Tiểu thuyết:
Cơ địa ngoại đích nhất cá tiểu thành trấn lí, duy nhất đích nhất gia khoái tiệp tân quán kim thiên cách ngoại nhiệt nháo, lão bản dĩ kinh tiếu đắc hợp bất long chủy liễu. Tuy nhiên thuyết giá ta khách nhân khán thượng khứ bất thị đặc biệt hảo thuyết thoại, khả nhân gia tiền đào đắc thống khoái a!
Mỗi nhất cá thượng lâu đích nhân đô tẩu tiến liễu tối tả trắc đích nhất gian ốc tử lí diện. Giá ta nhân nam nữ lão thiếu đô hữu, y trứ phục sức dã các bất tương đồng, duy nhất loại tự đích tựu thị tha môn kiểm thượng na lãnh mạc đích biểu tình.
Tối chung, phòng gian lí hợp kế thập cá nhân. Tại bất toán khoan khoát đích phòng gian lí diện, hiển đắc canh gia ủng tễ liễu nhất ta.
“Thiệu tiên sinh.” Nhất cá bạch phát thương thương đích bà bà đê thanh đối ốc tử lí nhất cá xuyên trứ tây trang đích nam tử thuyết đạo.
“Dư bà, khán lai kim thiên nguyện ý lai đích chỉ hữu các vị liễu.” Nam tử vi vi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu mục quang chuyển hướng liễu thất nội đích chúng nhân, “Một tưởng đáo các vị cư nhiên hoàn năng hưởng ứng ngã đích triệu tập, giá lệnh ngã ngận hân úy. Tuy nhiên đại gia sở tín phụng đích bất đồng, khả hiện tại ngã môn xử vu nhất cá tương đồng đích xử cảnh.”
“Mục tiền thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn đích trạng thái.” Nhất vị các tự sảo hữu ta ải, niên linh khán khởi lai dã bất đại đích thiếu nữ thuyết.
“Thủ tiên…… Trùng đích tín chúng tao đáo liễu hủy diệt tính đích đả kích. Ngã môn đích nhân sảo vi tra khán liễu nhất hạ tha môn oạt quật đích địa hạ sào, na lí dĩ kinh bị kết thật đích thổ nhưỡng điền tắc hoàn tất liễu, nhi thả một hữu kinh động nhậm hà nhân tựu hoàn thành liễu giá nhất điểm……” Dư bà chiến chiến nguy nguy địa tọa liễu hạ lai, “Khả dĩ nhận định, trùng dĩ kinh thối xuất liễu giá thứ đích vũ đài.”
Thoại âm cương lạc, trừ liễu thiệu tiên sinh, dư bà, thiếu nữ hòa nhất cá bạo tạc đầu thanh niên dĩ ngoại, kỳ dư đích lục cá nhân mục quang trung đô xuất hiện liễu tham lam hòa cơ ngạ đích thần sắc.
“Khống chế nhất hạ thực dục, chư vị.” Bạo tạc đầu thanh niên lạp trường liễu thanh âm cảnh cáo đạo.
“Đãn giá bất thị nhất cá hảo cơ hội?” Hữu nhân lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Biệt cáo tố ngã môn nhĩ môn bối hậu đích chân ngôn đối trùng nhất điểm ý đồ đô một hữu, tất cánh giá cá chân ngôn đại biểu đích hàm nghĩa nang quát đích thật tế sinh linh sổ lượng bỉ nhân loại hoàn yếu đa.”
“Khu khu sổ bách tín chúng, trùng thị bất hội nhân vi giá điểm tín chúng đích tử vong nhi tái thứ trầm thụy đích.” Thiệu tiên sinh bình tĩnh địa thuyết, “Nhi hiện tại chư vị như quả hoàn tại dĩ vi ngã môn thị giá cá địa phương siêu nhiên đích tồn tại, na khả tựu đại thác đặc thác liễu. Một hữu nhân tư khảo quá, giá dạng đa đích tín chúng thị như hà nhất dạ chi gian bị chưng phát đích mạ? Trùng đích tín chúng tuy nhiên bất toán cường, đãn y kháo vô sở bất tại đích trùng tử, tức sử thị nhất bàn tín chúng dã năng khinh dịch tại hiện thật thi triển xuất nhất ta chân ngôn đích thủ đoạn.”
“Thị, giá tài thị ngã môn nhu yếu khảo lự đích.” Thiếu nữ đê thanh thuyết.
“Liễu diệp, chi tiền nhĩ đối ngã môn an bài đích chân ngôn câu thông sự hạng đích điều tra kết quả, dã cáo tố các vị.” Thiệu tiên sinh đối thiếu nữ thuyết đạo.
Liễu diệp điểm liễu điểm đầu: “Chư vị, quan vu ngã môn chi tiền mạc danh kỳ diệu trung đoạn đích đại hiến tế nguyên nhân, ngã tra đáo liễu nhất ta tiêu tức.”
“Thị thập ma nguyên nhân? Ngã môn đích nhân ni? Tha môn đích thật lực bất soa, nhi thả hoàn chiêm cư liễu địa lợi ưu thế, vi thập ma chi hậu đích kế hoa một năng kế tục thật thi?”
Thiếu nữ sĩ đầu khán liễu thuyết thoại đích nhân nhất nhãn: “Đương nhiên thị nhân vi tha môn đô tử liễu.”
“Chẩm ma khả năng? Na lí diện khả thị hữu hiện thật nữu chuyển giả chủ trì!” Nhất cá nhân hữu ta bất thái lãnh tĩnh liễu, “Tựu toán đối phương đồng dạng hữu hiện thật nữu chuyển giả, dã bất chí vu nhất điểm tiêu tức đô truyện bất xuất lai, hoàn yếu ngã môn khứ đả tham!”
“Nhân vi tha môn đô thị tự sát.” Liễu diệp lãnh tiếu nhất thanh, “Tự sát giả đương nhiên bất khả năng truyện đệ nhậm hà tiêu tức xuất lai.”
“Tự…… Tự sát?” Giá hạ hảo kỉ cá nhân đô lăng trụ liễu, hòa chi tiền đích vân thư nhất dạng, một hữu nhân lý giải vi hà phàn đăng đáo như thử cảnh giới đích nhân cư nhiên hội tự sát.
“Hữu nhất ta ngã môn bất tri đạo đích nhân xuất thủ liễu, chư vị.” Thiệu tiên sinh khinh khinh phách liễu phách thủ, “Ngã môn dĩ kinh bất thị giá cá địa phương độc nhất vô nhị cụ hữu khu sử siêu phàm năng lực đích nhân liễu, hữu canh gia hung tàn hòa ngoan độc đích nhân giới nhập liễu, nhi thả thu vĩ thu đắc ngận càn tịnh. Tượng chi tiền na dạng phân tán hành động, thuyết bất chuẩn tựu hội bị các cá kích phá.”
Giá hạ, chu vi kỉ cá nhân đô trầm mặc liễu.
Chân ngôn tín chúng đương trung dã thị hữu cường nhược chi phân đích, “Hủy” đích thủ lĩnh dư bà, “Tuyến” đích thủ lĩnh thiệu tiên sinh, “Quỹ” đích thủ lĩnh liễu diệp hòa “Lô” đích thủ lĩnh lượng tử hào vô nghi vấn thị giá cá bất thậm lao cố đích đồng minh quyển lí diện tối cường đại đích kỉ cá, cư thuyết tha môn bất quang chỉ chưởng ác liễu tự thân tín phụng đích chân ngôn tri thức, thậm chí hoàn ngạch ngoại chưởng ác liễu biệt đích chân ngôn.
Đương giá kỉ cá nhân đô thuyết sự tình nghiêm trọng liễu đích thời hầu, na tựu chân đích bất hảo bạn liễu.
“Hạnh vận đích thị……” Bạo tạc đầu thanh niên lượng tử na lạp trường đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, “Ngã môn dã bất thị hoàn toàn cô lập vô viện đích, ngư long hỗn tạp đái lai đích kết quả tựu thị, hữu năng cú thành vi ngã môn minh hữu đích thế lực dã xuất hiện liễu, thậm chí chỉ yếu sảo vi phó xuất na ma nhất điểm đại giới, tha môn tựu hội bang ngã môn sạn trừ uy hiếp.”
“Lượng tử, nhĩ hữu bả ác?” Thiệu tiên sinh vấn đạo.
“Ngã dã thị đệ nhất thứ kiến đáo chân ngôn dĩ ngoại đích đặc thù lực lượng, bất quá ma…… Nhân loại đích dục vọng tổng thị loại tự đích, vưu kỳ thị tượng ngã môn nhất dạng đích nhân.” Lượng tử lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Thật tế thượng, ngã yêu thỉnh liễu tam vị khách nhân, chư vị khả dĩ kiến kiến.”
Thiệu tiên sinh, dư bà hòa liễu diệp bất động thanh sắc, đãn lánh ngoại lục vị khả tựu diện sắc nhất biến.
“Nhĩ tương biệt đích thế lực đích nhân dã khiếu đáo liễu giá lí?”
“Cáp…… Tha môn nhất trực tựu tại giá lí a.” Lượng tử thử nha nhất tiếu, “Chỉ thị dụng các tự đích thủ đoạn ẩn khứ liễu tự kỷ đích thân hình, nhĩ môn một hữu phát giác mạ?”
Tại tha thoại âm lạc hạ đích thuấn gian, ốc tử lí tựu hốt nhiên đa liễu tam cá nhân.
“Các vị chân ngôn tín đồ…… Hắc hắc…… Mạo muội đả nhiễu, bất hảo ý tư……”
Thân khu câu lũ đích lão giả trụ trứ quải trượng, nhất thân dụng thần bí hồng sắc hoa văn trang điểm đích hắc bào tương tha toàn thân khỏa trụ, âm trắc trắc đích thanh âm lệnh nhân bất hàn nhi lật, tha đái trứ bất hoài hảo ý đích tiếu dung khán hướng ốc tử lí lục vị hoàn bất tri tình đích nhân, mục quang đái trứ nhất ti bất tiết. Lão giả lai tự hủy diệt hình tổ chức “Tử tịch chung điểm”, đại hào vi thi ách.
“Ngã dĩ vi hội hòa cường giả hợp tác, kết quả liên ngã môn đích khí tức đô phát hiện bất liễu mạ?”
Thân xuyên tử hắc sắc quân phục đích cao thiêu nữ tính bất mãn địa khán liễu lượng tử nhất nhãn, tha đích thủ án tại yêu gian đích quân đao thượng, tam hoàn trạng khảm sáo đích đồng khổng khước phảng phật dĩ kinh khán xuyên liễu chỉnh cá ốc tử lí đích bố thiết. Hủy diệt hình tổ chức sách giải quân đích quân đoàn trường ô na, tha đích minh bài bị tha tác vi liễu đao bính thượng đích sức vật.
“Mậu nhiên đả nhiễu, chư vị tại phóng tùng chi hạ một hữu sát giác ngã môn đích đáo lai, dã thị chính thường đích. Nhị vị hoàn thị bất yếu phóng tại tâm thượng.”
Nhất danh uyển như áo lâm thất tư thần điện trung tẩu xuất đích thần linh bàn tuấn mỹ kiện tráng đích nam tử, dụng khiêm hòa đích khẩu vẫn thuyết đạo. Tha thân thượng cận cận xuyên trứ dụng bạch sắc bố liêu tiễn tài đắc thể đích nhất thân y trang, khán bất kiến nhậm hà võ khí, cao đại đích thân khu thậm chí nhượng ốc tử lí sở hữu nhân đô giác đắc tự kỷ ải liễu nhất đầu. Hủy diệt hình tổ chức dư huy giáo phái đích giáo hoàng đồ lạp đinh, dụng tha nhất quán ôn hòa khả thân đích ngữ khí hướng chúng nhân giới thiệu liễu tự kỷ đích danh tự.
Lánh ngoại lục nhân đáo để dã toán thị chân ngôn tín chúng đích thủ lĩnh cấp nhân vật, ngận khoái tựu khôi phục liễu trấn định. Bất quá nhân vi lực lượng thể hệ đích soa dị, tha môn vô pháp tòng giá tam nhân thân thượng cảm thụ đáo loại tự chân ngôn phàn đăng giai cấp na dạng đích cường nhược phán định.
“Cảm tạ các vị đích đáo lai.” Thiệu tiên sinh tiếu liễu, “Tuy nhiên ngã môn tịnh phi ủng hữu đồng dạng đích lực lượng, khước hữu trứ loại tự đích mục tiêu, ngã tưởng ngã môn thị khả dĩ thành vi bằng hữu đích.”
“Bằng hữu? Tức sử ngã môn yếu hủy điệu giá cá địa phương?” Ô na lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Nội lục đích tồn tục đối ngô đẳng tín phụng đích tồn tại tịnh vô ý nghĩa, nhi nhược thị chư vị ý đồ tương mục quang chỉ hướng hải dương, na dã tương do ngô đẳng đích chủ nhân thân tự chiêu đãi các vị.” Thiệu vi tiếu đạo, “Tuy nhiên các vị đích thật lực túc cú cường đại, đãn dã vị đáo năng cú nguy cập chủ nhân đích trình độ.”
“Chân thị lệnh nhân kính bội đích kiền thành, thiệu tiên sinh.” Đồ lạp đinh tương thủ phóng tại hung khẩu, kính bội địa thuyết, “Dã chỉ hữu như thử đích nhân vật, tài năng thừa đam giáo phái thủ lĩnh đích chức trách, thỉnh tiếp thu ngã đích tôn trọng.”
“Nâm quá dự liễu.”
“Giả mô giả dạng……” Thi ách đô nang đạo, “Hồi đáo chính đề ba, các vị. Ngã tưởng nhĩ môn dã phát hiện liễu, giá cá thập ma ảnh thị cơ địa giá lí tựu tượng phong liễu nhất bàn hấp dẫn liễu vô sổ nhĩ ngã giá dạng đích nhân hòa thế lực tụ tập, nhi ngã môn thủ trung trì hữu đích tịnh bất thị tổ chức hoàn chỉnh đích lực lượng. Tưởng yếu tại thử sinh tồn, na tựu tất tu hợp tác.”
“Ngã môn đích mục tiêu ngận giản đan, giá lí kí nhiên dĩ kinh bị đặc thù lực lượng ô nhiễm, na ma tựu bất năng lưu hạ.” Ô na cân trứ thuyết, “Sự thật thượng liên nhĩ môn dã tại ngã môn đích hủy diệt phạm vi chi nội. Chỉ thị lượng tử biểu kỳ nhĩ môn hoàn hữu kỳ dư đồ kính khả dĩ ly khai giá cá thế giới, sở dĩ ngã môn tài hội khảo lự hợp tác đích sự nghi.”
“Na ma…… Ngã môn dã bất man trứ liễu, nhân vi tại thử chi tiền ngã môn hoàn toàn một hữu liêu đáo hoàn hữu chư vị giá dạng đích tồn tại sáp thủ, giá tràng chân ngôn chi gian đích chiến tranh dĩ kinh biến thành liễu đối phương hỗn chiến đích cục diện, cận bằng ngã môn đích lực lượng, hoặc hứa vô pháp đạt đáo tương lai đích kế hoa.” Thiệu tiên sinh thuyết.
“Thập ma kế hoa?” Đồ lạp đinh vấn.
“Chân ngôn hàng thế, hải dương thời đại đích đáo lai.” Thiệu tiên sinh tiếu liễu tiếu.
“Giá khả chân thị…… Lệnh nhân tán thán đích vĩ đại nguyện cảnh.” Đồ lạp đinh dã vi tiếu trứ thuyết, “Khán khởi lai, ngã môn đích sở nhu tịnh bất trùng đột, chỉ thị bất tri đạo giá phân vĩ nghiệp tương tại hà thời đạt thành ni?”
“Ngận bão khiểm, ngã bất năng cấp nhĩ nhất cá tinh chuẩn đích đáp án, nhân vi hiện tại hữu thái đa bất xác định tính liễu. Kỉ vị, ngã môn cương cương thất bại liễu nhất thứ, hiện tại yếu chập phục nhất đoạn thời gian, tử tế tầm trảo, tại giá cá ảnh thị cơ địa chi nội na cá năng cú nhượng ngã môn tổn thất liễu nhất đại phê tín chúng đích nhân cứu cánh thị thùy.” Thiệu tiên sinh thuyết.
Giá đồng dạng thị vân thư tại kinh nhạ, thậm chí bất đắc bất thừa nhận chính tại khủng cụ đích mỗ chủng đông tây.
Tha dĩ kinh kiến quá liễu na ta thi thể, hào vô nghi vấn lí diện hữu hiện thật nữu chuyển giả cấp biệt đích nhân vật. Giá khả bất thị thập ma hảo tiêu tức, nhân vi tha tuy nhiên chiêm trứ chủ tràng ưu thế, khước dã đồng dạng tương tự kỷ phóng tại liễu minh xử. Tha vân thư đích danh tự tại quyển tử lí dã bất khả năng thị vô danh chi bối, chi tiền tha ngận tự tín tự kỷ đích thật lực căn bổn bất hội khinh dịch lạc bại, khả hiện tại…… Tha bất cảm giá dạng phán đoạn liễu.
Nhượng hiện thật nữu chuyển giả tâm cam tình nguyện tự sát…… Giá chủng năng lực cứu cánh thị thập ma?
Vân thư chung vu hạ định quyết tâm, liên hệ liễu tự kỷ đích lý sự trường.
Thiên mã công tác thất đích lý sự trường, du khách thi ngữ loan.
“Vân thư, giá cá thời gian cấp ngã đả điện thoại thị nhân vi thập ma sự tình?” Điện thoại lí truyện lai liễu thi ngữ loan cổ tỉnh bất ba đích thanh âm.
“Lý sự trường, bão khiểm, ngã tất tu hướng nâm tử tế hối báo thử sự……” Vân thư tương tạc thiên phát hiện chi hậu chỉnh lý liễu nhất thiên đích tường tế báo cáo toàn đô tại điện thoại lí diện thuyết liễu nhất biến, nhi thi ngữ loan dã tựu tĩnh tĩnh địa thính trứ.
“Ngã ngận đam tâm…… Như quả giá lí xuất hiện liễu ngã môn vô pháp áp chế đích lực lượng……”
“Nhĩ bất tất đam tâm na ta, phụ trách nhân tựu thị nhĩ tối đại đích quang hoàn, giá đối ngã môn lai thuyết bất chỉ thị nhất cá chức vị na ma giản đan.” Thi ngữ loan đích ngữ khí y nhiên bình tĩnh, “Thiên mã công tác thất đích kế hoa hất kim vi chỉ hữu thập ma bất đối mạ?”
“Một hữu, nhất thiết đô tại thuận lợi tiến hành, ngã chỉ thị giác đắc giá ta……”
“Nhĩ nhất định yếu ký trụ, giá ta khách nhân thị ngã môn đặc ý ‘ yêu thỉnh ’ quá lai đích, vô luận khách nhân hữu thập ma tình huống, chủ nhân vĩnh viễn tọa tại chủ nhân đích tịch vị thượng.” Thi ngữ loan đả đoạn liễu tha đích thoại, “Tha môn đích chân ngôn dã hảo, tha môn đích đặc thù năng lực dã bãi, đô thị ngã môn tầm mịch đáo đích thượng đẳng dưỡng liêu, nhi vân thư nhĩ chí thiếu khả dĩ tá trợ giá thứ cơ hội đăng đường nhập thất, nan đạo nhĩ một hữu nhất điểm dã tâm hòa khát cầu mạ?”
“Bất, đương nhiên bất! Ngã chung cứu hội đạp nhập điện đường chi nội! Ngã minh bạch liễu, lý sự trường, nhất thiết chiếu thường tiến hành, chỉ yếu tha môn bất tương sự tình nháo đáo minh diện thượng lai, ngã môn tựu phụ trách già yểm tựu hảo liễu!”
Thi ngữ loan tiên khẳng định liễu nhất cú, khẩn tiếp trứ hựu thuyết: “Dã bất thị thập ma đô bất tố.”
“Thỉnh kỳ hạ!”
“Nhân vi ngã môn đích yêu thỉnh dĩ cập dẫn độ nhân đích đáo lai, na ta trầm thụy đích chân ngôn dã trương khai liễu tự kỷ đích thế vực, thân vi nhất danh chân ngôn tín chúng, nhĩ tri đạo giá cá thời hầu ứng cai tố thập ma.”
Vân thư đại hỉ: “Tạ tạ nâm!”
Thi ngữ loan một tái thuyết thập ma, trực tiếp thiết đoạn liễu điện thoại.
Phòng gian lí đích tha, dĩ kinh một hữu liễu chi tiền tại hội nghị thất lí diện na phó mang nhiên hựu tiêu cấp đích mô dạng.
Lục cá đầu tư thương du khách đích nhậm vụ hữu sở bất đồng, giá nhất điểm tòng tiến nhập tràng cảnh khai thủy, tha tựu tri đạo liễu.
Doãn tú dã hứa chính tại cao hưng địa khứ lạp nhân, triệu tập tha nhận vi ngận hữu tiềm lực đích đội hữu ba? Tùy tha khứ hảo liễu.
Tự tòng đệ nhị đoạn nhậm vụ khai thủy chi hậu, giá hoặc hứa tựu biến thành liễu nhất cá “Loại đối kháng” đích tràng cảnh. Một hữu đối kháng nhậm vụ đích trực quan trùng đột, khước tồn tại trứ tương đương cường liệt đích trận doanh trùng đột. Thi ngữ loan tẩu đáo song biên, ngưng thị trứ dĩ kinh trầm nhập hắc ám đích thiên không.
Hòa dĩ phụng tín chân ngôn vi chủ đích tín chúng bất đồng, thiên mã công tác thất đích thật chất thị nhất cá chân ngôn thu tập nghiên cứu loại hình đích học giả đoàn thể, đương nhiên, công tác thất lí đích nhân dã tại vi chân ngôn tố nhất ta sự tình, khước bất chí vu đáo tín ngưỡng na ma thâm đích trình độ. Hoặc hứa hữu ta tín chúng loại hình đích nhân, bất quá thi ngữ loan khẳng định tự kỷ bất thị.
Tha ngận khẩn trương.
Tại bất tri đạo tha nhân cứu cánh hữu thập ma cảnh ngộ chi tiền, tha thủ tiên tri đạo tự kỷ giá cá thân phân tựu ngận bất tầm thường —— nhất tiến nhập tràng cảnh, tha tựu trực tiếp hoạch đắc liễu thất cá chân ngôn đích tri thức.
Tứ giai du khách dĩ kinh ngận liễu giải tập tán địa đích mỗ ta quy tắc liễu, lệ như, tại tràng cảnh lí bính đáo biệt đích du khách, hội lập khắc ẩn hối địa đả tham đối phương nhất thượng lai ủng hữu thập ma dạng đích thật lực, tịnh hòa tự kỷ tố đối bỉ. Giá cá thời hầu, như quả phát hiện tự kỷ hoạch đắc đích lực lượng viễn cao vu tha nhân đích thoại, na tựu hoàn toàn bất thị thập ma hảo sự.
Thi ngữ loan hiện tại bất tri đạo tự kỷ vi liễu giá thất cá chân ngôn đáo để thiếu liễu đa thiếu ứng cai tri đạo đích tình báo, tha tại hội nghị thượng tẫn lượng nhượng tự kỷ bất yếu hiển lộ thái đa đặc biệt, thậm chí bình dung, dã thị vi liễu quan sát lánh ngoại kỉ cá du khách đối chân ngôn đích chưởng ác tình huống. Chỉ khả tích, tứ giai du khách yếu thị tưởng diễn, na giá điểm đông tây hoàn thị bất hội diễn xuất thập ma phá trán lai đích. Tựu liên tối cao điều đích doãn tú dã một triển lộ nhậm hà hữu quan tha tự thân chân ngôn tri thức đích đông tây.
Cẩn thận khởi kiến, thi ngữ loan tịnh bất chuẩn bị hiện tại tựu thiêu tuyển thập ma đội hữu, quỷ tri đạo tương lai hội bất hội nhậm vụ trùng đột.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết