Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Lục ngưng sát giác biến hóa đích thời gian lược vi vãn liễu nhất ta, giá hoàn thị nhân vi tha bảo trì trứ mỗi thiên vãn thượng khán nhất nhãn nhậm vụ đích tập quán. Tha hoàn toàn bất minh bạch đệ nhị vũ đài chẩm ma tựu đột nhiên khai khải liễu, bất quá như quả một hữu biệt đích du khách tham dữ đích thoại, na tựu thị đường linh càn đích.
Nhiên nhi tri đạo liễu hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Đệ nhị vũ đài đích nhậm vụ đối tha lai thuyết canh thị nhất đầu vụ thủy, liên chính kinh đích tự kỷ nhậm vụ đô hoàn chỉ thị lược hữu đầu tự ni, đột nhiên mạo xuất lai đích giá cá “Thập ngũ thiếu niên mưu sát sự kiện” hòa “Hồng tuyết vũ hội” canh thị nhất điểm tình báo đô một hữu.
Bất quá lục ngưng tuy nhiên giác đắc bỉ giác phiền, khước dã hướng lai thị cá kí lai chi tắc an chi đích tính tử, tha bổn lai tựu bất cầu thập ma bả khống toàn cục, hiện tại dã bất quá thị tại tất yếu đích sự hạng thượng tăng thiêm kỉ cá nhu yếu lưu ý đích đông tây.
Đệ nhị thiên, tha tựu khứ bái phóng liễu công tác thất.
Tiếp đãi tha đích thị na cá nữ trợ lý, đối ngoại đích liên lạc, thu phát bưu kiện sự nghi chi loại đích công vụ đô thị tha lai xử lý đích. Công ngụ nội đích không gian kỳ thật bất tiểu, kinh quá liễu sảo vi đích cải trang, biến thành liễu bán họa thất bán cư trụ đích dạng tử.
“Lục ngưng tiểu tỷ, mao lão sư hội tại thập phân chung hậu hòa nâm kiến diện, đương nhiên, phương tiện đích thoại ngã môn khả dĩ tại giá lí thương lượng nhất ta cơ bổn đích sự hạng, đáo thời hầu dã tiện vu nâm hòa lão sư tiến hành giao lưu.” Trợ lý tương lục ngưng đái tiến nhất gian hội khách đích ốc tử, tiện trực tiếp thuyết khởi liễu chính sự, “Nâm tại điện thoại trung hòa ngã thuyết đích thị, hi vọng hướng lão sư tiến hành ước cảo? Bất tri đạo dụng đồ thị thập ma, yếu cầu tiêu chuẩn hựu thị thập ma trình độ?”
“Ngã nhu yếu lưỡng phân cảo kiện.” Lục ngưng tiếu trứ hồi đáp, “Kỳ trung nhất phân chỉ thị tư nhân sử dụng đích, bất nhu yếu thương dụng đích na ma tinh tế, đãn hữu ta đặc thù đích yếu cầu. Lánh nhất phân chúc vu công khai tuyên truyện, loại tự hải báo đích yếu cầu, bán thương dụng đích ba, giá thị ngã đệ nhất thứ hướng họa sư ước cảo, bất tri đạo cụ thể tình huống như hà, năng hòa ngã giảng giảng mạ?”
“Ân…… Nhất bàn lai thuyết, án chiếu tinh tế trình độ hòa đặc thù yếu cầu, ngã môn đích giới cách dã hội hữu phù động, đương nhiên, họa đích đại tiểu, nhu yếu điện tử bản hoàn thị hội chế đích dã thị bất đồng đích, ngã lai cấp nâm giảng nhất giảng……”
Trợ lý giảng thuật đích thời hầu, lục ngưng tựu tại quan sát đối phương. Biểu tình, thần thái thậm chí tinh thần phương diện đô một hữu dị thường, đương nhất đoạn giải thích kết thúc chi hậu, lục ngưng tiện tá cơ kế tục đề vấn.
“Ngã thị tòng thôi phú tiên sinh thôi tiến na lí đắc tri đích mao lão sư, năng phủ cụ thể thuyết nhất hạ, loại tự 《 mặc chung 》 phong diện na chủng họa tác nhu yếu chi phó đa thiếu tiền ni?”
Trợ lý tiếu liễu tiếu: “Na chủng thị đan thuần đích thương nghiệp hợp tác, như quả thị loại tự đích tình huống giới cách hội cao xử ngận đa. Tưởng tất nhĩ dã kiến đáo liễu phong diện đích tinh trí trình độ, hòa nhĩ đích yếu cầu khả bất tương đồng a.”
“Nga…… Hảo ba.”
Giá thời, trợ lý đích thủ cơ chấn động liễu nhất hạ, tha mạc xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn, tùy hậu khởi thân thuyết đạo: “Mao lão sư dĩ kinh chuẩn bị hảo kiến nâm liễu, thỉnh hòa ngã lai.”
Ốc tử lí tối đại đích nhất gian ngọa thất bị cải thành liễu chuyên dụng đích họa thất, lục ngưng tẩu tiến môn đích thời hầu, tựu khán đáo trác tử tiền phương tọa trứ nhất danh xuyên trứ hôi sắc trường sam đích nam nhân, dung mạo hòa võng thượng khán đáo đích một hữu soa biệt. Trợ lý một hữu tiến lai, chỉ thị tại môn khẩu kỳ ý lục ngưng tọa đáo bàng biên đích y tử thượng.
Lục ngưng tọa định chi hậu, mao dĩ chính tựu khai khẩu liễu: “Lục ngưng tiểu tỷ, nhĩ đích yếu cầu tại thử chi tiền ngã dĩ kinh tri đạo nhất bộ phân liễu, bất quá nhĩ chấp ý yếu lai diện đối ngã đàm luận, tưởng lai thị hữu ta…… Bỉ giác tế tiết thượng đích đông tây nhu yếu giao đại?”
“Một thác, mao lão sư. Nhân vi ngã hi vọng năng sử dụng hòa nhĩ tại thôi phú tiên sinh đích thư phong diện đồng dạng đích tự thể, sở dĩ tưởng yếu tường tế tư tuân nhất hạ —— cư ngã quan sát, na ta văn tự tịnh bất thị hiện tồn đích, thị nâm sở phát minh đích mạ?”
Mao dĩ chính tiếu liễu: “Ngã chỉ thị cá họa họa đích, khả một hữu phát minh văn tự đích bổn sự. Na ta tự thị ngã tòng bằng hữu na lí đắc đáo liễu nhất phân dạng bổn, lược vi tiến hành liễu nghệ thuật hóa hậu tiện tố thành liễu thư đích phong diện. Ngã nhận vi giá ta văn tự hữu nhất chủng độc đặc đích mỹ cảm, chí thiếu lệnh ngã cảm đáo phi thường phù hợp thôi phú na bổn thư đích nội dung. Đương nhiên, nhĩ như quả nhu yếu sử dụng dã tịnh vô bất khả, chuẩn xác lai thuyết tha môn chỉ thị đồ họa, hữu mỹ cảm đích đồ họa nhi dĩ, bất thiệp cập thập ma bản quyền vấn đề.”
“Ngã hữu ta hảo kỳ, nâm thủ thượng giá chủng tự đáo để hữu đa thiếu?”
“Bất toán ngận đa, đại ước nhị bách tự đích dạng tử, giá thị ngã đắc đáo đích toàn bộ sổ lượng. Yếu thị họa tác bất đại đích thoại, ứng cai hoàn toàn cú dụng liễu. Đương nhiên, ngã tự kỷ dã năng phảng chiếu trứ tiến hành thiết kế, chỉ thị bất nhất định năng tượng na ta văn tự nhất dạng hồn nhiên thiên thành.”
“Thỉnh vấn…… Ngã năng khán nhất hạ văn tự nguyên kiện mạ? Dã hảo tiến hành thiêu tuyển.” Lục ngưng vấn đạo.
“Một hữu vấn đề, ngã giá lí hữu đả ấn xuất lai đích chiếu phiến.” Mao dĩ chính khởi thân khứ bàng biên đích trừu thế trung thủ xuất liễu nhất bổn trang đính hảo đích bạc sách tử, đệ cấp liễu lục ngưng.
Lục ngưng phiên khai, phát hiện giá thị nhất chỉnh bổn bị ấn xoát xuất lai đích tương phiến, mỗi nhất trương tương phiến đô thị nhất trương tự thiếp nhất dạng đích đông tây.
“Năng phủ thỉnh vấn giá ta tự đích lai lịch? Nhược thị bất phương tiện đích thoại tựu toán liễu.”
“Đối tự họa hữu hưng thú?” Mao dĩ chính tiếu liễu tiếu.
“Ngã thiện trường hạ kỳ, đối cầm kỳ thư họa đô hữu ta hưng thú. Chính như lão sư sở thuyết, giá ta tự kinh quá liễu nâm đích nghệ thuật gia công, đãn thứ ngã mạo muội, nguyên bổn đích tự thể canh hữu ta ý thú tại lí diện, nhược thị chân đích hữu xác thiết hàm nghĩa tại lí diện, na canh thị nhượng nhân hưng thú bội tăng liễu.”
Mao dĩ chính tịnh bất não nộ: “Đích xác, văn tự ứng đương vi tín tức tái thể, bất quá giá kỉ trương tự thiếp nhị bách dư tự, vô nhất trọng phục, tăng gia liễu thôi đoạn đích nan độ a.”
“Giá chủng bất trọng phục văn tự đích cổ văn tại ngã quốc cổ đại dã đồng dạng hữu. Nhân thử ngã tài tưởng yếu liễu giải nhất nhị, nhược thị khả hành, dã khả dĩ tương giá nghiên cứu tác vi ngã tất nghiệp thiết kế đích nội dung. Như quả bất kiến đáo lão sư, khủng phạ hoàn một cơ hội khuy kiến nguyên mạo a.”
“Cáp cáp cáp, dã bất thị ngã đích công lao, ngã chỉ thị nhất cá kinh thủ nhân nhi dĩ. Đãn nhĩ yếu tầm trảo ngã đích na vị bằng hữu, khủng phạ tựu hữu ta khốn nan liễu.”
“Nan đạo…… Na vị bằng hữu nan dĩ liên hệ mạ?”
“Bất bất bất, ngã na bằng hữu tịnh bất thị thập ma nan liên hệ đích nhân, thậm chí khả dĩ thuyết, mỗi cá nhân đô khả dĩ liên lạc tha, đãn tha thị phủ hồi đáp tựu nan thuyết liễu.”
“Nga?”
“Cấp ngã giá ta tự thiếp đích, thị na vị hiện tại chính đương hồng đích ảnh thị minh tinh lê tây lâu, ngã môn đích quan hệ ngận bất thác, nhân thử hỗ tương thường thường tặng dư nhất ta lễ vật. Chỉ thị tượng cô nương nhĩ giá dạng, như quả một hữu nhậm hà điều kiện, tưởng yếu đan độc kiến đáo lê tây lâu khủng phạ tựu nan liễu.” Mao dĩ chính tiếu đạo, “Tuy nhiên thuyết loại tự phấn ti kiến diện hội chi loại đích địa phương năng kiến đáo tha, bất quá giá chủng đông tây dã bất hảo tại na chủng tràng hợp vấn, nhi tư hạ lí tha môn đô mang, căn bổn một hữu thảo luận giá cá đích nhàn tâm a.”
“Lão sư trực thuyết hảo liễu, ngã yếu chẩm ma tài năng tri đạo?”
“Lục ngưng tiểu tỷ, kí nhiên nhĩ giá ma tưởng yếu nguyên bản, ngã dã khả dĩ bang nhĩ vấn vấn, chỉ bất quá, khán khởi lai nhĩ tịnh bất thị chân tâm cầu họa, nhi thị cầu tự lai đích a.” Mao dĩ chính điểm liễu điểm đầu, “Nhược thị đàm họa, na thị thương nghiệp, ngã môn đàm đích tựu thị giới cách. Đãn giá cầu tự, tựu thị nhân tình, yếu giảng cứu sự lý.”
“…… Mao lão sư tưởng thuyết thập ma?”
“Ngã dã ngận hảo kỳ, lục ngưng tiểu tỷ vi hà như thử tưởng yếu giá tự ni? Tòng nhất bộ tác phẩm phong diện truy tra đáo ngã giá lí, hựu yếu kế tục, kỳ trung duyên do, ngã tưởng yếu thính nhất thính.”
Giá mao dĩ chính cư nhiên dã thị cá liệp kỳ tâm thái ngận trọng đích nhân, bất quá hòa thôi phú đáo xử tẩu phóng bất đồng, mao dĩ chính cổ kế tựu thị dụng giá chủng phương thức tòng biệt nhân khẩu trung đắc tri nhất ta tân tiên sự ba. Hoặc hứa lục ngưng chi tiền đề xuất yếu cầu đích thời hầu tha tựu dĩ kinh tưởng hảo như thử liễu.
Bổn lai lục ngưng hoàn tưởng khảo lự nhất hạ chẩm ma biên điểm sáo thoại lai trứ, tựu tại thử thời, tha khước mãnh địa ký khởi liễu chi tiền thị giả đích đề tỉnh. Tha hoàn toàn một hữu tất yếu cố lự na ma đa đích, tập tán địa đối du khách bổn lai tựu một hữu đa thiếu ước thúc.
“Mao lão sư, tưởng bất tưởng thính nhất cá cố sự? Thính hoàn chi hậu, nhĩ hoặc hứa hội cảm thán giá cá thế giới hữu đa ma thần kỳ.” Lục ngưng khinh khinh đả liễu cá hưởng chỉ, tòng chỉ gian thượng phóng xuất liễu nhất thốc ngưng tụ đích điện quang.
“Tây lâu, nhĩ kim thiên đích tình tự hữu điểm bất đối.”
Bắc phương, thủ đô ngoại giao khu đích nhất đống hào hoa công ngụ nội, nhất danh xuyên trứ dục bào đích nữ tử tòng dục thất lí tẩu liễu xuất lai. Tha khinh khinh tùng tán liễu nhất hạ như bộc đích hắc phát, hữu ta đam ưu địa khán hướng tọa tại sa phát thượng đích nhân.
“…… Ngận bất đối mạ?”
Sa phát thượng đích nam nhân niên kỷ dĩ kinh tam thập ngũ tuế liễu, thân tài kiện mỹ, dung mạo dã thị pha hiển dương cương chính khí, tha đái trứ nhất ti khoan úy đích tiếu dung, khán hướng nữ tử.
“Ngã dã thị đương quá diễn viên đích, nhĩ na điểm ngụy trang phiến bất quá ngã. Thuyết ba, ngộ đáo thập ma phiền tâm sự liễu?”
Nữ tử tiếu trứ tọa đáo liễu nam nhân bàng biên, quan thiết địa vấn.
Lê tây lâu khinh khinh lãm trụ tha, tiếu liễu khởi lai: “Ngã tố liễu nhất cá ngạc mộng.”
“Ngạc mộng? Lê đại minh tinh chẩm ma tựu bị nhất cá ngạc mộng chiết đằng liễu?” Nữ tử tiếu liễu khởi lai.
“Nhân vi thái chân thật liễu, dĩ chí vu ngã dĩ vi tự kỷ thậm chí thị hồi đáo liễu đương sơ, trọng lai nhất tràng.” Lê tây lâu khinh thanh thuyết đạo, “Hoán vũ, nhĩ giác đắc ngã môn hiện tại hạnh phúc sinh hoạt thị đoản tạm đích mạ?”
“Đoản tạm đích? Nhĩ đích sự nghiệp khả thị như nhật trung thiên a, kim niên đích điện ảnh tưởng hạng nhất xuất lai, nhĩ thuyết bất định tựu thị lê ảnh đế liễu, nhất thiết đô tại tượng ngã môn đương sơ kế hoa đích na dạng phát triển bất thị mạ? Trừ liễu ngã môn hoàn một cơ hội yếu nhất cá hài tử, biệt đích đô thị hoàn mỹ đích…… Ngã môn dĩ kinh bỉ thế thượng tuyệt đại đa sổ nhân đô hạnh phúc liễu.” Nữ tử tiếu trứ kháo tại liễu lê tây lâu thân thượng, “Tây lâu, như quả nhĩ đam ưu na cá mộng, tựu hòa ngã thuyết thuyết ba, hữu cá nhân nhất khởi liêu liêu thiên, tổng bỉ nhất cá nhân muộn tại tâm lí hảo a.”
“Ân, nhĩ khứ xuy càn đầu phát, ngã khiếu liễu nhất trác hải tiên toàn yến, đẳng hội nhất biên cật nhất biên thuyết.” Lê tây lâu trân tích địa phủ mạc liễu nhất hạ nữ tử đích đầu phát, thập phân trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Hảo.”
Nữ tử khinh xảo địa khiêu khởi lai, tẩu tiến tự kỷ đích phòng gian khứ liễu. Lê tây lâu tắc dụng thủ mạt liễu nhất hạ kiểm bàng, nhiên hậu tử tế khán liễu khán tự kỷ đích thủ chỉ.
“Thị…… Mạch thượng quan hoa, ngã tuyển trạch liễu năng lực, đãn ngã hồi đáo liễu…… Nhất thiết hoàn một hữu khai thủy đích thời hầu.”
Tha đích thanh âm ngận tiểu, hoàn toàn bất hội bị biệt nhân thính kiến.
“Giá thị cứu thục, hoàn thị ân huệ? Ngã bất ký đắc tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn thông quá liễu tập tán địa đích khảo nghiệm, đãn thị…… Ngã hồi đáo liễu hiện thật. Hoán vũ hoàn một hữu tử, nhất thiết hoàn một hữu phát sinh, hoàn đô khả dĩ vãn hồi.” Tha nam nam thuyết đạo, “Bằng giá cá năng lực, đương nhiên năng khinh tùng trở chỉ tức tương phát sinh đích nhất thiết, ngã ứng cai hoàn toàn cảm đáo an toàn đích, khả…… Ngã hoàn thị bất an. Vi thập ma?”
Thủ chỉ thượng mạn mạn khai thủy xuất hiện tế tiểu đích chi điều, na ta chi điều uyển diên bàn nhiễu, tại thủ thượng hình thành liễu nhất tằng thủ sáo nhất dạng đích đông tây.
“Giá cá gia lí…… Hữu ta bất càn tịnh đích đông tây.” Lê tây lâu tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, “Dã hứa thị nhân vi giá ta? Đương sơ ngã hoàn toàn bất tri đạo…… Dã hứa giá tràng âm mưu bỉ ngã tưởng đích hoàn yếu tảo.”
Tha khinh khinh tương thủ nhất huy, nhất cổ năng lượng tòng tha đích thủ trung khoách tán liễu xuất khứ, siếp thời gian, tha thị dã đương trung đích thế giới sản sinh liễu súc phóng, nhất thiết đô dĩ siêu hồ không gian đích hình thức dữ tha viễn ly, lạp tiểu, tòng nhi tương thế giới hóa vi liễu phẩu tích khai lai đích “Bình diện”.
Lệnh tự kỷ tạm thời tiến hành duy độ siêu việt, tựu thị giá cá năng lực năng cú sản sinh đích nhất bộ phân hiệu quả. Lê tây lâu sĩ khởi thủ, khinh khinh điểm liễu kỉ hạ, nhiên hậu tái nhất niết, tha đích thế giới tựu khôi phục liễu nguyên trạng.
Na ta đông tây toàn đô dĩ kinh toái liệt, tựu toán ngoại biểu khán thượng khứ một thập ma vấn đề, nội bộ dã tảo dĩ bị phá phôi đắc nhất càn nhị tịnh liễu. Lê tây lâu mị khởi nhãn tình tảo thị liễu nhất quyển, điểm liễu điểm đầu, giá thời, hốt nhiên khán đáo nhất cá bị phá phôi đích hạp tử lí diện hữu nhất bài mã phóng chỉnh tề đích chỉ trương, do vu tha cương tài đích động tác, chỉ trương thượng đích tự thể đô toái thành liễu phấn mạt, bất quá chỉ bổn thân đảo thị hoàn một bị phá phôi.
“…… Giá thị thập ma?” Tha trứu liễu trứu mi, ký ức trung tha hảo tượng tòng lai một hữu thu tàng quá giá nhất loại đích đông tây.
Giá thời hầu, nữ tử dĩ kinh hoán liễu nhất thân cư gia đích phục trang tẩu liễu xuất lai, tha kiến đáo lê tây lâu khán hướng na cá phá điệu đích hạp tử, lược hữu ta kinh nhạ: “Giá hạp tử chẩm ma phôi liễu? Chi tiền nhĩ nã hồi lai đích thời hầu hoàn thuyết phi thường kết thật lai trứ ni.”
“Ân? Thùy tri đạo vi thập ma đột nhiên tựu phôi điệu liễu. Đối liễu, ngã vong liễu nhật tử liễu, giá thị na thiên nã hồi lai đích lai trứ?” Lê tây lâu vấn đạo.
“Thập nguyệt phân, ký đắc thị…… Cửu hào, đối, nhĩ na thiên tòng chúc đạo diễn na lí tiếp liễu cá kịch bổn ma, ngã hữu ấn tượng.”
Lê tây lâu tiếu liễu: “Thị a, ngã tự kỷ thái mang đô ký bất khởi lai liễu. Thuyết khởi lai hoán vũ, càn thúy nhĩ cấp ngã đương trợ lý chẩm ma dạng? Nhĩ na lưỡng gia phục trang điếm tựu nhượng tiểu vương tiểu lưu kinh doanh, dã đoán luyện đoán luyện.”
“Cấp nhĩ đương trợ lý? Na bất thị thành liễu cật nhĩ đích phạn liễu mạ?”
“Cáp cáp, cha môn phu thê chi gian hoàn phân giá cá? Tái thuyết liễu, thiên hạ dã một nhân bỉ nhĩ canh nhượng ngã phóng tâm liễu. Hữu nhĩ tại ngã thân biên, ngã hoàn năng tỉnh ngận đa tâm.”
“Kinh kỷ công tư na biên ni?”
“Kinh kỷ nhân bất hoán, trợ lý giá chủng sự ngận dung dịch, nhi thả sinh hoạt trợ lý, hoàn thị ngã lão bà, tha môn dã thuyết bất liễu thập ma.”
Nữ tử giảo hiệt địa nhất tiếu: “Ngã khán nhĩ kỳ thật tựu tưởng đái trứ ngã ba?”
“Giá bất thị phách cá điện ảnh thời gian thái trường, lão kiến bất đáo nhĩ tưởng nhĩ mạ?” Lê tây lâu tẩu quá khứ lâu trụ nữ tử, “Đáp ứng ngã ba? Ngã bảo chứng bất ảnh hưởng công tác.”
Chỉ yếu tại tha đích thân biên, tựu một nhân năng thương đáo liễu hoán vũ, lê tây lâu chỉ hữu giá nhất điểm cảm bảo chứng. Tha hoàn toàn bất cảm tái hữu nhất miểu chung nhượng tha ly khai tự kỷ thân biên liễu, trực đáo tha năng cú tra thanh sở nhất thiết, triệt để tương vị lai đích khả năng hoàn toàn kết tử.
“Tây lâu, nhĩ hoàn thị hữu liễu ta biến hóa đích. Khán khởi lai nhĩ đích ngạc mộng lí, tự hồ thị ngã hữu liễu thập ma sự?”
“Nhĩ…… Hoàn thị na ma thông minh.”
“Ngã bất hội hữu sự đích nga.”
“Nhĩ tri bất tri đạo, vô luận điện ảnh hoàn thị điện thị kịch, giá thoại thuyết xuất lai chi hậu, chi hậu đô xuất liễu sự liễu?”
“Tri đạo, bất quá nhĩ giá ma cấp trứ yếu ngã tại thân biên lưu trứ, na tựu y nhĩ lạc. Phản chính tại gia dã xác thật nhàn đắc vô liêu, bang nhĩ an bài an bài hoàn năng nhượng ngã động động não tử, đĩnh bất thác đích.” Liễu hoán vũ quát liễu nhất hạ lê tây lâu đích kiểm giáp, “Nhĩ thuyết đích, bất chuẩn ảnh hưởng công tác.”
“Cáp cáp, chỉ yếu nhĩ đáp ứng.” Lê tây lâu tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí.
“Bả nhĩ đích nhật trình biểu cấp ngã ba, kim thiên khai thủy, tân đích sinh hoạt trợ lý tựu yếu thượng ban lâu!”
Lê tây lâu nã xuất thủ cơ, phiên xuất nhật trình biểu lai truyện cấp liễu liễu hoán vũ. Liễu hoán vũ nhận chân khán liễu khởi lai, bất quá ngũ phân chung hậu, tha tựu vấn liễu nhất cú: “Giá cá…… Thập nhị nguyệt tam thập nhất hào đích hồng tuyết vũ hội yêu thỉnh thị thập ma? Ngã tòng lai một thính thuyết quá.”
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết