Tiểu thuyết:
“Hữu nhất ta bệnh độc.” Hạ nhĩ tòng bao lí thủ xuất nhất cá diện cụ đái thượng, dã đâu cấp liễu lục ngưng nhất cá, “Na cá nữ nhân phát hiện ngã môn liễu, tha ngận lệ hại, tưởng đả doanh tha đích thoại nhu yếu hoa ngận đa thời gian.”
“Ngã môn bất thị nhất định yếu đả giá, khán, tha ngận hiển nhiên tại yêu thỉnh ngã môn.” Lục ngưng tiếu liễu khởi lai, “Ngã ký đắc phát bố hội chi hậu tựu thị ngọ xan tự trợ ba? Ngã môn cân trứ quá khứ khán khán?”
“Ngã đối thực vật một hưng thú…… Thính nhĩ đích.”
Tự trợ ngọ xan hội, thuyết thật thoại dã tựu thị nhất tràng nhượng nhân cảm đáo hữu ta không động đích xã giao tràng hợp. Phụ trách nhân môn đối thử đích hưng thú bất thị ngận đại, đại đa sổ đô một hữu xuất tịch. Bất quá lục ngưng tại giá lí khán đáo liễu quế dao anh, bất tri đạo xuất vu thập ma lý do, quế dao anh tham dữ liễu giá thứ ngọ xan hội, hoàn hòa ngận đa ký giả ngôn đàm thậm hoan.
“Tha hữu một hữu kế tục tán bá bệnh độc?”
“Một hữu, giá lí ngận càn tịnh, thực vật dã càn tịnh.” Hạ nhĩ đê thanh thuyết đạo, “Bất càn tịnh đích chỉ hữu nhân, ngận đa nhân thân thượng đô đái trứ nhất ta khảng tạng đích khí tức.”
“Khảng tạng đích khí tức?”
Lục ngưng tưởng nhượng hạ nhĩ tường tế miêu thuật nhất hạ, khả thị tha giải thích bất thanh sở liễu, tối đa thị loại tự “Giác lạc lí đích lạp ngập dũng” nhất dạng đích miêu thuật, cụ thể thị thập ma tình huống tha dã nan dĩ cảo đổng.
Giá tựu thị hòa não tử hữu vấn đề đích nhân câu thông khởi lai hội tao ngộ đích ma phiền, lục ngưng dã chỉ năng tác bãi.
Tha nã khởi nhất khối thủy quả đản cao nhất biên cật nhất biên tiễu nhiên nhiễu trứ giá lí tẩu động. Tự trợ ngọ xan đích cử bạn địa điểm thị lễ đường trắc diện đích nhất gia xan thính nhị lâu, diện tích hoàn đĩnh đại đích, ngoại diện bất viễn xử tựu thị nhất cá đình xa tràng, ngận đa ký giả đích thải phóng xa đô đình tại na cá phương hướng. Như kim tại thử địa đích ký giả sổ lượng kỳ thật bỉ dự tưởng trung thiếu ngận đa, tự hồ đại bộ phân ký giả đô khứ thiết pháp tầm trảo các cá minh tinh trảo bát quái khứ liễu.
Lục ngưng tại dương đài thượng khán trứ tả cận đích phong cảnh, tâm lí mặc sổ, đại ước tam phân chung hậu, dương đài đích môn tái thứ bị nhân thôi khai, quế dao anh tẩu liễu tiến lai.
“Ngã tưởng nhĩ thị tại đẳng ngã?”
Tha cử trứ nhất bôi hồng tửu, kiểm thượng đái trứ nhất ti vi tiếu, song giáp vi hồng, tự hồ thị hát đa liễu đích dạng tử. Lục ngưng khước bất nhận vi giá nhân chân đích hội hát đa, tha khán liễu khán hạ nhĩ, hạ nhĩ một thập ma phản ứng.
“Quế dao anh, phụ trách nhân, hoàn thị xưng hô nâm biệt đích canh nhượng nâm cảm đáo thư thích?”
“Biệt giá ma khách khí, nhĩ dã thị ủng hữu liễu đặc thù chúc phúc đích nhân.” Quế dao anh tiếu liễu tiếu, tương bôi tử phóng đáo liễu dương đài đích lan can thượng, tha một hữu kháo cận quá lai, dĩ biểu minh tự kỷ tịnh một hữu nhậm hà địch ý. Đãn lục ngưng khả bất chẩm ma tương tín tha.
“Ngã tri đạo nhĩ đối ngã hữu giới tâm, giá dạng hảo liễu, vi liễu nhượng ngã môn đích đàm thoại năng kế tục tiến hành hạ khứ, bất như ngã chủ động thấu lộ nhất ta ngã đích bí mật?” Quế dao anh khái thấu liễu lưỡng thanh hậu thuyết, “Nhĩ môn dã khán đáo liễu, ngã đích thể chất bất thị đặc biệt hảo, nhân vi ngã thân thượng đích chân ngôn thị…… Cổ, nhất cá hội tổn hại kiện khang đích chân ngôn.”
“Trắc hoang nghi hiển kỳ tha một thuyết hoang.” Hạ nhĩ thuyết đạo.
Quế dao anh hướng lục ngưng tái thứ tiếu liễu tiếu.
“…… Na ma nhĩ vi thập ma yếu quá lai trảo ngã môn? Lý luận thượng chân ngôn hạ bất tồn tại thập ma minh hữu quan hệ.”
“Chân ngôn hòa nhân thị bất nhất dạng đích, nhi thế thượng thụ chân ngôn dẫn đạo nhân đa, năng bất thụ kỳ càn nhiễu giả đảo thị thiếu.” Quế dao anh khán trứ lục ngưng, “Nhĩ thị kỳ trung nhất cá, một thác ba? Ngã mệnh danh năng cú văn đáo nhĩ thân thượng đích nhất ti khí tức, khước một hữu khán đáo nhĩ đích phong cuồng, nhĩ hòa na ta nhân bất đồng.”
“Na ta nhân?”
“Hướng ngã quán thâu trứ chân ngôn bí mật đích nhân…… Nga, đãn thị một hữu nhân tri đạo, ngã tòng tiểu tựu năng cú trầm miên vu chân ngôn hứa hạ đích mộng huyễn đương trung, bất nhu yếu na ta dẫn đạo hòa bồi dưỡng, ngã tựu năng đạt đáo chân ngôn đích điện đường. Khả liên na ta cấp cấp nhi doanh đích chư vị, khủng phạ nhất bối tử dã bất năng lý giải sinh nhi tri chi thị cá thập ma khái niệm.”
Quế dao anh đích thoại ngữ trung bất vô trào phúng.
Lục ngưng một hữu thuyết thoại.
“Nga, hồi đáp nhất cá tiểu vấn đề chi hậu, cai tử tế thuyết nhất hạ liễu.” Quế dao anh tiếu trứ tương thủ chỉ điểm tại tự kỷ đích ngạch tâm, hạ nhĩ lập khắc đê thanh đề tỉnh lục ngưng bệnh độc hựu khai thủy tại chu vi khoách tán liễu.
“Biệt đam tâm biệt đam tâm, giá bất trí mệnh, thậm chí khả dĩ thuyết đối nhân vô hại.” Quế dao anh mạn mạn tương thủ chỉ tùng khai, xả xuất nhất lũ hắc sắc đích chất cảm như đồng ma dụ nhất dạng đích đông tây.
Lục ngưng bất tín đích biểu tình đô bãi tại kiểm thượng liễu. Quế dao anh thất tiếu: “Ngã đích cổ chân ngôn tịnh bất thị châm đối nhân loại đích, ngã sở châm đối đích thị chân ngôn…… Ngã đích chân ngôn ngận đặc thù, tha tịnh bất khát vọng tự kỷ tiêu diệt kỳ dư đích đối thủ, nhi thị hỉ hảo khán trứ biệt đích chân ngôn hỗ tương tàn sát. Đãn tín chúng thị bất năng mãn túc ngã đích khát cầu đích, nhĩ yếu thanh sở, tựu toán tín chúng tử quang liễu, đối chân ngôn bổn thân dã tạo bất thành nhậm hà thương hại.”
“Giá thứ phách nhiếp thị nhĩ đặc ý bố trí đích?”
“Đặc ý? Dã toán thị đặc ý ba, ngã môn hữu tự kỷ đích mục đích, khả năng các bất tương đồng, đãn mục tiền hoàn thị tiến triển thuận lợi đích. Lệ như đối ngã…… Càn thúy khả dĩ thuyết chỉnh cá tuyết thỏ điện tử đô tại đẳng hầu trứ nhất cá tiêu ký ‘ vương ’ đích cơ hội.” Quế dao anh trành trứ lục ngưng, “Hào vô nghi vấn, giá thứ phách nhiếp quá trình trung, tương sản sinh đại lượng bị si tuyển xuất lai đích nhân, bất thị chân ngôn đích tín chúng, nhi thị hòa chân ngôn hợp tác đích nhân, giá nhị giả chi gian hữu bổn chất đích khu biệt.”
“Nhân thử nhĩ tài hội lai kiến ngã?”
“Nhĩ bất thị ngã kiến đáo đích đệ nhất cá nhân.” Quế dao anh thác trứ na khối hắc sắc đích vật thể, “Nhĩ thân thượng hữu kỉ cá chân ngôn? Vô sở vị, đối ngã lai thuyết thị nhất dạng đích, thậm chí na ta phù động tại nhĩ thân biên đích toái tiết dã chứng minh nhĩ dĩ kinh kinh lịch quá chân ngôn chi gian đích chiến đấu liễu. Mỗi đương ngộ đáo nhĩ giá dạng đích nhân, ngã đô hội phú dư nhất cá thôi hóa tề, dã tựu thị giá cá đông tây. Tha năng nhượng nhĩ canh gia mẫn duệ địa khứu đáo na ta hiện thế đích chân ngôn, vô chủ đích quái vật môn, phóng tâm, tha bất hội đối nhĩ sản sinh nhậm hà nguy hại……”
“Tha một hữu thuyết hoang, đãn thật thoại hữu thời hầu canh gia hữu hại.” Hạ nhĩ lãnh mạc địa thuyết.
“Ngã tri đạo.” Lục ngưng điểm điểm đầu, “Bão khiểm, nhĩ giác đắc ngã khả năng tiếp thụ nhất cá khán trứ tựu cổ quái đích đông tây mạ?”
“Nhĩ một hữu tham lam, giá ngận hảo. Chỉ bất quá, nhĩ tuân vấn quá nhĩ thân thượng chân ngôn đích ý đồ liễu mạ?”
“Nhĩ dã thuyết liễu, ngã môn thị hợp tác giả quan hệ, ngã bất thị tha môn đích tín chúng, ngã vô tu tuân tuần tha môn đích ý chí.” Lục ngưng lãnh mạc địa thuyết, “Thu hồi khứ ba, ngã khả bất tưởng tham dữ đáo giá dạng đích hỗn loạn trung lai.”
“Bất, nhĩ yếu tri đạo, hoàn tại giá lí trầm thụy đích chân ngôn sổ lượng chung cứu thị hữu hạn đích.” Quế dao anh ôn nhu địa thuyết, “Tha môn bị thôn phệ đãi tẫn chi hậu, canh đa đích đại hành giả —— tựu thị ngã môn giá dạng đích nhân —— hội khứ tầm trảo na ta tỉnh lai khước hư nhược đích chân ngôn. Tương hỗ thôn phệ thị tha môn hành tẩu tại giá cá hiện thế đích bổn năng, đương đệ nhất loại thực vật tiêu háo đãi tẫn chi hậu, nhĩ…… Tựu thị đệ nhị loại thực vật.”
Lục ngưng tảo hữu dự liêu. Kí nhiên quế dao anh năng cú văn đáo tự kỷ thân thượng đích chân ngôn khí vị, tha cấp xuất đích đông tây hữu loại tự đích tác dụng dã khả dĩ dự kiến.
Bất quá giá chính hợp tha đích ý tư.
“Hảo a.”
Quế dao anh dĩ vi lục ngưng đồng ý liễu, cương yếu tương đông tây đệ quá lai, lục ngưng tựu kế tục thuyết: “Thuyết khởi lai ngã hoàn ngận thiện trường bị động phản kích đích, chủ động xuất kích phản nhi bất thị ngã thường dụng đích phong cách, như quả na bang nhân hội tượng phi nga nhất dạng phác quá lai đích thoại, hội thiêu tử thùy hoàn bất tri đạo ni.”
Giá phiên thoại nhượng quế dao anh lăng liễu nhất hạ, tùy tức tha tiện khai tâm địa tiếu liễu: “Nhĩ ngận tự tín, giá ngận hảo…… Giá dạng tư sát khởi lai hoặc hứa canh năng thủ duyệt ngã đích chân ngôn ba. Ngã hi vọng nhĩ năng doanh, nhất cá năng triển hiện xuất tinh thải chiến đấu đích nhân, như quả tử liễu tựu thái khả tích liễu. Chúc phúc nhĩ, ngã đích bằng hữu.”
Thuyết hoàn, tha cư nhiên dã bất tái kiên trì, thủ quá tửu bôi chuyển thân đả khai liễu dương đài đích môn ly khai liễu.
“Tha tẩu liễu.” Hạ nhĩ thuyết.
“Một thác, nhĩ khán xuất tha hữu thập ma ỷ trượng liễu mạ?”
“Ngận ma phiền đích nhân, tha đích chu vi hoàn nhiễu trứ nhất quyển nan dĩ giám định thanh sở đích lực tràng, ngã đối giá cá thế giới đích lực lượng phân tích hoàn bất toán thấu triệt, vô pháp giải độc.” Hạ nhĩ cô nông đạo, “Như quả ngã năng cú giải độc xuất lai, ngã môn khả dĩ đương tràng phát động công kích, tương tha lưu tại thử địa.”
“Một tất yếu, tại cơ địa giá cá địa phương duy trì biểu diện hòa bình thị tất tu đích.” Lục ngưng thuyết.
“Thính nhĩ đích.”
Quế dao anh thị chân đích cảm đáo du khoái.
Lục ngưng bất thị tha kiến quá đích tối đặc thù đích nhất cá, bất quá tha dã bất tại ý, tiếp thụ đích nhân hòa bất tiếp thụ đích nhân tảo vãn hội phát sinh chiến đấu, tha chỉ nhu yếu tác bích thượng quan, cổ chân ngôn đích tri thức túc dĩ nhượng tha quy tị điệu tuyệt đại đa sổ đích chiến đấu.
Hữu liễu thu hoạch chi hậu, giá tràng yến hội dã nhượng quế dao anh thất khứ liễu hưng thú, giá ta lai tham gia yến hội đích ký giả môn kỉ hồ đô dĩ kinh thất khứ liễu nghệ thuật sang tạo lực, chân ngôn căn bổn bất khả năng thanh lãi giá chủng nhân.
Tha trảo liễu cá tá khẩu, ly khai liễu hội tràng. Tha đích xa tựu đình tại xan thính lâu hạ, bất quá sảo vi hát liễu điểm tửu đích thoại…… Thị bất thị ứng cai tỉnh tỉnh tửu tái khai xa ni? Giá dạng đích phi thường thời kỳ dã ứng cai đa chú ý nhất hạ, vạn nhất bị hiện thật cảnh sát hoặc giả đặc biệt chấp pháp nhân viên trảo liễu na khả tựu bất diệu liễu a……
Đãn thị ngận khoái tha tựu bất nhu yếu liễu, tại lạp khai xa môn đích nhất thuấn gian, quế dao anh tựu giác đắc tự kỷ dĩ kinh tửu tỉnh liễu. Xa lí diện tọa trứ nhất cá nhân…… Minh minh thị tha dĩ kinh tỏa hảo đích xa lí, khước hữu nhất cá nhân tại đẳng trứ tha.
“Nhĩ……”
“Nhĩ việt tuyến liễu, quế dao anh, tha thị giá thứ phách nhiếp đích nhiếp ảnh sư, nhĩ bất cai thiêu toa tha, tức sử tha dĩ kinh tiếp xúc liễu chân ngôn.”
Quế dao anh cảm đáo thân thượng mạo xuất liễu lãnh hãn: “Nhĩ vi thập ma đáo giá lí lai liễu? Phát bố hội kết thúc nhĩ bất tựu hồi khứ liễu mạ?”
Xa nội đích nhân dụng thủ để trụ liễu xa môn, tòng tọa vị thượng hoạt xuất liễu bán biên thân thể, trắc trứ kiểm khán trứ quế dao anh.
“Doãn tú bất kiến liễu, tha đích phòng gian một hữu bị nhân xâm nhập đích ngân tích, khủng phạ thị tại một hữu cảnh giác đích tình huống hạ bị nhân ám toán đái tẩu. Tại giá cá cơ địa lí diện đích sở hữu chân ngôn tín chúng, đại hành giả, tà giáo thế lực, ngoại giới lai khách…… Ngã khả một hữu thời gian nhất nhất bài tra quá khứ.”
“Sở dĩ nhu yếu ngã dụng cổ đích khứu tham nghi thức lai trảo nhân mạ?” Quế dao anh tùng liễu nhất khẩu khí, “Ngã dĩ vi nhĩ thị lai vấn trách ngã đích.”
“Yếu thị đam ngộ liễu phách nhiếp, ngã nhất định hội vấn trách nhĩ. Hiện tại, xử lý phát bố hội chi hậu đích loạn cục yếu khẩn, hoàn hữu nhất ta nhân bị khốn tại trầm uyên thành, lánh ngoại nhất ta nhân tắc nhân vi na lí hỗn chiến đích động loạn bị suý nhập liễu biệt đích hải cảng, cực quang, khổ hành tăng hòa trần thế chi ai đô dĩ kinh tiến tràng, ngã môn nhu yếu cảo thanh sở giá kỉ cá tổ chức lai đáo ngã môn thế giới đích mục đích.”
“Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
“Sảo vi tiếp xúc nhất hạ, ngã môn tài thị giá cá thế giới đích chủ nhân, tưởng việt quá ngã môn động thủ cước, nan đạo ngã môn thị tử nhân mạ?”
“Na ta nhãn cao vu đỉnh đích gia hỏa đại khái khán bất khởi ngã môn giá chủng phàm nhân ba?” Quế dao anh lãnh tiếu.
“Bất yếu tại ngã diện tiền dụng nhĩ tập quán đích ngữ khí giảng thoại. Ngã hội khứ sảo vi triển kỳ nhất hạ ngã môn đích thật lực, vô luận như hà, nguyệt quang sơn cốc đích phách nhiếp tất tu hoàn thành, minh thiên phách nhiếp khôi phục hậu, nhĩ đình chỉ tầm trảo na ta chân ngôn đại hành giả, trọng tâm phóng tại phách nhiếp công tác thượng.”
“Đẳng hạ, nhĩ chẩm ma……”
Xa thượng đích nhân hạ lai liễu, song đồng tất hắc, phảng phật thế gian đích quang mang một hữu nhất ti năng cú chiếu xạ đáo giá song nhãn tình chi nội.
“Ngã khứ trầm uyên thành bất nhu yếu dẫn độ nhân đích bang trợ.”
Tha trát liễu trát nhãn tình, na song tất hắc đích đồng khổng tiện khôi phục liễu chính thường, nhiên hậu thân thủ bang quế dao anh xanh trụ liễu xa môn. Quế dao anh cấp mang toản đáo xa lí diện, thủ xuất thược thi ——
“Tỉnh tửu liễu tái khai, hữu kỉ cá tiện y quá lai liễu, biệt cấp bả bính.”
“Nga, na…… Lánh nhất biên đích sự vụ tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã hội bang mang trảo đáo doãn tú đích hạ lạc đích. Sách, nhĩ đích lý sự trường xuất vấn đề liễu, na ngã thị bất thị dã đắc tiên khứ khán khán ngã đích lý sự trường hạ lạc như hà?”
“Ân, hữu đảm tử bỉ giác đại đích thế lực hỗn tiến lai liễu, bí mật cảnh sát kí thị ngã môn yếu cảnh thích đích đối tượng, hựu thị ngã môn đích trợ lực, biệt vong liễu ngã môn thị hữu chính thức thân phân đích, bỉ giá ta tàng đầu lộ vĩ đích nhân hảo đắc đa. Tha môn một nhất cá càn tịnh đích.”
“Giá điểm sự ngã hoàn thị tri đạo chẩm ma xử lý đích, doãn hà.”
“Na ngã tựu xuất phát liễu.”
Doãn hà tùy thủ lạp liễu nhất hạ tây trang nội sấn y đích y lĩnh, chỉnh cá nhân tựu dung giải tại liễu không khí đương trung.
Quế dao anh tương xa môn quan hảo, trường xuất nhất khẩu khí chi hậu, thủ xuất thủ cơ cấp tự kỷ đích lý sự trường đả điện thoại.
Đại ước thập kỉ miểu chi hậu, điện thoại tiếp thông liễu.
“Uy?”
“Hàn lý sự trường, cương cương đắc đáo tiêu tức, thần phong tập đoàn đích doãn tú lý sự trường thất tung liễu, thỉnh vấn nâm na lí……”
“Ngã giá lí nhất thiết chính thường. Tòng thùy na lí đắc đáo đích tiêu tức? Ngã chẩm ma một thu đáo?”
“Thị…… Doãn hà thân khẩu cáo tố ngã đích.”
“Doãn hà? Tha hướng nhĩ cầu trợ liễu? Na đảo thị khả dĩ bang bang tha…… Bất quá doãn tú cư nhiên thất tung liễu, giá nguyên nhân khả yếu trảo minh bạch.”
“Ngã tri đạo, ngã hội ——”
Tại quế dao anh hoàn một thuyết hoàn thoại đích thời hầu, tha hốt nhiên thính kiến liễu nhất thanh thương hưởng.
“Hàn lý sự trường? Thị thương thanh? Chẩm ma hồi sự?”
Điện thoại lí một hữu hồi ứng, thậm chí liên kinh hô thanh chi loại đích đô một hữu, nhất phiến an tĩnh.
Bất đối kính. Tại giá lí năng thủ đắc thương đích…… Lỗ phất tư địa sản? Khả thị tha môn vi thập ma hội tập kích biệt đích hợp tác hỏa bạn? Tựu bằng nhất ta hỏa lực võ khí na phạ khai đầu thủ đắc ưu thế dã tuyệt đối đáng bất trụ hậu tục đích phản phác đích.
Quá liễu đại ước ngũ phân chung, điện thoại lí tài trọng tân truyện lai liễu thanh âm, nhất cá trầm muộn đích, nhất thính tựu tri đạo kinh quá xử lý đích thanh âm.
“Quế dao anh tiểu tỷ.”
“Nhĩ thị thùy?” Quế dao anh dĩ kinh bình tĩnh hạ liễu tâm tình.
“Như nhĩ sở tưởng, nhất cá ám sát giả.”
“Nhĩ hội kiểm khởi điện thoại, tựu thị hữu mục đích đích, hàn lý sự trường ni? Doãn tú thị bất thị dã thị nhĩ môn động thủ đích?”
“Hoàn hoạt trứ, ngã môn tri đạo như quả lý sự trường chân đích bất tại liễu, hội hữu canh ma phiền đích nhân giới nhập.” Na cá thanh âm thuyết đạo, “Cường long bất áp địa đầu xà…… Quy củ tựu thị giá dạng, tại giá lí chiêu nhạ nhĩ môn, ngã môn dã hội bả ác nhất định đích xích độ. Hiện tại, ngã hội thuyết xuất ngã môn đích điều kiện.”
“Giảng.”
“Ngã môn thủ thượng, hữu thần phong tập đoàn, kiểu tinh khoa kỹ hòa nhĩ môn tuyết thỏ điện tử đích lý sự trường, ngã môn dụng giá tam nhân, giao hoán nhất cá nhân…… Nhất cá bất đặc định mục tiêu đích tình báo, giá cá chỉ hữu thông quá nhĩ môn đích tư nguyên lực lượng tài hữu khả năng trảo đáo.”
“Thùy?”
“Đại biểu trứ tồn tại đích văn minh, vĩnh tục nhi duy nhất đích hoạt trứ đích chân ngôn, ngã môn tại tầm trảo na cá chân ngôn đích đại hành giả. Tại các lộ chân ngôn tương quan đích nhân bị nhĩ môn đại lượng hấp dẫn đáo lai đích như kim, na cá nhân khủng phạ dĩ kinh đáo liễu giá cá cơ địa ba?”
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết