Tề mi hòa hoàng tốn tối hậu tựu thi thể vận hồi thừa vân quan đích phương thức đàm thỏa, nhi hậu tắc thị thông tri khí tông hòa ngự quỷ môn đích nhân lai nhận thi hòa xử lý. Vô luận như hà, hữu môn phái đích nhân tổng hữu quy xử.
Xử lý hảo nhất thiết chi hậu, tề mi hựu đái trứ hoàng tốn lai đáo liễu lục ngưng diện tiền.
“Lý văn nguyệt…… Ngã yếu đái sư huynh đích thi thể hồi khứ, khủng phạ bất năng tại giá lí bồi nhĩ liễu. Ngã bả nhĩ đích tình huống hướng hoàng tiên sinh thuyết minh liễu nhất hạ, tha hội bang nhĩ khu trừ thân thượng bạch diện phật đích âm khí ngân tích, tịnh cấp nhĩ nhất cá trấn vật, hữu liễu tha dã bất chí vu nhượng nhĩ thân thượng đích âm khí tái khoách tán khai lai.”
“Thật tế thượng, như quả nhĩ môn thâm hãm hiểm cảnh, ngã môn khả dĩ tiến hành khẩn cấp tí hộ.” Hoàng tốn thuyết đạo, “Các vị thân thượng âm khí y nhiên ngận trọng, tuy nhiên đô hữu vật phẩm áp chế, khả vạn nhất phát sinh di thất, khủng phạ cứu viện bất cập. Dã tu đẳng đáo mạn mạn bình hành, phương tài ổn thỏa.”
Khán lai tề mi dã một bả sở hữu đông tây đô hướng hoàng tốn thuyết, giá phương diện tha hoàn thị đĩnh cơ linh đích nhất cá nhân.
“Đa tạ liễu, chỉ thị chư sự củ triền, bất tiện chỉ tại nhất địa.” Lục ngưng hướng hoàng tốn đạo tạ đạo, “Lánh ngoại, tạc vãn phát sinh chi sự ngã môn tại cảnh thự lưu liễu thông tấn phương pháp. Chỉ thị tối cận ngã môn khả năng tựu yếu ly khai táo viên trang, bất hi vọng nhân thử dẫn khởi bất tiện, bất tri đạo hoàng tiên sinh khả phủ bang nhất cá mang?”
“Ngã khả dĩ bang nhĩ môn tra nhất hạ, như quả mưu sát hòa nhĩ môn một hữu quan liên, khả dĩ nhượng tha môn bất tái trảo nhĩ môn liễu. Đãn thị chân đích bất tái khảo lự nhất hạ? Ngã lược quan nhất nhị, nhĩ môn thân thượng tai kiếp vị trừ, nhược thị vô nhân bảo hộ, khủng phạ thử hậu đích thời nhật hội hữu ta nan ngao.”
“Nhân nhất sinh tổng hữu tai kiếp, tổng bất năng nhất bối tử tại bảo hộ chi hạ.”
Hoàng tốn đích thật lực xác thật canh gia cao siêu, chí thiếu lục ngưng thân thượng đích vấn đề tha chỉ thị dụng thủ chỉ hư điểm kỉ hạ tựu giải quyết liễu, liên phù chỉ thập ma đích dã một dụng. Chi hậu tha cấp liễu lục ngưng nhất khỏa điêu khắc liễu thái cực đồ đích thạch đầu, phân phù tha thiếp thân phóng hảo, sự tình tựu toán thị xử lý hoàn tất liễu.
Hạ liễu lâu, tam nhân hòa thụ ấm hạ đẳng trứ đích chúng nhân bính diện, tề mi hướng chúng nhân thuyết minh liễu tự kỷ yếu phù thi hồi quan đích sự tình, dã cáo tố liễu trần hàng hòa chu thi lan tống thải vi hòa kim vân thái dã dĩ kinh tử tại liễu chiến đấu trung. Tha giá ma tố đại gia đảo dã lý giải, khả tối hậu nhất vị đạo sĩ dã tòng thân biên ly khai nhượng kỉ cá nhân bất miễn cảm đáo hữu ta khủng hoảng.
“Đối bất khởi liễu các vị……” Tề mi khổ tiếu, “Nhĩ môn dã đô tri đạo, ngã tựu thị cá bổn sự bất tế đích tiểu đạo sĩ, tựu toán ngã tại, hữu lệ quỷ lai liễu dã hòa các vị một thập ma soa biệt. Ngã đích nhân sinh tín điều tựu thị tố bất liễu đích sự tình bất tố, nhĩ môn…… Như quả một hữu tất nhiên đích lý do, dã thị tảo trừu thân tảo an toàn.”
Tha giá thoại hiển nhiên thị chỉ đích đằng toàn dĩ cập thang hải dao đích đệ đệ muội muội.
“Tương kiến tổng thị duyên phân ba.” Trần hàng nan đắc chính kinh liễu nhất ta, “Đạo trường nhất khứ, nhược thị ngã môn hữu hạnh hoàn năng hoạt mệnh, dã hứa nhật hậu hoàn năng tái kiến cá diện.”
“Ngã dã hi vọng……”
Tề mi tẩu liễu, tẩu đắc hữu ta đồi tang, tuy nhiên tha đệ nhất thứ xuất hiện tại lục ngưng diện tiền thời dã một thập ma uy phong.
“Ngã môn chẩm ma bạn?” Tề mi ly khai hậu, chu thi lan đê thanh vấn đạo, “Hiện tại một hữu nhân khả dĩ bảo hộ ngã môn liễu, ngã môn chỉ năng tự kỷ bảo hộ tự kỷ. Khả ngã môn liên biện biệt quỷ đích thủ đoạn đô một hữu……”
“Thuyết đắc đối, ngã môn chỉ năng tự kỷ bảo hộ tự kỷ. Đãn thị ngã môn hoàn thị hữu ta biệt đích thủ đoạn đích —— các vị đạo trường tuy nhiên bất hạnh ngộ nan, khả chí thiếu tại tha môn bồi bạn đích kỳ gian ngã môn dã hữu liễu ta biệt đích phát triển.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Tổng chi, ngã tiên vấn vấn gia lí hữu một hữu khả năng tái cấp ngã môn trảo nhất vị đạo trường lai, khả tống tỷ hòa kim lão địa vị dĩ kinh ngận cao liễu, yếu bỉ tha môn canh hảo đích…… Nan.” Trần hàng nã xuất thủ cơ.
“Ngã môn hoàn thị yếu kế tục, vô luận thị tam vị đạo trường đích cừu, hoàn thị tiền nghĩa bằng phụ mẫu đích cừu, hoàn hữu ngã môn thân thượng đích ẩn hoạn, giá ta ngã môn toàn đô yếu giải quyết. Như quả thùy hại phạ liễu, hoàn khả dĩ hướng giá lí đích xử lý tiểu tổ tầm cầu tí hộ, đãn ngã nhất định hội kế tục truy tra hạ khứ.” Lục ngưng khán liễu khán kỳ tha nhân.
Thoại âm cương lạc, thang hải dao hốt nhiên tẩu xuất lai liễu nhất bộ.
“Ngã tưởng bả đệ đệ muội muội bái thác cấp tha môn chiếu cố…… Ngã tự kỷ hội cân các vị nhất khởi, ngã bất hại phạ, đãn thị tha môn lưỡng cá hoàn tiểu! Ngã bất hi vọng hậu diện đích nguy hiểm hoàn hội thương đáo tha môn!”
“Tha môn ly khai nhĩ khả dĩ mạ?” Tiền nghĩa bằng hốt nhiên thuyết đạo, “Thân nhân…… Tối hảo hoàn thị biệt ly khai. Bất nhiên như quả nhĩ xuất liễu sự, giá lưỡng cá tiểu đích hựu năng chẩm ma dạng? Nhĩ hoàn năng y kháo nhĩ đích phụ mẫu mạ?”
Thang hải dao trầm mặc liễu.
“Nhi thả chi tiền tống tỷ dã thuyết liễu, nhĩ bất thích hợp quỷ khí. Nhĩ dã một hữu tham gia chiến đấu đích hảo phương pháp, ngã môn giá ta nhân ngộ đáo nguy hiểm căn bổn tựu bảo hộ bất liễu nhĩ.” Tiền nghĩa bằng kế tục thuyết đạo, “Như quả ngã môn đương trung hữu thùy tối thích hợp bị bảo hộ khởi lai, tựu thị nhĩ, thang hải dao. Nhĩ hoàn một hữu…… Tổn thất thập ma.”
“Thuyết thật thoại, ngã dã giá ma giác đắc.” Yến tử đan tiểu thanh thuyết, “Ngã môn kỉ cá trừ liễu trần hàng hòa chu thi lan dĩ ngoại đô bất dụng đam tâm gia lí vấn đề, khả thị nhĩ nhu yếu. Hoàn hữu đằng toàn, đối bất khởi, ngã môn hoặc hứa một na ma thục tất, khả thị nhĩ kỳ thật xử cảnh dã ngận nguy hiểm.”
“Ngã hoàn thị cân trứ văn nguyệt tẩu.” Đằng toàn nạo liễu nạo đầu, “Hiện tại hồi khứ ngã dã bất giác đắc tự kỷ năng an toàn đáo na khứ, cân nhĩ môn hỗn cửu liễu ngã hiện tại giác đắc na lí đô bất an toàn. Phản chính văn nguyệt một nhượng ngã cật quá thập ma khuy, ngã tín tha.”
“Nhĩ giá dạng ngã áp lực ngận đại.” Lục ngưng tiếu tiếu.
“Chẩm ma hồi sự?” Trần hàng đả hoàn điện thoại tẩu hồi lai vấn.
Tiền nghĩa bằng bả cương tài đích sự tình hựu thuyết liễu nhất biến.
“Na nhĩ hữu thập ma hảo do dự đích?” Trần hàng thính hoàn lập khắc đối thang hải dao thuyết, “Hiện tại ngã môn cơ bổn toán thị tại ngoạn mệnh liễu, thuyết chân đích yếu bất thị ngã bất tưởng na ma bị động ngã đô tưởng khứ bị bảo hộ khởi lai liễu. Nhĩ giá đệ đệ muội muội đô tại, biệt lạc liễu di hám.”
Thang hải dao tối hậu do dự trứ khán hướng lục ngưng.
“Xá bất hạ, tựu biệt đoạn khai.”
Một hữu nhân hội bão oán thang hải dao tại thử thời ly khai, tha tựu toán tại giá lí dã vô tế vu sự, đảo bất như khứ nhất cá an toàn đích địa phương. Nhi trần hàng đái hồi lai đích tiêu tức dã hữu ta lệnh nhân tự tang, tha phụ thân đương nhiên hoàn thị yếu hộ trứ giá cá nhi tử đích, chỉ thị tưởng yếu đoản thời gian nội tái liên lạc nhất cá thủy bình hòa tống thải vi, kim vân thái tương phảng đích đạo sĩ tựu bỉ giác khốn nan liễu.
“Lý văn nguyệt, thuyết ba, nhĩ đích kế hoa.” Trần hàng liệt chủy tiếu đạo, “Đô đáo giá phân thượng liễu, ngã giác đắc dã bất hội canh gia tao cao liễu. Ngã môn hoàn hữu thập ma bài toàn đô đả xuất lai ba.”
Trung ngọ thời phân, lục ngưng nhất hành nhân tẩu tiến liễu nhai biên đích xan quán chi trung, hoàn thị yếu liễu nhất cá bao gian, hoàn thị điểm liễu nhất ta thái hào. Tại lục ngưng tọa định chi hậu, thượng thái đích phục vụ viên thôi khai môn, ốc tử lí đích chúng nhân túng nhiên tảo hữu tâm lý chuẩn bị, dã bị na nhất đoàn hắc hồ hồ đích kiểm hách liễu nhất khiêu.
“Ân? Thiếu liễu nhất ta thục tất đích diện khổng, đa liễu kỉ trương mạch sinh đích ni?”
Nhãn quan lục lộ tương thái phóng tại liễu trác thượng, kiểm trùng trứ lục ngưng, tha tẩu tiến lai chi hậu, chỉnh cá phòng gian đích ôn độ đô hạ hàng liễu kỉ độ.
“Nhĩ đích đồng hỏa dã tham dữ liễu na tràng chiến đấu, biệt cáo tố ngã nhĩ thập ma đô bất tri đạo.” Lục ngưng thuyết.
“Cáp cáp, ngã khả thị phi chiến đấu thành viên, chỉ thị thính liễu nhất ta chiến hậu hối báo nhi dĩ. Nhĩ dã xác thật đoái hiện liễu tự kỷ đích thừa nặc, bất thị mạ?” Nhãn quan lục lộ sĩ khởi thủ chỉ, “Na ma kim thiên hựu xuất hiện tại giá lí thị vi liễu thập ma? Ngã môn đích giao dịch khả thị kết thúc liễu, hiện tại tựu toán ngã tại giá lí động thủ, dã bất vi bối thập ma.”
“Pháp thân quỷ thị hội giá ma tùy tiện động thủ đích mạ?” Lục ngưng lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ môn vi liễu tích luy âm đức, tựu toán yếu tố thập ma phôi sự dã hội dụng dụ phiến chi loại đích thủ đoạn ba? Vô ý nghĩa đích thiêu hấn năng bất năng đáo thử vi chỉ? Yếu bất nhĩ trực tiếp động thủ lai cát điệu ngã đích não đại chứng minh nhất hạ?”
“Biệt na ma bạo táo, ngã chỉ thị khán khán một liễu na cá đạo sĩ tại bàng biên nhĩ năng phủ hoàn hữu chính thường đích tư khảo năng lực.” Nhãn quan lục lộ trảo liễu cá không đích y tử nhất tọa, thối nhất kiều, đái trứ tiếu thanh vấn, “Thuyết ba, thập ma sự tình?”
“Ngã đắc đáo đích tiêu tức trung, nhĩ môn tịnh một hữu đan độc công kích na cá ẩn tàng đích nhân thủ hạ đích quỷ, nhi thị tương na lí sở hữu quỷ quái hòa đạo sĩ đô liệt vi liễu mục tiêu tùy ý tập kích.”
“Ngã môn đích ước định trung bao quát hỗ bất công kích giá nhất điều mạ?” Nhãn quan lục lộ hoàn toàn bất phủ nhận, “Kí nhiên một hữu, ngã môn chẩm ma hành động tự nhiên thị ngã môn quyết định.”
“Ngã bất thị lai hưng sư vấn tội đích, dã một tưởng truy cứu giá chủng bất tồn tại đích ước định. Lữ bình đạo trường tòng vị tương tín quá nhĩ, đối nhĩ môn dã khẳng định tảo hữu đề phòng. Ngã yếu vấn đích thị, nhĩ môn hữu một hữu giải quyết na cá ẩn tàng khởi lai đích nhân? Hoặc giả, chí thiếu yết lộ liễu tha đích chân thật mô dạng?”
“Khán lai hoàn thị hữu trứ nhất ta nộ hỏa đích a. Bất quá khả năng yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã môn dã một năng nhượng na gia hỏa nguyên hình tất lộ, chỉ thị sát tử liễu tha thủ hạ đích nhất ta quỷ. Na ta võ trang dã nhượng ngã môn minh bạch vi thập ma chi tiền tha môn năng cú tập sát ngã môn giá ta dĩ kinh tu thành pháp thân đích quỷ quái liễu, trừ liễu bổn thân xuất cách đích chiến đấu lực dĩ ngoại, giá ta quỷ quái hoàn hữu nhất ta thật lực canh cường đích thủ lĩnh. Đối liễu, án chiếu trường tí sở thuyết, nhĩ ứng cai dã kiến đáo liễu nhất nhãn.”
“Một thác, ngã thị khán đáo liễu.” Lục ngưng điểm điểm đầu, “Nhất cá thủ lĩnh tựu năng hòa nhĩ môn đích chiến đấu hình thành viên đả cá bình thủ, nhĩ môn thị chẩm ma tố đáo toàn thân nhi thối đích?”
“Giá thị bí mật”
“Y kháo giá lí đích địa mạch khí vận cập thời tu bổ tự thân khuyết tổn, dĩ đề thăng chiến đấu lực, bất thủ tiên tiến hành kích phá, nhi thị du dặc vu chiến tràng biên duyên tý cơ kích sát lạc đan, ngã thuyết đắc một thác ba?”
Nhãn quan lục lộ lược hữu ta kinh nhạ.
“Nhĩ giá cừ đạo hoàn đĩnh linh thông đích ni, khán lai dã bất quang thị bị đạo sĩ bảo hộ trứ thập ma đô bất tri đạo đích nhân. Bất quá ngã một thuyết hoang nga, ngã môn đích xác một khán đáo quỷ quái bối hậu phát hào thi lệnh đích nhân thị thùy, bất nhiên tha tuyệt đối hoạt bất xuất táo viên trang.”
“Na ma tạc vãn tiến xuất đích thế lực nhĩ tổng hữu nhất ta mi mục ba?”
“Đạo sĩ, na nhất quần quỷ, hậu lai đích đạo sĩ, nhất quần lai thấu nhiệt nháo đích quỷ, tối hậu thị nhĩ môn nhân loại quan phương đích na phê đạo sĩ.” Nhãn quan lục lộ thuyết đạo, “Ngã khả bất thị na ma liễu giải đạo sĩ lí diện đích phân chi, chỉ tri đạo thật lực cường nhược đích đại khái trình độ. Na quần đạo sĩ dã chân thị cú tham tâm, giá chủng cục diện đô cảm thấu, yếu bất thị tối hậu lai đích na phê nhân cú cường, giá ta hậu lai đích đạo sĩ cổ kế dã đắc tử tại lí diện.”
“Chiến đấu đại khái tại thập ma thời hầu kết thúc đích?”
“Tảo thần ngũ điểm tả hữu, triệt để thanh tràng. Ngã môn dã tiễu tiễu triệt ly liễu, bất quá đảo thị dã cảm thụ liễu nhất hạ nhĩ môn nhân loại hữu đa khả phạ…… Năng lạp xuất nhất đội hoàn toàn bất đổng đạo thuật khước năng châm đối tính đối phó quỷ quái đích quân đội lai, giá tựu thị dương gian chính thống đích lực lượng ba.”
“Nhĩ môn thủ đắc liễu ngận đa quỷ khí ba?”
“Thu tập đáo liễu nhất lưỡng kiện, tưởng yếu? Na khả bất thị ngã đích đông tây, ngã dã một quyền lực quyết định khứ hướng.”
“Bất, nhĩ môn tựu một hữu nghi hoặc quá giá ta siêu hồ tầm thường đích quỷ khí đáo để thị tòng thập ma địa phương lai đích? Na cá nhân hựu vi thập ma năng hào lệnh quỷ quái? Giá dạng nhất cá nguy hiểm nhân vật đào liễu, nhĩ môn nhất điểm dã bất đam tâm?”
“Cáp, ngã môn khả một hữu truy tra xuất khứ đích bổn sự. Chỉ yếu táo viên trang giá lí một vấn đề tựu khả dĩ liễu, tha hội khứ thập ma địa phương quan ngã môn thập ma sự?” Nhãn quan lục lộ mãn bất tại hồ địa thuyết, “Tổn thất dã bị khống chế tại nhất định phạm vi chi nội liễu, nhất thiết như thường, hoàn tại hồ na ma đa?”
“Nhất thiết như thường…… Dã tựu thị thuyết bạch lễ tại chính thường tiến hành thị ba?” Lục ngưng tiếu liễu khởi lai, “Tức sử phát sinh liễu giá ma đại đích sự tình, bạch lễ y nhiên tại chiếu thường tiến hành, khán lai nhĩ khẩu trung đích kỉ vị chủ tế ti hào một hữu bị ảnh hưởng a.”
“Một hữu liễu đạo sĩ đích bảo hộ, đan bằng nhĩ môn tưởng yếu đối phó chủ tế mạ? Khả bất nhất định năng cú thành công a.” Nhãn quan lục lộ dã tiếu, “Tưởng yếu tòng ngã giá lí đả thính đáo chủ tế đích tiêu tức canh thị bất khả năng, ngã khả thị hội phóng nhất đại đôi yên vụ đạn cấp nhĩ.”
“Thị a, sở dĩ ngã dã chỉ thị thí thí khán. Ngã tưởng giá ứng cai tựu thị ngã môn tối hậu nhất thứ kiến diện liễu ba, dĩ hậu ngã bất hội trảo nhĩ, đẳng đáo bả cai tố đích đô tố hoàn, ngã dã bất hội tái lai táo viên trang liễu.”
“Giá dạng tối hảo.” Nhãn quan lục lộ điểm trứ đầu thuyết, “Bổn lai giá lí dã chỉ hữu bạch lễ lai trứ, một hữu na ma đa đa dư đích vấn đề, nhĩ môn đích sự tình thuần túy thị đa xuất lai đích.”
“Nhĩ môn an sinh thái cửu liễu, dã cai liễu giải nhất hạ ngoại diện đích thế giới phát triển đáo liễu thập ma địa bộ.” Lục ngưng diêu liễu diêu đầu, “Kí nhiên nhĩ môn thập ma hữu giới trị đích tín tức đô một hữu…… Na ma ngã môn dã một tất yếu tại giá lí đa lưu liễu.”
“Bất dụng xan liễu mạ?”
“Âm khí thái trọng, ảnh hưởng thực dục.”
Chúng nhân xuất môn viễn ly liễu phạn điếm chi hậu, trần hàng tài một hảo khí địa thuyết: “Na cá quỷ thị bất thị mãn chủy quỷ thoại?”
“Bổn lai tựu thị quỷ, hoàn chỉ vọng tha thuyết thập ma nhân thoại bất thành?” Lục ngưng thất tiếu, “Tha khẳng định thị quan kiện tiêu tức nhất điểm đô bất hội thấu lộ đích, thuyết đích đông tây đô thị ta vô quan khẩn yếu đích. Chí vu tế tiết phương diện hoang thoại khẳng định canh đa, dã tựu thị tại trượng trứ ngã môn một bạn pháp trạc xuyên.”
“Sở dĩ ngã môn tịnh bất thị lai trảo tha đàm thoại đích?” Yến tử đan vấn.
“Ân, như quả yếu liễu giải tường tình đích thoại, hoàn bất như trảo trương hân tình tử tế vấn vấn khán. Ngã chủ yếu thị tưởng khán khán bạch thần hữu một hữu bị tạc vãn sự kiện sở ảnh hưởng, hoàn hữu bạch lễ đích tiến hành trạng huống. Như quả giá lưỡng giả hoàn tại chính thường tiến hành, na tựu thuyết minh giá quần pháp thân quỷ tạc vãn kỳ thật thị cố ý bả sự tình nháo đại liễu, tha môn đích tối chung mục đích một hữu tát hoang, tựu thị bả na cá ẩn tàng đích gia hỏa cản xuất táo viên trang, đãn thị liễu giải đáo đối phương thật lực chi hậu, tựu tất tu tương na cá xử lý tiểu tổ lạp quá lai tài năng đối phó liễu.”
“Giá ma thuyết kim lão hòa tống tỷ đích tử……” Chu thi lan giảo trứ nha, nhất kiểm phẫn phẫn.
“Bất vô quan hệ, đãn lữ đạo trường, kim lão hòa tống tỷ dã xác thật đê cổ liễu đối phương đích thật lực. Đối liễu trần hàng, dược ca giá cá danh tự hữu thập ma kết quả mạ?”
Quảng cá cáo, chân tâm bất thác, trị đắc trang cá, cánh nhiên an trác bình quả thủ cơ đô chi trì!
“Ngô…… Giá cá nhân đảo thị đĩnh hữu danh đích.” Trần hàng đả khai thủ cơ tra khán liễu nhất hạ tự kỷ thu đáo đích tín tức, “Tảo niên gian tha kháo phiến mại nhất ta vô chứng dược vật tại giá phiến địa phương ngận hữu danh. Tránh tiền chi hậu tựu khai thủy thượng ngạn, đãn thị một nhân tri đạo tha cụ thể tố đích đô thị ta thập ma doanh sinh. Giá nhân niên khinh đích thời hầu ngận hỉ hoan giao bằng hữu, nhi giá ta bằng hữu hiện tại khả dĩ thuyết tại táo viên trang các địa đô hữu ta thật quyền, nhất ta bất thái quá phân đích yếu cầu quang bằng nhân tình tựu năng tố thành, khả dĩ thuyết tựu toán tha thập ma đô bất tố dã năng cật hương đích hát lạt đích.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan