Thiên khung khai thủy ám hạ lai, tượng chinh trứ tập tán địa khai thủy tương thời gian điều chỉnh hướng dạ vãn.
“Văn ca!”
“Càn ma? Bào xuất lai trừu yên đô bất thành?”
Bạo tẩu tộc trang thúc đích nữ nhân nữu đầu vô nại địa thuyết đạo.
“Nhĩ công tác tố hoàn liễu mạ?” Tang cẩn cấp thông thông địa tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai.
“Ngã hoạt trứ đích thời hầu đô một giá ma nhận chân công tác quá. Ngã toán thị minh bạch đương sơ cách bích tả tự lâu lí na kỉ cá khiêu lâu đích thị chẩm ma hồi sự liễu, sinh hoạt áp lực cú đại.” Văn ca tương yên đầu tại sách lan thượng án diệt, mãn kiểm vô liêu, “Ngã thuyết tang cẩn, nhĩ dã biệt chỉnh thiên cấp tự kỷ trảo na ma đa sự. Ngã môn bảo quản tổ thuyết bạch liễu càn đích tựu thị cá văn kiện phân phối ký lục đích hoạt, thượng đầu na kỉ cá đại lão dã bất tại hồ, đô thị xuất ngoại cần đích na bang phế vật hỉ hoan điều tra, giá bang cẩu đông tây hoàn chân nã tự kỷ đương thành sát thủ liễu? Hoàn chỉnh cá hệ thống võng lạc phụ trợ xuất lai. Chân chính đích phôi bôi hoàn bất thị nhất cá nhân tựu năng toàn đô giải quyết?”
“Nhĩ biệt bão oán liễu, hoảng trương dã thị hữu nguyên nhân đích.” Tang cẩn thán liễu khẩu khí, “Trinh tra tam tổ bị ‘ chúc long ’ sát quang liễu, na bang nhân nhất cá cá nhượng nhượng trứ báo cừu, hựu bất cảm trực tiếp trảo ‘ chúc long ’ hạ thủ, sở dĩ đả toán thượng tứ giai sát sát đan dương sí huyết đích dự bị đội.”
“Giá bang túng bao thị chẩm ma thăng thượng khứ đích?”
“Hoán nhĩ dã nhất dạng.” Tang cẩn tủng liễu tủng kiên, “Phản chính ngã môn hựu bất xuất ngoại cần, tha môn ái tử tử khứ, ngã chỉ yếu bảo chứng ngã môn phân nội đích sự tình hoàn thành, bất hội bị trách bị tựu hành liễu. Kí nhiên nhĩ dã hoàn thành liễu, na kim thiên đích hoạt dã cảo định.”
“Chân cá đa sự chi thu, ngã hoàn tưởng tảo điểm hưu giả cha môn tổ đoàn ba tuyết sơn khứ ni, thiên thiên biệt ốc tử lí khán văn kiện ngã đô khoái phiền tử liễu.”
“Cáp cáp……” Tang cẩn dam giới địa tiếu liễu tiếu, “Bất quá nhĩ chẩm ma giá thứ tri đạo xuất lai trừu yên liễu?”
“Tán tán tâm, thuận tiện khán khán tân lân cư.”
“Ân? Cha môn giá tiểu thôn trang dã hữu tân nhân quá lai liễu?”
“Hảo kỉ cá ni, thị đĩnh đổng lễ mạo đích, hữu cá cuồng nhất điểm bất quá tri đạo tự ngã ước thúc, cân cha môn bất nhất dạng.” Văn ca hanh liễu nhất thanh, “Ngũ cá nha đầu lưỡng cá tiểu tử, ứng cai thị tân nhân, ngã ký đắc vãng na biên hữu nhất phiến đĩnh bất thác đích độc đống liên bài.”
“Na đảo thị đĩnh hảo, giá địa phương ngận cửu đô một hữu tân nhân quá lai liễu, dã bất tri đạo thị thái hoang lương liễu hoàn thị chẩm ma trứ. Hữu không khả dĩ tô nhất hạ thôn tử trung gian đích đại nghị sự thính khai cá hoan nghênh vãn hội thập ma đích…… Nhĩ trừng ngã càn thập ma?”
“Ngã môn hữu cá thí đích thời gian a!”
“Các vị, cảm giác ngã môn đích lân cư chẩm ma dạng?” Dư tiêu vũ khinh thanh vấn đạo.
“Nhất khán tựu thị na chủng ngận ổn đắc trụ tràng diện đích đại tỷ đầu, thuyết bất định hoàn đặc biệt năng đả.” Ngải lan nhân tiếu hi hi địa thuyết, “Ngã hỉ hoan na nhân, nhi thả na ma đại đích biệt thự, án chiếu thị giả sở thuyết lí diện khẳng định trụ liễu hảo đa nhân. Khả dĩ hòa na chủng nhân nhất khởi trụ đích dã đô bất nhất bàn ba?”
Dịch thiên nam điểm điểm đầu: “Tứ giai đích tiền bối môn dã thị trị đắc tôn kính đích, vu lễ hoặc hứa ngã môn ứng đương tại an đốn hảo hậu bái phóng nhất hạ.”
“Nhược thị năng cú thiết hạ diên tịch, tòng tiền bối na lí thảo giáo nhất nhị kinh nghiệm, dã tối hảo bất quá.” Tống vân nghi bổ sung đạo.
Giá lưỡng độc hành đích hoàn chân bất quý thị nhất cá nhân tẩu đáo hiện tại, cổ kế chi tiền dã thị giá ma tiên học kinh nghiệm tái ổn trụ phân sổ nhất bộ nhất bộ tẩu quá lai đích, tương đương trát thật. Cổ kế tại tam giai nhị nhân dã hữu bất thiếu bằng hữu, bất quá độc hành du khách vãng vãng thăng giai chi hậu tựu yếu trọng tân đả lý tự kỷ đích nhân tế võng, giá dã thị lục ngưng bất thái thiện trường đích địa phương.
Tha môn tuyển trạch đích địa phương thị nhất bài hương dã tiểu ốc, tại phác thật đích ngoại biểu hạ kỳ thật dĩ kinh bị tập tán địa đích khoa kỹ sở cải tạo đắc thư thích nghi cư, mỗi cá nhân đô trụ nhất gian ốc tử. Tuy nhiên thuyết thị “Đan nhân phòng ốc”, khả thị thật tế diện tích tương đối vu chi tiền lục ngưng trụ quá đích tứ hợp viện lai thuyết dĩ kinh bất đa nhượng liễu.
“Bất đắc bất thuyết…… Tứ giai đích đãi ngộ chân thị hựu bạt cao liễu nhất tiệt a!” Chúng nhân hỗ tương tham quan phòng ốc đích thời hầu, dịch thiên nam nhẫn bất trụ cảm khái đạo, “Chi tiền vi liễu tỉnh tiền dã bất cảm trụ thái cao cấp đích địa phương, hiện tại chung vu bất tất vi thử phiền não liễu.”
“Lão huynh nhĩ chi tiền giá ma cùng đích mạ?” Ngải lan nhân kinh nhạ địa vấn.
“Tuy nhiên mỗi tràng trám đắc bất thiếu, đãn học tập a huấn luyện a tổng đắc hoa ngận đa tiền, kiết cư a.” Dịch thiên nam tiếu mị mị địa thuyết đạo, “Sở dĩ giá chủng thăng giai khảo nghiệm ngã thị chỉ năng thành công bất năng thất bại đích, phủ tắc khả tựu yếu tòng đầu khai thủy liễu.”
Tinh đả tế toán đích loại hình mạ? Chúng nhân tức tiện bất thị như thử, dã năng tưởng tượng na chủng sinh hoạt trạng huống, nhi thả tứ giai giá lí dịch thiên nam khủng phạ hoàn yếu kế tục giá dạng.
“Tổng chi…… Tiên khứ đính cá thái, ngã môn khánh chúc nhất hạ. Chi hậu đại gia hoàn đắc mang nhất trận, đẳng đáo các tự nhàn hạ lai tựu bất tri đạo thập ma thời hầu liễu.” Ninh dạ y mạc xuất thủ cơ, “Ngã ký đắc truyện tống quá lai đích trạm điểm na lí tựu khả dĩ đính cấu nhất ta xan thực.”
“Nhất khởi khứ ba, hoàn năng khán khán giá lí dạ sắc như hà.”
Dạ sắc ngận bất thác. Tập tán địa mô nghĩ đích dạ vãn thị hữu nguyệt quang đích, minh lượng kiểu khiết, tức sử vãn thượng xuất hành dã bất hiển đắc hắc ám, dã bất nhu yếu đăng quang chi loại đích chiếu minh. Chúng nhân tẩu tại lộ thượng, tái thứ lộ quá liễu na gian biệt thự, phát hiện chi tiền tại vi lan na lí trừu yên đích nữ tính dĩ kinh bất kiến liễu, đãn hữu tam cá nhân chính trạm tại biệt thự môn khẩu thủ thược thi khai môn.
“Ân? Thị bất nhận thức đích nhân a.” Tam cá nhân lí diện nhất cá xuyên trứ lữ hành đấu bồng đích niên khinh nam tử khán đáo liễu chính tẩu quá lai đích lục ngưng đẳng nhân, tiện huy huy thủ đả liễu cá chiêu hô, lánh ngoại lưỡng nhân dã đô chuyển quá đầu lai.
Thân tài cao đại đích thị nhất danh đại ước tứ ngũ thập tuế đích nam tử, thân xuyên nhất thân quân đại y, thần tình nghiêm túc, đối chúng nhân khinh khinh điểm đầu trí ý liễu nhất hạ, tha đích thủ lí niết trứ biệt thự ngoại trắc đại môn đích thược thi, chính chuẩn bị sử dụng. Lánh nhất cá tắc thị thân xuyên trứ nhất thân hoa lệ diễn xuất phục trang, niên kỷ bất đại đích nữ hài, dã tựu thị nhị thập tuế thượng hạ, thủ lí linh trứ nhất cá tiểu lữ hành tương, hướng kỉ cá nhân huy thủ chi dư hoàn tiếu bì địa trát liễu trát nhãn tình.
“A, ngã môn thị tân quá lai đích nhân.” Dịch thiên nam cản khẩn dã hành liễu nhất cá lễ, “Kỉ vị thị cư trụ tại giá lí đích tiền bối mạ? Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn, kim nhật sảo vãn liễu nhất ta, đẳng an đốn hoàn tất chi hậu ngã đẳng nhất định đăng môn bái phóng.”
“Cáp cáp cáp dụng bất trứ giá ma câu cẩn.” Niên khinh nam tử tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, “Giá địa phương đĩnh thiên tích đích, tập tán địa chu vi các chủng cư trụ điểm hựu đa, bình thời lai bất liễu đa thiếu nhân, đa nhĩ môn nhất quần dã đĩnh nhiệt nháo đích.”
“Nhược yếu bái phóng, thỉnh cẩn tuân lễ sổ. Ốc tử lí trụ đích nhân bỉ giác đa, tính tình dã đa hữu bất đồng.” Quân trang nam nhân trầm thanh đề tỉnh đạo, “Ngã môn tương thục, nhi mạch sinh nhân bái phóng khước tịnh bất đẳng đồng…… Chỉ thị đề tỉnh.”
“Tạ tạ nâm.” Dịch thiên nam liên mang thuyết đạo.
“Biệt hách đáo tân lân cư liễu. Dã chính xảo, ngã môn cương tòng tràng cảnh lí hồi lai, nhĩ môn tái tảo lai nhất thiên đô khán bất trứ ngã môn! Nhĩ môn giá ta tân nhân đĩnh bất thác đích ma!” Niên khinh nữ hài ngận hữu hoạt lực địa thuyết đạo, “Tứ giai khảo nghiệm trọng trọng, tiên bả đề thăng tự kỷ phóng tại đệ nhất vị nga!”
Dịch thiên nam tự nhiên thị liên liên xưng thị. Quân trang nam tử điểm liễu điểm đầu, đả khai đại môn, tam nhân tẩu tiến liễu biệt thự lí diện.
Lục ngưng nhất hành tẩu đắc viễn liễu nhất ta, dịch thiên nam tài sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí: “Khán dạng tử bất thị đặc biệt nan tương xử đích dạng tử.”
“Ân…… Xác thật.” Ngải lan nhân để trứ hạ ba thuyết đạo, “Vô luận thị chi tiền khán đáo đích na vị tỷ hoàn thị cương cương ngộ đáo đích tam vị, tự hồ đô đĩnh nhiệt tình đích.”
“Na bất thị hảo sự mạ?” Dư tiêu vũ đê thanh thuyết, “Ngã bất thái thiện trường hòa lãnh mạc đích nhân tương xử.”
“Nhĩ tự kỷ tựu hữu ta lãnh mạc liễu ba……” Ninh dạ y thổ tào liễu nhất cú, “Trừ liễu thảo luận chính sự đích thời hầu nhĩ đô bất thuyết thoại.”
“Ngã…… Chí thiếu hoàn thuyết thoại.” Dư tiêu vũ lược hiển bất phục khí địa thuyết.
Nhất hành nhân trung hoàn hữu cá triệt để đích muộn hồ lô tiều ngọc, dư tiêu vũ na thị phi tất yếu bất thuyết thoại, tiều ngọc chúc vu tất tu yếu truy vấn tài năng vấn xuất nhất lưỡng cú thoại đích trình độ, nội hướng đáo tự bế —— hậu lai chúng nhân tài phát hiện hòa tha giao lưu khả dĩ, đắc thông quá thủ cơ phát tống bưu kiện hòa tín tức giá dạng đích phương thức tài năng chính thường câu thông.
Trọng độ xã giao chướng ngại…… Chí thiếu thị ngữ ngôn tằng diện đích.
Tẩu đáo truyện tống trạm điểm bất nhu yếu thái trường thời gian, chúng nhân ngận khoái tựu kiến đáo liễu giá lí na cá não đại thị đạo tuệ đích thị giả, đính quá xan chi hậu hoàn tòng giá lí nã đáo liễu đính cấu ngoại mại đích điện thoại, cơ bổn thượng nang quát liễu toàn bộ đích sinh hoạt vật tư, khả dĩ thuyết như quả một hữu khứ tràng cảnh đích cường chế yếu cầu, tại giá lí năng trạch đáo tử.
“Hảo phương tiện…… Liên nhất ta điếm phô thể nghiệm đô năng tại gia lí tiến hành, trừ liễu na ta nhu yếu chuyên dụng nghi khí đích……” Ngải lan nhân kinh thán đạo, “Lão huynh, tứ giai tập tán địa giá ma thiếp tâm mạ?”
“Chư vị dĩ kinh chứng minh liễu tự kỷ đích giới trị, tự nhiên phối đắc thượng giá dạng đích phục vụ. Giá lí đích nhất ứng phục vụ tịnh bất thu thủ ngạch ngoại đích phí dụng, chư vị khả dĩ tại thử tập trung tinh thần, thứ ngã du củ, tứ giai tràng cảnh khảo nghiệm hoàn thị bao hàm liễu ngận đa nan dĩ ứng phó đích tình huống đích.” Thị giả dụng quán thường đích lễ mạo thái độ thuyết đạo.
“Tri đạo, tri đạo. Cấp ngã lai nhất hạp giá cá bàng giải!”
Vãn thượng đích khánh chúc một hữu thập ma đặc thù đích, chúng nhân dã bất quá thị liêu liêu thiên thuyết thuyết đối tứ giai đích hướng vãng hòa cảnh thích. Đệ nhị thiên nhất tảo, lục ngưng tiện động thân tiền vãng liễu tứ giai tường vi thập tự đích phân bộ.
Giá lí thị tối tiếp cận thượng cấp đích phân bộ liễu, tứ giai tập tán địa dĩ kinh thị ngũ giai nhân khả dĩ trực tiếp quá lai đích địa phương, tại giá lí đích phân bộ thậm chí ngẫu nhĩ năng kiến đáo nhất ta lai vãng đích ngũ giai du khách, như quả vận khí túc cú hảo đích thoại.
Bất quá kiến đáo tiếp đãi viên vấn cập thử sự đích thời hầu, lục ngưng tài tri đạo ngũ giai đích nhân cơ bổn đô thị dụng giá lí lánh thiết quyền hạn đích truyện tống trực tiếp tiến cơ mật hội nghị thất khứ đích, trừ liễu kỉ cá cao tằng dĩ ngoại một nhân tri đạo ngũ giai đích nhân đô thị thùy trường đắc thập ma dạng tử. Đại diêu đại bãi xuất lai tịnh hoàn triển hiện tự kỷ ngũ giai thành viên thân phân đích căn bổn bất tồn tại, đảo thị ngẫu nhĩ hữu lưỡng cá hội tại lâu lí tẩu tẩu, khả ngũ giai hòa tứ giai tòng kiểm thượng hựu khán bất xuất khu biệt, nhất bàn dã nhận bất xuất lai tựu thị liễu.
Lục ngưng lược hiển thất vọng địa khứ kiến đáo liễu giá lí phân bộ đích phụ trách nhân, giá lí đích phụ trách nhân thị cá niên kỷ tại tứ thập tả hữu đích nữ tính, tha hiển nhiên thị tri đạo lục ngưng thân phân lai lịch đích, bất quá tịnh bất tượng thị đồng ngạn na dạng phi thường quan tâm, chỉ thị lệ hành công sự nhất dạng vấn liễu nhất hạ tràng cảnh lí đích kinh lịch hòa lục ngưng bổn thân đích trạng thái, huấn luyện nhu cầu. Tự hồ bị yếu cầu đặc biệt quan chú đích nhân đáo liễu giá lí dã bất năng toán hoàn toàn đích đặc thù nhân vật liễu.
“Thỉnh vấn, tại tứ giai hữu thập ma nhu yếu chú ý đích vấn đề mạ?” Lục ngưng vấn đạo.
“Tứ giai đích tràng cảnh hội vi nội bộ đích du khách lượng thân đả tạo, như quả thị đả toán tại giá lí trường kỳ đình lưu, na ma tựu hữu tất yếu đối tiến nhập tràng cảnh đích gian cách tiến hành nhất định đích diên trường điều chỉnh. Nhi như quả đả toán tẫn khoái thăng giai đích thoại, nhĩ tựu yếu tốc chiến tốc quyết.” Phân bộ trường thuyết.
“Minh bạch liễu, tạ tạ nâm. Đối vu ngã hữu thập ma nhu yếu chấp hành đích mệnh lệnh mạ?” Lục ngưng điểm điểm đầu hựu vấn đạo.
“Thượng thứ đích nhậm vụ chi hậu một hữu kinh quá ngận trường thời gian, nhân vi nhĩ nhậm vụ đích hoàn thành tình huống lai thuyết, cận kỳ nội hoặc hứa hội hữu cấp nhĩ đích nhậm vụ, bất quá tịnh bất thị hiện tại. Nhĩ khả dĩ tự do hành động, căn cư ngã môn đích ước định, tường vi thập tự bất hội đối nhĩ tác xuất thái đa ước thúc.”
“Hảo đích, tạ tạ.”
Lục ngưng cáo từ chi hậu, tòng lâu thượng tẩu xuất lai. Ma cô kiến trúc đích nội bộ hoàn thị đĩnh hiện đại hóa đích, bất quá loại tự huấn luyện thất, tư liêu bộ, đồ thư thất chi loại đích địa phương đa hữu bất đồng, lục ngưng đáo xử đâu đâu chuyển chuyển thục tất liễu nhất hạ giá lí đích kiến trúc bố cục, tại kinh quá nhất đoạn loa toàn lâu thê đích thời hầu chính hảo khán đáo na lí hữu nhất cá nhân chính trạm tại song khẩu. Tha đích thân thượng thị nhất thân phiêu lượng đích cẩm đoạn y trang, yêu gian huyền trứ nhất bả trường kiếm —— tại tập tán địa, hội cấp tự kỷ chuẩn bị nhất ta đặc sắc trang thúc đích nhân ngận đa, giá dạng đích nhân bổn lai dã bất thị đặc biệt hiển nhãn, đãn tại tường vi thập tự đích phân bộ lí diện tựu hữu ta độc đặc liễu.
Tất cánh giá lí đô thị tự kỷ nhân, nhất bàn một hữu tất yếu cường điều tự kỷ đích thân phân.
Lục ngưng kinh quá đích thời hầu, na cá nhân dã vãng tha đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, khí thế phi phàm, bất quá tịnh bất đái hữu nhậm hà mạo phạm đích cảm giác. Tha tâm lí tri đạo giá hoặc hứa thị thập ma đại nhân vật, bất quá…… Chân đích thị ngũ giai đích nhân?
Một đẳng tha tưởng minh bạch, na nhân tiện hướng lâu thê thượng phương tẩu khứ, một hữu thuyết thoại. Lục ngưng dã sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha bất thái hi vọng hòa giá chủng nhất khán tựu thị cao vị nhân vật đích nhân tiến hành giao lưu, hoàn thị dữ hòa tự kỷ nhất dạng đích nhất bàn du khách thuyết thoại bỉ giác tự tại.
Tha tự nhiên tri đạo ngũ giai tức tương phát sinh đại sự, các cá tổ chức chi gian cổ kế dã hội hữu các chủng biến cố. Tha nguyện ý vi tòng tường vi thập tự hoạch đắc đích hảo xử phó xuất nhất bộ phân lực lượng, khước dã bất tưởng hoàn toàn bị quyển nhập tiến khứ đạo trí tự kỷ đích hồi gia đạo lộ tăng gia trở ngại.
Nhi tứ giai tràng cảnh đích nan độ dã nhu yếu hảo hảo tố hảo chuẩn bị, như quả tha một hữu lĩnh hội thác tòng tam giai dĩ lai đắc đáo đích các chủng ám kỳ đích thoại, tứ giai đích tràng cảnh hội hòa lí diện đích du khách hữu ngận đa tương quan, thuyết bất định hoàn hữu loại tự “Luyện tâm” chi loại đích trạng huống. Tẫn quản năng thăng đáo tứ giai, mỗi cá nhân đích tâm thái đô tuyệt đối bất năng thuyết thúy nhược, khả hoạt đáo như kim, nhất điểm tâm lý nhược điểm đô lưu bất hạ đích nhân cổ kế dã bất tồn tại.
“Ma phiền liễu ni……”
Lục ngưng tẩu xuất liễu ma cô kiến trúc, tại trung tâm khu tái thứ chuyển liễu kỉ quyển. Thuyết thật thoại hiện tại đối vu các cá điếm phô đích thể nghiệm hạng mục tha dĩ kinh hưng trí khuyết phạp liễu, tất cánh tràng cảnh lí năng dụng đích thủ đoạn vĩnh viễn tằng xuất bất cùng, đổ trung tự kỷ ngộ đáo đích na cá kỉ suất thật tại thị đê đích khả liên.
Kinh lịch liễu giá thứ tràng cảnh chi hậu, lục ngưng canh gia xác tín giá nhất điểm, tất cánh một hữu na cá điếm phô chân đích đề cung liễu giá chủng tự sự hình hãm tịnh đích sử dụng hòa phá giải phương pháp, hoặc giả thuyết giá bổn lai tựu bất chúc vu thường quy đích võ khí.
Na ma thăng giai sở ngộ đáo đích tất nhiên dã bất hội thị điếm phô lí hữu hiện thành giải pháp đích nguy cơ, chí vu giải quyết na ta phổ thông đích nguy cơ…… Kỳ thật đối vu chân chính đích thăng giai khởi bất đáo đa thiếu bang trợ.
Bị hình dung đắc ngận khủng phố đích tứ giai, chí kim vi chỉ đích nhất thiết đô chúc vu bình an đích trạng huống, dã hứa chỉ hữu kiến đáo tràng cảnh lí đích tình huống tài năng minh bạch liễu. Như quả thị giá dạng, dã bất phương hòa bằng hữu môn đa giao lưu nhất hạ, khán khán các tự đô đả thính đáo liễu thập ma dạng đích tình báo hảo liễu. Tha thị tối tiên lai đáo tứ giai đích nhân, tam giai na ta nhân tế quan hệ đô đái bất quá lai, hựu hồi đáo liễu tối khai thủy đích trạng thái.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan