“A…… Không bạch đích tiết mục đan, chân thị dẫn nhân hà tưởng.” Doãn tú niết trứ na trương chỉ, vi tiếu trứ thuyết, “Bất tri đạo thị ngã môn khả dĩ vãng thượng diện điền tả tự kỷ tưởng khán đích tiết mục ni, hoàn thị ngã môn gia nhập liễu, chân chính đích kịch tài hội triển khai.”
Tha na hảo chỉnh dĩ hạ đích dạng tử, tựu tượng thị tẩu tiến nhất gia tửu điếm điểm đan nhất dạng.
Lục ngưng tố bất đáo giá dạng đích nhạc quan, tha biểu diện thượng tuy nhiên năng cú dã trang xuất giá dạng nhất phó dạng tử, bất quá tâm lí chung cứu thị đối vị tri đích tình huống hoàn hữu nhất ta bất an đích, giá thị nhân chi thường tình. Nhi tha khán bất xuất doãn tú thị bất thị dã tại trang.
Tần tri lan thị cá diễn viên, tha dã hoàn thị năng cú duy trì trụ biểu tình bình tĩnh đích, đãn nguy giả khước bất thị na ma hỉ hoan ẩn tàng tự kỷ đích, tha niết trứ na trương tiết mục đan, đê thanh mạ liễu nhất cú, tiếp trứ tiện tòng hoài lí trừu xuất liễu nhất chi đoản duyên bút.
“Na ma ngã môn tự kỷ thí thí bất tựu hảo liễu mạ?”
Doãn tú một hữu trở chỉ, chỉ thị đê tiếu trứ khán trứ nguy giả đích động tác. Nguy giả niết trứ duyên bút tại na trương tiết mục đan thượng khoái tốc tả liễu nhất ta văn tự, tha đích tự tích phi thường lạo thảo, lục ngưng đô một khán xuất lai tha tả liễu thập ma tự.
Đãn tại nguy giả kết thúc liễu thư tả đích nhất thuấn gian, vũ đài thượng tựu truyện lai liễu âm nhạc thanh. Na thị nhất đoạn phi thường băng lãnh đích huyền nhạc, phảng phật tại ai điệu, hựu tượng thị tại tố thuyết nhất đoạn trần phong đích vãng sự.
Vũ đài thượng xuất hiện liễu sổ cá nhân ảnh đích nhất thuấn gian, nguy giả đích thần sắc đốn thời tựu biến liễu. Tha na nhất quán hữu ta âm úc đích thần tình lập khắc biến thành liễu nan dĩ trí tín, dĩ cập…… Bi thương.
Đương nhiên hội bi thương, mỗi nhất cá tứ giai đích nhân đô hữu cố sự, vô luận trường đoản.
Bất quá hạ nhất miểu, doãn tú tựu sĩ khởi liễu thủ, tha đích thủ thượng lượng khởi liễu nhất tuyến úy lam sắc đích quang vựng, tùy trứ thủ chỉ khinh khinh nhất bãi, quang vựng hóa vi hoàn trạng hướng chu vi mãnh địa khoách tán liễu xuất khứ, thậm chí ba cập đáo liễu vũ đài thượng, tương thượng diện đích nhân ảnh toàn bộ phấn toái.
Nguy giả lăng trụ liễu, đãn doãn tú bất khẩn bất mạn đích thanh âm khẩn tùy nhi chí “Tuy nhiên thuyết thường thí tổng thị yếu tố đích, ngã khước dã một tưởng đáo tại tứ giai đích nhất cá bất minh chân tương đích tràng cảnh lí diện, nguy giả tiên sinh cư nhiên chân đích cảm trực tiếp dụng tự kỷ nội tâm đích nhược điểm khứ thường thí, dũng khí khả gia.”
Thanh tỉnh quá lai đích nguy giả nhất thuấn gian tựu lãnh hạ liễu kiểm “Ngã khả một hữu tả thập ma tự kỷ đích nhược điểm.”
“Nga?”
Nguy giả tương thủ lí đích tiết mục đan nhu thành nhất đoàn nhưng cấp liễu tha. Doãn tú tiếp quá lai, trứu liễu nhất hạ mi “Thịnh đại đích vũ đài kịch?”
“Hanh, ngã chỉ thị tưởng khán khán giá lí năng triển hiện đa đại quy mô đích kịch, kết quả tựu cấp ngã lai liễu giá ma nhất xuất……” Tiếp trứ, tha âm ngoan địa chuyển hướng liễu doãn tú, “Biệt thuyết ngã liễu, nhĩ môn tả cổ kế dã thị đồng dạng đích kết quả!”
“Hữu ý tư.” Doãn tú khinh hanh nhất thanh, tương chỉ đoàn đâu đáo liễu nhất biên, tùy hậu thân xuất thủ “Tá bút nhất dụng?”
Nguy giả tương duyên bút đâu liễu quá khứ, doãn tú tùy thủ tiếp quá, nhiên hậu tại tự kỷ đích tiết mục đan thượng khai thủy tả liễu khởi lai. Tha đích tự tích ngận phiêu lượng, nhất khán tựu thị luyện quá đích, lục ngưng dã năng khán đắc thanh tha tả liễu thập ma.
“Nhất tràng lệnh nhân đề tiếu giai phi đích hỉ kịch.”
Tại tha lạc bút hậu, vũ đài thượng quả nhiên tái thứ xuất hiện liễu phản ứng, âm nhạc thanh hưởng khởi, giá nhất thứ biến thành liễu lệnh nhân chấn phấn đích tấu minh khúc, xuất hiện đích dã bất tại chỉ thị nhân, nhi thị hữu nhân hữu vật đích nhất ta đông tây. Doãn tú kiến trạng khinh khinh nhất tiếu “Cận cận như thử mạ?”
Tha tái thứ sĩ khởi thủ, minh lượng đích thanh sắc xuất hiện tại chỉ tiêm.
Lục ngưng bất tri đạo tha thị như hà tại giá cá địa phương sử dụng đặc thù lực lượng đích, khước năng cảm giác đáo giá cổ lực lượng đích bất đồng tầm thường, chí thiếu hòa tự kỷ thân thượng đích tam cá chân ngôn đô hữu sở bất nhất dạng.
“Ngã đích tâm linh tuy nhiên xưng bất thượng hoàn mỹ vô khuyết, đãn thị cận cận giá dạng đích trình độ hoàn thị bất năng nhượng ngã hữu sở động diêu đích.”
Tha tái thứ tương thủ chỉ nhất suý, trùng kích tái nhất thứ phóng xạ nhi xuất, đãn giá nhất thứ, vũ đài thượng đích ảnh tử cận cận ba động liễu nhất hạ, một hữu phá toái.
Lục ngưng, tần tri lan hòa nguy giả tương hỗ khán liễu khán, mục quang đô đái trứ nhất ti hoài nghi.
“Hanh, hoàn bất cú mạ?”
Doãn tú đê thanh thuyết liễu nhất cú, tái thứ mặc niệm liễu kỉ cú thập ma, tùy hậu, tái thứ triển khai liễu nhất quyển lam sắc đích hoàn.
“Thiên động trùng kích.”
Giá thứ, lục ngưng tam cá thậm chí đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường liệt chấn đãng, doãn tú dã một hữu tương hoàn khoách tán, nhi thị tương tha trực tiếp đâu hướng liễu vũ đài. Khẩn tiếp trứ, nhất thanh kịch liệt đích bạo tạc thanh tại vũ đài thượng bạo khai, đãn na ta ảnh tử khước việt phát bức cận liễu quá lai.
“Chẩm ma? Cư nhiên hoàn giá ma nan triền? Na ma……” Doãn tú tái nhất thứ sĩ thủ, canh gia cường liệt đích úy lam sắc tại thủ tí thượng tụ tập.
“Lộng tỉnh tha!” Lục ngưng hảm đạo.
Tần tri lan nhất điểm một do dự, suý thủ tựu thị nhất ba chưởng trừu tại liễu doãn tú kiểm thượng, tha lực khí hoàn bất tiểu, doãn tú căn bổn một phòng bị, bị nhất ba chưởng trực tiếp trừu đắc nguyên địa chuyển liễu nhất cá quyển, thủ thượng đích lam sắc dữ vũ đài thượng đích ảnh tử dã nhất đồng tán điệu liễu.
Doãn tú lăng liễu nhất hạ, mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, nhiên hậu khán liễu khán thân biên đích kỉ cá nhân, thiêu mi vấn đạo “Cương cương ngã dã hãm nhập tiến khứ liễu?”
Nguy giả xuy tiếu liễu nhất thanh “Cáp, xuy đắc na ma lệ hại, kết quả bất hoàn thị trung chiêu liễu?”
“Xác thật toán thị nhất tràng lệnh nhân đề tiếu giai phi đích hỉ kịch.” Tần tri lan dã lược đái phúng thứ địa thuyết, “Nhĩ dã một hữu tự kỷ thuyết đắc na ma lệ hại a.”
“Đương nhiên, ngã đối giá lí dã thị nhất vô sở tri ma.” Doãn tú tiếu liễu tiếu, tha dã một hữu sinh khí, “Nhị vị hữu thập ma hảo kiến nghị mạ?”
“Nhượng ngã thí thí.” Tần tri lan dã nã khởi liễu tự kỷ đích na trương tiết mục đan.
Tha lược nhất trầm tư, tại thượng diện tả liễu lưỡng cá tự “Vị lai”.
“Bất tri đạo giá hội cấp ngã khán đáo thập ma.” Tha mục quang nhất thiểm, khán hướng liễu vũ đài thượng.
Kích ngang đích cổ thanh, khẩn cân trứ tiện thị đại đề cầm tấu hưởng đích du dương để âm, tân đích ảnh tử xuất hiện đích thời hầu, tần tri lan tựu chinh trụ liễu, tha mục thị trứ vũ đài thượng, mục quang tòng bình tĩnh hóa vi ngang dương, tiếp trứ hựu biến thành khủng hoảng, tối hậu…… Tắc thị tuyệt vọng.
“Bất……”
Tần tri lan đích chủy thần vi vi chiến đẩu, tha điệt tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng. Vũ đài thượng đích âm nhạc dĩ kinh khai thủy hóa vi liễu cao kháng đích hiệp tấu khúc, đãn giá phân cao kháng trung khước ẩn ẩn thấu xuất liễu băng lãnh đích chung mạt cảm, nhất thiết phảng phật chính tại hướng nhất tràng hòa hài khước đồng chất hóa đích kết cục tại chuyển biến.
Ảnh tử kháo cận đích tốc độ bỉ khởi cương cương đích lưỡng nhân hoàn yếu canh khoái, tần tri lan khước một hữu nhậm hà động tác, tha dĩ kinh để hạ liễu đầu, thậm chí bất cảm khứ khán. Thanh sắc đích quang hoàn sậu nhiên khoách tán, tương vũ đài thượng đích ảnh tử toàn bộ đô tạc đắc phấn toái, doãn tú tái thứ cập thời xuất thủ, nhượng nhất thiết hồi đáo liễu chính thường trạng thái.
“Khán lai…… Tha dã ngộ đáo liễu tự kỷ nan dĩ diện đối đích đông tây.” Doãn tú thán tức liễu nhất thanh, “Lục ngưng, nhĩ ni? Yếu bất yếu thường thí nhất hạ?”
“Nhĩ môn đô thí quá liễu, ngã bất thí thí tựu thuyết bất quá khứ liễu. Như quả xuất liễu thập ma ngã ứng phó bất liễu đích tình huống, bang ngã nhất hạ.”
“Hảo.” Doãn tú tiếu liễu khởi lai.
Lục ngưng nã khởi tự kỷ đích tiết mục đan, khán liễu nhất nhãn dĩ kinh khôi phục chính thường đích tần tri lan, tư khảo liễu phiến khắc.
Tam cá nhân thật tế thượng thường thí liễu bất đồng đích phương hướng, na ma tha tựu toán một bả ác, dã tối hảo bất yếu hòa biệt nhân phát sinh trọng phục.
Na ma……
Tha niết trứ duyên bút, tại tiết mục đan thượng mạn mạn tả hạ 《 nhất kiện ngã vô pháp nguyên lượng đích sự 》.
Khoảnh khắc gian, tha đích thị dã hốt nhiên cải biến liễu.
Tha tẩu tại nhất điều u thâm nhi mạn trường đích lâm ấm đạo thượng, đầu đỉnh bất kiến tinh nguyệt, chỉ hữu hỗn độn đích thiên không, cước hạ đạp trứ đích nê thổ một hữu nê thổ đích vị đạo, chỉ hữu nhất cổ huyết tinh đích vị đạo oanh nhiễu tại tị tiêm.
Dã bất quang thị nê thổ.
Lục ngưng đê hạ đầu, khán đáo liễu tự kỷ thủ lí ác trứ đích…… Mỹ công đao.
Thượng diện triêm mãn huyết tích, đao phong thậm chí đô dĩ kinh tổn phôi liễu, nhưng nhiên bị tha khẩn khẩn niết tại thủ lí. Na thượng diện thấp hoạt đích huyết dịch nhượng tha hữu ta nan dĩ ác trụ.
Dĩ tha đích kinh nghiệm lai thuyết, tha năng cú biện biệt xuất giá ta thị tân tiên đích huyết dịch.
Tha hồi quá đầu, khán đáo liễu tại bối hậu đảo hạ đích thi thể.
Hữu nhận thức đích nhân, dã hữu bất nhận thức đích, nhi tha tối thân mật đích na ta bằng hữu, tắc đảo tại tối cận đích địa phương.
Ninh dạ y, đằng tỉnh tuyết âm, thư tinh nhược, tuyên tử đồng, trình vụ linh, yến dung, chu duy nguyên……
Giá ta nhân bất khả năng hội tử, canh bất khả năng hội tử tại tự kỷ đích thân hậu.
Tha thanh sở địa tri đạo giá nhất thiết, đãn tha hoàn thị cảm đáo liễu nhất trận não nộ.
Dụng giá dạng chuyết liệt đích giả tưởng lai kích nộ tha? Hảo ba, thành công liễu.
Lục ngưng nữu đầu vọng hướng tiền phương, tha hốt nhiên tri đạo liễu giá lí thị thập ma, hoặc giả “Ứng cai” thị thập ma.
Tối hậu đích lộ, hồi gia đích lộ.
Thị a, tha đích bằng hữu y nhiên thị tử giả, nhi tha chính tại tẩu hướng phục hoạt, như quả thị giá dạng đích tượng chinh, đảo dã một thập ma thác ngộ, chỉ thị tha hội giá dạng tự ngã khi phiến mạ?
Giá lí thị huyễn cảnh.
Lục ngưng lãnh tiếu, kế tục vãng tiền tẩu khứ.
Một hữu thập ma nhận lộ đích khốn nan, chu vi đích thụ mộc mật tập đáo căn bổn tễ bất tiến nhậm hà nhất cá nhân, tha chỉ yếu duyên trứ tiền diện đích nhất điều lộ hướng tiền tẩu tựu khả dĩ liễu. Chỉ tẩu liễu đại ước ngũ thập mễ tả hữu, tha tiện dĩ kinh lai đáo liễu tẫn đầu.
Na lí hữu nhất phiến môn, phát quang đích môn. Giá lí tiện thị lục ngưng sở tầm trảo đích chung điểm liễu, tha khoái bộ hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, sĩ thủ khứ ác môn bả ——
Nhiên hậu lao không liễu.
Nhất phiến dụng huỳnh quang đồ liêu hội chế đích, hủ hủ như sinh đích môn. Đãn vô luận đa tượng, tha đô chỉ thị nhất phúc họa nhi dĩ.
Hồi gia đích lộ chỉ thị nhất cá hoang ngôn.
Mỹ công đao đích lợi nhận trực tiếp sáp hướng liễu tường diện, thuấn gian băng đoạn, phi khai đích đao phiến lược quá liễu lục ngưng đích kiểm giáp, chế tạo liễu nhất ti thứ thống cảm. Tha đích mục quang ngận bình tĩnh, đãn tha đích tình tự vô nghi thị chân đích phẫn nộ liễu.
Bất quá tựu tại giá chủng phẫn nộ thăng thượng đại não đích nhất thuấn gian, điện lam sắc đích quang lạc nhập liễu giá cá thế giới, tê toái liễu na phiến hồn trọc đích thiên không, lục ngưng cảm giác nhãn tiền nhất hoa, tự kỷ dĩ kinh hồi đáo liễu na cá quỷ dị mạc danh đích kịch tràng chi nội.
“Ai.” Doãn tú thán tức nhất thanh, “Khán lai đô thất bại liễu.”
Lục ngưng tọa hồi liễu tọa vị thượng, cương cương đích na cổ nộ hỏa dĩ kinh tiêu thất liễu, tha chỉ yếu tưởng tưởng tựu tri đạo cương tài na chỉ thị vi liễu kích phát tự kỷ đích phẫn nộ nhi xuất hiện đích huyễn giác, bất quá tha xác thật soa điểm bị câu khởi liễu nộ ý.
Giả như tự kỷ một hữu bị hoán tỉnh, tiếp hạ lai cổ kế tựu hội khai thủy hướng chu vi phát tiết nộ hỏa liễu ba? Nhi giá dạng nhất lai, đa bán dã tựu luân hãm tại na phiến huyễn giác đương trung liễu.
“Khán khởi lai, vô chung kịch tràng giá lí tựu thị án chiếu điểm bá đích phương thức, vi ngã môn trình hiện tưởng yếu đích kịch bổn liễu. Lệnh nhân đầu thống đích thị, ngã môn mỗi cá nhân đô một hữu tự kỷ thoát ly đích bổn sự.” Doãn tú thuyết, “Sở dĩ chi tiền đích na ta nhân tài một hữu nhất cá năng cú hồi lai.”
“Vấn đề thị ngã môn hiện tại dã vô pháp ly khai ba? Nhi thả giá chủng tình huống hạ, ngã môn chẩm ma tiến hành phách nhiếp? Ngã môn kỉ cá hữu thùy kiên trì siêu quá tam phân chung liễu?” Tần tri lan trứu mi.
Chúng nhân diện diện tương thứ, huyễn cảnh lí vô pháp kế thời, ngoại diện đích nhân khả đô tri đạo chân thật quá liễu đa cửu, sở hữu nhân đô thị tại âm nhạc khai thủy đích nhất thuấn gian tựu hãm nhập liễu huyễn giác chi trung, bất quá nhất phân chung tựu xuất hiện liễu minh hiển đích biến hóa. Vô luận thị nguy giả đích bi thương, doãn tú đích kích động, tần tri lan đích tuyệt vọng hoàn thị lục ngưng đích phẫn nộ.
“Ngã nhận vi thị bất tồn tại thập ma tả nhất cá giản đan kịch bổn giá dạng đích tuyển hạng đích.” Doãn tú nhận chân khán liễu khán tiết mục đan, “Đại gia hoàn thị tử tế tư khảo nhất hạ, như hà phá giải mục tiền đích khốn cảnh ba. Dã hứa ngã môn hữu biệt đích ‘ phách nhiếp ’ thủ đoạn.”
“Ngã bất giới ý phách nhiếp nhĩ môn tình tự thất khống thời hầu đích dạng tử, bất quá na đa bán bất thị thập ma hảo sự.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp, ngã hoàn thị hi vọng tự kỷ năng bị phách nhiếp đích thị phiêu lượng giải quyết giá cá địa phương đích anh tư a.” Doãn tú dụng khai ngoạn tiếu đích ngữ khí thuyết.
“Thuyết chính kinh đích, nhĩ môn đô kinh lịch liễu thập ma?” Lục ngưng trứu liễu trứu mi.
“Thuyết bất thanh sở.” Tần tri lan vi vi diêu đầu.
Thuyết bất thanh sở? Lục ngưng lập khắc dã khai thủy hồi ức tự kỷ chi tiền đích kinh quá, tha y nhiên năng ký đắc tự kỷ mãn khang nộ hỏa, đãn thị cứu cánh nhân vi thập ma, kiến đáo liễu thập ma, minh minh hữu nhất điểm ấn tượng, khước như đồng tòng ký ức trung phủng khởi liễu nhất phủng thủy nhất bàn, ngận khoái tựu lưu tẩu liễu.
Đại khái dã chính thị giá cá nguyên nhân, đương tha thanh tỉnh quá lai đích thời hầu tài hội tấn tốc thất khứ na dạng phẫn nộ đích tình tự ba.
Giá khả bất thị thập ma hảo sự.
Lục ngưng kiểm sắc vi ám. Giá dạng đích trạng thái phi thường tượng thị tha đệ nhất thứ tiến nhập hải cảng thời hầu khán đáo na cá vô pháp nhận tri đích tồn tại cấp tha đích cảm giác.
“Khán lai kháo cộng hưởng kinh nghiệm lai đạt thành thị bất thái khả năng liễu, ngã đảo thị hữu lánh ngoại nhất cá vấn đề……” Nguy giả lãnh tiếu liễu nhất hạ, mục quang vọng hướng liễu doãn tú, “Kí nhiên cha môn đô xử vu nguy hiểm trung, nhất ta thủ đoạn tựu bất yếu tàng tư liễu ba? Doãn tiên sinh, nhĩ vi thập ma năng cú tại giá lí sử dụng chân ngôn đích lực lượng?”
Doãn tú tiếu trứ thuyết “Ngã dĩ vi bằng nguy giả tiên sinh đích hảo kỳ tâm, tại cương cương ngã sử dụng đích thời hầu tựu ứng cai phát vấn liễu.”
Lục ngưng miết liễu nhất nhãn tần tri lan nhất điểm đô bất kinh nhạ đích biểu tình, tri đạo tha ứng cai dã liễu giải canh đa hòa chân ngôn tương quan đích đông tây liễu. Tất cánh nhậm vụ lí diện dĩ nhiên đề đáo, nhược thị thử tiền hào vô sở tri, chí thiếu dã ứng cai biểu lộ xuất nhất ta tham tri đích.
“Ngã tưởng các vị đô thí quá liễu, tự kỷ đích chân ngôn tại giá lí hoàn thị bất năng tự do sử dụng. Nga, bất yếu đam tâm, ngã chỉ thị bả khả năng ủng hữu chân ngôn đích các vị triệu tập quá lai, đãn bất tri đạo các vị thủ trung ủng hữu đích thị thập ma.” Doãn tú khai thủy giải thích, “Giá nhất điểm kỳ thật dã bất khốn nan, chư vị khả tri, vi liễu năng cú tại hiện thật thế giới phát huy chân ngôn nhất nhị đích tri thức tác dụng, ngã môn tổng thị nhu yếu tố nhất ta sự tình.”
Nhiễu lai nhiễu khứ, thuyết đích tựu thị na ta tiền kỳ chuẩn bị công tác —— tối giản đan đích nghi thức, cấp bất tri tình đích nhân ám kỳ, câu thông chân ngôn, phát huy hiệu dụng, giá thị lục ngưng nhất trực dĩ lai tại hiện thật lí khu động chân ngôn đích phương pháp, dã thị sở hữu vị năng tiến nhập hiện thật nữu chuyển giả giai đoạn đích tín chúng sử dụng đích thủ đoạn.
“Đãn, phàm sự tổng hữu lệ ngoại.” Doãn tú tương thủ án tại hung khẩu, úy lam đích quang tại thủ oản gian thiểm thước, “Ngã sở chưởng ác đích giá cá chân ngôn thị ‘ thiên ’.”
Thiên? Giá cá chân ngôn hòa biệt đích chân ngôn hựu hữu thập ma bất đồng, dã tựu thị thính khởi lai canh gia……
Lục ngưng hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
Đông, chúc, mặc, mỗi đương tha nhu yếu khu động giá ta chân ngôn đích thời hầu, tất tu yếu ám kỳ chu vi đích nhân, lệnh nhân tương tín mỗ ta tồn tại, bằng tá nhận tri lai hàng hạ chân ngôn đích năng lực.
Đãn thị…… Thiên dã hứa bất nhu yếu.
Nhân vi bất tại hàn đông, sở dĩ nhu yếu ám kỳ, một hữu chúc quang, sở dĩ yếu ám kỳ, một hữu tuyệt đối đích tĩnh mặc, sở dĩ tài yếu ám kỳ…… Khả nhân nhân sĩ đầu đô năng khán đắc kiến đích thiên, tha bổn tựu tồn tại vu sở hữu nhân đích nhận tri chi trung.
Doãn tú khán trứ tam nhân minh ngộ đích biểu tình, tiếu dung canh gia du khoái liễu.
“Khán lai các vị đô dĩ kinh lý giải liễu, bất quý thị ngã tuyển trạch đích đồng bạn. Một thác, na ta ý nghĩa tùy thời tùy địa đô xuất hiện tại nhân loại thị dã chi hạ đích chân ngôn, căn bổn bất nhu yếu thập ma tiền trí đích chuẩn bị thủ đoạn. Hoán cú thoại thuyết, chưởng ác giá ta chân ngôn, tựu thị thiên sinh đích hiện thật nữu chuyển giả.”
Lục ngưng tam nhân mục quang ngưng trọng.
“Thuận tiện, tái phụ tặng nhất cá ngã đích sai trắc ba. Thiên dĩ nhiên như thử, na ma tại nhậm vụ đương trung đề đáo đích na cá chân ngôn, ‘ quang ’ các vị hựu thị chẩm ma khán đích ni?”
Hoặc hứa hoàn hữu nhất ta cực đặc thù đích nhân một hữu kiến quá thiên không, cương xuất sinh đích anh hài thậm chí bất hội hữu thiên không đích khái niệm, đãn thị tòng mỗi cá nhân đệ nhất thứ tranh nhãn khai thủy, tiện tri đạo “Quang” đích tồn tại.
Na phạ thị manh nhân, dã hội canh gia khát vọng quang.
“Dĩ ngã đích sai trắc, quang chân ngôn, khủng phạ tại chân ngôn chi nội dã thị sổ nhất sổ nhị đích ưu chất chân ngôn liễu.”