“Tôn kính đích chiêm tinh sư các hạ…… Ngã môn dĩ kinh hướng tín chúng môn phát xuất liễu thác ngộ đích chỉ lệnh, đãn thị giá thị chính xác đích mạ?”
Không động chi hạ, nhất danh đả phẫn đắc tượng thị lưu lãng giả nhất dạng đích tín đồ hướng tha tâm mục trung đích lĩnh tụ thuyết đạo.
“Bất cửu chi tiền, hoàn tại hòa bình thời đại đích thời hầu, chức vũ nhân đẳng kỉ cá sách hoa liễu nhất khởi tương ngã đẳng phù văn khắc tại đại địa chi thượng đích kế hoa, nhĩ tri đạo vi thập ma thất bại liễu mạ?” Chiêm tinh sư khán thượng khứ chỉ thị nhất cá mạo bất kinh nhân đích ngũ thập đa tuế đích lão nhân, tha thân thiết địa bính liễu bính tín đồ đích ngạch đầu, thuyết đạo, “Nhân vi tha môn đối ngã môn đích thật lực một hữu nhất cá chuẩn xác đích phán đoạn, thái quá tự đại, nhi tiểu tiều liễu trở lực. Như quả ngã môn yếu như thử tiệm lộ đầu giác, na ma tựu nhất định yếu nhượng na ta tối khả phạ đích địch nhân ý thức đáo, tịnh bất chỉ hữu ngã môn tồn tại.”
“Tịnh bất chỉ hữu ngã môn?”
“Thị đích, hài tử, ngã dĩ kinh đắc đáo liễu thần dụ, trừ liễu ngã môn chi ngoại, hoàn hữu sổ cá bất đồng đích ngụy thần vi liễu tranh đoạt tại giá thế gian đích nhất cá vị trí, triệu tập liễu phù hợp tự kỷ ‘ ba trường ’ đích tín chúng, tha môn hòa ngã môn loại tự, khước thị bị cổ hoặc liễu, hoàn toàn tẩu thượng liễu nhất điều thác ngộ đạo lộ đích mông muội giả, nhi dĩ kinh tín ngưỡng liễu biệt đích ngụy thần đích na ta nhân tinh thần dĩ kinh bị hủ hóa, tái dã một hữu chửng cứu đích dư địa. Nhân thử, nhượng tha môn đại ngã môn bị tiêu diệt ba, nhi ngã môn chỉ nhu yếu bồi dưỡng hòa phát triển ngã môn tự kỷ, ngã môn nhu yếu trầm điến, giá kiện sự tại thần đích chỉ dẫn hạ chỉ nhu yếu thời gian tựu năng tố đáo.”
“Ngã tri đạo liễu, tôn kính đích các hạ.”
“Bất bất bất, ngã chỉ thị cá phổ thông đích lão nhân, ứng cai tôn kính đích thị ngã môn đích thần minh.”
Chiêm tinh sư vi tiếu trứ, sĩ đầu khán hướng na cá cự đại đích không động.
Lục ngưng khu xa cản vãng liễu trầm mặc phù đồ đích tọa tiêu. Na thị bạt địa nhi khởi đích cao tháp, như quả đối kỳ tiến hành phách nhiếp, hội phát hiện tự kỷ phách nhiếp đích thị nhất trương tòng cao xử phủ khám tự kỷ đích chiếu phiến, nhi thả biểu tình quái dị khủng phố, mỗi nhất cá thí đồ tiến hành phách nhiếp tịnh khán đáo liễu chiếu phiến đích nhân đô hội biểu hiện xuất kinh khủng hòa hiết tư để lí đích chứng trạng.
Trầm mặc phù đồ thị nhất tọa loa toàn trạng cao tháp, tha đích nữu chuyển giác độ thậm chí dĩ kinh siêu xuất liễu nhất tọa tháp đích phạm trù, giản trực tựu thị nhất khỏa dĩ kinh trường oai đích cự thụ. Đương kháo cận tháp cơ chu vi ngũ bách mễ chi nội đích thời hầu, tựu bất năng phát xuất nhậm hà thanh âm, nhậm hà phát xuất thanh âm đích hành vi đô hội thụ đáo căn cư thanh âm đại tiểu nhi phản quỹ đáo thân thượng đích trừng phạt. Kinh trắc định, trừng phạt đích tối đê tiêu chuẩn thị siêu quá 30 phân bối đích thanh âm, nhi siêu quá 60 phân bối đích thanh âm hội trực tiếp đầu bộ bạo tạc nhi tử.
Di hám đích thị, đương sơ ký lục hạ đương án đích nhân một hữu thời gian khứ kháo cận khán khán tháp tiêm đích tình huống, quang thị trắc thí trầm mặc phù đồ đích sát nhân điều kiện tựu phó xuất liễu hảo kỉ điều nhân mệnh vi đại giới. Vô pháp phách nhiếp dã sử đắc bất tồn tại sự hậu nghiên cứu đích khả năng tính, tối chung chỉ ký hạ lai nhất cá mục tiêu địa điểm, dã chỉ hữu giá cá thị khả kháo đích, tất cánh trầm mặc phù đồ đích quy mô chẩm ma khán đô bất khả năng bị tùy tiện di động.
Lục ngưng hoa liễu tam thiên thời gian tiếp cận liễu trầm mặc phù đồ đích sở tại địa, do vu hữu liễu tiên tiền đích kinh nghiệm, tha tương xa đình tại liễu giác viễn đích địa phương, một hữu lập khắc quá khứ, nhi thị tại chu vi khán liễu khán. Như quả na quần tín đồ môn đích xác thị phụng cao tháp vi thần đích thoại, khẳng định bất hội toàn đô ly khai, chí thiếu tại chu vi năng khán đắc đáo nhân tung.
Trầm mặc phù đồ vị vu nhất phiến tiểu trấn quần đích trung ương địa đái, chu vi đại bộ phân đô thị bình nguyên hòa hoãn pha, bất tồn tại cao sơn, tiểu trấn thượng đích nhân môn tảo tựu nhân vi mạt nhật đào thoán liễu, giá địa phương căn bổn bất thích hợp tại quái vật biến địa tẩu đích thời hầu cư trụ. Bất quá lục ngưng tại lưỡng cá trấn tử lí diện sảo vi chuyển liễu nhất quyển, khước phát hiện một khán đáo nhất chỉ quái vật tồn tại.
Tha đả khai liễu sơn hà kham dư đồ, tiên khán liễu nhất nhãn thượng diện tiêu chú đích mặc điểm, bất quá tại phụ cận đích tiểu trấn thượng một hữu nhất cá mặc điểm tồn tại, dã tựu thuyết minh một hữu tha thử tiền ngộ đáo quá đích nhân tại phụ cận. Lục ngưng tương đồ thu liễu khởi lai, tâm hạ hữu ta kỳ quái, tha bổn lai thị bão trứ tại giá lí ngộ đáo kỉ cá “Lão thục nhân”, bả chi tiền một toán hoàn đích trướng hảo hảo toán toán lai trứ, khả thị như kim khán lai hảo tượng bất thị giá ma hồi sự.
Na quần tín đồ giá ma đê điều mạ?
Lục ngưng ấn tượng trung na quần nhân đô thị vô luận như hà đô yếu cảo sự đích nhân a, tuy nhiên thượng thứ bị tiêm diệt liễu nhất phê chi hậu lão thật liễu bất thiếu, khả hiện tại kí nhiên trảo đáo liễu tự kỷ đích “Thần” na bất thị hựu cai đắc ý khởi lai liễu mạ? Tựu tượng tha tại cơ địa lí trảo đích na ta nhân nhất dạng.
Đệ tam cá tiểu trấn thượng, lục ngưng khai xa kinh quá đích thời hầu, an hồn khúc đích thị dã trung hốt nhiên xuất hiện liễu nhất ta mật tập đích sinh khí. Mạt nhật chi hậu, vô nhân đích địa phương sinh khí hòa tử khí đô tại mạn mạn tán khứ, thông thường khán bất đáo thập ma đông tây. Lục ngưng tuần trứ giá nhất cổ mật tập đích sinh khí khai thủy truy tung, tẩu liễu đại ước lưỡng bách mễ tả hữu, tha tựu khán đáo liễu nhất ta xuyên đắc nghiêm nghiêm thật thật, kiểm thượng đái trứ khẩu tráo đích nhân. Tha môn hành sắc thông thông, ngẫu nhĩ hỗ tương hữu giao lưu dã thị tòng khẩu đại lí diện đào xuất bút ký bổn lai dụng chỉ bút hỗ tương giao đàm, mỗi cá nhân đô bất phát xuất thập ma thanh âm.
Giá quần nhân thân thượng tịnh một hữu cơ biến điểm tín đồ đích na chủng nữu khúc cảm. Lục ngưng ẩn thân cân trứ quan sát liễu nhất đoạn thời gian, phát hiện tha môn khán khởi lai canh tượng thị cảo nghiên cứu đích na chủng nhân, cơ bổn thượng bất tại đa dư đích sự tình thượng lãng phí thời gian. Bất quá đương tha khán đáo na chỉ thượng tả hạ đích đông tây, khước hựu cảm giác giá quần nhân dã đích xác hữu tín đồ đích na chủng phong cuồng.
Giá ta nhân giao lưu đích nội dung cơ bổn đô thị hữu quan tư duy, tham tác, cao tháp hòa thế giới đích, sử dụng trứ nhất ta lục ngưng khán bất đổng đích danh từ, thậm chí hoàn hữu nhất ta hội chế đích phù hào. Tha miễn cường năng cú khán đổng đích nhất đoạn tắc thị hữu quan tuân vấn phàn đăng cao tháp đích bộ phân.
Tại tha môn khẩu trung, cao tháp dã hữu tằng cấp chi phân, giá đoạn đối thoại thị nhất cá để đạt liễu lam bảo thạch tằng đích nhân thỉnh giáo hồng bảo thạch tằng đích nhân ứng đương như hà kế tục hướng thượng kế tục phàn đăng. Tòng tha môn đích giao đàm nội dung thượng khán, “Tháp” tương cấp nhân dĩ khảo nghiệm, nhi thông quá khảo nghiệm đích nhân tắc hội đắc đáo tháp sở tặng dư đích tri thức tác vi tưởng thưởng, mỗi hướng thượng kế tục phàn đăng nhất tằng, tựu năng yết khai giá cá thế giới canh đa đích duy mạc, đắc dĩ khuy kiến canh gia thâm khắc đích chân thật.
Giá chủng đối tri thức đích phong cuồng khát cầu, hòa cơ biến điểm tín đồ na chủng đối vu thần minh đích sùng bái kỳ thật hữu sở bất đồng. Lục ngưng năng khán đắc xuất lai, lưỡng biên nhất cá thị tông giáo tính chất, nhất cá thị khoa nghiên tính chất, nhiên nhi bất hạnh đích thị, tha môn đô tẩu thượng liễu cận hồ tương đồng đích nhất điều đạo lộ.
Giá lí nhất định bất thị tín đồ sở sùng bái đích thần minh vị trí, tha, hoặc giả thuyết chỉnh cá cơ địa đô bị tín đồ cấp liễu giả tín tức, giá quần phong cuồng đích gia hỏa cư nhiên hoàn năng hữu lý trí sử dụng giá dạng đích chuyển di thị tuyến thủ đoạn, khán khởi lai y nhiên hoàn hữu kỉ cá lĩnh đầu đích nhân hoạt đắc bất thác a.
Lục ngưng thối xuất liễu giá quần nhân hoạt động đích phạm vi, nghiên cứu giả đương trung ngận khả năng bao hàm liễu tha chi tiền tri đạo đích na cá sở trường đái trứ ly khai đích na quần nhân. Giá ta nhân tuy nhiên hòa tín đồ bất đồng, đãn thị hữu tri thức hữu la tập địa tuyên truyện giá ta nguy hiểm đích tri thức thị canh nguy hiểm đích. Tha hoàn một tưởng hảo ứng cai chẩm ma xử lý giá ma đại lượng đích nhân sổ, toàn đô sát tử mạ? Tuy nhiên lục ngưng bất phạ sát nhân, khước dã một hữu tâm tư tự kỷ tạo giá ma đại đích sát nghiệt.
Tha tẩu hồi tự kỷ đích xa bàng, thân thủ khứ lạp xa môn, đãn thị đương tha xúc cập xa môn bả đích thuấn gian, thủ chỉ vi vi nhất đốn, thân thể hướng bàng biên nhất trắc, nhĩ biên thính kiến nhất thanh thương hưởng, nhất phát tử đạn tòng tha diện tiền thập li mễ đích địa phương hoa liễu quá khứ.
“Thùy?”
“Cáp cáp, cáp cáp…… Ngã dã một tưởng đáo cư nhiên thị giá dạng nhất cá tiểu cô nương……”
Xa hậu tọa đích địa phương tham xuất nhất chỉ ác trứ thương đích thủ, khảng tạng đả kết đích đầu phát hòa mãn kiểm đích tạng ô đương trung, lộ xuất liễu nhất song hữu trứ khắc cốt tăng hận đích nhãn tình. Nhiên nhi lục ngưng nhất nhãn khán quá khứ, khước một hữu kiến quá giá nhân, canh bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu hòa tha kết quá cừu.
“Nhĩ thị bất thị nhận thác nhân liễu?”
“Nhận thác nhân? Cáp cáp cáp cáp!” Na nhân phóng thanh đại tiếu khởi lai, “Ngã khả thị tinh tâm trắc thí quá đích, ngã tuyệt đối bất hội nhận thác nhân…… Nhĩ tựu thị ngã yếu trảo đích na cá nhân! Chân thị thái bổng liễu, nhĩ cư nhiên tự kỷ bào đáo giá dạng nhất cá một nhân đích địa phương lai!”
Lục ngưng chú ý đáo, giá cá nhân đích tòng bột tử khai thủy đích địa phương hữu nhất ta lăng hình đích lân phiến trạng đột khởi, thâm thâm thiển thiển đích câu hác nhân vi bột tử thượng đích nê nính đặc biệt hiển nhãn. Tha đích thủ chỉ hữu ta tế trường, thượng diện bố mãn liễu huyết quản trạng đích phần khởi, chỉ tiêm đích chỉ giáp như đồng kê trảo nhất bàn, hậu nhi tiêm duệ.
“Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Xuẩn hóa! Thùy hội tại sinh tử quan đầu hoàn vấn giá chủng vấn đề!” Na nhân nhất cước thích khai liễu hậu tọa xa môn, mẫn tiệp địa tòng xa lí thoán liễu xuất lai, thủ nhất huy, hàn quang thiểm quá, lục ngưng sĩ thủ bạt xuất bạch lộ vi sương đáng trụ liễu tha đích tiểu đao, đãn thị kiếm phong cư nhiên một hữu khảm đoạn tha na bả khán thượng khứ chỉ thị tùy tiện trảo lai đích thiết nhục đao.
“Hắc hắc……” Giá cá khất cái mô dạng đích gia hỏa phát xuất nhất thanh sâm lãnh đích tiếu thanh, “Ngã tri đạo nhĩ ngận hữu bổn sự, bất nhiên dã bất khả năng phôi liễu ngã đích hảo sự. Đãn nhĩ tái hữu bổn sự, dã đả bất quá hiện tại đích ngã!”
Tha thủ thượng mãnh nhất dụng lực, lục ngưng cư nhiên cảm giác lực lượng bất địch, hậu thối liễu lưỡng bộ, nhi na nhân lập khắc trùng thượng lai nhất đao phách hạ lai. Lục ngưng huy kiếm thứ hướng tha đích thủ oản, ý đồ bách sử tha hậu thối, khước tại cát liệt liễu y phục chi hậu sát xuất liễu nhất bài hỏa hoa.
“Chẩm ma ——”
Đối phương hoàn toàn một hữu đóa thiểm, ai liễu lục ngưng nhất kiếm, đồng thời nhất đao phách tại liễu lục ngưng đích hung khẩu, hạnh khuy tha phản ứng cập thời tái thứ thối liễu nhất bộ nhượng xuất liễu không gian, phủ tắc phạ bất thị yếu bị khai thang phá đỗ.
Tĩnh mịch cư nhiên đối đối phương đích công kích hào vô phản ứng.
Giá khả bất thị thập ma ngụy trang thành biệt đích phương thức đích tiến công, tiêm đao toán thị tối cơ sở đích uy hiếp, nhất định hội xúc phát tĩnh mịch đích phản thương năng lực, lục ngưng dụng mẫu chỉ mạt liễu nhất hạ, cương cương đích tiêm đao xác thật thương đáo liễu tha, bất trọng, khước trị đắc cảnh thích.
“Khán nhĩ ngận kinh nhạ đích dạng tử a…… Chỉ hữu nhất chỉ thủ bất thái phương tiện?” Tha kiểm thượng nữu khúc địa tiếu trứ, cử khởi liễu thủ lí đích thủ thương, “Một tưởng đáo ba? Chỉ thị nhất bả phá đao hòa nhất bả thủ thương nhi dĩ, tựu năng tương nhĩ bức thượng tuyệt lộ? Ngã đương sơ dã thị giá dạng a, thùy năng tưởng đáo? Thùy năng tri đạo? Hạnh hảo…… Mạt nhật lai liễu, na cá cai tử đích nữ nhân một năng kế tục truy tra ngã! Ngã hoàn thị tẩu vận đích, giá dạng đích thế giới năng nhượng ngã trọng tân đại triển quyền cước!”
“Nhĩ thị…… Liêu hồng lợi?” Lục ngưng mạn mạn sai xuất liễu đối phương đích thân phân.
“Hắc hắc, hắc hắc, nhĩ quả nhiên tri đạo ngã. Hiện tại nhĩ ứng cai liễu giải liễu, ngã vi thập ma yếu ——”
Nhất đạo xích hồng điện quang thuấn gian quán xuyên liễu tha đích phúc bộ, lục ngưng đích thân ảnh xuất hiện tại liêu hồng lợi bối hậu ngũ mễ chi ngoại, suý liễu suý thủ lí đích kiếm, chuyển quá thân lai.
Lôi điện chước thiêu tại liêu hồng lợi thân thượng khai liễu nhất cá đại động, đãn thị lí diện một hữu nội tạng, nhi thị đại lượng dĩ kinh kết khối đích nhục tại phiên động trứ, đại lượng nhục nha tòng thương khẩu xử dũng xuất lai, dụng sửu lậu đích phương thức tương thương khẩu điền bổ, nhiên hậu trường thượng nhất tằng tử lục sắc đích bạc mô tác vi nhục bì. Liêu hồng lợi chuyển quá thân, khái thấu liễu nhất thanh, biểu tình hiển nhiên dã hữu điểm kinh nhạ.
“Nhĩ năng thương ngã?”
“Hoàn năng sát nhĩ.” Lục ngưng hoàn kiếm nhập sao, thủ chưởng nhất ác, tử sắc điện quang tòng chưởng tâm dũng xuất, “Thị bất thị giác đắc tự kỷ cảo đáo liễu thập ma năng lực tựu ngận cường? Nhĩ năng phá ngã đích phòng ngự, đãn thị nhĩ năng bộ tróc ngã đích tốc độ mạ?”
Liêu hồng lợi trương liễu trương chủy, tùy tức biểu tình tái thứ âm ngoan liễu khởi lai: “Ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ! Ngã nhất định…… Hội nhượng nhĩ phó xuất đại giới. Như quả nhu yếu phó xuất canh đa đại giới, như quả ngã yếu kế tục……”
Tha thân thủ xả điệu dĩ kinh lạn khai nhất cá đại động đích y phục, lộ xuất liễu khảng tạng đích thượng bán thân, na thượng diện dĩ kinh bố mãn liễu các chủng các dạng bị tu bổ quá sổ thứ đích nhục lựu, đãn tối tỉnh mục đích hoàn thị tại tha đích tâm tạng bộ vị, hữu nhất khối phương hình đích đông tây, tứ chu diên thân xuất liễu nhất ta huyết quản trạng đích đông tây thứ nhập liễu tha đích tâm khẩu, chính tại tùy trứ tâm khiêu mạn mạn cổ động trứ.
Bất…… Na chân đích hoàn thị tâm khiêu mạ?
Tử sắc đích cân lạc tại na cá phương khối thượng ngưng tụ thành liễu nhất cá mô hồ đích đầu tượng, giá cá đầu tượng hòa lục ngưng hữu kỉ phân loại tự, bất quá liêu hồng lợi khẳng định bất thị đối chiếu trứ đầu tượng trảo thượng môn lai đích, nhi thị lánh ngoại nhất chủng loại tự linh cảm đích đông tây.
Cức thủ đích thị, tha đích thân thượng khai thủy trường xuất liễu nhãn tình, hậu thật đích nhục khối khai thủy phúc cái tại tha đích thân thể biểu tằng, nhất ta tăng sinh đích chi thể một hữu cốt đầu, tiện thùy lạc tại thân biên, đãn thị liêu hồng lợi đích biểu tình một hữu ti hào bất thích.
Tha dĩ kinh bị xác nhận vi “Hủ hủ giả”, nhi như kim, tha hướng trứ canh tiến nhất bộ đích hủ hóa tẩu khứ. Lục ngưng khán đắc xuất tha đích khu thể chính tại vãng năng cú hòa tự kỷ kháng hành đích phương hướng phát triển, tha hung khẩu đích na cá đông tây hoặc hứa tựu thị nguyên hung. Tha đích thân thể dĩ kinh bị chuyển hóa vi liễu hòa A hình bệnh độc cá thể loại tự đích trạng thái, như kim dĩ kinh toán bất thượng thị nhất cá nhân loại liễu.
Đáo để thị tha tại tầm cầu phục cừu, hoàn thị phục cừu dĩ kinh hủ hóa liễu tha? Lục ngưng ác khẩn thủ lí đích tử sắc lôi điện, thân xuất nhất căn thủ chỉ, chỉ hướng liêu hồng lợi.
“Tử ba!” Liêu hồng lợi sĩ thủ tựu thị nhất thương, đãn thị tử sắc lôi điện nhất thiểm tựu tương tử đạn lăng không đạn khai, lưỡng nhân cực hữu mặc khế địa tương hỗ trùng hướng liễu đối phương, lục ngưng huy động thủ trung tử sắc lôi đình triển khai liễu phóng trục thẩm phán, tước khứ liễu liêu hồng lợi thủ trung đích tiêm đao, đãn tại phách trung tha đích thân thể nhất thuấn gian khước cảm đáo liễu trở lực.
Dữ thử đồng thời, liêu hồng lợi tòng yêu đái hậu diện bạt xuất liễu đệ nhị bả tiểu đao, nhất đao thứ xuất, tòng lục ngưng đích diện môn hoa quá, cát khai liễu nhất đạo huyết ngân. Lục ngưng giá thứ đồng dạng thị đả trứ dĩ thương hoán thương đích chủ ý, sĩ thủ kết trụ liễu liêu hồng lợi đích bột tử, nhất thuấn gian, tha na khỏa não đại tựu khai thủy phát tử, thũng trướng, đại lượng lôi điện tòng tha đích đầu bộ bạo phát xuất lai, đái xuất liễu thất khiếu đích huyết.
“Nhĩ sát bất liễu ngã đích……”
Âm hồn bất tán đích thanh âm tòng tha đích đỗ tử lí phát xuất. Liêu hồng lợi dụng lực nhất nữu, cư nhiên tự kỷ nữu đoạn liễu tự kỷ đích bột tử, tha nhất quyền tạp tại lục ngưng phúc bộ đả thối liễu tha, nhiên hậu sĩ thủ tại bột tử đích liệt khẩu thượng nhất lạp, nhất cá sảo vi tiểu liễu nhất hào, hữu trứ ngũ quan đích quang ngốc ngốc đích não đại tòng phúc khang lí diện trường liễu xuất lai.
“Khái, nhĩ giá năng lực quả nhiên tại na cá thân thể thượng đô thị giá ma nan triền.” Lục ngưng ô trứ đỗ tử khái thấu liễu lưỡng thanh, tha cảm giác nội tạng ứng cai hữu ta xuất huyết, đối phương dĩ kinh bất thị nhân loại liễu, hoàn năng nhiễu quá tĩnh mịch đích phán định, xác thật thị cá nan triền đích địch nhân. Bất quá dã tựu thị sát giá chủng nhân tài hội lệnh tha hữu nhất chủng thành tựu cảm.
Liêu hồng lợi một hữu hồi đáp, chỉ thị kế tục trùng liễu quá lai, đãn lục ngưng mã thượng sĩ khởi đoạn thủ, nhất chi pháo quản tòng tụ khẩu tham xuất, tử sắc đích xạ tuyến phún dũng nhi xuất, liêu hồng lợi nhất trừng nhãn, thân thể vãng bàng biên nhất nữu tựu đóa khai liễu xạ tuyến, đãn giá nhất thuấn gian đích phân tâm dĩ kinh túc cú lục ngưng tá trợ thiểm điện nhiễu đáo liễu tha đích bối hậu, sĩ khởi lôi đình triền nhiễu đích thủ kính trực tòng hậu tâm đích địa phương thống liễu tiến khứ.