Đăng hạ hắc, giá thị cá ngận nan cảo thanh sở đích vấn đề.
Cố nhiên giá cá từ ý tư tựu thị “Dĩ kinh kinh lịch quá khước một sát giác”, đãn phóng đáo lục ngưng, thượng văn tuyết hòa chu duy nguyên giá ta bổn lai tựu bỉ giác tử tế đích nhân giá lí phản nhi hiển đắc canh ma phiền. Nhân vi như quả thử tiền một sát giác, na hồi ức nhất biến đích hiệu quả khủng phạ dã hảo bất đáo na khứ.
Trực đáo tẩu xuất túc xá lâu, tam cá nhân dã một tựu “Đăng hạ hắc” đạt thành nhất cá thống nhất đích ý kiến.
“Vệ thuật thuyết đích bất toàn thị thật thoại, chí thiếu ẩn man liễu ngận đa sự tình.”
“Khả thị hữu cá nguyện ý thuyết thoại đích tựu bất thác liễu……” Chu duy nguyên tủng tủng kiên, “Phản chính ngã môn nã đáo liễu ta đông tây, dã bất thị hoàn toàn một hữu thu hoạch.”
“Nhĩ thị tưởng nhượng thương nhân bả giá đông tây sung năng?”
“Tổng đắc dụng dụng tài tri đạo đáo để hữu thập ma dụng. Lục ngưng, nhĩ ni?”
Lục ngưng thiêu liễu hạ mi: “Ngã chẩm ma liễu?”
“Ngã tuy nhiên trảo trụ liễu tha thoại lí diện đích nhất ta lậu động, khả giá dã thị ngã năng tố đáo đích trình độ liễu. Nhĩ chi tiền na bộ bộ khẩn bức đích vấn đề hữu một hữu vấn xuất thập ma đông tây lai? Căn cư ngã đối nhĩ đích liễu giải, nhĩ môn giá dạng đích nhân tòng lai đô bất hội bả chân chính tưởng vấn đích đông tây chính diện vấn xuất lai đích.”
“Nhân vi khán đáo tha tựu năng phát hiện ngận đa nghi điểm liễu.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Thập ma nghi điểm?”
“Tha đích y phục, tha hoài lí đích na cá gia nhiệt khí, hoàn hữu nhất ta hành vi…… Giá ma thuyết ba, hiện tại ngã môn dã toán thị liễu giải giá cá thế giới liễu, như quả nhượng ngã tuyển trạch nhất thân y phục lai tố trường kỳ tác chiến đích chuẩn bị, ngã khẳng định thị tuyển thượng văn tuyết giá dạng đích nhất thân.”
Tha chỉ liễu chỉ thượng văn tuyết, bì giáp khắc, trường khố, mạo tử, tuy nhiên khán bất kiến nội sấn, đãn thị thượng văn tuyết giá nhất thân kí bất toán hậu dã bất toán bạc, tiện vu hành động hựu bất thị bất khả xá khí, hữu ngận đa tiện lợi.
“Vệ thuật na nhất thân y phục khán trứ phá phá lạn lạn, khả hạch tâm đô thị hậu hòa bảo noãn, tha sử dụng đích thủ noãn dụng phẩm dã thị bất nhu yếu ngoại tiếp điện nguyên đích, gia thượng lưỡng niên đích thuyết pháp, na dã ngận hữu khả năng thị lai tự vu thương nhân. Tại hòa ngã môn đệ nhất thứ kiến diện chi hậu, tha khứ mạc liễu yên, phát hiện một hữu thặng dư liễu, tựu vấn ngã môn thảo yếu…… Như quả giá bất thị nhất cá yểm sức nhi thị tập dĩ vi thường đích động tác đích thoại, khả dĩ thuyết tha tịnh bất khuyết thiếu nhất ta tinh thần thượng đích phủ úy dụng phẩm, đãn hựu bất hội khắc ý ký trứ sổ mục.”
“Tha khả dĩ khứ trảo thương nhân hoán ba.”
“Nhĩ hội bả hảo bất dung dịch sát tử quái vật đắc lai đích tiền mãi nhất ta yên tửu chi loại đích đông tây mạ? Tha khả bất thị ngẫu nhĩ hưởng thụ nhất thứ, nhi thị tập quán tính trường kỳ ủng hữu đích trạng thái.”
Lục ngưng bài trứ thủ chỉ, thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp: “Y phục hòa thủ noãn khí chứng minh tha thích ứng sử dụng na chủng loại hình đích trang bị, vấn biệt nhân yếu yên tửu thuyết minh tha hữu trứ sung dụ đích hoạch thủ kim tiền cừ đạo, nhi tối hậu ngã vấn đích na ta thoại tắc thị khảo lượng tha đối vu giá cá thế giới đích thái độ…… Tha tịnh bất manh mục cuồng nhiệt, đãn dã bất toán chính thường.”
“Nhĩ thị tưởng đối chiếu nhật chí?” Chu duy nguyên vấn.
“Bất toàn thị, căn cư giá tam cá sai trắc, ngã tưởng giá cá vệ thuật ứng đương thị dĩ kinh đối giá cá hàn lãnh thế giới hữu liễu nhất định đích khống chế lực, chí thiếu tha năng cú bảo chứng tự kỷ nhất trực lưu tại giá cá thế giới trung, nhi bất thị tùy trứ tiệm biến bất đoạn chuyển hoán thế giới. Tha hòa thương nhân khẳng định hữu giao dịch, lánh ngoại tha dã khẳng định hữu đồng bạn, tối hữu khả năng đích tựu thị đương thời nhất khởi lạc nhập giá cá thế giới trung đích na ta nghiên cứu giả.”
Chu duy nguyên thải đáo liễu nhất khối toái băng.
“Nghiên cứu giả môn hội tựu giá dạng phóng khí nghiên cứu? Đương thế giới thượng thả mông lung đích thời hầu tha môn phí lực đả khai liễu thông đạo, như kim dĩ kinh thân thân xử vu kỳ trung, na phạ bất thị toàn bộ, dã hội hữu bất thiếu nhân chẩm ma liễu!”
Lục ngưng nhân vi tư khảo hữu điểm phân tâm, đãn thượng văn tuyết khả bất hội, thính đáo na thanh băng toái, tha tựu dĩ kinh khóa đáo liễu tối tiền diện.
Nguyệt quang hạ, giá điều lộ đích tiền phương thập tự lộ khẩu xử, trạm trứ thất bát cá toàn phó võ trang, thủ lí cử trứ thương giới đích nhân.
“Trạm trụ.”
Kỳ trung nhất cá nhân khai khẩu liễu, cách trứ phòng độc diện cụ phát xuất đích thanh âm ngận thị trầm muộn, khước dã năng thính xuất thoại ngữ trung nùng nùng đích ưu việt cảm.
“Hữu thập ma sự mạ?” Thượng văn tuyết oai trứ đầu vấn đạo.
“Bả thân thượng đích vật tư lưu hạ, nhiên hậu tòng na lí lai hồi na lí khứ.” Na nhân sĩ liễu sĩ hạ ba, “Bất yếu lãng phí ngã môn đích thời gian.”
Lục ngưng một tưởng đáo chân đích bính đáo kiếp đạo đích liễu.
Thử tiền dã thính đằng tử kiện thuyết quá, thất lạc tại giá lí đích nhân hữu ngận đa tịnh một hữu tương quái vật tác vi chủ yếu mục tiêu, nhi thị dĩ kiếp lược biệt đích đoàn đội vi sinh. Giá quần nhân trang bị thị hoàn toàn dĩ đối phó nhân loại nhi cấu trí đích, cực cường, thất năng đạn, cường quang thủ điện đẳng đông tây toàn đô bất khuyết, duy nhất đích hảo tiêu tức thị xuất vu nhất chủng cát cửu thái đích tâm lý, chỉ yếu quai quai giao xuất đông tây tha môn tựu bất hội sát nhân.
“Giá dạng đích hàn lãnh thiên khí, như quả giao xuất sở hữu đông tây, ngã môn khả thị hội tử ni.” Thượng văn tuyết tiếu liễu khởi lai, “Một hữu thương lượng đích dư địa mạ?”
“Thiếu phế thoại! Trảo cá địa phương đẳng đáo tiệm biến ba! Một nhượng nhĩ lưu hạ lai tựu toán nhĩ tẩu vận liễu!”
“Na nhĩ môn tựu lưu hạ lai ba”
Thượng văn tuyết đích thủ nhất sĩ, na chi thủ thương thuấn gian xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng, nhất thân khinh hưởng, tùy tức tựu thị siêu quá nhị thập căn cao năng quang thúc tòng thương khẩu tán xạ nhi xuất, thuấn gian mệnh trung liễu nhãn tiền sở hữu nhân.
Đốn thời, thảm khiếu thanh hưởng liễu khởi lai, giá hoàn thị bỉ giác hạnh vận đích lưỡng cá, cận cận thị bị kích quang xuyên thấu liễu kiên bàng hòa phúc bộ, lánh ngoại na ta toàn đô bị đả trung yếu hại, đương tràng thân vong.
Nhi tại khai thương hậu, thượng văn tuyết dĩ kinh tấn tốc thu thương, tòng tụ khẩu lạc hạ tam chi phi phiêu, na lưỡng nhân cương cương khai thủy thảm khiếu đích thời hầu, tha đích phi phiêu tựu dĩ kinh xuất thủ, chuẩn xác thiết nhập liễu lưỡng nhân đoan trứ đích thương khẩu trung, phế điệu liễu tối trực tiếp đích sát thương thủ đoạn.
“Mạn điểm” chu duy nguyên tưởng sảo vi lan nhất hạ thượng văn tuyết, khả na lí lan đắc trụ? Tha dĩ kinh nhất cá túng thân trùng đáo cận tiền, thủ trượng tiêm duệ đích kim chúc tiêm cát khai kỳ trung nhất nhân đích hầu lung, nhiên hậu thuận thế thứ nhập lánh nhất cá kiên giáp cốt thụ thương nhân đích lánh nhất biên thủ tí, cước hạ nhất bán, trực tiếp tương tha trạc tại liễu địa thượng.
“Giá chủng thân thủ dã xuất lai thưởng kiếp a? Nhĩ môn hoàn chân thị tự tín.”
Thượng văn tuyết thải trụ tối hậu hoàn hoạt trứ đích giá cá nhân, vi vi áp đê liễu ngữ khí, đê đầu khán trứ tha. Lục ngưng hòa chu duy nguyên giá tài mạn mạn tẩu quá lai, nhất cá nã khởi tha thủ lí dĩ kinh báo phế đích thương, lánh nhất cá tắc yết điệu liễu tha đích diện cụ.
Giá nhân khán thượng khứ dĩ kinh thị tam tứ thập tuế đích dạng tử liễu, tịnh bất thị học sinh niên kỷ. Lục ngưng tại tha đích khẩu đại lí đào liễu đào, tựu phiên xuất liễu nhất trương thân phân tạp, thượng diện hữu ngận nghiêm trọng đích ma tổn ngân tích, trừ thử chi ngoại, tha thân thượng dã một thập ma năng biện biệt thân phân đích đông tây liễu.
“Tha môn đích đông tây hoàn đĩnh đa.”
Chu duy nguyên tùy thủ bả thương nhưng đáo liễu nhất biên, chuyển thân hựu khứ phiên thi thể. Kích quang tại thi thể thượng thiêu xuất liễu tiểu động, giá ta nhân thân thượng đích hộ cụ căn bổn một hữu khởi đáo thập ma bảo hộ tác dụng. Chí vu thương giới chu duy nguyên dã ngận khoái tựu phát hiện bất quá thị phổ thông đích chế thức khinh hình trùng phong thương, cự ly viễn nhất điểm dụng phòng đạn y tựu năng giang trụ đích na chủng.
“Chỉ khả tích toàn thị không xác tử, đối phó na ta quái vật đô bất dung dịch, giá quần gia hỏa dã bất quá thị tiểu tốt nhi dĩ.”
“Nhĩ thị thuyết giá quần nhân tịnh bất thị toàn bộ?” Thượng văn tuyết miết liễu cước hạ chính tại phát đẩu đích nhân nhất nhãn, thiểm liễu thiểm chủy thần, “Hữu một hữu thập ma bạn pháp……”
“Ngã môn dụng bất trứ tương giá quần gia hỏa đương thành chủ yếu mục tiêu, biệt vong liễu ngã môn cai tố thập ma.” Lục ngưng tương na trương thân phân tạp thu khởi, nhiên hậu phách liễu phách thủ trạm khởi thân, “Tha đích cử thương tư thế tịnh bất tiêu chuẩn, kí một hữu thụ quá huấn luyện dã một hữu kinh lịch quá thập ma chiến đấu, hoán cú thoại thuyết tha môn nhất tiến nhập giá lí tựu bị hấp thu gia nhập liễu mỗ cá đoàn đội phụ trách kiếp lược đích nhậm vụ liễu. Tha kiểm thượng hữu kỉ xử đống thương, chứng minh sinh hoạt tình huống tịnh bất chẩm ma hảo, dã tựu thị tại đoàn đội lí địa vị đê hạ đích chứng minh. Y đâu lí trảo đáo liễu nhất tổ thập nhị chi châm tề, đô thị tối phổ thông đích bão thực dược tề, giới cách đê liêm, hoàn một sử dụng, hiển nhiên bất quản ngoại diện tình huống như hà tha môn đô yếu trường kỳ tại ngoại diện tiến hành giá dạng đích kiếp lược, nhi thả cương cương ly khai. Giá quần nhân ứng cai thị định kỳ phản hồi đoàn đội hạch tâm địa điểm thượng chước thưởng lai đích đông tây dĩ cập thủ đắc châm tề đích. Ngã một tại thể ngoại phát hiện thập ma đặc thù đích trang bị, na cá đoàn đội ứng cai thị sử dụng độc dược chi loại đích đông tây khống chế liễu tha môn, giá dạng nhất lai tha môn thân thượng dã một thập ma hảo oạt quật đích giới trị liễu.”
“Minh bạch.” Thượng văn tuyết loan khởi chủy giác, tương thủ trượng bạt xuất, địa thượng đích nam nhân hựu phát xuất nhất thanh thống hô, đãn thập phân đoản xúc, tha thân thể vi vi phiên cổn liễu nhất hạ, tựu bị thủ trượng thứ xuyên liễu thái dương huyệt.
Nhĩ sở kinh thụ đích khổ nan tịnh bất thị tương khổ nan thi gia vu biệt nhân thân thượng đích lý do, vô luận thị lục ngưng hoàn thị thượng văn tuyết tại giá phương diện quan niệm đô thị nhất trí đích.
“Bả biệt đích thi thể đô trảo trảo, khán khán hữu một hữu liên lạc công cụ, tha môn như quả tưởng hồi đáo đoàn đội khẳng định yếu hữu cá phương pháp liên hệ khống chế tha môn đích nhân.”
Tam nhân phiên trảo liễu nhất quyển, trừ liễu nhất ta sinh hoạt vật tư dĩ ngoại tịnh một hữu canh đa phát hiện.
“Ngã môn khán khởi lai tượng thị tha môn thưởng đích đệ nhất phê nhân.” Chu duy nguyên tương nhất bao tử đạn tắc nhập bối bao, hữu điểm hiềm khí địa khán liễu khán trùng phong thương, yếu thị thủ thương hoàn hảo, giá ta phóng tại tha thân thượng tựu hữu ta luy chuế liễu.
“Một hữu liên lạc công cụ.” Thượng văn tuyết dã diêu liễu diêu đầu, “Lục ngưng, nhĩ bất thị thuyết bất yếu bả tha môn đương chủ yếu mục tiêu mạ? Hiện tại hựu tầm căn cứu để càn thập ma?”
“Hữu điểm tại ý đích sự tình.” Lục ngưng đê đầu, tòng nhất cụ thi thể bối bao đích kiên đái thượng thủ hạ liễu nhất cá tiểu xảo đích “Chỉ nam châm”.
“Thập ma?”
“Khống chế thủ đoạn, tuy nhiên ngã tri đạo thị độc chi loại đích đông tây, khả thị nhất bàn lai giảng thương nhân na lí thị khả dĩ cấu mãi đáo chính thường đích giải độc tề đích, giá ta nhân đả kiếp thu nhập tuy nhiên bất tri đạo như hà, khả thấu nhất điểm tiền dã bất hội bất dung dịch. Sở dĩ ngã tưởng tri đạo giá chủng khống chế thủ đoạn thị thập ma.”
“Vi hình tạc đạn chẩm ma dạng?” Thượng văn tuyết trương khẩu tựu thuyết xuất liễu lánh nhất cá khả năng.
“Ân……”
“Ngã thị kiến quá đích, khả dĩ mai nhập bì hạ, dã khả dĩ thông quá phục dụng đích phương pháp tiến nhập nhân thể, giá dạng đích tạc đạn chủng loại khả bất thiếu, chỉ yếu thiết trí nhất cá thời hạn, tại tạc đạn bạo tạc chi tiền tất tu hồi khứ kiến đáo nhân bất tựu khả dĩ liễu?”
Giá đích xác dã thị chủng khả năng, bất quá ngận dung dịch nghiệm chứng. Lục ngưng nã đao hoa khai liễu nhất cụ thi thể đích y phục, tử tế kiểm tra liễu nhất hạ thể biểu, một hữu mai thiết thủ thuật đích thương ba, tùy hậu hựu phẩu khai phúc khang, đồng dạng một năng trảo đáo thập ma tạc đạn đích tung tích.
Thượng văn tuyết đảo thị một tưởng đáo tha chân đích thuyết càn tựu càn, phẩu thi kiểm nghiệm đương chân nhất điểm đô bất do dự.
“Giá ngận trọng yếu mạ? Lộng đắc giá loạn tao tao đích……”
“Ngã đối giả tưởng địch nhân tòng lai đô thị hội tẫn khả năng đa phòng phạm đích. Hảo liễu, soa bất đa cai ly khai liễu.” Lục ngưng tương thủ thượng đích huyết tẫn lượng mạt điệu, nhiên hậu nã khởi na cá “Chỉ nam châm”.
“Thương nhân?”
“Như quả một hữu liên lạc công cụ, thương nhân na lí khủng phạ tựu thị tối hảo đích bính diện địa điểm liễu. Cương hảo hiện tại đích thời gian dã hữu ta vãn liễu, thương nhân tùy thời khả năng xuất hiện, ngã môn khả dĩ hiện tại tựu xuất phát khứ trảo trảo.”
Giá cá dụng lai tầm trảo thương nhân đích chỉ kỳ khí lục ngưng thân thượng dã hữu nhất cá, tác vi tất nhu phẩm tha xuất hiện tại giá lí nhậm hà nhân thân thượng đô chính thường, dã toán thị cá manh điểm. Sảo vi thu tập liễu nhất hạ chiến lợi phẩm chi hậu, tam cá nhân tựu tấn tốc ly khai liễu, giá cá địa phương tịnh bất thích hợp cửu lưu.
Tại tha môn ly khai bất cửu chi hậu, thập tự lộ khẩu lánh nhất trắc đích đạo lộ thượng xuất hiện liễu lưỡng cá nhân.
“Ngận khoái a.”
“Tất cánh thị…… Hanh.” Đái trứ đâu mạo đích nhân phát xuất nhất thanh lãnh tiếu, “Bất quá tuy nhiên hữu sở sát giác, tha hoàn thị thập ma đô một phát hiện ni, dã nan quái, giá tràng cảnh lí đích mê hoặc tín tức thái đa liễu, việt thị đa nghi việt nan dĩ bát khai mê vụ.”
“Ngã dĩ vi nhĩ hội khoái ta động thủ lai trứ.”
“Bất…… Kí nhiên hữu biệt đích gia hỏa dã lai thấu nhiệt nháo liễu, na tựu tiên dụng tha tác nhị, nhĩ nan đạo bất tưởng nhất võng đả tẫn mạ? Giá cá tràng cảnh ngã chân thị nhất miểu chung đô bất tưởng đam các liễu, việt tảo thoát ly việt hảo.”
“Tâm thái, tâm thái……”
“Tha thời gian dã hữu ta phong hiểm, giả như lục ngưng phát hiện liễu chân tương, tựu hội hữu áp đảo tính ưu thế, tất cánh tha thị ‘ chính xu ’, giới thời ngã khả năng bất đắc bất tố xuất nhất định trình độ đích hi sinh tài năng thủ đắc thắng lợi.”
“Lão thật thuyết ngã bất giác đắc na cá thời hầu nhĩ hoàn năng doanh.”
“…… Một hữu nhân bỉ ngã canh liễu giải tha.”
“Nhĩ giá thị phế thoại, đãn nhĩ đích tính cách quyết định liễu nhĩ bất như tha.”
“Nhĩ đảo thị khán đắc khai a, toán liễu, hiện tại nhĩ hoàn thị tại bang ngã đích ba? Giả như ngã thâu liễu, nhĩ lánh tầm biệt đích đồng bạn dã một thập ma, tính cách nhân tố ngã bất tưởng đa thuyết.”
“Hảo hảo hảo, na ma ngã môn hiện tại yếu tố thập ma? Bộ ngư?”
“Lánh ngoại na kỉ cá dã bất hảo ứng đối, thượng văn tuyết khả thị cấp ngã môn lộng liễu hảo đại đích nhất đôi ma phiền, hạnh hảo ngã hoàn một hạ thủ. Sách, đãn nguyện bất yếu vi tha nhân tố liễu giá y.”
Nhị nhân giao đàm đích thời hầu, lộ khẩu thảng trứ đích thi thể dĩ kinh tấn tốc hóa vi liễu nùng thủy, tựu liên thân thượng đích bố liêu kim chúc dã một năng chi trì đa cửu, tiện khai thủy hủ thực hủ lạn, đẳng đáo đàm thoại kết thúc, địa thượng dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu nhất ta hỗn hợp tại nhất khởi đích vật chất, tịnh thả tại hàn lãnh đích thiên khí hạ tấn tốc kết băng.
“Xử lý nhất hạ.”
Kỳ trung nhất cá nhân sĩ khởi thủ, thủ thượng niết trứ nhất cá tương khảm liễu nhất mai tử sắc thủy tinh đích tiểu trang trí, tha án động liễu kỉ hạ thượng diện đích án nữu, nhiên hậu đối chuẩn liễu địa diện, ngận khoái, na ta hỗn hợp vật dã thuấn gian tiêu thất bất kiến, địa diện khôi phục liễu nguyên bổn đích dạng tử, căn bổn khán bất xuất giá lí tằng kinh phát sinh liễu nhất tràng sát lục.
Giá thời, nhất trận chấn động thanh tòng lánh nhất cá nhân đích y đâu lí truyện xuất lai.
“Uy?” Na nhân nã xuất thủ cơ, trắc nhĩ thính liễu nhất hội nhi, tùy tức thuyết đạo, “Bất nhu yếu tố thập ma, nhĩ hiện tại hoàn thị án chiếu chính thường đích trạng huống hành động, yến dung đối nhân đích tín nhậm hội tùy trứ thời gian thôi di nhi gia thâm, tha bất hội khinh dịch khứ hoài nghi thùy, hiện tại chu duy nguyên hựu hòa tha phân khai liễu, dã một nhân hội vi tha tham mưu.”
Điện thoại na đoan hựu thuyết liễu ta thập ma, ngữ khí lược vi hữu điểm cấp xúc.
“Ninh dạ y? Hanh, tha đương nhiên hữu vấn đề, thính trứ, bất quản tha phát hiện liễu thập ma, nhĩ đô bảo trì hiện tại đích tố phái tựu khả dĩ. Phản chính nhĩ hựu một chân đích tố xuất thập ma xuất cách hành vi, tha căn bổn nã bất xuất chứng cư lai. Thoại thuyết hồi lai, nhĩ na biên phát hiện đích khả nghi nhân vật hữu đa thiếu?”
Phiến khắc chi hậu, đâu mạo nhân tiếu liễu.
“Giá bất thị bất thiếu ma, khán lai na lí lai đích đô khai thủy hành động liễu a, biệt đam tâm, động thủ việt tảo tựu việt dung dịch thâu, chỉ yếu bảo hộ hảo tự kỷ đích an toàn tựu hảo liễu, thương tố.”