Vị kiến thốn mang:,,,,,,,,,
Thác tạp kiệt phu giá vị tối hậu thặng hạ đích tối hậu dã bất hảo ý tư lưu trứ, chúng nhân đô tri đạo tha thị na cá toan lạt kê vĩ tửu đích lão bản, hữu Jaze tráo trứ cơ bổn thị thiên hồ khai cục, tràng cảnh lí dã một thập ma trùng đột phát sinh, sở dĩ tổng toán thị hòa hài địa tống tẩu liễu nhất cá nhân.
Thặng hạ đích nhân tiện tụ tại liễu nhất khởi, thị giả trực tiếp bàn lai liễu nhất trương trác tử, thượng diện phóng trứ thượng văn tuyết điểm đích thực vật hòa ẩm liêu. Chúng nhân chi gian đại đa lục ngưng đô nhận đắc, bất quá nhân vi tràng cảnh đặc thù, hoàn thị các tự tiên tự ngã giới thiệu liễu nhất phiên.
Giá lí lục ngưng yếu trọng tân nhận thức đích tựu thị độ biên uyên tử, thiên cung ưu lợi giá lưỡng vị liễu. Độ biên uyên tử hòa tràng cảnh trung loại tự, đàm thổ chi gian ngận hữu ta gia học uyên nguyên đích cảm giác, nhi thiếu liễu bí mật đích già cái chi hậu, hòa tha tương xử dã lệnh nhân cảm giác bỉ giác thư thích, nhân vi độ biên hoàn đĩnh thiện trường chiếu cố biệt nhân đích tình tự, chỉ thị bất thường khai khẩu nhi dĩ.
Chí vu thiên cung ưu lợi hòa lộ tây vi á tại tha diện tiền lộ diện na đoản đoản kỉ phân chung thời gian đích ấn tượng tương soa tựu hữu điểm viễn liễu.
Tha tuy nhiên phát xuất liễu na chủng “Di hám một hữu đả hoàn giá” đích phát ngôn, thật tế thượng khước tịnh phi nhất cá chiến đấu loại du khách, phản nhi hữu điểm tượng lục ngưng giá chủng quân hành phát triển loại hình. Tha ngận kiện đàm, chí thiếu lục ngưng hòa tha giao lưu liễu kỉ phân chung tựu cảm giác tha hữu ta thái năng liêu thiên liễu, nhi thả thị triệu tịch hoa na chủng năng nã trứ nhàn sự hòa nhân xả nhất thiên nhất điểm đô bất thiệp cập nhậm hà nguy hiểm nội dung đích liêu pháp.
“Tổng chi giá thứ dã toán thị hợp tác du khoái.” Thư tinh nhược kiến lục ngưng hữu điểm chiêu giá bất trụ, tài cản khẩn tiếp quá liễu đàm thoại, “Ngã tưởng đại gia tối hậu dã toán thị tham dữ liễu tiến khứ, tẫn quản bất thị chân chính đích chiến tranh tràng cảnh vô pháp thể hội, hảo ngạt dã thị đa liễu nhất phân kinh lịch.”
“Duy nhất đích di hám tựu thị ngã tối hậu mang trứ hòa bách quỷ hoằng ngoạn truy kích chiến liễu, tha na cá ma đạo thư năng lực chân đích thái năng bào liễu.” Thiên cung ưu lợi diêu trứ đầu, pha vi di hám, “Nhĩ môn ni? Hữu một hữu thập ma di hám đích sự tình?”
“Đại khái thị một năng thân tự chủ trì phong thần đài tối hậu na nhất kiếm ba. Bồng sơn uyên tử khả thị bả ngã oanh đáo chính diện chiến tràng thượng khứ liễu.” Thư tinh nhược tiếu mị mị địa thuyết.
“Nhĩ dụng bất trứ dụng kịch tình trung đích xưng vị.” Độ biên uyên tử đạm tiếu, “Cao cấp ma pháp sư, tử linh hòa nguyên tố đích lực lượng, ngã khả bất hội bả nhĩ phóng tại hậu cần cương vị. Phong thần đài đích vị trí hữu nhất cá nhân tựu cú liễu, na hựu bất thị thập ma yếu khẩn đích vấn đề, lưu cá nhân thủ trứ dã tựu túc cú. Chí vu na cá hoàng gia ma pháp sư bị ngã dụng tru tiên trận tống tiến phong thần đài liễu, ngã nhận vi dữ kỳ ngã môn lai động thủ, bất như nhượng khải sắt lâm thân thủ báo cừu bỉ giác hảo.”
“Đa tạ nhĩ đích khảo lự.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
“Na độ biên, nhĩ hữu một hữu thập ma di hám? Giá cá tràng cảnh lí nhĩ ứng cai tối cao hưng liễu ba? Sở hữu sự đô tại nhĩ đích khống chế chi nội.” Thiên cung mã thượng truy vấn.
“Na thị nhân vi ngã chỉ khống chế liễu ngã năng khống chế đích na ta sự, chiến tranh đích thắng phụ giá nhất loại ngã hoàn toàn sáp bất thượng thủ.” Độ biên uyên tử phủng khởi trà bôi, “Đãn thị yếu thuyết di hám…… A, bồng sơn gia đích tàng thư chân đa a…… Ngã trảo khẩn thời gian thiêu na ta yếu khẩn đích khán dã một năng khán hoàn kỉ bổn……”
“Ma pháp loại tràng cảnh lí khán thư hữu thập ma dụng mạ? Ma pháp thế giới thị xuất liễu danh đích thể hệ bất thông dụng ba?” Thượng văn tuyết hồ nghi đích vấn.
“Bất, tha khán đích khẳng định thị na ta cổ điển văn học, bồng sơn gia thu tàng đích dã đô thị giá cá. Bao quát nhất ta chiêm bặc, giám định, phong vật, nhân tình, lịch sử chi loại đích đông tây.”
“Thị ái hảo.” Độ biên uyên tử hát liễu nhất khẩu trà, “Toán liễu, tổng thị hội bất hoàn mãn đích.”
“Bất, ngã giác đắc nhĩ chân đích tưởng khán tại giá biên đích đồ thư quán dã năng trảo đắc xuất lai.” Thượng văn tuyết chủy giác trừu liễu trừu.
“Ly khai liễu mỗ cá hoàn cảnh, tựu thất khứ liễu na chủng vị đạo. Kí nhiên thị ái hảo, đào dã thân tâm tài toán. Khứ sự vật truy, dã hảo.” Độ biên đích tâm thái đảo thị phóng đắc ngận bình.
“Giá cá nhân hòa ngã môn tựu bất tại đồng nhất cá tư khảo tần đạo lí, toán liễu. Thượng văn tuyết, nhĩ ni?”
“Biệt đích một thập ma, cai đả đích giá dã đô đả liễu, nhậm vụ dã đại đa đô tố liễu. Nga, ứng cai hòa ngã na cá tiện nghi lão ca cáo cá biệt lai trứ, tha hoàn đĩnh quan tâm ngã giá cá muội muội, tựu toán ngã đan tẩu dã thị mỗi thiên tảo trung vãn thông tấn nhất thứ, giản trực phiền tử.”
Chúng nhân đô tiếu liễu khởi lai.
“Đằng tỉnh, lục ngưng, nhĩ môn lưỡng cá ni?” Đẳng đáo tiếu thanh đình liễu, thiên cung hựu nữu quá đầu.
“Ngã? Đại thể thượng một thập ma liễu, chỉ thị tối hậu hảo bất dung dịch dụng kết tinh chế tác đích lưỡng chỉ quyết chiến binh khí khước một phát huy thập ma đại dụng, hữu điểm di hám ba.” Đằng tỉnh tuyết âm hoàn ngận khoát đạt.
“Ngã đích na lưỡng cá bất dã một dụng thượng? Khuy ngã cấp cấp mang mang luyện thành liễu, yếu thị hữu thời gian bổn lai hoàn khả dĩ chế tác đắc canh gia tinh trí nhất ta đích.” Lục ngưng dã tiếu liễu tiếu, “Bất quá na đông tây đỉnh đa cấp ngã môn tự bảo, tập tán địa ứng cai bất hội cấp ngã môn túc dĩ tham dữ chiến tranh đích võ khí.”
“Thị a…… Sở dĩ chỉ thị vãng tham nhất điểm tưởng tưởng.” Đằng tỉnh xoa khởi nhất khối đản cao, “Lục ngưng, nhĩ ni?”
“A.” Lục ngưng đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ chỉ, na lí dĩ kinh hòa bình thời nhất mô nhất dạng liễu, tằng kinh tại tự kỷ đích thủ trung đản sinh hựu tiêu thệ đích thế giới, như kim dĩ kinh triệt để bất kiến.
“Ngã ngận tưởng khán khán tác y qua…… Lão sư luyện chế xuất lai đích thế giới chi thạch thị thập ma dạng tử.”
“Na thị nhĩ giá thứ đích nhậm vụ mạ?”
“Bất toán thị, khả ngã môn tổng bất hội nhân vi bất thị nhậm vụ, tựu bất hội hảo kỳ ba?” Lục ngưng đoan khởi tự kỷ diện tiền đích hương thảo trà, tha kỳ thật thị chân đích ngận tưởng khán khán đích.
Thoại đề sảo vi trầm tịch liễu phiến khắc, thượng văn tuyết tựu khai khẩu liễu: “Ngã môn kỉ cá ứng cai thị đồng nhất cá tập tán địa ba?”
“Ngã môn hòa thư tinh nhược nhất khởi thăng giai đích.” Thiên cung ưu lợi điểm điểm đầu thuyết đạo, “Ngã, độ biên hòa thư tinh nhược tại nhất cá thăng giai tràng cảnh, tuy nhiên đằng tỉnh một hữu hòa ngã môn nhất khởi, đãn dã đô thị thử tiền đích tràng cảnh lí hợp tác quá đích.”
“Ngã hữu cá vấn đề.” Lục ngưng hốt nhiên thuyết, “Ngã ký đắc nhĩ môn đích văn hóa lí bỉ giác thục đích nhân đô thị dụng danh tự lai hỗ tương xưng hô đích ba? Dụng tính thị hội hiển đắc hữu lễ mạo đãn thị sinh sơ?”
“Độ biên đái đích.” Đằng tỉnh tuyết âm chỉ liễu chỉ bàng biên an tĩnh hát trà đích nhân.
“Nhân vi độ biên đích gia giáo bỉ giác nghiêm cách.” Thiên cung tiếu hi hi địa thuyết đạo, “Tha đàm luận khởi bất tại tràng đích nhân nhất bàn đô hội dụng toàn danh, bỉ giác thục tất đích hội sử dụng tính thị, đương nhiên dã bất hội na ma tử bản, nhĩ tựu đương tác thị cá nhân đích quái phích tựu hảo liễu!”
“Giá khả bất thị thập ma quái phích…… Toán liễu.” Độ biên phóng khí liễu củ chính thiên cung đích tưởng pháp, “Cự ly hồi khứ hoàn hữu hảo kỉ cá tiểu thời, nan đạo ngã môn hoàn kế tục đàm luận tràng cảnh vấn đề? Ngã khả bất tưởng củ kết vu quá khứ.”
“Hảo, hảo.” Thiên cung khán hướng thượng văn tuyết, “Hữu thập ma hảo ngoạn đích thôi tiến mạ? Tổng chi chỉ yếu bất na ma vô liêu tựu hảo.”
“Ngã môn hữu lục cá nhân, tự hồ chỉ hữu nhất ta trác du liễu.” Thượng văn tuyết tưởng liễu tưởng, “Trảo cá thời gian soa bất đa đích tựu hành, ngã tưởng phản chính thị hưu nhàn ngu nhạc.”
“Na khả bất nhất định.” Thư tinh nhược khinh tiếu liễu nhất hạ, “Cá nhân phong cách tại mỗ ta du hí lí khả thị hội triển hiện đắc ngận minh hiển đích.”
Thuyết trứ, tha tẩu đáo môn khẩu, hướng thị giả thuyết liễu lưỡng cú thoại, ngận khoái tựu hữu nhất cá đại hạp tử bị tống liễu quá lai, đả khai chi hậu khán trứ lí diện các chủng tạp phiến hòa ký lục bản, lục ngưng khước giác đắc hữu ta nhãn thục.
“Ngã ký đắc chi tiền hảo tượng…… Đối liễu, nhất giai thăng giai chi hậu, trình vụ linh hảo tượng tựu thị tại ngoạn giá cá lai trứ?” Lục ngưng ngận khoái tựu hồi ức liễu khởi lai, “Khả thị đương thời nhĩ tự hồ bất tại?”
“Ngã na nhất thứ thị bất tại, bất quá hậu lai tựu tại liễu, thuyết chân đích, na ma đa thiên nhĩ tựu một hòa tha môn ngoạn quá? Tổng chi liễu giải liễu quy tắc chi hậu hoàn đĩnh hữu ý tư đích.”
Thư tinh nhược tương hạp tử lí đích đông tây thủ xuất lai, phân khai phóng hảo, nhi lánh ngoại kỉ cá nhân trừ liễu đằng tỉnh tuyết âm chi ngoại hiển nhiên đô một thí quá, các tự nã khởi tạp phiến chi loại đích đông tây khán liễu khởi lai.
“Na ma…… Giá tựu thị cá giản dịch đích chủng tộc chiến tranh du hí, tuy nhiên bao hàm liễu bất thiếu đông tây, cơ sở hoàn bỉ giác giản đan. Nhĩ khả dĩ bạo binh, dã khả dĩ tuyển trạch phàn khoa kỹ, chỉ yếu diệt liễu biệt đích quốc gia tựu toán doanh. Ngã yếu đích giá cá hạp tử hữu bát cá chủng tộc, các tự đô hữu đặc sắc, nhĩ môn khả dĩ thiêu tự kỷ hỉ hoan đích.”
“Bất tiên khán quy tắc?” Thiên cung vấn.
“Giá cá quy tắc tựu thị việt vãng thượng ngoạn việt phục tạp, tối sơ giai đoạn nhĩ môn dã tố bất liễu thập ma sự, tổng chi, mỗi cá thế lực tối sơ đô hữu tam điểm hành động, trừu thủ tứ trương cơ sở bài, nhiên hậu thị bất đồng thế lực đích anh hùng bài, khoa kỹ bài…… Tối hậu bảo tàng, sự kiện hòa kỳ tích. Tề liễu!”
“Khán khởi lai đĩnh phục tạp.” Độ biên nã trứ tự kỷ tuyển trạch đích huyệt cư nhân đích thành trì bản khán liễu khán, tuy nhiên thượng diện yếu tố bất thiếu, tha tảo nhất nhãn dã minh bạch liễu cá đại khái.
“Ngã dĩ vi nhĩ hỉ hoan phục tạp đích đông tây ni.” Thượng văn tuyết thuyết đạo.
“Bất…… Bả phục tạp đích đông tây giản đan hóa, tài thị ngã bỉ giác hỉ hoan tố đích. Bất quá nhất cá du hí dã bất chí vu, giới thiệu quy tắc ba.”
Ngu nhạc trung thời gian tổng thị quá đắc phi khoái, chí thiếu lục ngưng tài cương giác đắc tự kỷ liễu giải liễu thủ lí đích vong linh tộc chẩm ma ngoạn, tựu hữu thị giả quá lai cáo tri dĩ kinh khả dĩ hồi tập tán địa liễu. Tha hữu điểm di hám địa khán liễu nhất nhãn cương cương kết thúc đích giá nhất cục, thượng văn tuyết đại hoạch toàn thắng, tất cánh giá chủng phi cạnh kỹ trác du tổng thị hội gia ngận đa ý ngoại nhân tố, nhi thượng văn tuyết giá nhất cục đích thần tiên trừu tạp uyển như tần diệt lục quốc.
“Cáp cáp cáp cáp! Tẩu liễu tẩu liễu!” Doanh đắc thống khoái đích thượng văn tuyết mã thượng khởi thân tựu tẩu, bất quá dã một nhân hội nhân vi giá chủng sự bất thống khoái, nhượng thị giả thu thập trác tử, tha môn tiện tẩu đáo liễu môn ngoại.
Ảnh viện chi ngoại thị nhất điều mạn trường đích dũng đạo, nhi duyên trứ dũng đạo nhất trực tẩu, đại ước lưỡng bách mễ chi hậu, tựu năng khán đáo tinh thần tán phát đích quang mang. Hồi đáo tập tán địa đích thời gian vĩnh viễn thị dạ vãn, tha môn hoàn thị lai đáo liễu cảng khẩu, tả hữu hữu ngận đa hòa tha môn xuất lai đích na cá nhất dạng đích xuất khẩu, ứng cai tựu thị giá cá loại hình đích tái cụ hồi quy chuyên dụng liễu. Chúng nhân hỗ tương giao hoán liễu nhất hạ liên hệ phương thức chi hậu, tiện tại tiến nhập tập tán địa chi hậu phân khai liễu.
Giá thứ, lục ngưng một hữu tiên khứ y viện, nhi thị hồi liễu nhất tranh tường vi thập tự đích trú địa.
“Vãn thượng hảo.” Trú địa kim thiên đích trị ban nhân viên thị cá ngận tinh thần đích niên khinh nhân, lục ngưng hướng tha điểm liễu điểm đầu: “Vãn thượng hảo, ngã tưởng vấn nhất hạ…… Khúc thính thiền tại bất tại?”
“Bão khiểm, tha hảo tượng…… Kim thiên bất tại trị, ngã một hữu khán đáo đăng ký biểu thượng hữu tha.” Niên khinh nhân ngận khoái tựu tra liễu nhất hạ.
“Nga, tạ tạ.” Lục ngưng vãng lí tẩu khứ, tự hồ chi tiền khúc thính thiền đích nhậm vụ tựu dĩ kinh hoàn thành liễu, tha giá dạng đích nhân dã bất khả năng mỗi thiên đô lưu tại trú địa.
Kinh quá huấn luyện thất đích thời hầu, tha vãng lí diện khán liễu nhất nhãn, phát hiện hoàn thị hữu nhân tại —— yến dung tọa tại nhất cá bán thấu minh đích viên trụ thể nội, đái trứ nhất phó đầu khôi bất tri đạo tại huấn luyện thập ma, nhi bàng biên đích bình mạc tiền bát trứ khoái yếu thụy trứ đích chu duy nguyên.
“Ách…… Nhĩ môn huấn luyện đáo giá ma vãn?”
“Bất.” Chu duy nguyên đả liễu cá cáp khiếm.
“Thập ma bất?”
“Thị tha, tha huấn luyện đáo giá ma vãn. Ngã chỉ thị bồi luyện…… Ngã tưởng thụy giác.”
“Tha tại luyện thập ma?”
“Đả du hí.”
Lục ngưng soa điểm bị sang đáo.
“Nga, dã bất chuẩn xác, tha chính tại tố đích sự tình tựu thị ngoạn nhất cá hư nghĩ hiện thật du hí nhất dạng đích đông tây. Giá toán thị thần kinh phản ứng hòa tinh thần cường nhận trình độ đích huấn luyện. Tất cánh võ giả quang thị khu thể cường đại khả bất hành.” Chu duy nguyên hữu ta vô liêu địa trạc liễu trạc bình mạc, “Vấn đề thị giá phá đông tây hoàn bất năng khiêu quan, tha hiện tại dĩ kinh đả đáo nhất bách tam thập cửu cấp đích trắc thí liễu, thiên tri đạo ngã hoàn yếu đẳng đa cửu?”
“Giá cá hoàn nhu yếu giam thị mạ?”
“Nhĩ một tố quá loại tự đích huấn luyện ba.” Chu duy nguyên hựu đả liễu cá cáp khiếm, “Thần kinh phản ứng hoàn hảo, tinh thần huấn luyện khả thị hữu nhất định nguy hiểm tính đích, vi liễu tị miễn tạo thành huấn luyện nhân tinh thần băng hội chi loại đích vấn đề, nhất định yếu hữu nhân tại bàng biên giam thị tâm lý trạng thái, nhất đán xúc cập nguy hiểm tựu yếu thính.”
Đại khái thị nhàn đắc vô liêu, chu duy nguyên tựu cấp lục ngưng chỉ liễu nhất hạ.
“Nhạ, biệt đích tham sổ đô thị thứ yếu, giá cá kế sổ chỉ yếu bất thượng thăng đáo nhất bách, na tựu thị an toàn tuyến dĩ nội.”
“Na hiện tại đích kế sổ thị đa thiếu?” Lục ngưng khả một khán đáo na thượng diện hữu cá minh xác đích sổ tự.
“Nhị.” Chu duy nguyên mã thượng cấp liễu tha nhất cá bi thống dục tuyệt đích nhãn thần, “Nhĩ tri đạo mạ? Ngã tựu một kiến tha phạ quá thập ma, giá cá kế sổ tối cao đích thời hầu đô một siêu quá ngũ.”
“Nhĩ kim thiên đại khái thụy bất liễu giác liễu.” Lục ngưng đồng tình địa phách liễu phách tha.
“Ngã dã giác đắc.”
Tuy nhiên các chủng bão oán, bất quá chu duy nguyên y nhiên bất hội ly khai, tất cánh hạ nhất miểu hội bất hội xuất hiện thập ma vấn đề thùy dã thuyết bất chuẩn.
“Liêu điểm biệt đích ba, nhĩ bất thị khứ tràng cảnh liễu mạ? Chẩm ma dạng?”
“Thuần bí mật đích ma pháp loại tràng cảnh.”
Lục ngưng cương thuyết hoàn giá cú thoại tựu phát hiện chu duy nguyên na tiện mộ đích biểu tình đô khoái dật xuất lai liễu.
“Ngã dĩ kinh liên trứ lưỡng cá tràng cảnh một bính ma pháp loại liễu, tái giá ma hạ khứ ngã bất thị yếu học khoa kỹ đích na ta đông tây liễu mạ?”
“Nhĩ thăng giai đích thời hầu đối giá ta đích chưởng ác dã bất nhược a.”
“Ngã tựu thị bất hỉ hoan học, chân yếu mệnh đích thời hầu hoàn thị hội học đích.” Chu duy nguyên tái thứ bát tại liễu bình mạc tiền, “Chân tiện mộ nhĩ a, khứ liễu na chủng tràng cảnh, hoàn thị thuần bí mật, nhất định ngận khoái nhạc……”
“Ngã bất tri đạo ứng cai chẩm ma bình giới, bất quá học tập ma pháp xác thật năng nhượng nhân hữu nhất chủng sung thật cảm, ngã dã sảo vi minh bạch nhĩ đích nhất điểm tâm lý.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
“Lý giải vạn tuế ba.” Chu duy nguyên hữu khí vô lực địa thuyết liễu nhất cú, tùy tức hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, trực khởi thân lai, thần sắc dã biến đắc hữu ta nghiêm túc.
“Lục ngưng, cân nhĩ thuyết nhất cá ngận trọng yếu đích sự tình, bả môn quan thượng.”
Lục ngưng phản thủ tương huấn luyện thất đích môn tỏa liễu.
“Nhĩ tri đạo ngã môn giá ta bị đặc biệt quan chiếu quá đích nhân nhất cộng hữu thập cá đối ba?”
“Ân, ngã dĩ kinh kiến quá bát cá nhân liễu, toán thượng ngã thị cửu cá.”
“Nhĩ kiến quá mặc ngưng yên liễu mạ?” Chu duy nguyên vấn đạo.
“Một hữu ấn tượng, ứng cai hoàn một kiến quá.”
“Na tựu hảo, tổng chi…… Nhĩ chú ý, tha tự hồ tri đạo nhĩ, nhi thả đối nhĩ đích thái độ hữu ta bất chính thường.”
“Thập ma?”
“Ngã tại chi tiền nhất thứ khứ trú địa đồ thư quán đích thời hầu khán đáo quá tha, thị cá ngận đặc biệt đích niên khinh nữ nhân, bỉ nhĩ khả năng sảo vi đại nhất điểm, bất quá tối trọng yếu đích thị, ngã hòa yến dung na hội tọa trứ nhàn liêu, ngẫu nhiên đề đáo nhĩ đích thời hầu, tha đích cước bộ tại ngã môn bàng biên sảo vi đình đốn liễu nhất hạ.”
“Sảo vi?”
“Ngã đối nhân đích phản ứng quan sát thị khẳng định bất hội thác đích, tha tuyệt đối thị nhân vi nhĩ đích danh tự nhi sảo vi đình đốn, tẫn quản chi hậu mã thượng tựu tòng thư giá thượng thủ liễu nhất bổn thư tác vi yểm sức.” Chu duy nguyên trứu trứ mi thuyết đạo, “Sở dĩ ngã tựu tòng tiền đài danh đan na lí tra liễu nhất hạ, tha tựu thị mặc ngưng yên. Bất quá bất tri đạo tha cụ thể thị cá thập ma dạng đích du khách, tòng nhất ta biệt nhân đích phản ứng lai khán tha vi nhân hữu ta quả mặc, đãn tịnh bất lãnh khốc, ngẫu nhĩ hoàn hội bang biệt nhân giải quyết nhất hạ vấn đề. Khả thị…… Nhĩ đắc lưu tâm tha.”
“Nhĩ hựu thí tham liễu?”
“Dã bất toán cố ý, bất quá thị hữu cơ hội đích thoại tựu bất trứ ngân tích địa thí thí. Nhĩ sai chẩm ma trứ? Na chi hậu tha tái dã một hữu nhậm hà đặc thù phản ứng liễu.”
“Giá canh gia kiên định liễu nhĩ đích thôi luận liễu, thị mạ?” Lục ngưng vấn.
“Đối ngã lai thuyết giá phản đảo canh hữu ta khắc ý liễu. Ngã bất tri đạo nhĩ môn chi gian cứu cánh nhân vi thập ma sản sinh liễu liên hệ, đãn đồng dạng đô thị tường vi thập tự đích nhân, ngã kí nhiên tra đắc đáo tha, na ma tha dã năng tra đắc đáo nhĩ. Lục ngưng, cẩn phòng bối hậu.”
“Tạ tạ trung cáo, ngã hội đa gia lưu ý.”