Tiểu thuyết:
Lục ngưng chân chính thể hội liễu nhất bả siêu năng lực giả chi gian đích “Giai cấp địa vị” khu biệt. Giá ta nhân bất hội minh hiển biểu hiện xuất thập ma yếm ác, tối đa tại ngữ ngôn thượng lược vi triển hiện nhất ta bất mãn. Đãn hành động thượng đích triệt để lãnh ngộ khả phi thường minh hiển, mại khắc nhĩ vô luận như hà dã vô pháp nhượng khí phân hoạt lạc khởi lai. Ngoại khoa y sinh hòa quý phụ lưỡng nhân căn bổn bất lý thải tha môn đích thoại đề, dụng nhất chủng ưu nhã nhi hoãn mạn đích tư thái hưởng dụng trứ biệt nhân tảo tựu cật hoàn đích điềm điểm.
Như quả chân đích tồn tại “Bỉ thị liên” đích thoại, hàn học chí hiển nhiên thị mục tiền ốc tử lí khách nhân đích tối mạt đoan, tha hoàn tại thượng học đích niên linh, cổ kế dã thị tượng lục ngưng giá dạng bị yêu thỉnh hàm bất minh bất bạch yêu thỉnh quá lai đích. Tại mại khắc nhĩ giá dạng đích nhân nhiệt tình đích chiêu hô hạ, tha thậm chí ngận khoái tựu bạo lộ liễu tự kỷ đích năng lực —— năng cú tương sự vật tượng chỉ nhất dạng chiết điệp đích năng lực.
Mại khắc nhĩ tòng lai bất lận tích tán mỹ đích từ hối, khả kỳ dư nhân tựu lãnh đạm đa liễu, thậm chí lục ngưng dã một hữu thập ma thoại hảo thuyết, giá cá năng lực dụng hảo liễu xác thật bất thác, bất quá giá vị niên khinh nhân hiển nhiên thị cương cương chưởng ác, tại năng lực vận dụng thượng xuất hiện liễu ngận đa khiếm khuyết, tha nã lai tác vi diễn kỳ đích nhất bả xan đao thượng lưu hạ liễu minh hiển đích chiết ngân, tựu toán thị hoàn nguyên liễu, cổ kế kỳ nại dụng độ dã đại đại hạ hàng.
Hồng mai quán đích đệ nhất thiên tựu giá dạng độ quá liễu. Trừ liễu nhất chỉnh cá dương quán đích siêu năng lực giả dĩ ngoại, lục ngưng một hữu phát hiện thập ma ngoại bộ uy hiếp, tha chỉ năng mật thiết quan chú chi hậu đích khách nhân liễu.
Nhị thập thất hào đương thiên, hựu thị tứ danh tân đích khách nhân nhập trụ, giá dã nhượng dương quán lí đích khách nhân sổ lượng chính thức đáo đạt liễu thập danh, dã tựu thị bị yêu thỉnh nhân sổ đích nhất bán. Nhiên nhi chuyển thiên lục ngưng tại khách thính lí hưởng dụng tảo xan đích thời hầu, khước ý ngoại phát hiện trác thượng hữu nhất phong hòa chi tiền tự kỷ thu đáo đích yêu thỉnh hàm nhất dạng tín phong đích tín kiện, bất quá một hữu phong khẩu.
Trừ liễu dong nhân dĩ ngoại, lục ngưng ứng cai thị khởi đắc tối tảo hạ lâu đích nhân, giá phong tín kiện hiển nhiên hữu trứ trọng yếu đích ý nghĩa, thượng diện kí một hữu thự danh dã một hữu thu tín nhân, lục ngưng tả hữu khán liễu khán, kí nhiên phó nhân môn một hữu tương tín kiện thu khởi lai, hoặc hứa thuyết minh tín kiện thị cấp khách nhân đích?
Tha tương tín phong nã khởi lai, trừu xuất liễu lí diện đích tín chỉ.
Giá thứ bất thị na chủng ảo khẩu đích từ cú liễu:
Các vị tôn kính đích tân khách:
Thập phân cảm tạ các vị năng tại bách mang chi trung, tiếp thụ tại hạ đích yêu thỉnh. Thử thứ vũ hội, kí thị ngã đích tâm nguyện, đồng thời dã thị nhất vô nại chi cử. Sự xuất hữu nhân, ngã vô pháp hướng chư vị tường tế thuyết minh, thỉnh duyệt độc đáo giá phong tín đích khách nhân hướng chư vị khách nhân giảng minh.
Bổn thứ vũ hội, nhất cộng yêu thỉnh liễu nhị thập danh tân khách, đãn thật tế thượng, ngã tương tác vi nhị thập danh tân khách đương trung đích nhất viên xuất tịch, nhi bất hội hướng chư vị giảng minh tự kỷ đích thân phân. Thỉnh bất yếu đam tâm tiếp hạ lai đích phục vụ, đương nhĩ hướng các vị tân khách tuyên độc đích thời hầu, phó nhân môn dã hội kế tục án chiếu thử tiền đích quy cách tiếp đãi chư vị.
Chư vị đô thị ngã tinh tâm chuẩn bị yêu thỉnh đích siêu năng lực giả, án chiếu ngã đích cổ kế, nhị thập nhân đương trung chí thiếu ứng hữu thập lục nhân hội tham dữ bổn thứ vũ hội. Vũ hội đích nhất thiết chuẩn bị đô tương do phó nhân tiến hành, ngã duy nhất nhu yếu chư vị bang trợ đích, tiện thị thuận lợi kết thúc giá thứ đích vũ hội, tại na chi hậu dã hội hữu bạc lễ phụng thượng. Chỉ hữu dĩ hạ tam điều tất tu tuân thủ:
Tại thập nhị nguyệt tam thập nhất nhật vãn thập nhất điểm, vũ hội kết thúc chi tiền, bất năng thông quá nhậm hà phương thức ly khai hồng mai quán.
Sở hữu cư trụ tại quán nội đích tân khách, bất năng tư hạ giao hoán phòng gian, vãn gian bất năng lưỡng nhân đồng thụy vu nhất gian phòng gian.
Tự thập nhị nguyệt nhị thập cửu nhật thượng ngọ cửu điểm khởi, trực đáo chư vị tại vũ hội kết thúc hậu ly khai vi chỉ, bảo chứng tự kỷ đích phòng gian nội hữu nhất chu thịnh khai đích hoa. Khả tòng ôn thất nội nhậm ý thiêu tuyển.
Như bất năng mãn túc dĩ thượng điều kiện, bất chỉ ngã tiền đồ nan liêu, khủng phạ dã tương ảnh hưởng chư vị thậm chí kỉ vị phó nhân đích tính mệnh.
Hồng mai quán chủ nhân kính thượng.
Lai liễu —— giá thị lục ngưng đích đệ nhất cá phản ứng.
Nhất kiện siêu hồ tầm thường đích sự tình, tổng yếu hữu mỗ cá khế cơ tương nhất thiết khai thủy hướng bất bình thường khai thủy dẫn lĩnh, mỗ ta tình huống hạ thị đột nhiên đích mưu sát, bất quá nhất phong cổ quái đích tín kiện đồng dạng dã thị cá thường kiến đích khai đoan.
Lục ngưng mã thượng trảo đáo liễu phùng tổng quản, hướng tha xuất kỳ liễu giá phong tín chi hậu, cáo tố tha dụng nhậm hà phương pháp thỉnh động sở hữu dĩ kinh đáo đạt đích khách nhân tại lâu hạ khách thính lí tập hợp, tha yếu lãng độc giá phong tín. Nhi phùng tổng quản dã ngận khả kháo, chỉ dụng liễu nhị thập phân chung đích thời gian, mục tiền dĩ kinh đáo đạt đích thập danh tân khách tựu tụ tập tại liễu lâu hạ.
Tân lai đích tứ danh khách nhân dã ngận dung dịch biện nhận, nhất cá thị khán khởi lai trường kỳ tòng sự thể lực lao động đích cao đại nam nhân, thậm chí lai giá lí dã chỉ thị xuyên liễu kiện bạc miên áo. Nhất danh lục thập đa tuế đích lão giáo thụ, thái độ hòa ái, tạc thiên tha tại xan trác thượng đích giao đàm hiển nhiên bỉ mại khắc nhĩ canh thích hợp tùng khoái nhất hạ khí phân. Nhất vị lai đích thời hầu bối liễu tiểu đề cầm đích niên khinh nữ hài, lược hữu ta cục xúc, bất quá lục ngưng tòng tha phòng gian môn khẩu kinh quá đích thời hầu kinh thường năng thính kiến đề cầm đích thanh âm. Tối hậu nhất cá thị cá đại phúc tiện tiện, lão bản mô dạng đích thương nhân, tha đối phó nhân đích chỉ huy khả dĩ thuyết thị tối đa đích, dã khuy liễu phùng nguyên hi lĩnh trứ đích giá ta phó nhân chức nghiệp tố dưỡng cú cao.
Đương lục ngưng bả nhân triệu tập khởi lai, niệm hoàn liễu thư tín chi hậu, thủ tiên khai khẩu đích tựu thị giá cá thương nhân.
“Giá thị chẩm ma thuyết đích? Ngã lai giá lí trừ liễu nhân vi hội kiến đáo biệt đích ưu tú siêu năng lực giả, dã thị đối giá vị chủ nhân hảo kỳ a! Giá dạng khán lai, phản nhi thị tương ngã môn quyển nhập liễu nhất tràng ma phiền đương trung? Hoàn hữu tính mệnh nguy hiểm? Ngận bất đối! Ngận bất đối!”
“Ngã hữu thoại yếu vấn na cá nữ phó.” Hồng phát nữ nhân sĩ thủ chỉ liễu chỉ khúc lãng nguyệt, “Yêu thỉnh hàm thị giá lí chủ nhân khẩu thuật, nhĩ tả đích đối ba? Nhĩ môn bất khả năng bất tri đạo chủ nhân thị thập ma dạng tử, canh bất khả năng đối giá kiện sự nhất vô sở tri.”
“Ngã môn đích xác tri đạo chủ nhân thị thập ma dạng mạo, đãn nhược thị chủ nhân biến hoán liễu dung mạo đích thoại…… Ngã môn dã vô pháp nhận xuất.” Khúc lãng nguyệt thuyết đạo, “Chủ nhân đích năng lực chi nhất tựu thị cải biến tự kỷ đích ngoại mạo hòa thanh âm, như quả tha hi vọng ẩn man ngã môn, ngã môn dã vô tòng tri hiểu.”
Hồng phát nữ tử trứu liễu trứu mi, một hữu kế tục truy vấn.
Đãn ngoại khoa y sinh chu tiên sinh khước khai khẩu liễu: “Na ma ngã thủ tiên tuân vấn nhất hạ, tạc vãn tối vãn ly khai khách thính giá lí đích nhân thị thùy?”
“Thị ngã.” Lão giáo thụ thuyết đạo, “Ngã đích giác bỉ giác thiếu, tạc vãn tại giá lí khán thư đáo đại ước thập nhất điểm bán tài phản hồi liễu phòng gian, đương nhiên, phó nhân đích thoại……”
“Bất bao quát phó nhân. Na ma lão tiên sinh, nâm tại ly khai đích thời hầu, trác thượng hữu một hữu giá phong tín?” Chu tiên sinh hựu vấn.
“Tự nhiên thị một hữu.”
“Dã tựu thị thuyết, tín thị chi hậu tài đáo trác thượng đích. Tín phong hòa ký cấp ngã môn đích tương đồng, đãn thị một hữu nhậm hà văn tự, dã một hữu bưu phiếu, địa chỉ, giá phong tín bất khả năng thị ký đáo giá lí đích.” Chu tiên sinh mục quang tảo liễu chúng nhân nhất quyển, “Phó nhân môn, tảo thần thùy khán đáo liễu giá phong tín?”
“Ngã lục điểm đích thời hầu đả tảo liễu khách thính, đương thời giá phong tín dĩ kinh tại giá lí liễu.” Diệp vân mi thuyết đạo, “Đãn chủ nhân đích tín phong ngã môn thị bất năng đả khai đích, giá thị quy củ. Chủ nhân cấp ngã môn đích mệnh lệnh tòng lai đô thị thông quá đoản tín chi loại đích phương thức lai thông tri ngã môn, tín phong chỉ năng ký cấp khách nhân.”
“Nhĩ môn gia chủ nhân quy củ hoàn đĩnh đa.” Na cá âm nhạc nữ hài tiểu thanh thuyết đạo.
“Ngã bảo chứng tự kỷ một hữu sách khai tín phong, canh một hữu khán quá kỳ trung đích nội dung.”
“Tha một hữu thuyết hoang.” Cao đại đích nam nhân hốt nhiên thuyết đạo, “Ngã năng cú biện biệt chân thoại hòa hoang ngôn, tha thuyết đích thị thật thoại.”
“Biện biệt chân thoại hòa hoang ngôn? Hữu giá cá năng lực tựu ngận phương tiện liễu.” Chu tiên sinh bão khởi ca bạc, “Hiện tại nhĩ môn giá ta phó nhân chỉ nhu yếu hồi đáp nhất cá vấn đề, tạc thiên hữu một hữu tương giá cá tín phong phóng tại giá lí?”
“Ngã môn một hữu tố quá.” Phùng nguyên hi bình tĩnh địa thuyết.
Lánh ngoại kỉ cá phó nhân dã y thứ tác xuất liễu đồng dạng đích hồi đáp, nhi cao đại nam nhân tối hậu dã điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Đô thị chân thoại, ngã xác định.”
“Hảo.” Chu tiên sinh đích mục quang nhất chuyển, lạc tại liễu khách nhân môn thân thượng.
“Nhĩ thập ma ý tư?” Hồng phát nữ nhân trực tiếp trừng liễu hồi khứ, “Giá lí bất thị thẩm tấn thất, nhĩ dã bất thị cảnh sát, nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Bất càn thập ma…… Ngã chỉ thị đối giá cá chủ nhân hữu ta bất mãn nhi dĩ.” Chu tiên sinh đích ngữ khí thốn bộ bất nhượng.
Nhãn khán tựu yếu sảo khởi lai đích dạng tử, giá thời hầu đại môn ngoại hốt nhiên tẩu tiến lai liễu lưỡng cá nhân.
“A, khán khởi lai ngã môn lai đích thời hầu bất thái đối? Bổn lai dĩ vi thị nhất tràng du khoái đích vũ hội lai trứ.”
Thung lại nhi khinh tùng đích thanh âm, lưỡng cá linh trứ lữ hành tương đích nhân tẩu tiến liễu ốc tử lí. Lục ngưng lập khắc khán đáo liễu bản trứ nhất trương kiểm đích đường linh, nhi tha bàng biên đích na cá nam nhân nhất kiểm lại dương dương đích tư thái, khước hảo tượng thị đường linh bỉ giác tôn kính đích nhân, tòng bộ phạt hòa tư thái thượng năng sảo vi khán xuất nhất điểm đoan nghê lai.
“Các vị hảo, bỉ nhân mạnh quyện, thu đáo liễu thử gian chủ nhân đích yêu thỉnh hàm, vu thị mạo muội tham gia. Ngoại diện một khán đáo phó nhân hòa chủ nhân, tựu thiện tự tiến lai liễu…… Một đả nhiễu chư vị ba?”
Khúc lãng nguyệt cấp mang tẩu quá khứ: “Một năng tiếp đãi nâm thị ngã môn đích thất lễ, lưỡng vị thỉnh nhượng ngã khán nhất hạ yêu thỉnh hàm khả dĩ mạ?”
Mạnh quyện tòng y đâu lí mạc xuất liễu yêu thỉnh hàm, đệ cấp khúc lãng nguyệt, câu khởi chủy giác: “Khí phân hảo tượng ngận khẩn trương a…… Thỉnh vấn hữu thập ma ngã năng bang mang đích địa phương mạ?”
“Nhĩ môn thị cương cương quá lai đích?” Chu tiên sinh vấn.
“Đương nhiên, lãm xa cương tẩu.” Mạnh quyện điểm liễu điểm đầu, “Giá nhân sổ…… Bất thiếu a, ngã thị phủ thác quá liễu thập ma? Nan đắc tham gia nhất tràng vũ hội, hoàn thị hi vọng năng hảo hảo thể nghiệm nhất hạ sinh hoạt đích.”
“Ngã môn hội kiệt thành vi nâm phục vụ.” Phùng nguyên hi thuyết đạo, “Hiện tại bất quá thị ngộ đáo liễu nhất điểm ý ngoại tình huống, như quả nâm nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ vi nâm giảng giải nhất nhị.”
“Ngã xác thật nhu yếu.” Mạnh quyện điểm điểm đầu, “Đương nhiên ngã dã kiến nghị chư vị tọa hạ lai mạn mạn liêu giá kiện sự, nhậm hà sự tình kí nhiên phát sinh liễu, na tựu tầm trảo giải quyết bạn pháp ma, cấp bất lai đích.”
Hữu nhất cá tân lai đích nhân khuyến thuyết, gia thượng chúng nhân hiển nhiên bất thái cao hưng đích dạng tử, chu tiên sinh dã một cường cầu, chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh, trảo liễu cá tọa vị tọa liễu hạ lai. Tiếp trứ khúc lãng nguyệt đái trứ mạnh quyện hòa đường linh thượng lâu khứ thiêu tuyển phòng gian, phùng nguyên hi dã cân trứ quá khứ, ứng cai thị hướng nhị nhân giảng thuật liễu nhất hạ giá lí tín kiện đích nội dung, tha đích siêu cường ký ức năng lực khả dĩ bảo chứng nhất tự bất thác địa chuyển thuật tín kiện nội dung.
Lục ngưng đích thái độ hoàn thị vô sở vị, bổn lai hồng tuyết vũ hội tựu yếu xuất sự, tái lai đa điểm kỳ quái đích sự tình dã vô phương. Tha đảo thị một tưởng đáo na cá khôi ngô cao đại đích nam nhân ủng hữu đích năng lực cánh nhiên thị trắc hoang, khán khởi lai năng lực giác tỉnh hòa tự kỷ càn thập ma chân đích một thập ma quan hệ.
Chí vu na cá chủ nhân đích thân phân, như quả chân đích yếu trảo ứng cai hoàn thị trảo đắc xuất lai đích. Bất quá chân trảo đáo liễu tha vị tất năng cải biến hiện tại đích cục diện, tòng na phong tín thượng lai khán, na cá chủ nhân ẩn ước ám kỳ đích nguy hiểm dĩ kinh đáo liễu liên tha dã vô pháp khống chế đích trình độ liễu, hồng tuyết vũ hội chính thị nhân thử nhi triệu khai. Hoặc hứa hội nghênh lai mỗ chủng nghi thức, hoặc hứa thị nhất khởi sát nhân án, vô luận na chủng, lục ngưng đích mục tiêu chỉ thị bảo chứng tự kỷ an toàn.
Hạ ngọ đích thời hầu, hựu hữu tam danh khách nhân để đạt. Bất quá trực đáo vãn xan đích thời hầu lục ngưng tài kiến đáo giá tam cá khách nhân, lưỡng danh nữ tính, đô thị đô thị bạch lĩnh, nhất danh nam tính, cao đại anh tuấn, hoàn ngận kiện đàm, tha giới thiệu tự kỷ đích thời hầu thuyết tự kỷ thị cá mô đặc.
Giá dạng khách nhân sổ lượng tựu lai đáo liễu thập ngũ cá nhân, cự ly tín kiện lí dự trắc đích nhân sổ thập lục nhân dã chỉ soa nhất cá liễu. Minh thiên tựu thị nhị thập bát hào, tòng nhị thập cửu hào khai thủy, tựu tất tu tại phòng gian lí phóng hoa liễu. Viên đinh giang ngải mãn khẩu bảo chứng mỗi cá tân khách phòng gian lí đô hội đề cung nhất bồn tiên hoa, khả dĩ khứ ôn thất thiêu tuyển, đương thiên vãn xan kết thúc chi hậu tựu hữu ngận đa nhân quá khứ liễu.
Lục ngưng tắc tọa tại liễu khách thính lí, na vị lão giáo thụ dã tại.
“Niên khinh nhân, hữu sự mạ?” Lão giáo thụ khán đáo lục ngưng tại tự kỷ đối diện tọa hạ, khước thập ma sự đô một tố, tiện vấn đạo.
“Ngã khiếu lục ngưng, giáo thụ nâm chẩm ma xưng hô?”
“Ngã tính từ, danh khiếu từ triệu kinh. Khán nhĩ đích niên kỷ hoàn thị cá học sinh ba?” Từ giáo thụ vấn.
“Thị đích, hoàn tại đại học độc thư.”
“Ngận hảo a, nhĩ môn đích niên kỷ chính thị hấp nạp tri thức đích niên tuế, nhi thả nhĩ hựu hữu bất đồng tầm thường đích bổn lĩnh, khai thác nhất hạ tự kỷ đích tư duy, tương lai nhất định bất khả hạn lượng.”
“Tạ tạ giáo thụ. Ngã hữu nhất ta vấn đề, bất tri đạo giáo thụ năng hồi đáp ngã mạ?” Lục ngưng thuyết.
Từ giáo thụ tương thủ lí đích thư phóng đáo liễu nhất biên, điểm liễu điểm đầu.
“Giáo thụ, ngã tưởng tri đạo nâm đích năng lực thị thập ma, dĩ cập nâm đối vu tảo thần đích na phong tín thị thập ma khán pháp?”
“Nga? Giá lí giá ma đa nhân, vi thập ma yếu vấn ngã?”
“Tảo thần ngã tuyên độc na phong tín đích nội dung đích thời hầu, mỗi cá nhân đích thần sắc biểu tình đô thị bất nhất dạng đích, kinh nhạ, khủng cụ, hảo kỳ, đam ưu…… Na phạ thị chu tiên sinh, cấp xúc đích phát vấn dã biểu hiện xuất liễu tha nội tâm đích bất an.” Lục ngưng thuyết, “Bất quá lão tiên sinh nâm đích hàm dưỡng công phu tự hồ bất thác, chí thiếu ngã một hữu khán xuất lai.”
Từ giáo thụ tiếu liễu khởi lai: “Nguyên lai như thử, nhĩ hoài nghi ngã tựu thị na cá ‘ chủ nhân ’ đối mạ? Bất quá ngận di hám, ngã bất thị. Ngã sở ủng hữu đích năng lực thị sắc thải thông cảm, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác nãi chí tình tự chi loại đích tại ngã đích thân thượng đô năng chuyển hóa vi nhất chủng chỉ hữu ngã năng lý giải đích sắc thải. Na phong tín đích nội dung dã thị như thử, đương nhĩ duyệt độc đích thời hầu, ngã thị năng khán đáo tả tín nhân tình tự đích nhan sắc đích, nhân thử đương nhĩ khai thủy lãng độc đích thời hầu, ngã kỳ thật tựu hữu liễu đại trí đích khả năng tính phán đoạn.”
“Nguyên lai như thử, giáo thụ nâm đích năng lực dã phi thường đặc biệt a.”
“Tựu toán thị phổ thông nhân, dã hữu nhất ta loại tự đích thiên phú, giá hạng năng lực chỉ bất quá tại ngã đích thân thượng cực đoan hóa hiển hiện liễu nhi dĩ. Ngã nhất trực giác đắc, siêu năng lực giả chỉ bất quá thị mỗ ta phương diện triệt để siêu xuất liễu phổ thông nhân giới hạn đích nhân nhi dĩ, ngận đa siêu năng lực tại hiện thật trung dã hữu nhược hóa bản đích ký lục, bất thị mạ?”
“Đích xác như thử.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu, “Ngận bão khiểm hoài nghi nâm, giáo thụ.”
“Một quan hệ, hoài nghi thị phát triển đích tất yếu nhất hoàn, tựu toán thị tố học thuật, dã nhu yếu hữu hoài nghi đích tinh thần. A, như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã tựu kế tục khán giá bổn thư liễu.”
“Thỉnh tiện.”
Lục ngưng ly khai liễu thính đường, tẩu hướng lâu thượng. Cương đáo nhị lâu, tha tựu khán đáo liễu bão trứ nhất bồn hoa tiểu tâm địa vãng tự kỷ phòng gian lí tẩu đích mại khắc nhĩ.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết