Vị kiến thốn mang:,,,,,,,,,
Tức sử thị lai tư lợi dã vô pháp đối quý tộc tiến hành chuẩn xác đích bình giới.
“Ngận di hám, trạm tại quá khứ đích ngã chỉ năng căn cư ngã sở tri đạo đích tiến hành nhất ta sai trắc…… Nhi ngã giá dạng nhất đoạn ký ức dã hoàn toàn bất năng càn nhiễu vị lai, tại nhĩ đích thời gian, ngã dĩ kinh tử khứ liễu.”
“Ngã tri đạo, sở dĩ ngã chỉ thị tưởng tri đạo nhĩ môn quá khứ đích thiết kế thị như hà đích.” Lục ngưng thán tức liễu nhất thanh, “Nhĩ vô pháp đề cung cấp ngã nhậm hà lực lượng, thị mạ?”
“Thị đích, tàn lưu tại tài bảo thượng đích lực lượng thị ngã năng đề cung đích nhất thứ tính phụ trợ, trừ thử chi ngoại chỉ năng kháo nhĩ môn liễu. Như quả quốc vương hoàn hoạt trứ…… Bất, tha khẳng định hoàn hoạt trứ, hi vọng nhĩ môn năng cấp quốc vương đái lai nhất cá thích hợp tha đích kết cục, vĩnh viễn đích vương vị chỉ thị nhất cá phụ đam.”
“Ngã hội đích.”
“Na ma, hoàn hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích mạ?”
Lục ngưng tư tác liễu nhất hạ: “Nhĩ hữu một hữu vương đô nội thành đích địa đồ?”
Vương đình chi trung, trọng giáp đích sĩ binh môn khai thủy dũng nhập, đáng tại môn khẩu đích kỉ danh ngoại vụ quan dĩ kinh hữu ta lan bất trụ liễu, thậm chí hựu sản sinh liễu nhất ta thương vong. Yến dung chính tại hòa tháp hãn, dong binh nhất đồng tha trụ tử sắc hóa thân, giá cá hóa thân thủ trung thị nhất bả kinh cức trường tiên, mỗi thứ bị tiên tử quát thương đô hội lệnh nhân cảm đáo thân thể trung đích nhất bộ phân bị liên đái trứ trừu tẩu, cảm giác tiện thị việt đả việt tao cao.
Nhượng, lý di cư, la bối đẳng nhân dĩ kinh tham dữ đáo lan tiệt trọng giáp binh môn đích hành liệt lí liễu, trọng giáp binh giá chủng lượng sản đích tồn tại thật lực tịnh bất toán ngận cường, tựu thị sổ lượng vô cùng vô tẫn, ngoại vụ quan đô năng bị tha luy đáo bị triều thủy bàn đích sĩ binh yêm một đích địa bộ, chúng nhân dã chỉ năng tẫn lượng dĩ khoái tốc thứ sát đích phương pháp tị miễn hãm nhập ao chiến.
Sảo hảo đích tiêu tức thị chúc thấm nguyên chung vu trảo đáo liễu cơ hội tương thời gian đích chỉ châm thứ nhập liễu lục sắc hóa thân đích hung khẩu, tựu như đồng lục ngưng chi tiền nhất dạng. Lưỡng cá hóa thân đích tước nhược đại đại giảm khinh liễu vương đình nội chúng nhân đích áp lực, ngoại vụ quan môn tức tiện bất cụ hữu đối ứng đích tài bảo, khả thị phong phú đích sự kiện xử lý kinh nghiệm nhượng tha môn ngận khoái tựu trảo đáo liễu phương pháp tòng hóa thân thân thượng thiết hạ liễu nhất phiến phiến đích ký ức toái phiến.
Thần hôn y nhiên tại phẫn nộ địa bào hao trứ, đãn khả tiếu đích thị, giá cá vương đình lí duy nhất một hữu nhậm hà chiến đấu lực đích tựu thị tha giá cá “Vương”, nguyên nhân ngận giản đan, na ta tài bảo đương trung kỉ hồ một hữu quan vu quốc vương bổn nhân như hà đích ký ức, tha dã tựu vô pháp tại tự kỷ thân thượng phục hiện quốc vương đích lực lượng.
Lục ngưng hồi đáo giá lí đích thời hầu, sở kiến đáo đích tiện thị giá nhất phiên cảnh tượng, không gian đích biến hóa nhượng tha sảo vi lăng liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái tha tiện phản ứng liễu quá lai, thân thủ tòng trường bào trung trừu xuất liễu tam trương chiếu phiến, chiếu phiến tại tha đích chỉ phùng chi gian quyển khởi, hình thành liễu tiêm trùy bàn đích hình trạng, tha hào bất trì nghi, tại chiếu phiến hóa vi võ khí đích thuấn gian tựu tương tha suý hướng liễu thần hôn!
Thụ đáo công kích, thần hôn bổn năng địa chuyển quá thuẫn bài thí đồ phòng ngự, đãn na tam mai phi phiêu tiếp xúc đáo thuẫn bài đốn thời biến thành liễu hắc vụ nhất bàn, xuyên đốn nhi quá, hào vô trở trệ địa mệnh trung liễu tha đích hung khẩu.
Mệnh trung đích nhất thuấn gian, chỉnh cá vương đình na kim bích huy hoàng đích đại điện oanh nhiên nhất chấn, nhất ta toái phiến tòng ốc đỉnh lạc hạ, tại chu vi đích lập trụ, tường bích phát xuất liễu lạc lạp lạp đích thanh âm. Thần hôn đích biểu tình đô nữu khúc liễu, tha mãnh địa dụng thủ ô trụ não đại, ngũ quan trung khai thủy sấm xuất huyết dịch.
“Sách.” Lục ngưng khước bất mãn địa phiết liễu phiết chủy, tha cương cương dĩ kinh tuyển trạch liễu tối hữu khả năng phá phôi thần hôn tài bảo la tập đích ký ức tiến hành công kích liễu, khước hoàn thị một năng phá phôi tha na ngạnh bính khởi lai đích ký ức cấu tạo, chỉ thị sảo vi động diêu liễu tha đích tư khảo, quả nhiên chỉ thị lai tư lợi ký ức liệt phiến đề cung đích giác độ hoàn thị bất năng hám động chế tạo đại hình sự kiện đích tài bảo.
Thần hôn tòng đầu thống trung tỉnh chuyển đích đồng thời, nhất song tranh nanh đích nhãn tình tựu dĩ kinh khán hướng liễu lục ngưng: “Nhĩ —— nhĩ thí đồ động diêu ngã đích vương quốc! Na tựu khứ tử ba!”
Nhất thuấn gian, sở hữu hắc giáp sĩ binh đô khán hướng liễu lục ngưng giá lí.
“Nguy hiểm!”
Nhượng suý thủ phao xuất liễu tử sắc quang thuẫn, đáng tại liễu lục ngưng thân biên, hạ nhất miểu giá ta sĩ binh toàn đô đào xuất liễu thương giới, thượng tiền phát quang thúc đồng thời oanh tại liễu quang thuẫn chi thượng, siếp thời gian tương chỉnh cá đại điện hoảng đắc hoàn toàn khán bất đáo nhậm hà sự vật, lục ngưng nhất quyển trường bào, thông quá tạc nhật thế giới hướng tiền khiêu dược liễu sổ mễ, tha năng thính kiến tử thuẫn bị oanh toái đích thanh âm, tức tiện đạn phản liễu tương cận nhất bách phát quang thúc đạn, khước chung cứu thị siêu quá liễu thừa thụ thượng hạn, căn bổn đáng bất trụ giá chủng sổ lượng đích oanh kích.
Đương nhiên, lục ngưng khóa việt giá sổ mễ hậu, quang mãn tán khứ đích đồng thời, tha tiện dĩ kinh lai đáo liễu thần hôn diện tiền, thủ trung đích đoản đao thủ khởi đao lạc phách tại liễu tha đích thuẫn bài thượng. Thần hôn liên thối liễu lưỡng bộ, cước bộ hư phù, phản thủ huy trượng tạp liễu hồi lai, lục ngưng đoản đao hoành quá giá trụ liễu quyền trượng, trường đao đích toái phiến tự thân thượng phi khởi, mỗi nhất phiến đô khỏa thượng liễu nhất trương tương phiến.
Tái lai nhất thứ!
“Sát liễu tha! Sát liễu tha!”
Thần hôn thanh tê lực kiệt địa chỉ trứ lục ngưng hống đạo, khả tích hiện tại tha năng phái khiển đích nhân toàn đô hãm nhập liễu chiến đấu đương trung, tựu toán sĩ binh môn tái lai nhất thứ tề xạ dã vị tất năng thương đáo lục ngưng, nhi tối đại đích uy hiếp thậm chí bất thị lục ngưng bổn thân, nhi thị chu vi na ta kiếm nhận toái phiến.
Tựu tại thử thời, lục ngưng cảm đáo tự kỷ đích thủ oản nhất khẩn, tha trắc quá mục quang, phát hiện nhất căn quang mang hình thành đích tỏa liên thúc phược trụ liễu ác trứ trường đao đao bính đích thủ tí, giá đông tây tại bất cửu chi tiền hoàn triền nhiễu tại cát quang phiến vũ chúng nhân đích cước thượng.
Tha tổng toán thị tri đạo vi thập ma ngoại vụ quan dụng xuất giá cá chi hậu tiện phảng phật thắng khoán tại ác liễu, hiện tại tha thậm chí cảm đáo thủ tí đáo kiên bộ đích bộ phân tòng tự kỷ thân thượng tiêu thất liễu, phảng phật căn bổn tựu bất tằng tồn tại quá nhất bàn. Nhi ác tại na chỉ thủ trung đích trường đao dã tự nhiên bất tại tuân tuần tự kỷ đích khu sử.
Lam sắc hóa thân —— dã đối, lai tư lợi đương nhiên năng sử dụng loại tự đích lực lượng, giá cá hóa thân duy độc tại lực lượng phương diện hoàn nguyên đáo hữu ta siêu tiêu.
Tha thính đáo thần hôn phát xuất liễu cuồng tiếu, khẩn tiếp trứ tiện cử khởi liễu thủ trượng, tiêm duệ đích trượng tiêm chỉ hướng liễu tha, lục ngưng tưởng yếu khải động hốt nhiên tạc nhật, bất liêu nhất chỉ thủ tí đích phong tỏa cư nhiên nhượng tài bảo đích phát động đô xuất hiện liễu trì trệ, tại tha tiến nhập tạc nhật thế giới chi tiền, trượng tiêm tựu xuyên thấu liễu tha đích tâm tạng.
Hiểm tử hoàn sinh đích đắc ý chi trung, thần hôn một hữu chú ý đáo lục ngưng lánh nhất chỉ thủ đích động tác, tại lục ngưng tâm tạng bị quán xuyên đích đồng thời, đoản đao dã kích trung liễu nhất mai phù tại không trung đích kiếm nhận toái phiến, giá mai toái phiến tòng thần hôn bình cử thủ tí đích dịch hạ xuyên quá, tòng tha đích hạ ba đả nhập liễu não đại trung.
Kịch thống —— tử vong.
Lục ngưng đích thị tuyến triệt để hắc liễu hạ khứ.
Tha cảm đáo tự kỷ bị ôn noãn đích dịch thể bao khỏa trứ, tựu liên hô hấp dã căn bổn bất nhu yếu, chỉnh cá khu thể đô bị an toàn nhi sung mãn doanh dưỡng đích vật chất sở tẩm phao, tựu liên thụy miên dã bất tằng hữu quá như thử đích an tâm.
Thân xuất thủ, lục ngưng cảm đáo tự kỷ xúc bính đáo liễu tường bích. Nhất chủng phi thường cường liệt đích khốn quyện cảm nhượng tha nan dĩ tương nhãn tình tranh khai, tha mạn mạn xúc bính na ta tường bích, thủ chỉ duyên trứ quang hoa đích biểu tằng mạn mạn hướng hạ, cảm giác bính đáo liễu nhất cá lạp thủ. Tha sảo vi dụng liễu điểm lực khí, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai mô hồ đích “Ca sát” nhất thanh.
Dịch thể khai thủy thốn khứ, đương không khí tái thứ tiếp xúc đáo tị khang đích đệ nhất cảm giác cư nhiên thị băng lãnh nhi tân lạt đích, tha đại thanh khái thấu liễu khởi lai, thổ xuất liễu hứa đa đích dịch thể, giá dạng đích thứ kích chung vu kích thối liễu đầu não trung đích quyện ý, lục ngưng nhất cá phiên thân ba liễu khởi lai, mạt liễu nhất bả kiểm thượng tàn dư đích dịch thể, tranh khai nhãn vọng hướng tứ chu.
Hắc cô long đông nhất phiến.
Tha trạm khởi thân, đả liễu cá hưởng chỉ, phượng hoàng trận đả hỏa cơ tại diện tiền đả xuất liễu nhất bồng hỏa miêu, chiếu lượng chu vi. Giá thị cá bất toán thái khoan khoát đích phòng gian, lí diện phóng trí liễu ngũ cá như đồng quan tài nhất dạng đích hắc hạp, tự kỷ cương tòng kỳ trung nhất cá lí diện ba xuất lai. Đương nhiên, như quả chân thuyết xuất thị quan tài vị miễn hữu ta thất lễ, liên hệ đáo cương tài đích cảm giác, lục ngưng tri đạo giá thị loại tự y liệu thương nhất loại đích thiết bị.
Hắc khắc bất hội khinh dịch tử vong, sở dĩ tha cảm trực tiếp tiến công thần hôn, như kim khán lai tha tối hậu trực tiếp đả tiến đối phương não tử lí đích na phiến ký ức xác thật hữu dụng. Tâm tạng đích thương khẩu tảo tựu dũ hợp liễu, nhi tập tán địa đích y phục dã ưu chất địa bổ toàn liễu bị trạc phá đích địa phương. Lục ngưng lai đáo nhất trương trường trác thượng, na lí phóng trứ tha đích trường đoản song đao, tha thôi xuất liễu điện tử nhãn, phát hiện ngoại diện hữu hảo kỉ cá sinh mệnh tín hào.
Tha thủ hồi liễu đao, lạp khai liễu giá cá tiểu phòng gian đích môn.
Môn ngoại thị nhất điều bất toán thái trường đích khai phóng thức tẩu lang, thiên sắc dĩ kinh hồi đáo liễu bạch thiên, kim sắc đích dương quang lạc tại tẩu lang lưỡng trắc đích thực vật hòa cảnh quan thượng, khán khởi lai hữu ta mỹ cảm. Bất quá giá ta tự hồ đô ngận cửu một nhân đả lý liễu. Lục ngưng tuần trứ sinh mệnh tín hào đích phương hướng xuyên quá tẩu lang, tiến nhập liễu nhất gian tiểu thính, cương nhất tiến lai, mã thượng tựu thính đáo hữu nhân thuyết thoại.
“Na ma ngã môn như quả tưởng yếu cải biến giá nhất thiết ứng cai chẩm ma tố ni?”
Thị lý di cư đích thanh âm.
Lục ngưng tẩu tiến liễu tiểu thính, một kinh động thính lí đích nhân. Giá lí đích nhân kỳ thật dã bất ngận đa, lý di cư, nhượng, liên bút sinh, la bối, liễu vân thanh, hoàn hữu nhất cá bối đối trứ tự kỷ đích nhân tọa tại nhất bả cao đại đích tọa vị thượng, thân thượng phi trứ phảng phật dụng hứa đa phá bố phùng khởi lai đích cựu y phục.
“Ngã bất năng cáo tố nhĩ môn.”
Giá cá nhân khai khẩu liễu, thương lão nhi hựu bì bại đích thanh âm, giá tịnh bất thị lục ngưng nhận thức đích nhân, đãn tha thính đáo giá cá thanh âm đích thuấn gian, hốt nhiên cảm đáo tự kỷ đích cảnh bộ nhất trận táo động, thân thủ nhất bính, nhất khối kiên ngạnh đích thạch đầu chính tại tòng na lí toản xuất lai.
Ám hắc mật lệnh? Na dã tựu thị thuyết diện tiền giá cá nhân tựu thị…… Tối đại chủ giáo?
Lục ngưng hoàn một lai đắc cập phản ứng, na khối hắc sắc đích thạch đầu tiện triệt để thoát ly liễu lục ngưng đích hầu lung, tại không trung nhất cá bàn toàn, tiện trùng trứ tối đại chủ giáo trùng liễu quá khứ!
“Khái, tiểu tâm!” Lục ngưng nhẫn trứ hầu lung đích bất thích hảm liễu nhất thanh, dữ thử đồng thời, tối đại chủ giáo đích phá y phục liêu khởi, nhất chỉ cự đại nhi thô tháo đích hắc thủ trảo hướng liễu na khối hắc sắc thạch đầu, thạch đầu kích trung tha đích thủ chưởng uyển như đả tại tường thượng nhất bàn, đốn thời một liễu lực đạo.
“Thị lão bằng hữu a……”
Tối đại chủ giáo mạn du du địa thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu chuyển quá liễu đầu.
Lục ngưng thị chân đích bị kinh đáo liễu nhất hạ. Tha tại na trương chiếu phiến thượng thị kiến quá tối đại chủ giáo đích mô dạng đích, tổng thể lai thuyết thị cá thần tình nghiêm túc đãn khán khởi lai ngận chính trực đích nhân, tuy nhiên niên kỷ đại khước hiển đắc tinh thần quắc thước, khả thị hiện tại giá cá chuyển quá đầu lai đích thậm chí bất thị nhất trương nhân đích kiểm.
Tha đích ngạch đầu đáo tị tử tả hữu đích vị trí trường xuất liễu hắc sắc thô tháo nhi bố mãn tiểu thứ đích ngạnh chất ngoại xác, song mục nguyên bổn thị nhãn bạch đích địa phương biến thành liễu hắc sắc, nhãn cầu biến thành liễu lưỡng lạp lam sắc đích u hỏa, nhi tha tòng chủy ba đáo chỉnh cá bột tử đích địa phương tắc ao đột bất bình địa trường xuất liễu chư đa đích nhục lựu, giá ta nhục lựu thượng hoàn hữu tiểu xúc tu tại bất đoạn nhuyễn động trứ, trung gian liệt khai nhất cá khuyết khẩu, lí diện hữu tằng tằng điệp điệp đích tiêm nha.
Càn khô đích bạch sắc đầu phát tòng tha đầu đỉnh đích đâu mạo thượng thùy hạ, tha đáo liễu yêu phúc đích vị trí, nhi thân xuất lai đích na chỉ thủ kỳ thật dã thị bì bao cốt đầu, thủ chỉ thân trường, tự hồ hữu thất bát cá chỉ tiết, chỉ tiết dã thập phân tiêm duệ. Lục ngưng khán trứ giá dĩ kinh hoàn toàn thất khứ nhân loại ngoại mạo đích tối đại chủ giáo, nan dĩ tưởng tượng giá cá lão nhân thân thượng cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Tựu tại thử thời, tiểu thính nội nguyên bổn tựu hôn ám đích quang tuyến tiêu thất liễu, nhất điều thiểm thước trứ vi quang đích tiểu kính xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, nhi ám hắc hiền giả tựu trạm tại tiểu kính đích bỉ đoan, đái trứ lược đái phúng thứ đích tiếu dung khán hướng giá biên.
“Vật thị nhân phi a, tối đại chủ giáo, đa niên chi hậu đích tương kiến, nhĩ khước dĩ kinh biến thành liễu giá phó mô dạng.”
“Nhĩ một hữu biến.” Tối đại chủ giáo khinh thanh thuyết đạo.
“Thị đích, ngã tất tu đóa khai giá thời gian đích hồng lưu, phủ tắc tựu hội lạc đắc nhĩ giá dạng đích cảnh địa. Chỉ thị ngã tòng vị thính thuyết quá nhĩ đích tử tấn, sở dĩ thời thường tưởng trứ nhĩ ứng cai hoàn thị hoạt trứ đích ba?”
“Nhĩ dĩ kinh ly khai liễu, bất nhu yếu tái hồi lai.”
Ám hắc hiền giả tiếu liễu, tha diêu liễu diêu đầu: “Bất hồi lai? Bất, ngã tất tu hồi lai, ngã tất tu tri đạo quốc vương đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình. Nhĩ giác đắc tha hội liêu bất đáo nhĩ hiện tại đích tình huống mạ? Tha nhất định hữu thập ma bạn pháp tị miễn liễu giá ta, nhi ngã nhu yếu na cá bạn pháp.”
“Tha tòng vị hướng ngã thuyết quá.” Tối đại chủ giáo diêu liễu diêu đầu, “Lão bằng hữu, nhĩ tưởng yếu trường cửu địa sinh, khước bất nguyện chi phó nhậm hà đại giới mạ? Nhĩ thị nhất cá kiệt xuất đích tham mưu, đãn thị nhĩ tính cách trung sở bao hàm đích tự tư bộ phân dã tổng hội nhượng nhĩ tiêu tưởng nhất ta bất thiết thật tế đích sự tình.”
“Nhĩ biến thành giá cá dạng tử đa cửu, ngã tựu tương tự kỷ tù cấm liễu đa cửu. Tức tiện thị hiện tại, ngã dã bất cảm đạp xuất tiểu kính nhất bộ.” Ám hắc hiền giả diêu liễu diêu đầu, “Giá cá thế thượng tàn lưu đích quốc dân hoàn hữu đa thiếu? Tha môn chân thị hạnh phúc a, bị quốc vương bảo hộ liễu khởi lai, bất nhu yếu kinh lịch thời gian đích khổ thống, dã năng hoạch đắc trường cửu đích an miên.”
“Nhân vi nhĩ ngã cự tuyệt liễu quốc vương đích hảo ý.” Tối đại chủ giáo thuyết, “Ngã nhận vi ngã năng bối phụ thời quang, nhi nhĩ tắc tuyển trạch liễu đào bào.”
“Ngã một hữu đào bào, ngã chỉ thị bất duẫn hứa tự kỷ nhất vô sở tri địa kinh lịch nhất thiết. Hiện tại ngã môn đô án chiếu tự kỷ đích nguyện vọng đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích, giá tựu túc cú liễu.” Ám hắc hiền giả trầm hạ liễu kiểm, “Đãn ngã hoàn thị yếu cảo thanh sở, quốc vương kinh quá liễu giá ma cửu, cứu cánh hữu một hữu trảo đáo trọng tân nhượng thế giới khôi phục bình hành đích phương pháp?”
“Nhĩ tri đạo, dĩ kinh đả phá đích bình hành bất khả năng khôi phục liễu, tức tiện hữu phương pháp, dã thị kiến lập khởi tân đích trật tự.” Tối đại chủ giáo phát xuất liễu nhất thanh nan thính đích tiếu thanh, “Nhi ngã môn đích quốc vương, như quả tha vô pháp trảo xuất tân đích trật tự, ngã tương tín tha hội nhượng nhất thiết vĩnh viễn mai táng tại an ninh đích hồi ức đương trung.”
“Tha bất năng giá ma tố.” Ám hắc hiền giả hanh liễu nhất thanh, “Giá thị ngã môn hòa tha nhất đồng kiến lập khởi lai đích vương quốc, tha một hữu tư cách độc đoạn chuyên hành quyết định vị lai đích tẩu hướng! Khán khán hiện tại? Ngoại thành dĩ kinh bị Nest tống quá lai đích dị giới nhân điền mãn, nhân môn quá trứ hồn hồn ngạc ngạc tùy thời hội tử đích sinh hoạt nhi bất tri phản kháng, giá viễn viễn bỉ bất thượng sung mãn triều khí đích ngã môn đích vương quốc! Đương nhất thiết ứng đương khôi phục đích thời hầu, ngã môn tựu đắc bả giá ta đông tây toàn bộ sạn trừ! Tha môn bất thị ngã môn thế giới đích nhân!”
“Cáp cáp cáp cáp……” Tối đại chủ giáo tiếu đắc thân thể phát chiến, tại tiếu thanh kết thúc chi hậu tha tài thuyết đạo: “Lão bằng hữu, quốc vương hữu tư cách quyết định, nhân vi tha thị quốc vương, giá cá vương quốc duy nhất đích tối cao thống trị giả. Chí vu ngoại thành đích nhân, nhĩ thuyết bất thị ngã môn thế giới đích nhân? Bất giác đắc bỉ khởi ngã môn giá ta dĩ kinh thất khứ liễu nhất thiết tư tưởng ký thác đích nhân lai thuyết, năng chính thường địa sinh tử, năng phổ thông sinh hoạt đích tha môn phản nhi canh gia tượng thị nhân loại mạ? Nhĩ na bài ngoại đích tưởng pháp cứu cánh thị như hà sản sinh đích? Ngã cánh nhiên tòng vị phát giác quá.”
“…… Đại khái thị nhân vi nhĩ dĩ kinh lão liễu ba.” Ám hắc hiền giả diêu liễu diêu đầu.