Vị kiến thốn mang:,,,,,,,,,
“Ước nã · ước tu tư.”
Tựu tại phần thư quan đả toán cử khởi võ khí đích thời hầu, đỗ lặc mông đức hốt nhiên thuyết thoại liễu.
“Tại ai ngõa lang đích quan trắc ký lục chi trung, nhĩ đích thủ trung tịnh một hữu triêm nhiễm huyết tinh. Hoặc hứa thị nhĩ thiện vu ẩn tàng, hoặc hứa thị nhĩ nguyên bổn tựu bất tập quán sát lục. Đãn vô luận như hà, giá vi nhĩ tranh thủ đáo liễu nhất thứ cơ hội, ngã môn chi gian giao đàm đích cơ hội.” Đỗ lặc mông đức đích thanh âm y cựu lãnh ngạnh, đái trứ mỗ chủng công sự công bạn đích thái độ, ước nã khước nhân vi giá phiên thoại nhi trầm mặc liễu.
“Hiện tại, hướng ngã thuyết xuất nhĩ đích lý do, nhi ngã hội do thử phán đoạn nhĩ đích kết cục. Phản kháng một hữu ý nghĩa, nhĩ niên khinh nhi phú hữu thiên phú, khước dã nhân thử khuyết phạp liễu hoàng thánh chân chính đích tích luy, nhĩ một hữu thắng toán.”
Lục ngưng khán đáo liễu chân chính đích hoàng thánh xuất thủ.
Gia bố lí ai nhĩ, công tượng hệ hoàng thánh, nhi công tượng hệ đích ma pháp sư nhất quán cấp nhân đích ấn tượng thị tác vi hậu cần phụ trợ canh gia cường vu chính diện chiến tràng, na phạ thị na ta xuất danh thiện vu chiến đấu đích công tượng, tại chiến đấu trung dã thị thông quá kỳ dư hệ biệt pháp thuật đích.
Một hữu nhân hội chất nghi gia bố lí ai nhĩ đích tri thức, khước khẳng định hữu nhân đối tha đích thật lực tồn nghi.
Nhi như kim, giá vị y trứ tương mạo đô ngận phổ thông đích hoàng thánh, tòng hoài lí thủ xuất liễu nhất diện khiết bạch đích kính tử, tựu tượng thị ngọc thạch ma chế nhất bàn. Giá cá kính tử đương nhiên bất năng thành tượng, nhi tha đích công hiệu dã bất thị thành tượng, tựu tại tha bị thủ xuất đích thuấn gian, chỉnh cá thế giới đô cải biến liễu dạng mạo, sở hữu sự vật đô nhiễm thượng liễu nhất tằng bạch ngọc bàn đích quang huy, khán thượng khứ dã phảng phật bất tượng chân đích nhất bàn.
“Gia bố lí ai nhĩ!” Hải nhân tì vọng hướng liễu giá nhất biên, tha dã vô pháp để kháng bị trực tiếp xả tiến giá phiến thế giới đích lực lượng, chỉ thị khán hướng liễu lực lượng đích lai nguyên.
“Hải nhân tì, nhĩ dĩ kinh thất bại liễu, nan đạo hoàn yếu đa tạo nhất ta sát lục?” Gia bố lí ai nhĩ dữ tha đối thị, thủ chỉ nhất thiêu, tòng kính tử đích biểu diện đằng khởi liễu nhất tích thủy tích, phản ứng tại hiện thật trung tắc thị nhất căn phong lợi đích địa thứ tòng địa diện sậu nhiên xuất hiện, trực phác hải nhân tì nhi khứ!
Kiếm quang thiểm động, hải nhân tì nhất kiếm tương địa thứ phách vi lưỡng bán, thất khứ lực lượng đích địa thứ lạc hạ, trực tiếp dung nhập liễu địa diện.
“Bạch chi thủy kính mạ? Gia bố lí ai nhĩ, giá cá đông tây bảo hộ bất liễu nhĩ.”
“Nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo ngã hữu đa thiếu hậu bị thủ đoạn, nhĩ đích chuẩn bị kỳ thái trường liễu, hải nhân tì. Trường đáo nhất danh công tượng hệ hoàng thánh năng cú châm đối sở hữu khả năng đích đột phát tình huống tố túc đối sách đích địa bộ.” Gia bố lí ai nhĩ tái thứ đạn động liễu thủ lí đích thủy kính, giá thứ thị tùy trứ kính diện đích ba văn, duyên trứ hải nhân tì chu vi đích kiến trúc vật khai thủy xuất hiện liễu kết tinh hóa xu thế, tứ chỉ kết tinh trạng đích long thủ tòng tối thượng phương trường xuất, giao thác phún xuất liễu tứ khẩu thổ tức, hải nhân tì giá thứ dã bất đắc bất khiêu khai, bất tái ngạnh tiếp.
Gia bố lí ai nhĩ khán liễu nhất nhãn hải nhân tì ly khai đích phương hướng, cước hạ đích địa diện tiện tương tha thác khởi, khẩn truy nhi khứ. Tùy trứ tha đích viễn ly, giá phiến thế giới dã khôi phục liễu chính thường.
“A nha…… Chân bất quý thị hoàng thánh.” Đạo hách y nhiên kháo tại song biên, bất quá lục ngưng năng khán đáo tha tán khứ liễu thủ lí ma pháp đích quang, khán dạng tử cương cương dã thị chuẩn bị hữu thập ma bất đối mã thượng xuất thủ lai trứ.
“Gia bố lí ai nhĩ tự hồ áp chế trụ liễu hải nhân tì?” Lục ngưng sĩ đầu vấn tha.
“Thái thiên chân liễu, tiểu nha đầu. Tuy nhiên bạch chi thủy kính năng nhượng gia bố lí ai nhĩ biến thành toàn hệ ma đạo hoàng thánh, khả hải nhân tì kí nhiên nhận thức dã tựu tri đạo chẩm ma phá giải giá cá đạo cụ. Gia bố lí ai nhĩ tối đa chỉ năng càn nhiễu nhất hạ hải nhân tì đích hành động, lệ như tha dĩ kinh vô pháp trở chỉ ngã đích lão hỏa kế hoàn thành luyện chế liễu.”
Cương cương đích biến hóa hoàn toàn một ảnh hưởng đáo tác y qua, tha đích luyện chế dã dĩ kinh mạn mạn lai đáo liễu tối hậu nhất bộ, lục cá hắc sắc viên điểm dĩ kinh áp súc đáo liễu cực trí, tịnh thả trục tiệm khai thủy kháo long. Tác y qua nhất biên niệm trứ phồn phục đích ma pháp chú ngữ, nhất biên dĩ khoái tốc đáo lục ngưng đô lai bất cập lý giải đích thủ thế điều chỉnh trứ chu vi đích ma lực, xích lực chính tại chu vi ẩn ẩn thành hình, lục ngưng hậu thối liễu nhất bộ, mãnh địa cảm giác tự kỷ bị suý xuất liễu giá phiến khu vực, tái nhất tranh nhãn dĩ kinh hồi đáo liễu tử la lan đồ thư quán bàng biên.
“Hoàn chân thị…… Kỳ diệu a.”
“Lị lị an?”
Lục ngưng nhất hồi đầu, phát hiện gia tây á đả khai liễu đồ thư quán đích chính môn, tha đích thủ lí hoàn trảo trứ nhất cá nhân đích đầu phát, chính thị bán tử bất hoạt trạng thái đích âu thụy tư.
“Khán dạng tử nhĩ dã ngộ đáo liễu điểm tao ngộ chiến.” Lục ngưng miết liễu âu thụy tư nhất nhãn, “Một thụ thương ba?”
“Giá gia hỏa thí đồ khải động đồ thư quán nội đích thanh lý hệ thống lai đối kháng ngã môn, đãn thị đề thản trở chỉ liễu tha đích hành động. Ngã chính hảo lộ quá, kiểm liễu cá tiện nghi…… Giá ma thuyết khởi lai, chu nặc khiêu hạ thiên không hoa viên chi hậu khứ na liễu? Hoàn hữu bạch mân côi……”
“Bất tất đam tâm.”
Chu nặc đích thanh âm tòng đầu đỉnh truyện lai, lưỡng nhân sĩ đầu, phát hiện tha đích tọa kỵ dĩ kinh hoán thành liễu đại ám hắc thiên, giá chỉ quái thú hóa vi trường xà hình trạng bàn nhiễu tại ai ngõa lang đích nhất tọa tháp lâu tường bích thượng, nhi chu nặc tựu tọa tại đầu đỉnh.
“Bạch mân côi chính tại đồ thư quán nội trám nhất ta ngoại khoái, đảo thị nhĩ môn đích nhậm vụ chẩm ma dạng liễu?”
“Giải quyết liễu nhất cá.” Lục ngưng ứng đạo, “Hiện tại hải nhân tì hữu nhân đối phó, đãn thị ngã hoàn hữu cá nhân trảo bất đáo, nhĩ hiện tại năng phát hiện tha đích vị trí mạ?”
“Uyên tử thân tự động thân liễu.” Chu nặc tiếu liễu tiếu, “Hiện tại ngoại vi đích hiệp lực nhân dĩ kinh cơ bổn xử lý liễu bổn địa đích hỗn loạn, chính tại vãng hạch tâm chiến tràng cản…… Nga, đảo thị nhượng nhân hữu ta một tưởng đáo……”
“Thập ma?”
“Một thập ma, ngã môn bổn lai tựu bất thị yếu đối cục thế sản sinh thập ma trọng đại ảnh hưởng đích, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo.”
Chu nặc thuyết hoàn, phách liễu phách tọa hạ quái thú đích não đại, nhượng tha ba hướng liễu trung bộ thành khu.
Nhi gia tây á tắc nhất cá chú ngữ một nhập liễu âu thụy tư đích não môn, tha đích thân khu đạn động liễu nhất hạ, tựu biến thành liễu nhất cú thi thể. Lưỡng miểu chi hậu, giá cụ thi thể hựu hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai, mại trứ bàn san đích cước bộ tẩu hướng liễu môn ngoại.
“Nhĩ hảo tượng đĩnh thất lạc đích?” Tha tẩu đáo liễu lục ngưng thân biên.
“Đàm bất thượng, tựu thị hòa chi tiền kỉ thứ na chủng khẩn bách đích tối chung chiến bất thái nhất dạng, cảm giác…… Ngã môn đô một tố thập ma sự.”
“Dã hứa thị hòa kinh lịch đích tràng cảnh hữu quan.” Gia tây á thân liễu cá lại yêu, “Nhân vi giá lí đích cáo mật quy tắc, giá thật tế thượng thị nhất chủng biến tương đích du khách đối chiến, thuần bí mật đích tràng cảnh tiện thị bất hội phú dư sinh tồn áp lực, đối kháng áp lực hòa chiến đấu áp lực đích tràng cảnh.”
“Nhĩ đảo thị đĩnh thục tất đích?”
“Bỉ nhĩ vãn nhất điểm dã thị hữu hảo xử đích, chí thiếu kinh lịch đắc canh đa nhất ta.” Gia tây á trùng tha trát liễu trát nhãn tình, “Đương nhiên…… Chu nặc kinh lịch quá canh gia phong cuồng đích nhất tràng. Nhĩ hoàn ký đắc tha đích nhất giai thăng giai mạ?”
“Ngã ký đắc hảo tượng thị thuyết thập ma yêu quái hòa nhân loại đích chiến đấu?”
“Ân, thật tế thượng na nhất tràng đích sở hữu du khách đô thị chiến tràng thượng đích tiểu binh, đối vu chỉnh cá chiến đấu đích cục thế căn bổn một hữu nhậm hà quyết định quyền, na phạ thị tiếp đáo tống tử đích mệnh lệnh đô đắc chiếu tố. Nhi thả nhĩ hoàn toàn bất tri đạo thượng diện tại tưởng thập ma, trừ liễu thăng giai thời hầu cấp nhĩ đích nhất ta nhậm vụ chi ngoại, đối vu tràng cảnh nội đích sự kiện kỉ hồ thị hoàn toàn mê mang đích.”
“Thính khởi lai thị cá ngận bất thích hợp tha đích tràng cảnh.”
“Thị đích, đãn ngã môn tổng hội ngộ đáo bất thích hợp tự kỷ phát huy đích tràng cảnh.”
Tùy trứ chiến huống trục tiệm bình ổn, dạ vãn dã lai đáo liễu tối vi tất hắc đích thời khắc. Giá kỳ trung dĩ kinh nan miễn phát sinh tử thương, lạc nhập tuyệt cảnh đích phần thư quan môn đại đa dĩ kinh bất tại cố kỵ na ta bất chuẩn tập kích học giáo đích quy củ, nhiên nhi nhất ta thật lực bất túc đích thí đồ công kích giáo viên thời tài phát hiện học giáo ủng hữu đích an bảo thố thi bỉ khởi ngoại diện căn bổn bất thị nhất cá đương thứ.
Giá dã gia tốc liễu tha môn đích diệt vong.
Gia tư khoa nhân đồi nhiên tọa đảo, ỷ trứ nhất khỏa khô hoàng đích thụ. Giá khỏa thụ cương cương bị chiến đấu đích dư ba tảo đáo, nhi như kim khước biến thành liễu tự kỷ tối hậu đích lạc cước điểm.
“Giáo thụ, cung hỉ nhĩ môn.”
Tha thân thượng đích hỏa diễm tiệm tiệm tức diệt liễu, phần thư quan môn dã bất thị năng cú tùy ý tiến hành phần thư công tác đích, việt cấp biệt đích phần thư kết quả tiện thị hội phản phệ tự thân, tha dụng sinh mệnh tha trụ liễu mạt tây ngõa nhĩ, dã cận cận thị tố đáo liễu giá cá.
“Nhĩ đích phó xuất một hữu thái đa ý nghĩa.” Mạt tây ngõa nhĩ thùy hạ liễu ma trượng, “Hải nhân tì bại liễu, phần thư quan diệt vong, ai ngõa lang tại ngoại giới tối đại đích kỉ cá địch đối thế lực đô táng tống tại liễu giá lí, dĩ ngã đối lý tư đặc đích liễu giải, giá hoặc hứa dã thị tha đích mục đích chi nhất.”
“Dã hứa ba, ngã môn tịnh bất liễu giải lý tư đặc.” Gia tư khoa nhân diêu liễu diêu đầu, “Đãn phần thư quan dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích na ta nhân liễu, hoặc hứa hoàn hữu na ma kỉ cá bảo lưu trứ sơ tâm, khả thặng hạ đích đô thị vi liễu lực lượng hòa quyền lực nhi si mê đích nhân. Tha môn thị chiến sĩ, dã thị tham lam đích nhân.”
“Nhĩ ni?”
“Ngã? Đương ngã hoàn năng đái lĩnh giá dạng nhất quần nhân đích thời hầu, thuyết minh ngã đại khái dã tảo tựu mê thất liễu ba.” Gia tư khoa nhân khổ tiếu liễu nhất hạ, “Giáo thụ, ngận bão khiểm a…… Nâm tại tất nghiệp thời hi vọng ngã môn năng cú thành vi vi liễu lý tưởng nhi vĩnh bất phóng khí đích nhân, đãn ngã khước tảo tảo phao khí liễu tha.”
Mạt tây ngõa nhĩ thu khởi tự kỷ đích trường kiếm, thân thủ tại không trung dụng kim sắc đích quang hoa liễu kỉ cá phù hào, tùy tức, kim sắc đích vũ hàng lạc nhi hạ.
“Thị đích, khả thị học sinh như quả một năng thành vi nhất cá ưu tú đích nhân, na dã thị ngã giáo dục đích thất bại. Chí thiếu hiện tại, ngã năng nhượng nhĩ tại nhất tràng mỹ mộng trung an tức.”
Kim sắc đích vũ lạc hạ, gia tư khoa nhân tiếu trứ bế thượng liễu nhãn tình. Tha lạc nhập liễu nhất tràng mộng, nhất tràng tảo dĩ mê thất đích mộng, tại na cá mộng lí tha năng cú phi hướng tòng vị liễu giải quá đích, dao viễn đích thanh không, na ta tảo dĩ ban bác mô hồ đích hồi ức hóa vi liễu kim sắc đích điểu tước, hoàn nhiễu trứ tha trụy nhập hư vô chi trung, trực chí liên tự kỷ đô vô pháp tái kiến đáo tự kỷ.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, mạt tây ngõa nhĩ chuyển thân, thác khởi nhất khối sắc thải nan biện đích ma lực quang cầu.
Linh thính thiên âm —— giá thứ hàng lạc tại liễu ai ngõa lang đích mỗi cá nhân đầu thượng.
“Chư vị, ngã thị mạt tây ngõa nhĩ, hiện tại, sở hữu nhân bất yếu loạn động.”
Ma đạo hiền giả tương hỗn loạn đích quang cầu thác khởi, uyển như thác khởi nhất mai thiên quân cự thạch, quang cầu hoãn hoãn thăng thượng liễu cao không, mạt tây ngõa nhĩ vi vi hạp khởi song mục, khẩu trung mặc niệm liễu nhất cú chú ngữ, nhiên hậu thủ chỉ khinh khinh nhất đả.
“Không trung loạn lưu.”
Cương cương bằng tá phi hành khoát miễn quyền thoát ly liễu bạch chi thủy kính phạm vi đích hải nhân tì hoàn một lai đắc cập phản ứng, tiện nhất đầu tài lạc liễu hạ khứ, tha thậm chí cảm giác đại não bị lưỡng bính thiết chuy nhất khởi tạp đáo liễu nhất bàn, dĩ kinh một hữu liễu cụ thể đích hình thái, gia trì tại thân thượng đích sở hữu cường hóa pháp thuật dã đồng nhất thời gian tẫn sổ tán khứ, tha duy nhất hoàn năng đình lưu tại não hải đích tư duy tựu thị tại trụy lạc chi tiền tưởng đáo đích —— “Mạt tây ngõa nhĩ đích hỗn loạn ma pháp”!
Dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân khứ truy cứu mạt tây ngõa nhĩ thập ma thời hầu thành vi ma đạo hiền giả liễu, tác vi đương thế duy nhất chi nhân, dã một hữu nhân năng cú khứ hành lượng tha đích thật lực cứu cánh tại nhất cá thập ma địa bộ. Tha xác thật lão liễu, tinh lực dã bất túc dĩ kế tục tại ma pháp nghị hội nhậm chức, bình thời dã chỉ thị tượng cá phổ thông lão đầu nhất dạng tại giáo viên lí đâu quyển tử…… Giá cá thời gian thật tại thái cửu liễu, cửu đáo hải nhân tì thậm chí giác đắc tha đích thật lực hoặc hứa dã tựu thị bỉ như kim đích đỗ lặc mông đức sảo cường kỉ phân.
“Khinh địch…… Ngã dã phạm liễu giá cá đại kỵ.”
Tha hảo bất dung dịch tòng hỗn loạn đích não hải trung bính xuất liễu giá cú thoại đích thời hầu, chỉnh cá đầu lô tựu chân đích tạc khai liễu, nhất chi băng tiễn đái trứ hô khiếu đích phong thanh tương tha đích đầu bộ liên đồng bối hậu đích nhất chỉ đồng dạng hạ lạc đích phi long quái vật nhất tịnh xạ xuyên, đái xuất liễu mãn địa hồng bạch.
“Uy! Khải âu tư! Ngã hảo tượng bất tiểu tâm xạ tử liễu cá nhân!”
“Nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu? Ngã khả thị na ma tương tín nhĩ đích cung thuật lai trứ!”
“Na cá nhân hòa thiên thượng đích quái vật nhất khởi điệu hạ lai, ngã hựu một hữu đặc ý miểu chuẩn liễu tha!”
“Na nhĩ hoảng thập ma! Giá cá thời gian năng tại thiên thượng phi trứ đích hữu kỉ cá hảo nhân?”
Ước nã ngận nan tương tín tự kỷ cư nhiên chân đích tọa tại sơn pha thượng, diện đối trứ ma pháp nghị hội tối cường đích ma đạo hoàng thánh, tại giá dạng nhất cá chiến tranh chi dạ thuyết liễu nhất vãn thượng tự kỷ đích kinh lịch hòa tư khảo.
Đãn thị đỗ lặc mông đức xác thật tại nhận chân địa thính, tẫn quản tha một hữu thuyết nhất cú thoại.
“…… Giá tựu thị ngã đích cố sự, ngã đích tưởng pháp. Nhĩ thuyết thác liễu, ngã tịnh bất thị một sát quá nhân đích, chỉ thị đại bộ phân nhân bất nhận thức phần thư quan, ngã dã một hữu khứ thương hại vô cô giả đích tâm tư. Khả ngã sát tử nhất ta ác nhân dã tịnh bất kinh quá thập ma thẩm phán, hoàn toàn xử vu tự kỷ đích đích phán đoạn.”
“Hảo.”
Đỗ lặc mông đức điểm liễu điểm đầu, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên sắc, thần hi đích đệ nhất lũ quang tuyến dĩ kinh súc thế đãi phát, nhi mạt tây ngõa nhĩ dĩ kinh khả dĩ động thủ, lưỡng nhân đô minh bạch na ý vị trứ thập ma.
“Na ma, ngã môn thị chiến đấu ni? Hoàn thị như hà?” Ước nã khán bất chuẩn đỗ lặc mông đức.
“Ngã bất năng đồng ý nhĩ đích tưởng pháp.” Đỗ lặc mông đức lãnh khốc địa thuyết, “Ai ngõa lang như kim đích mô thức, đích xác hội sản sinh như nhĩ sở ngôn đích na ta vấn đề, đãn thị nhĩ khước vô pháp khứ khảo lự, án chiếu nhĩ sở thuyết đích tư lộ tiến hành cải cách, tại mỗi cá tế hóa đích bộ sậu thượng hội xuất thập ma dạng đích vấn đề. Ý kiến mỗi cá nhân đô hội đề, đãn chấp hành khả bất thị mỗi cá nhân đô năng tố.”
“Giá……”
“Ai ngõa lang thị nhất cá độc lập thành thị, khước tịnh bất cụ bị đối sở hữu quốc gia đích mệnh lệnh quyền, ngã môn dã bất hội sử dụng võ lực chinh phục mỗi cá quốc gia cường chế thôi hành nhậm hà thố thi. Nhĩ nhận vi hiện tại đích ma pháp phổ cập mô thức hòa đối ứng đích sinh sản tư nguyên thị bất tương phù hợp đích, khả thị cải biến thùy hựu năng tri đạo na thị phủ thị nhất kiện vi nghịch chính thường phát triển mô thức đích sự tình? Ước nã, nhĩ đích niên kỷ bất thị ngận đại, thị mạ?”
Ước nã điểm liễu điểm đầu.
“Nhi ngã môn tằng kinh tẩu quá liễu chiến tranh đích thời đại. Ước nã, chiến tranh thời đích biến cách năng đái lai hòa bình, nhân vi tối chung thắng lợi giả tất nhiên thị biến cách vi đương thời tối ưu mô thức đích thế lực. Đãn hòa bình thời kỳ đích biến cách đồng dạng hội dẫn phát chiến tranh, giá bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình. Tổng thượng sở thuật, ngã vô pháp nhận đồng nhĩ đích quan điểm.”
“Hảo ba.” Ước nã thán liễu khẩu khí, tái thứ ác khẩn liễu liêm đao đích ác bính.
“Sở dĩ.” Đỗ lặc mông đức trạm khởi thân, thiếu vọng trứ đệ nhất lũ thần huy, “Nhĩ khả dĩ khứ thí thí. Tam thập niên, ngũ thập niên, vô luận đa trường thời gian dã hảo, dụng thập ma bạn pháp đô khả dĩ, khứ hướng ngã triển kỳ, hoặc hướng ngã đích hậu kế giả triển kỳ nhất cá khả hành đích, ổn định đích quy hoa. Hoặc hứa tại vị lai mỗ nhất thiên đích ma pháp giao lưu hội thượng, nhĩ khả dĩ tại giảng đài chi tiền trần thuật giá nhất thiết, nhi bất thị tượng giá dạng hòa ngã tọa tại sơn pha thượng phi chính thức địa nhàn liêu.”
“Ngã…… Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã bất nhận đồng nhĩ, bất đại biểu nhĩ tựu thị thác đích. Mỗi cá nhân đô khả năng phạm thác, na ma ngã chí thiếu yếu nhượng ma pháp giới tồn tại đa chủng khả năng tính, thời gian hội nghiệm chứng nhất thiết, đương nhĩ liễu giải thời không, hội canh gia minh bạch giá nhất điểm.” Đỗ lặc mông đức diêu liễu diêu đầu, “Minh thiên bát điểm, ai ngõa lang đích phong tỏa cấm lệnh tựu hội giải trừ, nhất thiết đô hội hồi phục đáo bình nhật đích trạng thái, ly khai giá lí, khứ chân chính tố ta thập ma hòa nhĩ đích lý niệm tương quan đích đông tây.”
“Nhĩ phóng quá ngã? Nhất cá phần thư quan?”
“Ma pháp nghị hội tự kiến lập dĩ lai, tòng lai bất dĩ tổ chức thân phân chấp hành thẩm phán, nhân vi ngã môn hữu na cá bổn lĩnh truy tra đáo mỗi nhất cá nhân. Như kim đích ai ngõa lang lí, hữu tiền tà giáo tổ chức đích huyết duệ, hữu hắc ma pháp sư, hoàn hữu canh đa nhĩ khả năng đô bất liễu giải đích kỳ quái nhân vật, nhi tha môn thị bị dung hứa liễu —— nhĩ dã nhất dạng.” Đỗ lặc mông đức huy liễu huy thủ, “Tái kiến, như quả hữu cơ hội đích thoại.”
“Như quả —— tương lai ngã đáo liễu nhĩ đích vị trí ni?”
“Tùy ý, nhất thiết đô thị vi liễu ai ngõa lang đích phồn vinh hòa ma pháp đích vị lai.”