Tiểu thuyết:
Tại na ta lâm lâm tổng tổng đích tàng phẩm đương trung, xác thật hữu trứ nhất cá khán thượng khứ bất thị na ma hiển nhãn đích tàng phẩm bị phóng tại nhất cá bảo khố đích giác lạc vị trí, na thị nhất cá bạch sắc đích kim chúc tương, ngoại diện hoàn toàn khán bất đáo nhậm hà tiếp khẩu, hồn nhiên nhất thể, lục ngưng thị khán đáo liễu danh tự tài xác định giá thị tự kỷ tưởng yếu trảo đích đông tây.
“Lánh nhất cá ngã”, duy lạp cư nhiên thị giá dạng mệnh danh đích, yếu bất thị tha tri đạo tự kỷ đích mục tiêu thị ký ức võng tưởng yếu liên tưởng đáo khủng phạ yếu hoa bất thiếu thời gian.
Tha tiểu tâm địa tương giá cá bạch sắc đích kim chúc tương phủng liễu khởi lai, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích trọng lượng, tự hồ chỉ hữu lưỡng công cân tả hữu, khinh vi đích diêu hoảng tịnh bất năng thính kiến lí diện hữu thập ma hưởng thanh, vô pháp phán đoạn nội bộ đích kết cấu.
Phản hồi tẩu lang thượng, lục ngưng hảm liễu yến dung hòa cửu trụ bình chân nhất thanh, hiện tại toán thị trảo đáo liễu ký ức võng đích tái thể, đãn chẩm ma khải động ni?
Yến dung thân thủ tại tương tử thượng tử tế mạc liễu nhất quyển, tối chung thị một xúc phát nhậm hà đông tây, dã bất tri đạo thị căn bổn một hữu hoàn thị hội thức biệt xúc bính đích nhân.
“Giá đông tây đáo để chẩm ma khải động?” Thường thí quá các chủng thủ đoạn chi hậu, cửu trụ bình chân dã hữu ta vô nại liễu. Lục ngưng tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Yếu bất nhiên ngã môn khả dĩ khứ trảo trảo duy lạp?”
“Duy lạp?” Lưỡng nhân kinh ngạc.
Đối vu kiến quá duy lạp nhất thứ đích lục ngưng lai thuyết, thông quá nhất cá tương đồng đích thời gian tọa tiêu vị trí trảo đáo tha hoàn hoạt trứ đích thời gian thị ngận giản đan đích sự tình, tha đái trứ lưỡng nhân hồi đáo liễu na cá tòng tiền đích thời chi quán, lai đáo liễu duy lạp đích ngọa thất ngoại, xao liễu xao phòng môn.
Bất cửu chi hậu, ốc tử lí truyện lai liễu nhất thanh cương thụy tỉnh đích tinh chung vấn thoại: “Thùy a?”
“Duy lạp, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Cáp bán dạ bất thụy cổ kế minh thiên hựu yếu bị niệm thao liễu…… Nhĩ môn một ngộ đáo nữ dong mạ? Ngộ đáo liễu nhất định hội bả nhĩ môn lan trụ đích.”
Duy lạp đả khai liễu môn, nhu trứ nhãn tình khán liễu nhất nhãn môn ngoại, phát hiện liễu yến dung hòa cửu trụ bình chân chi hậu kiểm thượng cư nhiên xuất hiện liễu “Quả nhiên như thử” đích biểu tình: “Nhĩ môn đích thời đại đô dĩ kinh biến thành giá dạng tử liễu? Giá thị hựu xuyên hồi lai lưỡng cá?”
“Ách…… Tổng chi thuyết lai thoại trường liễu. Ngã môn dĩ kinh trảo đáo hồi khứ đích bạn pháp, đãn hiện tại ngã môn nhu yếu nhĩ đích bang trợ, giá cá đông tây nhĩ tri đạo mạ?” Lục ngưng xao liễu xao thủ lí đích kim chúc hạp.
Duy lạp trành trứ hạp tử khán liễu kỉ miểu chung, hữu ta nghi lự địa thuyết: “Giá thị bất thị tòng ngã đích thu tuyết khu nã xuất lai đích na cá…… Siêu não hạch tâm?”
“Nhĩ tri đạo tựu hảo bạn liễu, năng phủ bang ngã môn khải động? Ngã môn nhu yếu giá cá……”
Duy lạp cấp mang hoảng liễu hoảng thủ: “Đẳng hạ! Nhĩ môn yếu giá cá càn thập ma? Tha chỉ thị nhất cá kỷ niệm phẩm, tịnh một hữu hòa tháp quý gia phu cấu trúc đích ký ức võng tương liên tiếp, na phạ tự chủ sinh thành đích ký ức võng dã chỉ thị ngã cá nhân tư duy la tập sở sản sinh đích phó bổn, lí diện thập ma công năng đô một hữu.”
“Yếu đích tựu thị thập ma đô một hữu.” Lục ngưng canh gia mãn ý liễu, “Ngã thật thoại thật thuyết, ngã môn tựu thị nhu yếu nhất cá cách tuyệt đích ký ức võng lai phong trang ký ức, đãn thị tại ngã môn đích thời đại ký ức võng yếu ma dĩ kinh thành hình bị nhân chưởng ác liễu, yếu ma tựu thị tại nan dĩ thủ đắc đích địa phương, duy nhất năng tưởng đáo đích tựu thị tại nhĩ giá lí.”
“Ách…… Hảo ba.” Duy lạp đảo dã càn thúy, “Như quả năng bang thượng vị lai nhân đích mang đại khái dã thị hảo sự, chỉ thị ngã chẩm ma tri đạo nhĩ môn bất thị dụng giá cá lai tố phôi sự?”
“Ngã tưởng nhĩ khả dĩ dụng giá cá ký ức võng lai gia nhập nhất ta chỉ lệnh lai phòng chỉ, tất cánh tha đích lam bổn thị nhĩ tự kỷ, sảo vi điều chỉnh nhất hạ thị tố đắc đáo đích ba? Như quả nhĩ bất hi vọng ngã môn lợi dụng tha đích kế toán công năng, na tựu quan bế điệu tối hảo liễu.”
“Na ma nhĩ môn yếu phong tồn đích ký ức thị thùy đích?”
Lục ngưng trầm mặc liễu phiến khắc hậu thuyết đạo: “Thị quốc vương, tàn tồn đích ký ức.”
Tha bổn lai dĩ vi thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu yếu tái hoa phí nhất điểm thời gian thuyết phục duy lạp, một tưởng đáo duy lạp chỉ thị thán tức liễu nhất thanh.
“Hảo.”
“Nhĩ bất vấn vấn mạ?” Luân đáo lục ngưng kinh nhạ liễu.
“Ngã tham gia liễu tháp quý gia phu đích thật nghiệm, bằng ngã đích tài trí tưởng yếu lý giải tha đích thật nghiệm nội dung dã bất khốn nan. Ngã tri đạo như quả quốc vương sử dụng liễu giá cá kỹ thuật đại khái hội hữu ta thập ma dạng đích hậu quả……” Duy lạp khổ tiếu, “Bất quá hoàn thị nhượng ngã hữu điểm bất thái thư phục…… Ngã môn thiên tân vạn khổ sở tạo tựu đích vị lai, tịnh bất bị vị lai đích nhân sở nhu yếu a.”
“Nhân vi tùy trứ thời gian thôi di, nhân tổng hội phạm thác.” Yến dung thuyết đạo, “Năng vãng hậu chiếu cố nhất đại dĩ kinh thị nhân năng tố đích cực hạn, thiên thu vạn đại na thị mộng lí đích sự tình.”
Duy lạp trường thán liễu nhất khẩu khí.
“Na ma thỉnh nhượng nhất thiết đô kết thúc ba, xác thật, hoạt trứ đích nhân…… Bất nhu yếu tử khứ đích nhân khứ vi tha môn khảo lự vị lai như hà.”
Tha thân thủ án tại liễu kim chúc tương thượng, bạch sắc đích tương tử biểu diện đốn thời lưu quá liễu nhất bài bài lam sắc đích đạm quang, trình hiện xuất như đồng điện lộ nhất bàn đích tinh mật đồ tượng. Ngận khoái, tương tử tựu phát xuất liễu nhất thanh khinh khinh đích phong minh, bạch sắc đích ngoại xác thuấn gian biến đắc thấu minh, nhi tại tương tử đích nội bộ, cánh nhiên thị nhất phiến vô bỉ thôi xán đích quang mang tụ hợp thể.
Duy lạp đích kiểm thượng hữu liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, bất tri nguyên nhân. Tha đích thủ chỉ tại tương tử biểu diện khinh khinh khấu động, na tương tử nội bộ đích quang mang dã tùy chi nhi chuyển, bất đồng nhan sắc đích quang điểm đầu xạ đáo ngoại diện đích quang tịnh bất hỗn loạn, phản nhi hiển đắc đa tư đa thải.
“Đản sinh, như đồng anh hài, kết thúc, dã thị anh hài.”
Tha chung vu tùng khai liễu thủ chỉ, quang mang vi vi nhất súc, tùy tức khôi phục liễu nguyên dạng, tại tương tử lí mạn mạn toàn chuyển khởi lai. Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, duy lạp khán liễu khán lục ngưng, hựu khán khán yến dung hòa cửu trụ bình chân.
“Chúc nhĩ môn thành công.”
“Tạ tạ.” Lục ngưng dã bất tri đạo ứng cai thuyết thập ma, duy lạp khủng phạ dĩ kinh sai đáo liễu kỳ trung đại bộ phân đích trạng huống như hà, đãn thị tha y nhiên khác thủ trứ tự kỷ đích chuẩn tắc, một hữu đa vấn, chỉ thị đề cung liễu hiệp trợ nhi dĩ.
Tam nhân nã trứ dĩ kinh khải động đích siêu não hạch tâm ly khai liễu, duy lạp trạm tại nguyên địa, biểu tình hữu ta trù trướng.
“Ngã đáo để thị xử vu quá khứ đích tự kỷ, hoàn thị vị lai lưu hạ đích huyễn giác? Chân chính đích ngã cứu cánh vị vu na nhất phiến thời gian đương trung? Như quả ngã chỉ thị cá phá toái đích hư ảnh, na ma thùy lai cấu thành liễu giá phiến tạc nhật đích huyễn tượng?”
Thông tuệ như tha, tự nhiên bất hội hướng giá một hữu đáp án đích vấn đề tầm cầu nhất cá kết quả, tha diêu liễu diêu đầu, thân thể mạn mạn hóa vi liễu toái phiến, tiêu tán tại không khí trung.
Nhất mai thư kích tử đạn hoa phá không khí, khước bị nhất bả trường kiếm khảm liễu hạ lai.
“Uy uy uy…… Hoàn chân hữu bất trường nhãn đích nhân bối hậu hạ thủ a.” Linh trứ hoa lệ trường kiếm đích nam tử đình trụ liễu tại lâu phòng gian túng dược đích thân hình, trắc quá thân tử khán hướng hậu phương. Bàng biên đích nữ tử lãnh băng băng địa miết liễu hậu phương nhất nhãn: “Phong hộc, ngã môn một tất yếu tại giá lí lãng phí thời gian, khoái dụng song kiếm cộng minh trảo đáo ân thiên hữu yếu khẩn.”
“Phi yến tỷ, ngã khả bất tưởng nhất biên tẩu nhất biên bối hậu bị nhân đả hắc thương, nhi thả giá lưỡng vị hỏa kế đích tốc độ dã bất bỉ ngã môn mạn a.” Phong hộc tranh nanh địa nhất tiếu, “Nhị vị, nan đạo bất xuất lai mạ?”
“Như quả ngã yếu đả xuyên nhĩ đích tích lương cốt, nhĩ căn bổn tựu một cơ hội đáng hạ lai.” Thi vĩnh khiêu thượng liễu phòng diêm, nhất kiểm băng lãnh địa khán trứ đối phương, “Nhĩ môn truy trứ quốc vương quá khứ tưởng yếu tố thập ma?”
“Cáp? Ngã ký đắc nhĩ đích diện khổng, du khách đích thoại đương nhiên thị yếu càn điệu giá cá tràng cảnh lí đích tối chung Boss liễu, nhĩ môn nan đạo bất thị đồng dạng đích mục đích?” Phong hộc phản vấn đạo.
Thi vĩnh phát xuất liễu nhất thanh xuy tiếu.
“Nhĩ môn giá nhất thân phá trang bị dã tựu tại đồng dạng thủy bình đích nhân tiền hoàn năng khán khán, quốc vương thị thập ma đoạn sổ đích thật lực đại gia tâm lí đô hữu sổ, bằng nhĩ môn đích trang bị hòa tha đả tựu thị tống tử, trừ phi nhĩ môn lưỡng cá chân đích thị giá chủng tống tử đích xuẩn hóa.”
Giá cú thoại thuyết đắc phong hộc đích kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai.
“Phi yến tỷ, ngã môn chẩm ma xử lý? Yếu bất yếu tại giá lí giải quyết điệu giá cá gia hỏa?”
“Tại na chi tiền hoàn thị tiên tưởng tưởng tha vi thập ma cảm khiêu xuất lai ba.” Đào phi yến thân thủ tại yêu đái thượng nhất khấu, tương nhất bả nhuyễn kiếm bạt liễu xuất lai, thủ chỉ đồng thời mạt quá, tại đoản kiếm thượng đồ mạt thượng liễu nhất ta lân phấn. Hạ nhất khắc, đào phi yến tòng phòng đỉnh dược hạ, kiếm phong hướng hạ, nhất thuấn gian tương nhuyễn kiếm đẩu xuất liễu thập sổ kiếm ảnh, cương cương lai đáo hạ phương đích nhượng cử khởi thuẫn bài tương tự kỷ hộ trụ, hướng hậu nhất khiêu, cân trứ tựu triển hiện xuất liễu tự kỷ đích thập tự trượng.
“Tài bảo?” Đào phi yến mị khởi nhãn tình, “Nan quái……”
“Phi yến tỷ!” Phong hộc tại thượng diện cao thanh hảm đạo, “Na gia hỏa miểu chuẩn ngã liễu!”
“Hạ diện hữu cá cức thủ đích gia hỏa, nhĩ tự kỷ xử lý điệu!” Đào phi yến hống liễu hồi khứ, tiếp trứ kiếm tiêm nhất hoảng, tái thứ hướng nhượng thứ xuất, tha đích thân thủ tương đương bất phàm, tại giá dạng nhất cá bất thái khoan khoát đích tiểu hạng đương trung, nhượng dã hữu ta nan dĩ thi triển, chỉ thị bằng tá quang vinh giáo hội đỉnh xuất khứ trở đáng đối phương đích công thế, đẳng hầu thượng diện đích chiến đấu truyện lai kết quả.
Giá lí đích chiến đấu tự nhiên thị bị lộ quá đích kỉ danh “Tân thần” sát giác liễu.
“…… Thị chiến đấu, ngã môn yếu khứ giải quyết mạ?” Tô lập tài dụng mang nhiên đích thanh âm vấn.
“Bất, bang trợ quốc vương túc thanh chu vi thị ngã môn đích chức trách.” Liễu vân thanh tương chước quang kiếm nhất suý, “Chỉ yếu tha môn một hữu hướng quốc vương kháo cận đích ý đồ, tựu bất tiếp chiến. Ngã môn đích nhân thủ nghiêm trọng bất túc, vương cung phương hướng thượng vị truyện lai tấn tức, tối hậu lưỡng nhân hoàn một đáo lai, bất năng tái phân xuất nhân thủ.”
“A…… Quốc vương thật tại thị hành động thái khoái liễu.” Viên tiệp bất vô bão oán địa thuyết đạo, “Đảo thị khảo lự nhất hạ ngã môn đích cơ động lực năng bất năng cân thượng a.”
“Hắc u, như quả thần tử cân bất thượng quốc vương đích tốc độ, bị đào thái liễu dã một thập ma khả thuyết đích ba.” Lỗ đạo phu đả thú liễu nhất cú, “Ngã môn kỉ cá cương cương thành vi thần tử, hoàn vị kiến công lập nghiệp, hựu bằng thập ma hướng quốc vương đề điều kiện ni?”
Kỉ nhân đàm tiếu thuyết thoại đô hữu điều lý, chỉ hữu nhãn tình y nhiên thị không động vô vật đích trạng thái.
Lục ngưng dĩ kinh trảo hồi liễu tọa tiêu.
“Tối đại chủ giáo!” Tha khán đáo y nhiên đẳng hầu tại thời chi quán ngoại đích tối đại chủ giáo hoàn thị hân hỉ đích, nhi tối đại chủ giáo dã tẫn khả năng bãi xuất liễu nhất cá từ tường đích biểu tình —— tất cánh tha hiện tại thật tại dung mạo khả phố.
“Hài tử môn, khán khởi lai nhĩ môn thành công liễu?”
“Thị duy lạp cấp liễu ngã môn bang trợ.” Cửu trụ bình chân nhãn thần phục tạp địa hồi đầu khán liễu nhất nhãn, “Tha…… Tha đích quá khứ y nhiên bồi hồi tại giá cá địa phương, một hữu ly khứ.”
Tối đại chủ giáo trầm mặc liễu, tòng na trương dĩ kinh hóa vi quái vật đích kiểm thượng nan dĩ khán xuất tha đích tình tự, đãn thị tam nhân đô năng cảm thụ đáo lão nhân thân thượng đích bi thương.
“Năng phủ nhượng ngã khán khán duy lạp đích ký ức võng?” Đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, tối đại chủ giáo thuyết đạo. Lục ngưng tương thủ lí phủng trứ đích thấu minh hạp tử đệ cấp liễu tối đại chủ giáo, tha nã khởi lai tử tế tiều trứ hạp tử lí na đoàn thôi xán đích tụ hợp thể, mục quang tiệm tiệm biến đắc nhu hòa liễu ngận đa.
“Giá hài tử cật liễu ngận đa khổ, tha đích cá tính thái quá yếu cường, ngã môn tằng kinh cáo tố tha hữu thập ma phiền não tựu thuyết xuất lai, khước tổng dã kiến bất đáo thập ma thành hiệu. Đãn thị…… Ngận cao hưng, tức tiện kinh lịch liễu na ma đa, tha đích tâm y nhiên năng hoán phát xuất giá dạng đích thải sắc.”
“Ngã môn hội nhượng na vị quốc vương vĩnh viễn lưu tại giá dạng đích ký ức võng chi trung, mỹ lệ, đãn không vô nhất vật đích nội hạch, kỳ thật dã thị tối thích hợp đích an tức chi sở.” Lục ngưng đối tối đại chủ giáo thuyết đạo, “Thỉnh nâm…… Hiệp trợ ngã môn.”
“Thị a, ngã cương cương năng khán đáo, na vị quốc vương đại khái khai thủy bị quý tộc môn tòng tâm đích thâm xử oạt khai thương ba liễu, tha khai thủy bất thị na ma ổn định, nhi ngã môn dã hữu cơ khả thừa.” Tối đại chủ giáo cử khởi liễu cực âm thải nhạc, “Hiện tại ngã môn duy nhất nhu yếu đích tựu thị cản vãng hiện tràng liễu mạ?”
“Bất, quan quách.” Cửu trụ bình chân diêu diêu đầu, “Ngã môn hoàn khuyết nhất phó trang liễm tha đích quan quách.”
“…… Ngã lai tưởng bạn pháp.” Yến dung hốt nhiên thuyết đạo.
Lục ngưng hòa cửu trụ đồng thời khán hướng yến dung, biểu tình minh hoảng hoảng thuyết trứ: “Nhĩ chi tiền khả một hữu thuyết quá.”
Yến dung đích dạng tử tự hồ ngận do dự, bất quá tha hoàn thị kiên định địa thuyết: “Tổng chi ngã môn hiện tại khả dĩ quá khứ liễu, nhất thiết đô dĩ kinh chuẩn bị tề toàn liễu ba?”
“Như quả nhĩ xác bảo na cá quan quách thị hữu dụng đích thoại.”
Tức tiện nội thành quảng khoát, quốc vương chính tại chiến đấu đích địa phương y nhiên thị động tĩnh tối đại đích, chỉ yếu tuần trứ giá cá trảo quá khứ tổng năng trảo đắc đáo địa phương.
Đại địa tại chấn chiến, hỏa diễm tại hung dũng, quốc vương thủ trung đích phi hồng chung mạt chính tại toàn lực tán phát trứ sí nhiệt đích khả phạ lực lượng, giá tọa phổ thông trạch viện dĩ kinh hoàn toàn hóa vi liễu uyển như hỏa sơn khẩu nhất bàn đích xích hồng sắc. Tha y nhiên tại tiếu trứ, đãn tiếu dung lí dĩ kinh một hữu liễu tòng dung.
Nâm y nhiên một hữu thập ma tiến bộ. Quý tộc phát xuất đích thanh âm y nhiên bình đạm nhi thứ nhĩ.
Quốc vương nữu quá đầu, tái thứ khán đáo liễu na cá bạch y đích nhân, nhi tại na cá nhân bàng biên, hựu đa liễu kỉ cá thân ảnh, thục tất đích thân ảnh, thục tất đích thanh âm.
Bệ hạ, phi hồng chung mạt thị ngã triển kỳ cấp nâm khán quá đích, tha tịnh bất thị nhất kiện phá phôi đích võ khí, ngã thiết kế xuất lai thị vi liễu dụng tha thiêu hủy na ta phi tự nhiên, phi lý tính, đối giá cá thế giới hữu hại đích nhất thiết sự vật. Tuy nhiên ngã một hữu chế tác hoàn thành tựu tử liễu, khả giá cá lý niệm bất ứng cai bị nâm như thử tiết độc. Hồng sắc đích nhân dụng lược đái trách bị đích ngữ khí đối quốc vương thuyết đạo.
Nhất mô nhất dạng đích thanh âm hòa ngữ khí.
Quốc vương đích động tác hữu liễu nhất ti đình đốn, đãn một hữu thập ma đông tây tá trợ giá cá đình đốn đích cơ hội thượng lai tập kích.
Ngã bổn lai yếu vi nâm kiến tạo nhất tọa tân đích vương thành đích. Kim sắc đích nhân dụng bân bân hữu lễ nhi bất thất nhất ti dã tâm đích thanh âm thuyết, tha bất hội tái tượng giá lí giá dạng phao mạt nhất bàn thúy nhược, na tương thị thiên hạ độc nhất vô nhị đích kiên thành, dĩ kinh hỗn hợp liễu ngã sở bái phóng đích sổ bách cá bất đồng thế giới đích kỹ nghệ, nhược thị nâm năng tương ngã thệ hậu đích hạng mục kế tục hạ khứ, hoặc hứa năng hữu ta biệt đích lĩnh ngộ.
Quốc vương đích chủy giác trừu động liễu nhất hạ.
Tân đả tạo đích võ khí…… Kỳ thật dĩ kinh tiếp cận liễu thu vĩ. Hắc sắc đích nhân thanh âm lược hiển bì bại, đãn thị sa ách đích tảng âm kỳ thật dã ngận hiển đắc thành thục, khả tích ngã đích tinh lực dĩ kinh vô pháp tại kế tục chi trì hạ khứ liễu. Ngã đồng ý liễu nâm đích kế hoa, thị vi liễu nhượng ngã năng dĩ lánh nhất chủng hoạt trứ đích phương thức kế tục tiến hành ngã thủ đầu đích công tác. Khả thị nâm vi quý tộc thiết kế đích khước thị nâm sở an bài đích đại phương hướng, ngã môn chỉ hữu tiên hoàn thành liễu na ta, tài năng kế tục ngã môn não hải trung tàn tồn đích ký ức.
Chung vu, quốc vương hậu thối liễu nhất bộ.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết