_23_shu8
23 thư ba (https://23shu8/) tiến hành duyệt độc, thỉnh đa đa chi trì.
,
Thải hồng đích kiều lương đáp khởi liễu nhất điều lộ, trị đắc khánh hạnh đích thị, giá bất thị cá đan hành đạo, dã tỉnh khứ liễu lục ngưng phản thôi hồi khứ đạo lộ đích ma phiền. Cáo biệt liễu miếu vũ lí diện na vị cảnh giác pha cao khước hoàn thị đề điểm liễu tha đích nữ tính chi hậu, lưỡng cá nhân tựu thuận trứ lai thời đích lộ tẩu liễu hồi khứ.
Vũ y nhiên tại hạ, bất quá giá dã thị lục ngưng nhu yếu đích. Tha tòng địa thượng trảo khởi nhất bả nê sa, mạt tại liễu tự kỷ song giáp thượng.
“Tòng thiên không hàng hạ đích, thị phấn trạng đích tuyết. Cơ ngạ đích nhân tương tha phi tại thân thượng, hàn lãnh ma túy liễu vị. Nhân môn tại thụ khổ, diệc nhân thụ khổ nhi cảm thụ tự kỷ thị nhất cá nhân loại. Song túc đạp quá liễu hồn trọc đích nê tương, tha môn tương nê tương đồ mạt vu tự kỷ đích kiểm thượng, tuyên xưng tự kỷ thị đông lệnh đích khổ hành giả.”
“Nhĩ tại niệm thập ma?” Cù dịch thính trứ lục ngưng đích thoại, một lai do địa cảm giác đáo nhất trận khủng cụ.
“Vu thị, na cá thôn tử đích, na cá trấn thượng đích, na tọa thành đích, na cá quốc gia đích, nhân môn, tiêu thất liễu. Nhân vi tha môn đắc tri liễu đông đích lai đáo, tha môn kỳ đảo xuân thiên bất hội tái thứ hàng lâm.”
Lục ngưng phách đả liễu nhất hạ song thủ, nhiên hậu hướng tiền thân xuất. Tha khả dĩ cáo tố cù dịch một hữu tất yếu na ma kinh hoảng, chân ngôn tại giá lí dã cận hạn vu đối phó lánh ngoại nhất cá chân ngôn, khuyết phạp tha tiến hành đích nhận tri dụ đạo đích thoại, bất khả năng tại hiện thật dẫn phát nhậm hà kỳ tích.
“Trảo trụ ngã đích thủ.” Bất quá vi liễu bảo chứng tự kỷ giá điểm thần bí tính, hoàn thị nhượng cù dịch sảo vi thụ nhất ta chấn hám hảo liễu. Lục ngưng bất vô nhất ta ác tác kịch ý vị địa tưởng.
Cù dịch hoàn thị trảo trụ liễu lục ngưng, khẩn tiếp trứ lục ngưng tựu mại xuất liễu cước bộ, tha đích thân thể biến đắc ngận lãnh, tựu tượng thị đông thiên nhất dạng. Cù dịch đả liễu cá đa sách, bất quá một hữu phóng khai.
Du khách đích cơ bổn phán đoạn lực hoàn thị hữu đích. Lục ngưng mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tại hàn lãnh chi trung, tha ngận khoái tựu thải đáo liễu nhất cá nhu nhuyễn đích đông tây, tựu tượng thị miên nhứ nhất bàn, đãn giá đông tây hựu thiết thật năng thừa tái nhị nhân đích trọng lượng.
Chân ngôn giá chủng tồn tại chân đích ngận kỳ quái. Chân ngôn chi gian hội hung tàn địa tương hỗ thôn phệ, chân ngôn hạ đích bất đồng tín ngưỡng giả dã hội triển khai loại tự tông giáo chiến tranh nhất bàn đích tư sát, nhiên nhi chân ngôn khước bất hội đối tín ngưỡng giả tiến hành châm đối tính thương hại —— bỉ như lục ngưng tưởng yếu tòng kiều giá lí tá lộ, chỉ yếu nhượng tự kỷ hiển lộ xuất đông đích khí tức tựu khả dĩ liễu, đối phương tựu hội nhậm do tha tẩu quá khứ. Giá ta tồn tại tịnh bất cụ hữu nhân loại hóa đích tình cảm.
Lục ngưng tại vân trung hành tẩu trứ, tha năng cảm giác đáo tại canh cao đích địa phương hữu mỗ cá vô hình hữu ý chi vật, một thác, kiều dĩ nhiên tô tỉnh, nhân thử đông một hữu chi tiền na dạng đích tham lam. Nhi đối phương dã một hữu chú thị giá lí, cận cận thị xử vu na dạng đích cao xử, sảo vi thích phóng xuất tự thân đích tồn tại nhi dĩ.
Lý giải bất liễu na chủng tồn tại, dã bất tưởng khứ lý giải. Lục ngưng hô xuất nhất khẩu lãnh vụ, kế tục hướng trứ tiền phương tẩu khứ, tha tri đạo bất hội giá ma thuận lợi đích. Chân ngôn cố nhiên bất hội hướng tha động thủ, đãn thị…… Ủy thác liễu chân ngôn lực lượng đích nhân nhất định hội tại na lí.
Lệnh nhân kinh nhạ đích thị, na thị nhất cá thiếu niên.
Niên kỷ tuyệt đối bất đáo thành niên đích thủy bình, bì phu ửu hắc, thân thượng đích y phục tuy nhiên càn tịnh đãn toàn đô thị bổ đinh, giá dạng đích hài tử bình thời tại cơ địa lí đô bất hội hữu kỉ cá nhân chính nhãn khán nhất hạ, đồng thời hựu bất thị chân đích khất cái an bảo nhân viên dã bất hội bả nhân oanh tẩu.
Tha trạm tại kiều đầu, dụng nhất chủng cừu hận đích mục quang trành trứ lục ngưng.
“Ngã môn nhận thức?” Lục ngưng hồi khán liễu quá khứ.
“Bất, đệ nhất thứ kiến diện.”
“Na ma ngã môn ứng cai một hữu thập ma cừu hận.” Lục ngưng thuyết.
“Hanh.” Thiếu niên oán độc địa khán trứ lục ngưng, “Nhĩ đích tồn tại tựu nhượng ngã cảm đáo tăng hận.”
“Ân……” Lục ngưng vi vi mị khởi liễu nhãn tình.
“Nhĩ căn bổn tựu một hữu tiếp xúc ngã môn đích thế giới đa trường thời gian, khước vi thập ma năng cú đắc đáo chân ngôn đích thiên ái? Phổ thông nhân tảo tựu ứng cai mê thất tại bất tri danh đích thế giới lí liễu, khả thị nhĩ khước năng giá dạng khinh nhi dịch cử địa tẩu hồi lai, minh minh…… Minh minh tựu liên ngã đô một hữu hoạch đắc đạp thượng na tọa kiều lương đích tư cách!” Thiếu niên dụng cận hồ hống khiếu đích thanh âm thuyết.
“Đạp thượng giá lí bổn lai tựu bất nhu yếu thập ma tư cách.” Lục ngưng khinh tiếu, “Nan đạo bất thị nhĩ nhân vi khủng cụ tòng vị đăng thượng quá giá tọa kiều? Hoàn thị thuyết nhĩ môn tín ngưỡng đích chân ngôn bổn thân tựu cấp nhĩ môn đái lai liễu túc cú đích tinh thần áp lực?”
“Cai tử, cai tử…… Vi thập ma nhĩ năng giá ma khinh tùng? Vi thập ma nhĩ môn giá ta gia hỏa tổng năng khinh tùng đắc đáo ngã bất năng đắc đáo đích nhất thiết? Nỗ lực bất thị ứng cai hữu hồi báo đích mạ?” Thiếu niên trảo nạo trứ tự kỷ đích thủ tí, song mục dĩ kinh nhân vi phẫn nộ khai thủy sung huyết, “Ngã tuyệt đối bất hội nguyên lượng nhĩ môn giá chủng nhân, chỉ thị tự kỷ hữu liễu nhất điểm thành tích, tựu khai thủy khán bất thượng ngã môn liễu mạ? Huyết…… Tất tu nhượng nhĩ môn lưu huyết, nhĩ môn tài năng nhận thức đáo giá cá thế giới đích thống khổ!”
Thiếu niên thùy hạ liễu thủ, tòng tha đích thủ tí thượng hữu huyết dịch chính tại lưu xuất.
“Cáp.”
Dữ thử tương đối đích thị, lục ngưng phản nhi tiếu liễu.
“Nan đạo bất thị nhĩ tại manh mục truy cầu lực lượng mạ?”
“Cấp ngã bế chủy!” Thiếu niên mãnh trùng liễu thượng lai, hồn thân đô tán phát xuất xích hồng sắc đích huyết quang, lục ngưng tương cù dịch vãng hậu nhất tống thôi hướng liễu kiều đích hậu phương, tiếp trứ phản thủ tựu trảo trụ liễu thiếu niên đích quyền đầu.
Tha hòa chi tiền na cá nữ nhân nhất dạng, võ nghệ hi tùng bình thường, đô thị kháo trứ chân ngôn đích kỳ tích tài hữu giá dạng đích đảm lượng nhi dĩ, bất quá lục ngưng ngận thanh sở giá chủng nhân đích nhược điểm.
“Bác tạp bất thuần a.” Tha thủ thượng dụng lực nhất nữu, tương thiếu niên suất hướng liễu bàng biên, tùy hậu song thủ nhất bài, nhất quyển băng lăng tự chưởng tâm chu vi phù hiện, bạo khai, cao độ đích hàn lãnh lập khắc khai thủy hướng chu vi khoách tán.
“Thập ma…… Tựu liên học hội thuật đô giá ma khoái mạ? Nhĩ giá gia hỏa……”
“Giá khả bất thị thập ma thuật, như quả nhĩ chân đích dụng tâm khứ học tập quá tri thức. Bất quá, như quả nhĩ chân đích chỉ thị cá ngu độn chi nhân, na ma đối đặc thù năng lực chưởng ác tốc độ mạn dã thị tất nhiên đích.” Lục ngưng lãnh tiếu trứ sĩ khởi thủ chưởng, “Bổn lai giá kiện sự tựu hòa ngã một đa thiếu quan hệ, khước hoàn thị bả ngã khiên liên tiến lai, nhĩ môn dã căn bổn bất tại hồ thập ma vô cô quần chúng ba?”
“Nhĩ hoàn tại trào phúng ngã!” Thiếu niên nộ hống trứ, song thủ tại ca bạc thượng hựu thị nhất trảo, canh đa tiên huyết tòng tha thân thượng dũng xuất, đái trứ giá ta canh hung mãnh đích hồng quang, thiếu niên phong cuồng địa phác hướng liễu lục ngưng!
Đãn lục ngưng đích thân hình khước tại tha kháo cận đích thời hầu toái liệt, hiển hiện xuất bất quá nhất mễ chi ngoại đích chân thân.
“Tựu tượng đấu ngưu nhất dạng.” Tha vi vi ninh thân, yêu thượng dụng lực, sĩ thối.
Thiếu niên thanh tê lực kiệt địa bào hao, bất quá tha tảo tựu trùng quá liễu an toàn tuyến, đạp túc đáo liễu kiều lương thượng, miên nhuyễn đích địa diện xúc cảm nhượng tha đích thân thể sậu nhiên vãng bàng biên nhất oai, khẩn tiếp trứ tựu bị lục ngưng nhất cước đoán tại liễu lặc hạ.
Giá nhất cước thậm chí đoán đắc tha chủy lí đô phún xuất liễu huyết lai, thân thể canh thị phi liễu xuất khứ, trực tiếp trụy hướng liễu kiều ngoại đích thâm uyên, thiếu niên hoàn tại bào hao trứ, đãn thị tha năng tố đích chỉ hữu giá ma đa liễu, đái trứ hồng quang đích khu thể phi tốc trụy lạc, tại tiếp cận thị lực cực hạn đích địa phương, lục ngưng hốt nhiên khán đáo liễu nhất đoàn đoàn hắc ảnh.
Thị hắc ảnh mạ? Bất, canh tượng thị nhất ta chính tại bồi hồi đích…… Thuyền?
Hồng sắc đích quang dung giải tại liễu hư vô đích thâm lam chi nội, tùy tức, kiều lương thượng đích vân vụ tái thứ tương giá ta già cái. Lục ngưng tương cù dịch lạp liễu xuất lai, tư khảo cương tài tự kỷ thị bất thị khán đáo liễu hải cảng chi ngoại hải dương đích trạng huống.
Thuyết đáo để, nội lục, hải cảng, hải cứu cánh thị thập ma dạng đích liên hệ, hòa chân ngôn hựu thị thập ma liên hệ, giá ta tha hoàn một hữu cảo thanh sở.
“Một sự ba?”
“Lục ngưng, nhĩ thân thể chân lãnh.” Cù dịch đả liễu cá đa sách, “Hiện tại tựu tượng thị nhất khối băng, nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Ngã môn bất thị một hữu đặc thù lực lượng?”
“Thị một hữu, cận cận nhân vi ngã tại kiều thượng, như quả hạ liễu kiều, nhất thiết tựu hội khôi phục chính thường liễu.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Na dã thị……”
“Hành liễu, bất lãnh mạ? Cản khẩn tẩu.”
Lục ngưng đả đoạn liễu cù dịch đích thoại, duệ trứ tha trùng đáo liễu kiều hạ, cương cương ly khai na nhu nhuyễn đích địa diện, lục ngưng thân thượng đích lãnh ý, hàn vụ thậm chí kiểm thượng đích tạng ô đô tiêu thất liễu. Tha cản khẩn tại khẩu đại lí mạc liễu mạc, na khỏa chứng minh tha khứ quá đối diện thế giới đích thạch bi toái khối hoàn thị tại đích.
Ảnh thị cơ địa, giá lí cự ly lương đình đích vị trí bất toán ngận viễn, kiều năng cú đáp khởi lai đích vị trí hảo tượng dã bất thị na ma cố định, chí thiếu lục ngưng xác tín tha môn tiến nhập na cá mạch sinh đích thế giới khẳng định thị tòng lương đình na lí khai thủy đích.
Một hữu nhân khán đáo lưỡng nhân hồi lai, tha môn đột nhiên xuất hiện, dã tự nhiên địa dung nhập liễu nhân quần đương trung. Giá thời hầu cù dịch tài hốt nhiên phách liễu nhất hạ não đại: “Ngã môn đích hạp phạn thị bất thị vong tại tự miếu na lí liễu?”
“…… Cương cương tòng nguy cơ lí giải thoát xuất lai, tựu biệt tưởng giá cá liễu.” Lục ngưng lược hữu ta vô ngữ, bất quá tưởng liễu tưởng hựu thuyết, “Hồi kịch tổ, phản chính khả dĩ tái nã.”
Dĩ hậu hưu tức đích thời hầu khứ thập ma địa phương dã tương hỗ báo bị nhất hạ.
Kha đạo lâm miết liễu nhất nhãn thủ thượng đích tín tức, hữu điểm kinh kỳ. Mai vũ tự nhiên dã khán đáo liễu, tiểu thanh vấn: “Lục ngưng phát giá cá thị thập ma ý tư a?”
“Đại khái hựu hữu thập ma tao ngộ liễu ba. Tứ giai đích tràng cảnh tựu thị giá dạng, nhật tử việt an ổn việt quá bất hạ khứ.” Kha đạo lâm tiểu khẩu hát trứ thủy, nại tâm cấp mai vũ giải thích, “Tứ giai đích tràng cảnh lí diện, nhĩ ngận dung dịch bính đáo quá khứ đích nhân hòa sự, giá chủng sự kỳ thật ngận nan tập quán, mỗi thứ ngã môn dĩ vi tự kỷ dĩ kinh thích ứng liễu, một hữu nhược điểm đích thời hầu, đô hội hữu canh gia nhượng nhân khắc cốt minh tâm đích hồi ức dĩ mỗ chủng phương thức xuất hiện tại diện tiền.”
“Nga…… Thính khởi lai ngận gian nan.”
“Sở dĩ đô thuyết bất yếu tại tứ giai cửu lưu, nhĩ thị tân nhân, đại khái hoàn một hữu thái thâm khắc đích cảm thụ, bất quá hiện tại dĩ kinh tiến nhập tràng cảnh liễu, tựu lưu tâm nhất hạ ba.” Kha đạo lâm phách liễu phách mai vũ đích kiên bàng, “Ngã tri đạo tam giai thăng đáo tứ giai chi hậu tái thứ diện đối vị tri chiến chiến căng căng đích cảm giác, bất quá ngã môn hữu thành trường đích dư địa, duy hữu giá nhất điểm tập tán địa thị bất hội khắc khấu ngã môn đích.”
“Đãn thị đại gia khán khởi lai đô ngận lệ hại, kiêu ca mỗi thiên hữu thời gian tựu đáo xử chuyển, lục ngưng tổng thị hữu kỳ ngộ, an hữu hi khán khởi lai dã hữu ngận đa phát hiện, nhĩ hòa cù dịch dã thị…… Chỉ hữu ngã nhất trực biểu hiện đắc ngận soa kính.”
“Mai vũ, ngã môn y nhiên thị vi tự kỷ nhi hoạt đích, nhĩ dã thị kinh quá liễu tiền diện thăng giai đích nhân, tự oán tự ngải tịnh bất năng nhượng nhân thành trường.” Kha đạo lâm thuyết đạo.
Mai vũ khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Tập tán địa ngận thiện trường cấp ngã môn xuất nan đề, phản quá lai thuyết, tập tán địa nhu cầu đích dã chính thị năng khắc phục giá nhất thiết khốn nan đích nhân, ngã môn bất tưởng bị đào thái, na tựu chỉ năng thượng. Chỉ tri đạo đóa tị hòa úy cụ đích nhân thị bất khả năng lai đáo tứ giai đích, ngã môn tòng nhất khai thủy tựu bất tương tín thập ma sở vị đích tứ giai ‘ tân nhân ’, lai đáo giá lí, tâm tính tảo dĩ hữu sở thành trường.”
“Thị đích, sở dĩ ngã dã tại tầm trảo năng cú giải quyết đích phương pháp…… Kha đạo lâm, ngã hoặc hứa hội phóng thủ khứ tố nhất ta đại đảm đích hành động.” Mai vũ hốt nhiên sĩ khởi đầu, “Giá thị cá đổ bác, ngã giác đắc hữu cơ hội.”
“Nhĩ tố nhậm hà sự đô bất nhu yếu tiến hành thỉnh kỳ, trừ phi nhĩ nhận vi na khả năng nguy hại đáo ngã môn giá cá tập thể.” Kha đạo lâm thuyết, “Như quả nhĩ nhận vi hữu giới trị, tựu thí thí khán, nhân vi ngã môn dã bất năng xác định na điều lộ thị chính xác đích.”
Mai vũ vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Hạ ngọ đích phách nhiếp công tác ngận khoái tựu khai thủy liễu. Lục ngưng hòa cù dịch dã dĩ kinh hồi đáo liễu phiến tràng, trọng tân khai thủy liễu tự miếu giá nhất đoạn đích phách nhiếp.
Hạ ngọ đích phiến tràng hựu hữu nhất ta nhân quá lai, đa sổ đô thị diễn viên, do vu chi hậu kỉ thiên khẳng định hội khứ biệt đích địa phương phách mỗi cá nhân giảng thuật đích cố sự, giá ta diễn viên dã đô nhu yếu thục tất nhất hạ tức tương phách đối thủ hí đích nhân, tất cánh tha môn ngận đa đô thị sơ thứ hợp tác.
Đàm nhã dã tại kỳ trung, nhi thả hoàn tiếu mị mị địa ngận lục ngưng đả liễu cá chiêu hô. Tòng giá cá nhân đích biểu tình thượng chân khán bất xuất tha hữu một hữu thập ma kỳ đặc tao ngộ, yếu tri đạo nhiếp ảnh tổ đích nhân nhân vi giá ta thiên đích kinh lịch, tinh thần đô dĩ kinh hữu ta bì bại liễu.
Hữu liễu úy chiêm trung ngọ đích chỉ đạo chi hậu, hạ ngọ đích phách nhiếp tựu thuận sướng liễu hứa đa, lục ngưng dã chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, án chiếu giá cá tiến độ, tự miếu đích phách nhiếp cổ kế kim thiên tựu khả dĩ hoàn thành liễu.
Tựu tại tha tinh thần phóng tùng hạ lai đích na nhất khắc, kính đầu lí hựu nhất thứ xuất hiện liễu hữu ta cổ quái đích họa diện, mỗi cá nhân đích kiểm đô khai thủy biến đắc mô hồ bất thanh, nhi tòng miếu môn đích phương hướng, nhất cá y sam lam lũ, thân thượng hoàn bất đoạn tích hạ thủy đích nhân tẩu liễu quá lai, nhiên nhi hiện thật trung căn bổn khán bất đáo giá cá nhân.
Lục ngưng sĩ đầu khán liễu nhất nhãn trắc phương đích kha đạo lâm, đối phương dã điểm đầu dụng khẩu hình thuyết “Khán đáo liễu”, lưỡng nhân mặc khế địa nữu đầu tái thứ khán hướng kính đầu đích họa diện. Na cá nhân tẩu quá bát vị chủ giác, phân biệt tương nhất khỏa triều thấp đích thạch đầu lưu tại mỗi cá nhân cước hạ, nhiên hậu chuyển quá đầu, mục quang tại mỗi cá kính đầu thượng đô đình lưu liễu lưỡng miểu chung tả hữu, liệt chủy nhất tiếu, sĩ thủ chỉ liễu chỉ phế cựu tự miếu đích phật tượng.
Giá gia hỏa…… Tựu thị thượng thứ tương tự kỷ đái khứ hải cảng đích na cá nhân! Lục ngưng tòng giá cá thục tất đích động tác thuấn gian nhận xuất liễu đối phương đích thân phân, đãn đối vu chỉ tại kính đầu lí xuất hiện đích nhân tha dã hào vô bạn pháp. Na cá nhân chỉ quá phật tượng hậu tựu nguyên lộ ly khai liễu kính đầu, tại nhất thiết khôi phục chính thường hậu, đạo diễn dã hảm xuất liễu “Tạp”.
“Ngận hảo, cảm tạ đại gia đích nỗ lực, đô tân khổ liễu. Minh thiên khai thủy hội hữu dạ tràng, kim thiên đại gia tựu hảo hảo phóng tùng nhất hạ ba. Đàm nhã, la hán thâm, nhĩ môn kỉ cá quá lai nhất hạ, cha môn thuyết nhất hạ minh thiên đích hí.” Úy chiêm phách liễu phách thủ tuyên bố đạo.
Lục ngưng một hữu quản na biên chẩm ma dạng, tấn tốc bả tự kỷ đích đội hữu đô trảo đáo liễu nhất khởi.
Mỗi cá nhân đô khán đáo liễu dẫn độ nhân đích thân ảnh, tham khảo tha thượng thứ chỉ môn, na ma giá nhất thứ chỉ đích phật tượng đại khái dã thị đồng dạng đích ý tư.
“Giá đông tây hoàn phán vọng trứ ngã môn hội thượng lưỡng thứ đương?” Quách kiêu bất tiết địa thuyết, “Ngã môn thủ lí hữu na cá U bàn, bổn lai tựu khả dĩ bất khứ hải cảng tri đạo na lí đích tình báo, hà tất mạo khứ liễu hồi bất lai đích phong hiểm?”
“Đãn ngã môn khủng phạ yếu trảo cơ hội tái khứ nhất thứ.” An hữu hi tiếu trứ thuyết.
“Chẩm ma thuyết?” Cù dịch vấn.
“Hải cảng, nội lục, giá thị giá cá tràng cảnh ngận hạch tâm đích thần bí hiện tượng, ngã môn yếu tham cứu chân tương, quang kháo nhất điểm ngoại bộ tuân vấn thị bất cú đích. Nga, ngã dã bất thị thuyết hiện tại tựu khứ, đẳng ngã môn đích thật lực tích toàn đáo nhất định trình độ……”
An hữu hi đích thoại một thuyết hoàn, tựu bị nhất thanh bạo tạc đả đoạn liễu.
Tương quan đích liên tiếp