Giá cá nhân thính thuyết thoại căn bổn bất tượng cá tràng vụ.
“Nâm ứng cai bất thị nhiếp chế tổ đích nhân ba?” Lục ngưng đê thanh vấn đạo.
“Tiểu cô nương, một hữu thanh trương tựu thuyết minh nhĩ đối ngã đích thân phân dĩ kinh hữu liễu đại trí đích sai trắc.” Na nhân tiếu liễu tiếu, “Na ma tựu tâm chiếu bất tuyên hảo liễu, ngã dã thị cương hảo hữu không quá lai khán nhất khán.”
“Thính nâm đích thoại, đối nghiệp giới kỳ thật hoàn ngận quan chú đích ba?”
“Nghiệp giới như hà ngã nhất cá nhân dã tố bất liễu thập ma. Hoàn thị yếu khán giá ta niên khinh nhân như hà trảo đáo chính xác đích phát triển phương hướng. Nhĩ khán, ngã hiện tại dã chỉ thị thâu thâu tại giá lí phát phát lao tao, nhi bất thị khiên đầu khứ cảo thập ma thật tế hành động.” Na nhân cáp cáp nhất tiếu.
Lục ngưng xác thật hữu liễu ta sai trắc. Chi tiền dã dĩ kinh tri đạo liễu, tại giá đoạn phách nhiếp kỳ gian hội hữu ảnh thị hành nghiệp đích nhân quá lai khảo sát, nhi thân biên giá nhất vị đại khái dã thị nghiệp nội nhân sĩ ba. Bất quá lục ngưng đáo để chỉ thị nhiếp tượng, như quả bất thị hợp tác quá hoặc giả bỉ giác hữu danh đích nhân tha dã bất hội nhận đắc.
Giá cá nhân khán liễu nhất chỉnh thiên đích phách nhiếp, trung gian dã bất vô loại tự đích khái thán. Lục ngưng dã sấn trứ phách nhiếp gian khích hòa tha liêu liễu hảo kỉ thứ, bất quá đại đa thị hành nghiệp nội mạc, một hữu đa thiếu hữu dụng đích tín tức.
Chí thiếu hiện tại, giá vị tiên sinh hoàn thị nhất cá chính thường tại đam ưu trứ nghiệp giới hoàn cảnh đích nhân. Chỉ khả tích giá cá ảnh thị cơ địa khủng phạ dĩ kinh thành vi liễu yêu ma quỷ quái hỗn tạp đích tràng sở liễu. Nhi tòng sự nghệ thuật hành nghiệp đích nhân vô nghi bỉ thường nhân canh gia dung dịch cảm ứng đáo chân ngôn đích hô hoán.
“Thu ích phỉ thiển, tiên sinh.” Nhất thiên đích phách nhiếp kết thúc chi hậu, lục ngưng thuyết đạo, “Ngã khả dĩ tống nâm ly khai giá lí.”
“Nga? Ngã khả một thuyết tựu yếu ly khai a.” Đối phương dã hữu ta kinh nhạ.
“Ngã bất tri đạo nâm thị thu đáo liễu thập ma yêu thỉnh nhi lai đích, chỉ thị hiện tại hiển nhiên bất thị hảo thời cơ. Tạc vãn tại 25 hào khu phát sinh liễu ngận nghiêm trọng đích nhân vi tai nan, ngã bất nhận vi giá ma khoái na ta ác nhân tựu hội toàn bộ bị đãi bộ.”
“Hữu giá đẳng sự?”
“Khủng phạ võng thượng dĩ kinh hữu truyện ngôn liễu.” Lục ngưng thành khẩn địa thuyết.
Tại tha do dự đích đương khẩu, lục ngưng tựu bán khuyến bán thôi địa tương tha đái hướng liễu xuất khẩu. Nhi tha tại tra đáo liễu nhất ta nhân phóng xuất đích chiếu phiến hậu dã tương tín liễu lục ngưng đích thoại.
“Tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh, ngã xác thật cai tiểu tâm điểm.” Tha trích hạ đầu thượng đích mạo tử, nam nhân khán thượng khứ tứ thập đa tuế, hữu liễu ta bạch phát, bất quá năng khán đắc xuất văn hóa huân đào quá đích nho nhã. Tha thủ xuất nhất trương danh phiến đệ cấp lục ngưng: “Giao cá bằng hữu ba, bất tri đạo dĩ hậu như quả ngã hữu thập ma nhiếp ảnh đích nhu cầu năng phủ trảo nhĩ?”
“Hảo đích.” Lục ngưng tiếp quá danh phiến, tha hiện tại chỉ tưởng khoái điểm đả phát đối phương ly khai, bất quá mục quang tảo quá, dã ký trụ liễu đối phương đích danh tự.
Lý lợi cẩm —— diễn viên, đạo diễn, biên kịch, chế tác nhân.
Tại lục ngưng thông thông lưu lãm quá đích giá cá thế giới ngu nhạc quyển danh nhân đương trung, tự hồ tòng lai một xuất hiện quá giá cá danh tự.
Dã vô sở vị, phản chính tha chỉ thị tưởng giảm thiếu nhất cá chân ngôn đích mục tiêu, tối thiếu bất yếu tại giá cá cơ địa lí diện tạo thành đa thiếu ma phiền.
Tạc thiên đích bạo tạc sự kiện chi hậu, cơ địa lí diện đích khí phân dã biến đắc nghiêm túc liễu hứa đa. Lộ thượng tuần la đích bảo an biến đa liễu, các cá xuất nhập khẩu đích an kiểm dã biến đắc canh gia nghiêm cách, bất quá đại đa sổ nhân đô tri đạo nguyên nhân, dã một thập ma oán ngôn.
Đệ nhất thiên khán hoàn nhiệt nháo, đệ nhị thiên tựu khai thủy nhân tâm hoàng hoàng. Tại giá dạng đích trạng huống hạ, lục ngưng tưởng yếu tượng chi tiền na dạng đáo các xử tham tác kỳ thật tựu hữu ta nan độ liễu, nhân vi nhất cá nhân tại bỉ giác vãn đích thời gian đáo xử chuyển du thị hội bị bảo an lan hạ lai tuân vấn đích. Tha tuy nhiên khả dĩ thông quá xuất kỳ chứng kiện lai tự chứng, khả mỗi cách thập phân chung xuất kỳ nhất thứ dã xác thật cú phiền nhân đích.
Đương nhiên liễu, hữu giá chủng ma phiền đích bất quang thị lục ngưng, vô luận thị nhiếp chế tổ, diễn viên tổ hoàn thị ảnh mê tổ đích nhân đô thụ đáo liễu đồng dạng đích hạn chế, dã tựu thị cơ địa tổ hoàn năng dĩ tuần la vi do tăng gia nhất ta hoạt động không gian, bất quá tha môn dã bất thị bảo an, đồng dạng hội hữu ta vấn đề.
Canh gia nghiêm trọng đích thị, kỳ thật kiều cao hòa bồ đông ninh giá lưỡng cá cơ địa tổ đích nhân liên hệ bất thượng liễu.
Vô luận thị lục ngưng giá biên hoàn thị diễn viên tổ đích nhân đô vô pháp liên lạc đáo nhị nhân, như quả giá lưỡng cá nhân trì tục siêu quá lưỡng thiên một năng liên hệ đắc thượng, dĩ du khách tập quán cổ kế tựu hội trực tiếp án tử vong đối đãi liễu. Bất quá thất khứ liễu cơ địa tổ giá biên năng cú đề cung đích tín tức, du khách môn năng cú đắc đáo đích tình báo tựu canh thiếu liễu, vưu kỳ thị hiện tại giá cá thụ hạn đích trạng thái hạ.
Vô nại, chúng nhân chỉ năng an sinh hạ lai, chuyên tâm tiên hoàn thành nhật thường ứng cai hoàn thành đích công tác. Chi hậu đích tứ thiên thời gian lí, lục ngưng cơ bổn tựu trọng phục trứ phách nhiếp địa điểm hòa tửu điếm lưỡng điểm nhất tuyến đích sinh hoạt, nhi tại thử kỳ gian nhất thiết dã phảng phật hồi đáo liễu chính thường trạng thái, một tái phát sinh thập ma dị thường đích sự tình.
Đãn chân đích như thử mạ?
Tuân u tỷ muội hội chính tại hành động, kỳ dư đích thế lực dã khẳng định bất hội án binh bất động. Phụ trách nhân môn một hữu tái lai đáo hiện tràng, tựu toán thị tương đương quan kiện đích giá nhất tiết nguyệt quang sơn cốc tương quan đích phách nhiếp dã một đáo hiện tràng lai giam đốc, giá ta tế vi đích biến hóa thuyết minh nhất thiết tịnh bất bình tĩnh, bình tĩnh chỉ thị mỗ ta nhân nguyện ý triển hiện xuất lai đích đông tây.
Đãn lục ngưng bất cấp, kha đạo lâm dã bất cấp. Tại giá nhất đoạn phách nhiếp kết thúc đích thời hầu, tập tán địa đích tân nhậm vụ tự nhiên hội thấu lộ nhất ta tiếp hạ lai tương yếu phát sinh đích sự tình. Nhiếp chế tổ đích nhậm vụ hữu trứ phi thường minh xác đích hoàn kết tiết điểm, giá thị nhất cá minh xác đích ưu thế.
Kim thiên tựu thị tối hậu nhất thiên, chúng nhân lai đáo liễu cổ đại khu đáp kiến đích hoàng cung chi trung, na vị bị bãi quan hồi hương đích ngôn quan hội giảng thuật tha tại triều đường thượng đích tối hậu nhất đoạn kinh lịch, dã chính thị giá nhất đoạn cố sự tương tiên tiền chúng nhân giảng thuật đích cố sự hoàn toàn xuyến liên liễu khởi lai. Yết lộ liễu nhất đoạn nhị thập niên tiền đích vãng sự, vãng sự dã khiên liên chí kim, như quả quan chúng môn tế tâm nhất ta, kỳ thật hoàn hội phát hiện giá đoạn vãng sự thiệp cập liễu nhất tràng độc sát án, dĩ phi thường ẩn hối đích phương thức chỉ hướng liễu đệ nhất cá cố sự.
Bất quá giá chủng đa trọng tuyến tác đích kiều đoạn lục ngưng khước vô tâm hân thưởng liễu, tha chỉ phán trứ kim thiên đích phách nhiếp cản khẩn kết thúc, giá dạng tựu năng cú tri đạo hạ nhất cá nhậm vụ thị thập ma liễu. Khả tích, việt thị kỳ phán đích đông tây tựu việt hiển đắc trung gian đẳng đãi đích quá trình mạn trường, nhi kim thiên bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, na vị phẫn diễn ngôn quan đích lão hí cốt cư nhiên tần tần xuất hiện thất ngộ, cực đại địa tha trường liễu sở hữu nhân đích công tác thời gian. Tha dã tri đạo tự kỷ đích vấn đề, bất đoạn hướng chúng nhân biểu kỳ khiểm ý, khả úy chiêm đích kiểm sắc dĩ kinh ngận bất hảo khán liễu.
“Thập ma nguyên nhân.”
Hựu nhất thứ, úy chiêm đả đoạn liễu phách nhiếp, trực tiếp tẩu đáo liễu na cá diễn viên diện tiền, lãnh băng băng địa vấn.
“Úy đạo, chân đối bất trụ, dã đối bất khởi đại gia, ngã…… Ngã kim thiên…… Trạng thái bất giai.”
“Ngã môn đô khán đắc xuất lai, ngã vấn đích tựu thị thập ma nguyên nhân.”
“Nâm……” Diễn viên vi nan địa khán liễu khán úy chiêm, nhiên hậu trọng trọng thán tức liễu nhất thanh, “Ngã thê tử trọng bệnh, tống đáo y viện khứ liễu, ngã…… Ngã tri đạo bất cai ảnh hưởng công tác đích, ngã hội tẫn lượng điều chỉnh tự kỷ.”
Úy chiêm lãnh trứ kiểm, mạc xuất thủ cơ án liễu kỉ hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Cản khẩn diễn hoàn nhĩ đích tràng, kim thiên nhĩ sát thanh liễu tựu hồi gia khứ.”
“Hảo, hảo. Bão khiểm, các vị, nhân vi tư nhân nguyên nhân đam ngộ liễu đại gia đích thời gian……”
Lục ngưng vô nại, bất quá giá dạng đích sự tình chúng nhân dã bất hảo tái hà trách thập ma. Lão diễn viên hoa liễu thập phân chung tả hữu điều chỉnh liễu nhất hạ trạng thái, trọng tân khai thủy liễu phách nhiếp.
Tuy nhiên hoàn thị bất toán hoàn mỹ đích biểu diễn, bất quá dã toán thị thông quá liễu. Tại úy chiêm tối hậu điểm đầu đích thời hầu, sở hữu nhân đô như thích trọng phụ.
Khẩn tiếp trứ, lục ngưng tựu cảm đáo đâu lí đích thủ cơ liên tục chấn động liễu kỉ hạ, tha khán hướng cù dịch hòa quách kiêu, lưỡng nhân dã nhất biên thu thập trứ đông tây nhất biên nã xuất thủ cơ, tra khán cương cương thu đáo đích tiêu tức.
Lục ngưng chỉnh lý liễu nhất hạ chi hậu, trảo liễu cá giác lạc đả khai thủ cơ, quả nhiên thị tập tán địa đích nhậm vụ chuẩn thời tiến hành liễu canh tân.
Du khách lục ngưng tiểu tỷ, bổn tràng cảnh nội cơ sở nhậm vụ nhất dĩ kinh hoàn thành, thỉnh tuân tuần dĩ hạ nhậm vụ liên, tuyển trạch phù hợp tự thân tình huống đích nhậm vụ tiến hành hoàn thành, thị nhậm vụ hoàn thành tình huống, tương ảnh hưởng tối chung nhậm vụ đích nội dung.
Nhị, đệ nhất tuyển trạch, điểm lượng tự ngã đích chân ngôn chi kính, đả khai điện đường đích môn phi, tại hợp lý tính hòa hư ngôn đích giáp phùng trung tầm trảo tự thân lộ đồ. Khai khải cai tuyển trạch hậu tương dẫn đạo du khách tẩu hướng “Hải dương chi lộ”.
Đệ nhị tuyển trạch, bằng y quá khứ, tuyển trạch lai tự vãng tích đích cảnh tượng, trọng hiện đương thời đích tự thân. Tác xuất tuyển trạch hậu, du khách đích tối chung tuyển trạch hội biến canh vi “Hải thị thận lâu “.
Đệ tam tuyển trạch, lược đoạt tha nhân hồi ức, cải biến tự thân hiện trạng, dĩ bất xác thiết đích tùy cơ tính giao hoán hoàn mỹ đích tân sinh, đãn dã yếu thừa đam tha nhân đích nhân quả. Tại cai tình huống hạ, du khách bị chỉ định vi “Tuần hải thủ vệ”.
Đệ tứ tuyển trạch, cố thủ vu vô biên đích nội lục chi thượng, dĩ nhân loại chi khu, khuy thị sổ giới mật thược. Tuy tiền đồ hung hiểm, khước đắc thử tràng cảnh hạ sinh linh ứng hữu tí hữu. Tác xuất cai tuyển trạch đích du khách hội tiến nhập “Hải dương liễu vọng giả” đích kết cục.
Tam, phân chi nhậm vụ.
Du khách tại nhậm vụ nhị đích tự do tuyển trạch cơ sở thượng, đối bổn nhậm vụ đích hoàn thành độ hội ảnh hưởng tối chung nhậm vụ đích yếu cầu.
Cát triệu nhất: Tham tác bạch sắc hải cảng.
Cát triệu nhị: Trảo đáo vị vu ảnh thị cơ địa nội đích thất cá dị đoan tí hộ sở.
Cát triệu tam: Bái phóng quang chân ngôn đích thế vực.
Chung bãi nhất: Tại thị tuyến tiện lợi điếm, đao phủ thủ xan thính hòa chương lang siêu thị các tiến hành nhất thứ tiêu phí.
Chung bãi nhị: Trảo đáo tuân u tỷ muội hội, ngũ sắc điểu câu nhạc bộ hòa mệnh vận minh ước đích hoạt động chứng cư tịnh thượng giao cấp phụ trách nhân hoặc bí mật cảnh sát.
Chung bãi tam: Phách nhiếp lăng thần khánh điển kịch tràng tam thập phân chung dĩ thượng.
Tai ách nhất: Cơ địa nội hữu thập ngũ cá thuần túy hủy diệt hình tổ chức thành viên tiến nhập, tham dữ đối kỳ trung chí thiếu nhất chi thế lực đích tiễu diệt.
Tai ách nhị: Gia nhập “Hủy”, “Tuyến”, “Quỹ”, “Lô” tứ chân ngôn đích tín chúng tổ chức tịnh tương tự thân đề thăng chí hiện thật nữu chuyển giả cấp biệt.
Tai ách tam: Hiệp trợ dẫn độ nhân thác khoan nội lục dữ hải cảng chi gian đích thông lộ.
Lý niệm nhất: Tuyển trạch lục chủ yếu đầu tư nhân trung đích nhất gia, tịnh hiệp trợ đầu tư nhân phương du khách hoàn thành kỳ cá nhân nhậm vụ.
Lý niệm nhị: Tuyển trạch bang trợ “Cực quang”, “Khổ hành tăng”, “Trần thế chi ai” đích nhất phương hoàn thành tối chung mục tiêu.
Lý niệm tam: Tại chung cục đáo lai chi tiền, bảo chứng ảnh thị cơ địa chính thường vận tác hòa chỉnh thể phách nhiếp thuận lợi tiến hành.
Chúc các vị lữ đồ du khoái!
Khán hoàn na ta đông tây hậu, lục cá nhiếp ảnh tổ đích nhân chủ động tựu tọa đáo liễu nhất khởi.
“Tín tức lượng hữu điểm đại, giá tựu thị tứ giai tràng cảnh?” Mai vũ vấn.
“Dã bất đô thị giá dạng……” Kha đạo lâm niết trứ mi tâm, biểu tình dã ngận củ kết, “Đãn thị xả tiến lai giá ma đa thế lực hòa danh từ đích ngã chân đích đệ nhất thứ kiến.”
“Trừ liễu chi tiền thính quá đích kỉ cá dĩ ngoại, biệt đích ngã đô ký bất trụ liễu.” An hữu hi dã hữu điểm sầu, “Quang thị bả giá ta thế lực đích hành động đặc điểm hòa mục tiêu cảo thanh sở tựu túc cú nhượng nhân đầu thống liễu.”
Lục ngưng dã thị đồng dạng đích cảm thụ, tha bổn lai dĩ vi tập tán địa hội “Sảo vi” thấu lộ nhất hạ dĩ hậu yếu giao lưu đích chủ yếu đối thủ hòa hữu quân, thùy tri đạo hội giá dạng trực tiếp tắc tiến lai nhất đôi, phản nhi nhượng nhân vô tòng hạ thủ liễu.
Tẫn quản khả dĩ thô lược địa án chiếu bổn thổ hòa ngoại lai thế lực, tái án địch hữu quan hệ tố cá thứ cấp phân loại, đãn chúng nhân nhất thảo luận tựu tri đạo bất hành, nhân vi mỗi cá thế lực đích phong cách soa dị đô ngận minh hiển, tựu liên na ta sở vị hủy diệt hình đích đô yếu khu phân ôn hòa phái hòa kích tiến phái, canh bất yếu thuyết biệt đích liễu.
“Tiên tòng chủ yếu đích khai thủy.” Kha đạo lâm sơ lý liễu nhất hạ, tối hậu khai liễu đầu, “Nhậm vụ nhị đích tuyển trạch đại gia tựu bất yếu thái cường cầu liễu, giá minh hiển thị tập tán địa cấp mỗi cá nhân đô chuẩn bị liễu thích hợp tự kỷ đích đạo lộ, ngã môn bất càn thiệp biệt nhân đích tuyển trạch.”
Quách kiêu lập khắc thuyết: “Khả yếu thị hữu nhân nhân thử bối bạn liễu đại gia ni?”
“Giá hoàn bất thị các bằng bổn sự, thành vương bại khấu.” An hữu hi khinh tiếu, “Yếu thị giác đắc bối bạn năng tiếu đáo tối hậu, na tựu khứ tố hảo liễu, một nhân hội phạ.”
“Ngã bất chuẩn bị thảo luận giá cá, hiện tại đại gia ứng cai tư khảo đích thị đệ tam cá nhậm vụ hạ đích thập nhị cá phân chi. Hào vô nghi vấn, lý niệm đích tam cá kỳ thật hữu minh xác đích trận doanh hoa phân ý đồ, nhi thả ngã môn dã đắc đáo liễu nhất cá tân đích tình báo……”
“Tại nhiếp ảnh tổ, diễn viên tổ, cơ địa tổ hòa ảnh mê tổ dĩ ngoại, hoàn hữu nhất tổ du khách tồn tại.” Lục ngưng tiếp trứ kha đạo lâm đích thoại thuyết.
Giá cá đại gia dã đô chú ý đáo liễu.
“Tha môn thử tiền bất hiện thân, vô luận thị tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp hoàn thị tập tán địa đích yếu cầu, hiện tại đô bất đắc bất lộ diện liễu. Tập tán địa bất hội tại nhậm vụ phương diện thiên đản, kí nhiên ngã môn đích nhậm vụ thị gia nhập, tha môn dã khẳng định hữu đối ứng đích tiếp thu nhậm vụ, thậm chí hữu khả năng hoàn hữu yếu cầu tiêu chuẩn.” Lục ngưng kế tục, “Ngã giác đắc tại giá lưỡng thiên nội, ngã môn nhất định hội thu đáo tha môn đích liên lạc, tất cánh tác vi đầu tư nhân phương, tha môn ứng cai cụ hữu canh đại đích quyền lực.”
“Hữu đạo lý.” An hữu hi điểm điểm đầu, “Ngã bổ sung nhất hạ, đệ tam cá nhậm vụ kí nhiên yếu ngã môn bảo chứng thuận lợi, na giá lục cá du khách khẳng định bất hội hữu đề tiền chung kết tràng cảnh đích nhậm vụ, chỉ bất quá tha môn cá nhân đích tưởng pháp hoàn nhu yếu hảo hảo khảo lượng.”
“Hạ nhất cá trị đắc quan chú đích điểm tựu thị tập tán địa bang ngã môn đối nhậm vụ tiến hành liễu dự phân loại.” Cù dịch dã khai khẩu liễu, “Ngã thị tòng lai một ngộ đáo quá giá chủng sự đích.”
“Cát triệu, chung bãi, tai ách, lý niệm…… Ngã giác đắc biểu đạt đích ý tư ngận minh hiển liễu.” Quách kiêu thuyết đạo, “Hội phát sinh hảo sự, kết quả bất xác định đích sự, hội dẫn khởi tai họa, bang trợ hoàn thành thập ma mục tiêu.”
Tòng tự diện khán xác thật như thử, đãn thật tế thượng thị giá dạng mạ? Tập tán địa chân đích thị dụng giá chủng thiển hiển đích phương thức tố liễu phân loại?
Nghiệm chứng phương pháp dã ngận giản đan.
“Ngã môn khứ trảo trảo khán bất tựu hảo liễu.” Kha đạo lâm thuyết.
Thị thập ma ý tư căn bổn vô sở vị, lục ngưng tri đạo giá ta một hữu nhất cá thị khinh tùng đích, dĩ tha tự kỷ tối phiến diện đích thị giác lai khán, “Cực quang” na vị cao ngạo đích khỉ sa căn bổn bất tiết vu ngoại lực bang trợ.
“Na ma…… Thủ tiên dĩ na ta cát triệu vi mục tiêu hảo liễu.” Lục ngưng khai khẩu đạo, “Tựu toán xuất liễu thập ma vấn đề, hậu quả đại khái dã bỉ giác khả dĩ tiếp thụ, bất thị mạ?”