Kim lão hoàn thị tại ốc tử lí minh tưởng hồi thần, lục ngưng tiến lai hậu khinh khinh đả liễu cá chiêu hô, kim vân thái tài tranh khai liễu nhãn tình, kiến thị lục ngưng, vi vi tiếu liễu nhất hạ.
“Na tiểu cô nương an toàn phủ?”
“Kim lão đích đệ tử xác thật bảo chứng liễu tha đích an toàn, tại thử tạ quá.” Lục ngưng hành liễu nhất lễ.
“Tha dã tịnh phi ngã thân truyện, nhi thả giá thị cố dong, hữu tiền thu đích, bất dụng đạo tạ.”
“Tức tiện hữu tiền, tưởng tầm đáo năng nhân dã bất dung dịch, hoàn thị yếu tạ quá đích.”
Kim vân thái loát liễu nhất hạ hồ tử: “Na ngã tựu thu hạ tạ ý hảo liễu, tất cánh nhĩ ý bất tại thử. Thuyết ba, hựu hữu thập ma sự?”
“Kim lão kim nhật khả thị hàng phục liễu na âm quỷ?”
“Bất thác, nhĩ đích tiểu hỏa bạn dã một man trứ nhĩ. Na âm quỷ hóa quỷ thời gian thượng đoản, thủ thượng dã chỉ hữu nhất nhân đích nhân mệnh, gia thượng nhất ta tiểu sinh linh, thượng vị thành khí hầu.”
“Cảm vấn kim lão, thị sát liễu hoàn thị thu phục liễu?” Lục ngưng trực tiếp vấn liễu xuất lai.
“Chẩm ma? Nhĩ đối thử hữu hưng thú?”
“Thị, kim lão ứng đương dã chú ý đáo ngã thủ thượng đích giá cá liễu, thị thử tiền lữ đạo trường tiêu diệt nhất chỉ quỷ hậu đắc đáo đích, thấu xảo phụ tại liễu ngã đích thủ thượng.”
Kim vân thái mị liễu nhất hạ nhãn tình, sĩ thủ đạo: “Bất tri khả phủ nhượng lão hủ nhất quan?”
Lục ngưng tương thủ phóng tại liễu kim vân thái chưởng tâm, tha tử tế đoan tường liễu bạch hoàn sổ phân chung, tùy hậu tiện điểm điểm đầu triệt hồi thủ: “Thử vật vi vị hàng thế hoặc hàng thế vị cửu đích anh oán sở hóa, tính cực âm, chất nội liễm, khủng phạ thị nhân vi nhĩ thân thượng âm khí cực trọng, phương tài tuyển định liễu nhĩ tác vi chủ nhân.”
“Căn cư na cá bạch thần thủ hạ đích thiệt trán liên hoa sở thuyết, giá danh khiếu quỷ khí.”
“Quỷ mị chi vật, nhược hữu thâm khắc chấp ý, hoặc tích niên tu hành, thể nội âm khí dĩ cụ bị kỳ đặc chất. Nhược quỷ mị bất nhập địa phủ nhi tiêu vong, nhất ti ý niệm bất diệt, tiện hội hóa vi khí vật ngoại hình. Nguyên lai như thử, nhĩ thị lai vấn lão hủ thị phủ tiêu diệt na âm quỷ, thị phủ đắc đáo nhất kiện quỷ khí đích mạ?”
“Kim lão liêu sự như thần.”
“Di hám đích thị, lão hủ ngận thiếu thân thủ tiêu diệt quỷ quái liễu, thử quỷ tuy thân hữu sát nghiệt, khước thật chúc phục cừu chi cử, chỉ vị kinh quan phương đồ kính báo bị, nhân thử bất chính. Nhược đắc ngã thanh hóa liễu tha thể nội oán khí, báo quá phủ quân, tái tại dương gian hành kỉ thập niên phong công tích đức chi sự, tha nhật luân hồi chuyển thế dã khả hữu cá hảo kết quả.” Kim vân thái thuyết đạo.
“Như thử, kim lão ứng cai thị thu phục liễu giá chỉ quỷ quái đích.”
“Khả dĩ giá ma nhận vi, bất quá thử quỷ dĩ kinh một hữu uy hiếp, hạ hà sảo dã bất hội bị tha tập kích liễu, túc hĩ.”
“Hảo, giá dạng đích thoại ngã hựu hữu lánh nhất cá thỉnh cầu, thỉnh vấn kim lão, giá quỷ đối vu sinh tiền kinh quá sở tri kỉ hà? Thị phủ liễu giải cát lộc đích nhất ta tình huống?”
“Vấn giá cá tác thập ma?”
“Thử nhân tử vu cát lộc sở chế tạo đích xa họa, nhi tượng cát lộc sở giá sử đích na chủng xa phát sinh xa họa, chàng đáo nhân tự thân dã hội hữu tổn. Kí nhiên thử sự một hữu thanh trương khai lai, na nhất định thị cát lộc thiết pháp yểm cái liễu, tịnh tiễu tiễu tương xa tu hảo. Cát lộc tại ngã môn sơ lai táo viên trang đích thời hầu, tằng kinh hòa ngã môn sát thân nhi quá nhất thứ, ngã đối tự kỷ đích thuấn gian ký ức hoàn thị ngận hữu tự tín đích, đương thời na lượng xa tịnh một hữu nhậm hà vấn đề.”
“Ngô……”
“Na ma thị cát lộc hòa ngã môn ngộ đáo chi hậu triệu sự mạ? Đoản đoản nhất thiên chi nội, cát lộc yếu triệu sự, già yểm, tương xa tu lý hảo, nhiên hậu tại hạ ngọ bàng vãn đáo thái dương lạc sơn đích thời gian cản hồi lai, giá thị bất khả năng đích. Sở dĩ giá kiện sự phát sinh tại canh tảo chi tiền đích thời gian, đảo dã tảo bất liễu thái đa.”
“Như quả phát sinh tại canh tảo chi tiền, na bất thị hòa ngã môn quan hệ canh tiểu mạ?”
“Kim lão, kim thiên trần hàng tha môn mục kích liễu nhất tràng xa họa, hựu thị nhất tràng xa họa. Tuy thuyết hiện tại đích niên đầu phát sinh xa họa hiện tượng ngận thường kiến, khả lưỡng thứ trí tử xa họa đô phát sinh tại giá ma nhất cá tiểu tiểu đích táo viên trang, hữu ta thái thấu xảo liễu nhất ta.”
“Nhĩ nhận vi nhị giả hữu liên hệ?”
“Tương phản, ngã ngận tưởng bài trừ giá nhị giả chi gian đích liên hệ. Như quả tha môn hữu liên hệ đích thoại, na tựu thuyết minh tại thử chi tiền bạch lễ một hữu cấp trứ cử hành thị nhân vi yếu tiến hành phạm tội dự diễn liễu. Tuy nhiên pháp luật thượng đô thị mưu sát tội danh, khả thị tòng nhân tâm lai giảng —— cử hành giả đích mục đích tựu bất nhất định thị yếu phúc trạch chỉnh cá táo viên trang liễu, tất cánh bạch lễ đích giao hoán nội dung khả thị nhậm ý đích.”
“…… Nhiên nhi hiện tại, na âm quỷ hoàn nhu tại dưỡng hồn mộc nội thanh hóa oán khí, vô pháp vấn thoại. Ngã chỉ năng tương tha tối cường liệt đích nhất bộ phân ký ức phiến đoạn dĩ lưu mộng chiếu ảnh đích phương thức nhượng nhĩ mộng kiến, đa bán thị ngạc mộng, nhĩ khả nguyện ý?”
“Ngạc mộng hựu đương bất đắc chân, hoàn năng bỉ hiện thật canh khủng phố mạ?”
Lục ngưng năng cú ý thức đáo tự kỷ chính tại tố mộng, tư duy dã ngận thanh tích. Giá cá địa phương ứng cai bất thị tại đại đông lộ đích phồn hoa khu khối, tha trạm tại nhất tọa đê ải đích phòng ốc tiền, chu vi thị đại phiến đích hoang địa.
“Thảo oa tử?” Lục ngưng tưởng khởi táo viên trang lí chúng nhân duy nhất hoàn một tử tế điều tra đích địa phương. Giá địa phương đích vấn đề tại vu xa đô bất thái hảo khai tiến khứ, yếu tẩu chỉ năng bộ hành, bất như cựu viên hòa đại đông lộ na chủng giao thông phát đạt đích địa phương.
Tha hướng phòng tử tẩu liễu quá khứ, cách trứ song hộ năng khán đáo lí diện hữu nhất gia tam khẩu nhân, phụ mẫu hòa nhất cá nhi tử. Tòng ốc nội đích trần thiết lai khán giá nhất gia nhân tịnh bất thị đặc biệt phú dụ, nhi ốc tử lí nhất gia tam khẩu chính vi tọa tại trác tử tiền phương, na cá phụ thân thủ lí niết trứ nhất cá dĩ kinh bị sách khai đích tín phong hòa nhất trương tín chỉ, sầu mi khổ kiểm.
Lục ngưng thí trứ hướng song hộ thân liễu nhất hạ thủ, phát hiện tự kỷ tịnh bất năng xuyên quá khứ, na tự kỷ tựu thị loại tự u linh nhất dạng đích tồn tại? Tha hựu thiếp tại liễu song biên, thí liễu thí, năng cú thính đắc kiến ốc tử lí nhân thuyết thoại, giá cá tường đích cách âm hiệu quả ngận soa.
“Ngã môn…… Thị bất thị ứng cai chiếu trứ giá cá khứ tố ni?” Nam nhân thuyết.
“Kí nhiên nhĩ giá ma do dự, cha môn tựu bất khứ liễu! Phản chính dã bất soa cha môn nhất gia nhân.” Nữ nhân khuyến đạo.
“Khả, khả giá thị thiếu gia khiếu nhân tống lai đích tín a, ngã ba nhất trực thuyết, thiếu gia đích thoại nhất định yếu thính, phủ tắc tựu yếu đại họa lâm đầu, tha môn gia nhân đô hữu ta huyền diệu đích bổn sự!”
“Nhĩ thiên thiên thuyết nhĩ ba tri đạo, nhĩ ba thuyết, khả tha lão nhân gia đáo tử đô một nhượng ngã môn kiến quá thiếu gia thị thùy, trường thập ma dạng tử. Thùy tri đạo giá phong tín thị bất thị chân đích? Giá thượng diện thuyết đích…… Dã thái quá phân liễu, nhượng nhĩ từ chức, khứ nhất cá thính đô một thính quá đích địa phương ứng sính. Ngã môn nhất gia nhân chẩm ma hoạt a? Na thiếu gia tưởng quá một hữu?”
“Ngã dã thị…… Ngã tri đạo.” Nam nhân trạm khởi thân, tẩu hướng môn khẩu, “Ngã xuất khứ trừu căn yên, nhĩ nhượng ngã tử tế tưởng tưởng.”
“Nhĩ phụ thân hòa na cá thiếu gia tái chẩm ma dạng dã thị thượng bối tử nhân đích sự liễu, tha môn dã bất năng nã ngã môn gia vĩnh viễn đương thành nô tài sử hoán ba? Hoàn thị giá chủng vô lý đích yếu cầu! Tựu toán nhĩ bất vi tự kỷ tưởng, dã vi nhi tử tưởng tưởng a……”
Lục ngưng cương yếu ly khai, hốt nhiên phát hiện nữ nhân đích thanh âm mạn mạn biến viễn liễu, nhi tứ chu bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh nhập dạ, mộng cảnh trung đích thiết hoán vãng vãng lệnh nhân nan dĩ sát giác, bỉ nhất ta huyễn cảnh hoàn yếu lệ hại.
Nam nhân phi trứ nhất kiện đại áo, tọa tại ốc tử ngoại diện, diện tiền thị nhất cá tiểu hỏa đôi, tha đích yên dĩ kinh hấp hoàn liễu, kiểm sắc ưu lự. Tối hậu tha khởi thân hướng chu vi khán liễu khán, nhiên hậu tòng đâu lí mạc xuất tín phong tín chỉ, hợp chưởng bái liễu lưỡng hạ: “Thiếu gia, ngã dã bất thị bất tôn kính nhĩ, chỉ thị giá yếu cầu dã quá vu cường nhân sở nan liễu, thật tại thị tố bất đáo, nâm đại nhân hữu đại lượng, hội nguyên lượng ngã đích ba.”
Thuyết hoàn, tha tựu tương tín phong hòa tín chỉ đâu tiến liễu hỏa đôi, trành trứ hỏa miêu tương kỳ thiêu thành liễu hôi tẫn, nhiên hậu nữu đầu tiến ốc.
Lục ngưng thính đáo liễu không khí trung truyện lai liễu tiêm duệ đích thanh âm, luân thai hòa địa diện ma sát, huyết tinh vị khai thủy tại không khí nội mãn dật, chu vi đích hắc dạ dĩ kinh bị hắc vụ nhất dạng đích khí tức sở lung tráo, hoàn hữu nhất cá nhân mạ mạ liệt liệt đích thanh âm.
“Hối khí! Hối khí! Giá ma tảo đích thời hầu quá mã lộ dã bất khán trứ điểm!”
Cát lộc trạm tại nhất cá hoang lương đích lộ khẩu, hành nhân thông quá đích lục đăng hoàn tại thiểm thước trứ, tha khước nhất biên mạn mạ trứ địa thượng dĩ kinh tử khứ đích nam nhân, nhất biên đào xuất thủ cơ: “Ngã khả thị hoàn hữu nhất bút đại sinh ý yếu đàm ni, đảo huyết môi liễu. Hảo tử bất tử đích lạp ngập phi đắc đại tảo thần xuất môn? Tử liễu? Tử đắc hảo a!”
Tại tha đích khiếu mạ thanh trung, nhất đoàn hỗn tạp bất minh đích khí tức tòng nam nhân thân thượng mạn mạn phụ trứ tại xa thân thượng, lục ngưng thậm chí cảm giác tự kỷ dã hữu nhất bộ phân thị giác khai thủy cân tùy trứ giá cá nam nhân cường liệt đích tăng hận phụ trứ liễu thượng khứ. Phục tạp nhi hựu hỗn loạn đích tình cảm khai thủy hướng tha lưu nhập, na thị chúc vu quỷ đích tình tự, hoàn toàn phụ diện nhi âm ám đích tình cảm, trực chỉ cát lộc, đồng thời dã chỉ hướng sở năng khán đáo đích nhất thiết hoạt vật —— lục ngưng toán thị minh bạch vi thập ma lữ bình bất tương tín na ta quỷ liễu.
Tựu tại giá thời, tha cảm giác tự kỷ thân thể bị diêu hoảng liễu hảo kỉ hạ, đốn thời dã tòng mộng cảnh trung tỉnh lai —— giá thuyết bạch liễu dã tựu thị nhất tràng ngạc mộng, tự nhiên dung dịch bị nhân hoán tỉnh. Tha tranh khai nhãn tình, khán đáo chu thi lan chính tại thôi tha.
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tố ngạc mộng liễu mạ? Ngã thính kiến nhĩ tại thuyết mộng thoại.”
Lục ngưng lăng liễu nhất hạ, mộng lí đích nhất thiết kinh lịch hoàn lịch lịch tại mục, tha khả bất ký đắc tự kỷ thuyết quá thập ma thoại, chẩm ma hoàn hội thuyết mộng thoại đích?
“Ngã thuyết liễu thập ma?”
“Nhĩ thuyết…… Tha tại thảo oa tử, tha hoàn hoạt trứ, tha yếu hồi lai chi loại đích. Nhi thả nhĩ lưu liễu ngận đa hãn, một sự ba?”
Lục ngưng mạt liễu nhất hạ ngạch đầu, xác thật hữu bất thiếu hãn, bất quá tha tịnh một cảm giác đáo đa thiếu khẩn trương cảm, na tràng bị đả đoạn đích mộng cảnh đối tha lai thuyết thậm chí xưng bất thượng khủng phố.
“Ngã một sự.” Lục ngưng tiên an úy liễu chu thi lan nhất hạ, “Thụy ba, giá cá mộng thị ngã hòa kim lão ước hảo đích. Bất quá thảo oa tử na biên ngã môn xác thật ứng cai hữu cơ hội khứ điều tra nhất hạ liễu.”
Chu thi lan điểm liễu điểm đầu, đả liễu cá cáp khiếm tiện phiên thân tái thứ thảng hạ liễu.
Giá nhất giác thụy khứ tiện trực đáo thiên lượng, lục ngưng sảo vi thụy đắc trầm liễu nhất ta, dã dưỡng túc liễu tinh thần, tỉnh lai hậu kháng thượng dĩ kinh một hữu nhân liễu, ngoại diện hữu ta hứa giao đàm đích thanh âm, ứng cai thị tại chính ốc na lí cật tảo xan đích thời hầu.
Tha dã bất cấp trứ quá khứ, tiên nã xuất thủ cơ tra liễu nhất hạ tự kỷ các chủng thu tín đích công cụ, phát hiện tại na cá “Canh ngọ chí quái” đích APP lí diện đa liễu nhất phong tư tín, lí diện bao hàm liễu nhất cá tiểu trình tự, sử dụng hậu hội trực tiếp phóng đại táo viên trang đích địa đồ, tịnh đối các xử dụng hồng điểm cấp xuất liễu tường tẫn đích tiêu thức.
“Cư nhiên thị giá cá phương thức, hoàn năng trảo đắc đáo ngã…… Giá APP khán khởi lai bối cảnh bất giản đan a.” Lục ngưng tùy thủ điểm khai liễu kỉ cá hồng điểm, khán đáo lí diện đối nhất ta quỷ quái đích miêu thuật, hoàn toán thị tường tế, chí thiếu bỉ khởi canh ngọ chí quái lí diện thuần túy dụng lai ký tự truyện thuyết đích nội dung yếu thanh sở ngận đa. Tha phiên liễu lưỡng hạ hậu đả toán trảo khẩn thời gian tố cá đối bỉ đồ, tiện khởi lai đả khai liễu điện não.
APP lí diện nhất ta bỉ giác hữu dụng đích tín tức tha đô tại điện não lí tố quá liễu bị phân, hiện tại chỉ nhu yếu kiến lập nhất cá đối chiếu biểu cách dã tựu soa bất đa liễu, tha khả một na ma đa thời gian tiến hành tường tế đích điệp đồ đối bỉ. Khai cơ đích thời gian, tha dã miểu liễu nhất nhãn tiếp long đích bộ phân, lý sở đương nhiên đích, kim thiên tảo thần ứng cai tiến hành đích tiếp long bộ phân dĩ kinh canh tân liễu, giá thứ tẩu đích thị kỳ húc cương đích na điều tuyến, dã tựu thị bạch thần tương quan.
Bạch thần hòa nhân đích hỗ huệ hỗ lợi dĩ kinh ngận trường thời gian liễu, nhiên nhi vãng vãng hữu nhân nhận vi thử cử bất tường, dữ quỷ giao dịch tiện thị đọa nhập ma đạo, chúng thuyết phân vân.
Kỳ húc cương đích bệnh tại ly khai lão gia chi hậu ngận khoái tựu khang phục liễu, khước hựu đa liễu ta nghi thần nghi quỷ đích mao bệnh, giá tiện thị thí đồ xúc bính cấm kỵ đích trừng giới.
Hoặc hứa hữu nhân tưởng vấn, kỳ húc cương sở xúc bính đích đáo để thị thập ma cấm kỵ? Tha bất quá thị tẩu tiến tổ miếu, hảo kỳ địa khán liễu khán na lí cung phụng đích đông tây, nhiên hậu thính nhất cá lão đầu tử thuyết liễu ta phong thoại, giá dã thị xúc phạm cấm kỵ mạ? Sở vị cử đầu tam xích hữu thần minh, tiện thị như thử, tịnh bất tại vu nhĩ hành vi thượng thị phủ xúc phạm, nhi thị nhĩ thị phủ hữu tâm khứ tham tác giá nhất thiết.
Bạch thần tối thâm đích bí mật, na phạ chỉ thị hữu tâm khứ tham tra, dã hội tao đáo trừng giới. Kỳ húc cương chính thị phạm liễu giá cá quá thác.
Tha đích bằng hữu phương chí kiệt lai tham vọng tha đích thời hầu, kỳ húc cương dã hướng tha giảng thuật liễu nhất hạ tự kỷ kinh lịch đích cố sự, phương chí kiệt tiếu liễu, biểu kỳ giá đảo thị cá ngận hảo đích tố tài —— khán thượng khứ tựu một hữu tín chỉnh cá sự kiện. Kỳ húc cương tự kỷ tương tín mạ? Thuyết đáo để tòng đầu đáo vĩ tha chỉ thị hữu nhất chủng thất hồn chứng, thậm chí liên chân chính đích quỷ đô một hữu tiều kiến quá, tha chân đích thị bính đáo quỷ liễu, hoàn thị kháp hảo tựu chàng thượng liễu tự kỷ nhất tràng đại bệnh? Giá thị tha tự kỷ dã tại tồn nghi đích đông tây.
Thị a, nhượng nhất cá tòng vị tiếp xúc quá giá ta đích nhân chân đích tương tín ngận nan.
Chi hậu, phương chí kiệt kiến kỳ húc cương hữu ta muộn muộn bất nhạc, nhi dưỡng bệnh đích thời gian hiển nhiên dã hữu ta vô liêu, càn thúy đề nghị lưỡng nhân nã khởi thủ cơ hảo hảo tra tra bạch lễ, dã miễn đắc tha kế tục nghi thần nghi quỷ.
Bất tra bất tri đạo, nhất tra khước phát hiện, canh ngọ thị chu vi hữu quan bạch lễ đích truyện văn ủy thật bất thiếu. Tòng bạch lễ tối khai thủy đích “Thủ dạ” mô thức đáo các chủng trạng huống, dĩ cập phái sinh đích tiểu đạo tiêu tức yếu đa thiếu hữu đa thiếu. Kỳ húc cương cảm đáo liễu nhất ti hại phạ, phương chí kiệt khước lai liễu hưng trí, tha tòng vị tri hiểu chu vi cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích tập tục, mã thượng căn cư các chủng quan kiện từ kế tục sưu tác.
Bạch lễ —— nhân môn dụng tế phẩm hoán thủ nhất phương thủy thổ phong điều vũ thuận đích nghi thức, đãn thị thật tế thượng khước dã năng tác vi mãn túc cá nhân tư dục sử dụng. Thời chí kim nhật, hoàn hữu đa thiếu nhân hội chỉ vi liễu thổ địa đích phồn vinh đại công vô tư địa sử dụng giá chủng nghi thức ni? Dụng lai mãn túc cá nhân đích dục vọng, túc dĩ bảo chứng nhất sinh phú túc, giá dĩ kinh thị cá mạc đại đích dụ hoặc liễu.
Hướng hậu đích tra khán bị phương chí kiệt án nại trụ liễu, tha trang tác kết thúc liễu giá cá du hí nhất bàn hòa kỳ húc cương nhàn liêu, thuyết liễu thuyết du hí, túc cầu, lữ du chi loại đích thoại đề, tùy hậu tiện cáo từ hồi gia liễu.
APP trung đối vu bạch lễ đích giới thiệu bất thậm tường tế, bất quá dĩ cầu đồng tồn dị đích phương thức tổng kết thượng diện biểu hiện xuất lai đích bạch lễ chấp hành phương thức, đảo thị hữu mô hữu dạng.
Nhất cá hứa nguyện nghi thức, như kim các chủng ngu nhạc sản nghiệp thịnh hành đích kim thiên dĩ kinh bất toán hãn kiến liễu, phương chí kiệt một tưởng đáo tự kỷ dã hữu tiếp xúc đáo giá chủng nghi thức đích nhất thiên. Bất quá kí nhiên hữu liễu giá dạng nhất cá cơ hội, tha giác đắc bất ma phiền đích thoại bất như thường thí nhất hạ —— phản chính bút tiên chi loại đích tha dã ngoạn quá, tựu đương thị đồ nhất nhạc đô khả dĩ.
Hồi đáo gia, phương chí kiệt tựu án chiếu tự kỷ tổng kết đắc, triển khai liễu bạch lễ đích chuẩn bị.
Thượng truyện giả, bá thượng nhất chi hoa
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan