện giả, chỉ hữu loại tự ngã môn giá dạng đích nhân tài hội lai tố.”
“Nhĩ môn giá dạng đích nhân?”
“Một hữu tiền, một hữu tri thức, một hữu nhất kỹ chi trường.” Công tác nhân viên chỉ liễu chỉ tự kỷ, “Sở hạnh ngã đích tâm thái hoàn bỉ giác nhạc quan, tha môn tại chiêu sính nhân đích thời hầu tự hồ ngận khán trọng giá điểm.”
“Thị mạ?”
“Ân, đương thời phản phục vấn ngã thị phủ thị nhất cá nhạc quan hướng thượng đích nhân. Ngã tựu thuyết ngã đô giá dạng liễu hoàn năng mỗi thiên tảo thần hòa lộ thượng khán đáo đích mỗi cá nhân đả chiêu hô, ứng cai toán thị đặc biệt nhạc quan liễu ba.”
Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
“Giá lí đích công tư đãi ngộ bất thác, ngã hiện tại dã tránh đáo liễu túc cú ngã thượng thành nhân đại học khóa trình đích tiền, nhất thiết bỉ khởi cương cương lai đáo giá lí đích thời hầu hảo đa liễu…… Sinh hoạt tổng hội biến hảo đích, bất thị mạ?”
“Dã hứa ba……”
“Cáp cáp, nhĩ giá dạng đích tâm thái khủng phạ bất thích hợp giá cá công tác.” Công tác nhân viên tiếu liễu tiếu, chỉ liễu nhất hạ lánh ngoại nhất trắc đích môn, “Tòng na biên khả dĩ thông vãng ngục cảnh bạn công thất, na biên đích viên công bỉ giác đa, dã canh liễu giải giá lí, nhĩ hữu thập ma hảo kỳ đích khả dĩ khứ vấn vấn tha môn.”
Lục ngưng tạ quá liễu tha, khởi thân vãng na biên tẩu, tẩu đích thời hầu hoàn thính kiến giá vị niên khinh nhân hanh khởi liễu nhất thủ hoan khoái đích khúc tử.
“Nhĩ tri đạo lí tô phật giá cá nhân mạ?”
“Nga, sùng cao chi tử, nhất lâu hữu tha đích thi thể triển lãm.”
“Na ta thiêm danh nhĩ tri đạo thị thùy đích mạ?”
“Bất tri đạo…… Ngã tại giá lí công tác liễu tứ ngũ niên liễu, tòng lai một kiến quá na lí hữu nhân khứ thiêm danh, đãn thị thiêm danh hảo tượng thị tăng đa liễu, cổ kế thị ngã bất công tác đích thời hầu lai thiêm đích ba.”
“Tạ tạ giải đáp.”
Lục ngưng lạp khai môn, tẩu tiến liễu sảo vi minh lượng liễu nhất ta đích thông đạo lí. Tha một hữu khứ kế tục khán ngục cảnh đích tình huống, ly khai liễu bác vật quán chi hậu trực tiếp vãng ngũ khu đích đồ thư quán tẩu khứ.
Thật tại ngận kỳ quái.
Sở hữu đích ký lục đô thị thải thủ ký lục đích phương thức, nhi mỗi cá nhân đích sinh tốt niên nguyệt đô bất minh, chỉnh tọa bác vật quán nội một hữu nhậm hà niên đại tiêu thức, tự hồ thị mặc nhận giá ta toàn bộ phát sinh vu đô thị kiến lập chi tiền.
Lánh nhất phương diện, thiên quốc lý sự hội đích thành viên tự hồ tịnh bất giới ý bả nhất ta cực vi minh hiển đích chứng cư bãi tại minh xử, sảo vi tế tâm nhất điểm đích nhân tựu năng phát hiện ngận đa đoan nghê, đãn giá ta bàng chi mạt tiết tế tưởng khởi lai đối vu chỉnh cá đô thị đích ảnh hưởng khước dã trứ thật hữu hạn.
Tha lai đáo đồ thư quán, tra tuân hữu quan “Sùng cao chi tử” giá cá tự thuật đích văn hiến, quả bất kỳ nhiên đại đa đô thị đồ phiến, tựu toán thị văn tự dã loại tự vu bác vật quán lí đích tình huống, chí vu báo đạo chi loại đích căn bổn tựu một hữu.
《 tử vong nghiên cứu đệ tứ quyển lí tô phật g hải thác phỉ nhĩ khả 》
Giá bổn thư mục tiền hoàn khả dĩ tá xuất, lục ngưng đương tức tựu nã tự kỷ đích học sinh chứng khai liễu tá thư chứng minh tương thư tá liễu xuất lai, tùy hậu mã thượng đả xa hồi gia.
Tựu tại hồi gia đích đồ trung, tha hựu tiếp đáo liễu tư phương nhạc đích điện thoại.
“Lục ngưng, hạ ngọ nhĩ khứ na lí liễu?”
“Ngũ khu, hữu thập ma vấn đề?”
“Bách mộc hòa quý trảo đáo ngã hòa lão trình đả toán hòa ngã môn liên thủ liễu, tha na biên xuất liễu điểm vấn đề.”
“Thập ma vấn đề?”
“Nhĩ ký đắc tiểu tảo xuyên hùng nhất mạ?”
“Đương nhiên.”
“Tha thất tung liễu.”
Lục ngưng đồng khổng vi vi nhất súc.
Tràng cảnh lí đích du khách tổng yếu tử vong, giá thị vô khả hồi tị đích, mỗi cá nhân đô tại nỗ lực nhượng giá cá tử giả bất thị tự kỷ. Nhi nhất đán hữu nhân khai thủy tử khứ, na tựu ý vị trứ thử tiền đích hư giả hòa bình dĩ kinh tê hạ liễu tha đích ngụy trang.
“Xác nhận tử vong?”
“Hoàn một hữu, tha nhân vi xan quán bạo tạc tạm thời thất nghiệp, sở dĩ chính hảo tiến hành liễu ngận đa điều tra công tác, đãn bách mộc hòa quý dĩ kinh siêu quá nhất thiên một hòa tha liên hệ thượng liễu, giá cơ bổn tựu ý vị trứ vô pháp liên hệ thậm chí tử vong.”
“Tối hậu nhất thứ tri đạo đích vị trí?”
“Tha chuẩn bị tiềm nhập nhất khu đích nghiên cứu sở ngoại vi quan sát na chu vi đích cảnh bị tình huống.”
“Như quả thị ngã đích thoại, hiện tại tối hảo bất yếu đáp ứng hòa đối phương liên hợp.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Khả tích lão trình dĩ kinh đáp ứng liễu, tha hảo tượng hữu liễu thập ma trù mã. Lánh ngoại tha tự hồ đả toán thập ngũ thiên hậu thoát ly, ngã môn đích nhậm vụ dĩ kinh tố liễu bất thiếu liễu, liên hoàn sát nhân phạm đích nhậm vụ ngã dã hoàn thành liễu.”
“Thập ma? Chẩm ma hoàn thành đích?”
“Lão trình cấp ngã phân tích liễu nhất hạ, tự hồ thị yếu trảo nhất cá hellspeed thượng diện chú sách đích liên hoàn sát nhân phạm sát tử tài toán sổ, dã khả năng…… Căn bổn bất dụng thị na cá thông tập danh đan, phàm thị hellspeed thượng diện chú sách đích nhân đô toán.”
“Tạ liễu.”
“Bất khách khí, hi vọng giá đối nhĩ hữu bang trợ, tất cánh lão trình yếu tẩu ngã dã khẳng định bất hội lưu hạ, chúc nhĩ…… Tồn hoạt thuận lợi.”
Tư phương nhạc quải liễu điện thoại.
Yếu sát tử nhất cá hellspeed thượng đích nhân, nhược thị giá điều tiêu tức bị nghiệm chứng vi chân thật đích thoại, khủng phạ du khách môn hội triển khai nhất thứ tư sát ba? Tất cánh thử tiền đích nhân tịnh bất tri đạo hữu thùy thị chú sách dụng hộ, đãn du khách tại cường chế nhậm vụ hạ kỉ hồ mỗi cá nhân đô tại na cá trướng hộ thượng chú sách quá liễu.
Lục ngưng tử tế tưởng liễu tưởng, tri đạo tự kỷ thân phân đích nhân dĩ kinh bất thiếu liễu, nhược thị hoàn hữu biệt đích du khách chuẩn bị giải quyết tự kỷ na hoàn chân đĩnh ma phiền.
“Chu tứ một thập ma trọng yếu đích sự tình, chu ngũ…… Học giáo phóng giả.”
An tức nhật chính phùng chu mạt, sở dĩ đương nhật bổn cai phóng đích giả na đáo liễu chu ngũ, chính hảo giá nhất thiên lục ngưng đích sự tình dã bỉ giác đa. Bạch thiên nhu yếu tiền vãng hoàng hậu kim quan đích đổ tràng, vãn thượng hoàn yếu cân hàn thanh khứ sầm mộ kiêm đích diễn xướng hội.
Tại thử chi hậu, lục ngưng giác đắc tự kỷ đại khái suất một bạn pháp duy trì mỗi thiên thượng khóa giá dạng đích cơ sở phẫn diễn liễu, na ma bất như tá trứ giá cá cơ hội……
Tư lự tái tam, xa dã khai hồi liễu tự kỷ đích gia môn khẩu.
Thập văn tự diệp nại chuẩn bị hảo liễu vãn phạn, tuy nhiên hòa thức đích thanh đạm tịnh bất chẩm ma phù hợp lục ngưng đích khẩu vị, đãn tha dã bất thị đặc biệt thiêu giản đích nhân. Trục tiệm tập quán liễu đối phương hào vô quy luật đích ngoại xuất tập quán chi hậu, lục ngưng phát hiện tự kỷ hoàn man năng hòa đối phương tương xử đắc lai đích.
Vãn phạn quá hậu, tha tựu hồi đáo ngọa thất khai thủy phiên khán khởi na bổn thư.
Lí tô phật đích sinh bình tịnh bất hiển đắc thập phân diệu nhãn. Tác vi nhất danh tòng tiểu quốc hương hạ đản sinh đích thanh niên, tha kinh lịch quá chiến loạn, tự đồng niên khai thủy tựu triển chuyển lưu ly vu hứa đa quốc gia chi gian. Đại ước thập nhị tuế đích thời hầu, lí tô phật bị nhất danh hảo tâm đích tạp hóa điếm chủ thu dưỡng, tịnh vi tha đề cung liễu đại ước cao trung thủy bình đích cơ sở giáo dục. Thập bát tuế lí tô phật khai thủy tại tạp hóa điếm bang dong, dĩ tự học đích phương thức hoàn thành liễu y học, giáo dục học hòa thần học phương diện đích khóa trình, tịnh thả tại nhị thập nhị tuế đích thời hầu nhân vi khẩn cấp trị liệu liễu trấn thượng đích nhất danh quý tộc tòng nhi tiệm lộ đầu giác.
Bất hạnh đích thị, tựu tại lí tô phật đích sự nghiệp chưng chưng nhật thượng đích thời hầu, chiến hỏa hựu nhất thứ ba cập liễu tha sở sinh hoạt đích khu vực. Nhất tràng không tập tương chỉnh tọa tiểu trấn hóa vi liễu phế khư, lí tô phật nhân vi ngoại xuất chẩn liệu đóa quá liễu na thứ không tập, đãn tha hồi đáo trấn thượng thị mục đổ đích thảm trạng triệt để nhượng tha băng hội liễu nhất đoạn thời gian. Tiếp thụ tâm lý trị liệu đích thời hầu, tha nhận thức liễu tự kỷ đích đệ nhất nhậm thê tử, nhất danh thiện lương mỹ lệ đích hộ sĩ.
Giá đoạn hôn nhân duy trì liễu lục niên, lí tô phật xuất viện hậu tiện hòa giá vị hộ sĩ kết hôn, tại na chi hậu nhân vi thụ đáo đương địa giáo đường chiếu phất đích nguyên nhân dã khứ sung đương liễu na lí đích lâm thời lao công. Tha phong phú đích thần học tri thức ngận khoái đắc đáo liễu thần phụ đích thưởng thức, nhi cửu bệnh thành y đắc lai đích tâm lý phụ đạo kinh lịch dã mạn mạn hối tập liễu nhất quần tín đồ. Đãn thị tại nhị thập cửu tuế đích thời hầu, lí tô phật đắc tri liễu đương niên hạ đạt tồi hủy tiểu trấn mệnh lệnh đích trường quan thối dịch đích tấn tức, đương tức hoài trứ mãn khang phục cừu đích nộ hỏa ly khai liễu tự kỷ hòa bình đích sinh hoạt. Thập cửu thiên hậu, na danh trường quan bị phát hiện tử vu tự kỷ đích lữ quán phòng gian, một hữu minh hiển ngoại thương.
Tuy nhiên tại na chi hậu tiến hành liễu sám hối, đãn lí tô phật đích hôn nhân dã tựu thử kết thúc liễu. Tha tiếp thụ liễu thần phụ đích đề nghị, bàn đáo liễu lánh nhất cá thiên tích bần cùng đích trấn tử, giá lí một nhân tri đạo tha đích danh tự, dã bất liễu giải tha đích quá vãng. Đại ước nhất niên hậu, lí tô phật dữ đương địa đích nhất danh nữ tử kết hôn, tịnh tại thử hậu đản hạ tam tử nhất nữ. Đãn hảo cảnh bất trường, nhất tràng tịch quyển chu biên các quốc đích ôn dịch đoạt tẩu liễu tha toàn bộ đích gia nhân. Dã chính thị giá cá nguyên nhân, lí tô phật nghiên cứu xuất liễu trị liệu ôn dịch đích phương pháp, hoàng gia y học hiệp hội phát hiện liễu tha tịnh chiêu lãm tha tác vi y viện đích ngoại phái y sinh, tại thử hậu đích thời quang trung tha nhân vi ôn dịch tương quan đích nghiên cứu thành vi liễu cực hữu danh vọng đích y sư, trứ thư lập thuyết, truyện thụ tri thức, tịnh khai thủy liễu tự kỷ đích từ thiện sự nghiệp.
Trực đáo…… Ngũ thập tuế, na tràng quần thể tự sát sự kiện, vi tha đích nhân sinh tái thứ đái lai liễu chuyển chiết.
Thư trung dụng liễu đại ước lưỡng chương tả hữu đích thiên phúc miêu thuật liễu lí tô phật đích nhất sinh. Giá cá nhân đích sinh mệnh vô nghi sung mãn liễu bi kịch, mỗi đương tha lai đáo nhân sinh đích nhất cá cao phong, lập khắc tiện hội bị đoạn nhai thức đả kích đáo tối đê cốc. Tha đích nhân sinh kinh lịch kham xưng phong phú, đãn quang bằng thư trung đích miêu tả lục ngưng y nhiên vô pháp khứ tưởng tượng giá đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích nhân.
Tha phiên đáo liễu hậu diện đích nghiên cứu bộ phân.
Tác giả vi liễu nghiên cứu lí tô phật đích nhất sinh, dã tẩu phóng quá liễu hứa đa địa phương. Na tai nan bàn đích tiền bán sinh hứa đa sự vật đô dĩ kinh yên diệt, nhi chi hậu đích lí tô phật hựu một hữu tả nhật ký đích tập quán.
Đãn bổn thư đích tác giả y nhiên phát hiện liễu nhất ta sự tình.
Bút giả tạo phóng liễu lí tô phật tác vi từ thiện gia thời kỳ cư trụ đích cựu trạch, giá lí tại na khởi sự kiện chi hậu hựu tiến hành liễu trọng kiến, nhi lí tô phật nhất ta vãn niên đích tư nhân vật phẩm dã bảo tồn tại giá lí. Kinh quá giao thiệp, bút giả đắc dĩ quan khán tha tại tứ thập dư tuế kỳ gian đích nghiên cứu ký lục. Tại giá đoạn thời gian trung, lí tô phật đích toàn bộ nghiên cứu đô tại vu ôn dịch đích át chế hòa trị liệu, khán thượng khứ tự hồ lý sở đương nhiên, đãn trị đắc nhất đề đích thị, tại giá đoạn thời gian nội, kỉ hồ một hữu tái khán đáo nhậm hà hữu quan tha tằng kinh đốc tín đích thần học nghiên cứu bút ký tồn tại liễu. Căn cư bút giả sai tưởng, lí tô phật tuy nhiên minh diện thượng y cựu thị tín đồ, đãn tại ôn dịch đoạt khứ liễu tha hựu nhất thứ hạnh phúc đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh bối khí liễu thần minh.