2 hào khu đích ngoại vi, thử khắc dĩ kinh bị nùng yên sở lung tráo. Na bất tri đạo bị thập ma đông tây điểm nhiên đích hắc yên trụ đối chu vi sản sinh liễu trọng độ ô nhiễm, tái gia thượng thiên không dã xuất hiện liễu âm vân, hiện tại đích khả thị điều kiện thậm chí bỉ trầm uyên thành na hội hoàn yếu tao cao.
Hàn băng tái thứ niết toái liễu nhất cá thâu tập đích nhân, bất quá lục ngưng năng cú cảm giác đáo tập kích giả dĩ kinh tác xuất liễu cải biến, tựu tượng thị đối ứng tha đích thủ đoạn tác xuất liễu phòng ngự tính chất phương diện đích điều chỉnh. Bất quá dụng tử khứ đích huyết nhục trọng tân niết tạo xuất lai đích huyết nhục, nhất đán đề thăng liễu phòng ngự phương diện đích đối sách, công kích lực phương diện tựu bất tượng chi tiền na ma uy hiếp tính thập túc liễu.
“Giá bang thâu tập đích nhân thị bất thị biến nhược liễu?” Lục anh dã sát giác đáo liễu vấn đề.
“Na đảo một hữu, sách hoa tập kích đích nhân thí đồ tại hữu hạn đích biến lượng phạm vi chi nội chế tác nhất cá năng cú hoàn mỹ đối sách ngã thân thượng các hạng năng lực đích thứ khách. Ngã bất đắc bất thuyết đĩnh nỗ lực đích.” Lục ngưng hữu ta khinh tùng địa thuyết, tại tha khán xuất đối phương đích mục đích chi hậu tựu khai thủy hữu ý ẩn tàng tự kỷ nhất ta bất chúc vu chân ngôn đích thủ đoạn liễu, đệ nhất thứ tập kích chi hậu, đối tha nhi ngôn giá cá đối thủ thật tế thượng tựu dĩ kinh tẩu thượng liễu đài tiền.
Giá thời, tiền phương đích đạo lộ thượng truyện lai liễu bạo phá đích thanh hưởng, hỏa quang tại hắc dạ lí hiển đắc phi thường diệu nhãn, nhi chế tạo liễu bạo tạc đích nhân môn dã tòng bị oanh tháp đích đại lâu trung gian tẩu liễu xuất lai, hữu ngũ cá nhân.
“Thị biệt đích điếm trường.” Tây bỉ nhĩ tại nhân tế phương diện bỉ lục anh nhận đắc đích nhân yếu canh đa, “Ngã lai giao thiệp.”
“Hắc…… Giá bất thị thải lưu li chi ốc đích tây bỉ nhĩ mạ? Nhĩ môn na biên dã bị lạp tiến giá kỳ quái đích địa phương liễu? Thối.”
Phi trứ hắc đấu bồng đích cao đại nam nhân linh trứ nhất bả như đồng thủ pháo nhất bàn đích cự đại thương giới, tha đích chỉnh điều thủ tí đô thị cơ giới tí, nhi chúc vu nhân loại đích bộ phân dã thị cơ nhục phần khởi, khán thượng khứ tựu nhượng nhân cảm giác thập phân bất hảo nhạ đích dạng tử. Tha thân biên cân trứ đích kỉ nhân dã đô các tự linh trứ thương giới loại võ khí, nam nữ đô hữu.
“Loa toàn công nghệ đích hồ phật, ngã chân một tưởng đáo ban cơ hắc thị cư nhiên dã bị khiên xả tiến lai liễu, nhĩ môn đích địa bàn minh minh bỉ ngã môn na cá tiểu địa phương đại đa liễu.”
“Cáp…… Thùy tri đạo giá lí đích nhân hữu thập ma mao bệnh, cư nhiên hữu nhất chỉnh sáo đích quân hỏa lưu thủy tuyến mai tại địa để hạ, giản trực tượng thị cấp ngã môn lượng thân đả tạo đích nhất dạng.” Bàng biên nhất cá hữu trứ nùng trọng hắc nhãn quyển đích nữ tính dụng ngận tang đích ngữ khí thuyết đạo, “Dẫn độ nhân đáo để hữu thập ma mao bệnh, cư nhiên nhượng nhân đích thủ thân giá ma trường, hạ thứ kiến diện thỉnh tha cật điểm thương tử hảo liễu……”
“Hắc thị na biên dĩ kinh bất năng yếu liễu, ngã môn bả tự kỷ đích võ khí đô nã liễu xuất lai, thặng hạ đích đô phân cấp liễu ký cư tại ngã môn giá biên đích na quần gia hỏa. Hỏa lực áp chế hạ, na quần bồ bặc tại hắc ám biên duyên đích cẩu đông tây môn cổ kế dã một bạn pháp khinh dịch chế tạo sát lục ba. Vấn đề thị trừ liễu ngã môn thiếu sổ kỉ cá hải cảng dĩ ngoại, biệt đích địa phương khả bất tồn tại giá ma đa hậu bị võ khí.” Hồ phật niết liễu niết tự kỷ đích hạ ba, “Nhĩ môn na biên chẩm ma dạng? Dã thị bị quái vật cấp oanh xuất lai đích?”
“Na đảo bất thị, ngã môn chính tại vãng trung ương khu kháo cận, ngã đích năng lực khán đáo liễu tối loạn đích địa phương tựu tại tiền diện, na chí thiếu ứng cai hội hữu ta thật lực bất tục đích gia hỏa hội vãng na biên tẩu.” Tây bỉ nhĩ hướng kỉ cá nhân thân hậu chỉ liễu chỉ, “Dẫn độ nhân bất hiện thân, na ngã môn tựu cảo điểm nhượng tha bất đắc bất xuất lai đích sự.”
“Thính khởi lai đảo thị hữu điểm ý tư.” Hồ phật điểm liễu điểm đầu.
“Hảo…… Đẳng kiến đáo na cá gia hỏa ngã yếu tiên khai thương, nhĩ môn đô nhượng trứ điểm……” Bàng biên đích nữ tính liệt chủy lộ xuất nhất cá hách nhân đích tiếu dung.
Điếm trường môn đích ý tư ngận khoái tựu đạt thành liễu thống nhất, bất quá tựu tại giá thời, tây bỉ nhĩ khẩu trung “Thật lực bất tục” đích gia hỏa tựu dĩ kinh hiện thân liễu.
Nhất đạo phiêu miểu đích ngân hôi sắc thân ảnh xuất hiện tại liễu chúng nhân đầu đỉnh, thân thượng tán phát trứ như đồng nguyệt quang nhất dạng nhu hòa đích quang huy, đãn mục đổ giá đạo thân ảnh đích nhân môn đồng thời cảm đáo khẩu tị chi gian sung xích trứ nhất chủng bị sa trần oanh nhiễu đích trất tức cảm.
Trần thế chi ai, đãn chỉ hữu nhất cá, lục ngưng vô pháp tòng trang bị trung khu phân xuất giá thị na nhất cá nhân. Bán không trung đích thân ảnh chỉ thị hoãn hoãn sĩ khởi liễu thủ, tương nhất chỉ thủ tí bút trực thân hướng liễu đầu đỉnh. Tại giá nhất thuấn gian, phảng phật nhất thiết đô hãm nhập liễu tử tịch, bàng đại đích năng lượng trừu không liễu chu vi nhất thiết đích huyên hiêu, mỗ chủng quy tắc nhất bàn đích đông tây chính tại na danh trần thế chi ai cao cử đích chưởng tâm ngưng tụ, cách trứ như thử dao viễn đích cự ly, na chủng hủy diệt hình đích áp lực dã dĩ kinh truyện đạt đáo liễu địa diện thượng, nhi tối hạch tâm đích địa phương, vô hình chi vật dĩ kinh tụ tập thành hình.
Đương giá danh trần thế chi ai khai khẩu đích thuấn gian, na uyển như tụng xướng thi ca nhất bàn đích ngữ khí lập khắc nhượng lục ngưng biện biệt xuất lai —— nã độ!
“Đương âm vân già tế liễu tinh nguyệt, đương hỗn độn hiển hiện xuất trảo nha, trầm nịch vu thiên biên đích thôi xán, chính tại tiếp cận giá mỹ lệ đích hắc nguyên.”
Lục ngưng cảm giác đáo, nã độ đích tâm tình ngận hảo, chính tại tiếu…… Thị đích, trần thế chi ai tịnh bất quan tâm giá lí đích nhân ni tố xuất liễu thập ma dạng đích cử động, thậm chí bất tại hồ tự kỷ đích kế hoa thị phủ thành công, trần thế chi ai chỉ thị tưởng khán đáo biến hóa hòa kết cục, vô luận thị thùy dẫn phát đích đô khả dĩ.
“Bạo phát, tuyến điều.”
Nhất thuấn gian, hoàn chỉnh đích thiên không xuất hiện liễu bất đồng đích luân khuếch. Hoàn mỹ nhi chỉnh tề đích tuyến điều, trực tuyến, chiết tuyến, khúc tuyến, tha môn thuận trứ phảng phật vô tự khước hoàn mỹ đích quỹ tích tự nã độ đích chưởng tâm diên triển, không gian tại tuyến điều đích áp bách hạ phảng phật phát xuất liễu ai minh, nữu khúc, chiết điệp, cường hành biến thành liễu bị câu lặc xuất lai đích hình trạng, nhi tùy trứ thiên không bị trọng tân hoa phân, dĩ kinh bị hắc ám lung tráo đích không trung hốt nhiên đa xuất liễu quang.
Thải sắc đích quang.
Lục ngưng tại trầm uyên thành kiến quá giá ban lan đích mỹ cảnh, na thị hải dương na lưu quang dật thải đích dạng mạo. Nã độ nữu khúc liễu thiên không, tại chỉnh cá đại hải cảng đích thượng không chế tạo liễu nhất cá thấu kính, tiễu nhiên kháo cận đích hải dương tán phát xuất lai đích quang lượng dĩ kinh bị thấu kính chiết xạ đáo liễu thiên thượng, hiện tại giá tọa kính tượng cơ địa chi nội đích mỗi nhất cá nhân, đô khả dĩ khán đáo hải đích nhan sắc.
Trần thế chi ai thị tưởng yếu xúc thành thế giới đích dung hợp đích, năng khán đáo hải, hoặc hứa năng nhượng giá lí đích nhân dự trắc đáo hải đích tập kích, khước dã nhượng na ta bị dung hợp tiến hải cảng đích, miêu điểm dĩ kinh diêu diêu dục trụy đích nhân môn canh dung dịch bị hấp dẫn.
Nã độ tố liễu giá nhất thiết hội hậu, nhất thiểm thân tựu tiêu thất liễu, lục ngưng vi vi nhất giảo nha, nhi điếm trường môn hiển nhiên dã đô ý thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính, toàn đô nhất kiểm nghiêm túc.
“U linh thuyền hòa quái vật, na cá nan triền?” Lục anh vấn.
“Giá bất thị phế thoại mạ?” Hồ phật hống đạo, “Na gia hỏa tại tố thập ma? Hoàn hiềm giá lí bất cú loạn?”
“Na chủng đại nhân vật đích tưởng pháp cha môn khả lý giải bất lai.” Tây bỉ nhĩ lương bạc địa thuyết, “Chí thiếu hiện tại hải tại minh xử liễu bất thị mạ? Thị ngã môn điếm trường cai càn hoạt đích thời hầu liễu.”
“Thuyết đắc khinh tùng.” Lục anh bất mãn địa thuyết, “Dẫn độ nhân na gia hỏa bất hội thị bị hách đắc súc khởi lai liễu ba? Giá gia hỏa tòng lai đô đóa trứ na ta thật lực cường đại đích tồn tại tẩu.”
Tao cao đích sự tình hướng lai ứng nghiệm đắc phi thường khoái, kỉ cá điếm trường cương cương bão oán liễu lưỡng cú thoại, chúng nhân tựu cảm đáo địa diện khai thủy oanh nhiên chấn động liễu khởi lai. Nhất ta hắc sắc đích tiêm thứ tòng viễn phương thăng khởi, ngận khoái tựu chuyển hóa vi liễu sổ căn ngôi can, tất hắc phá lạn đích kỳ xí khai thủy phiêu dương, nhất thuấn gian, tiện hữu tứ ngũ tao u linh thuyền xuất hiện tại liễu hải cảng chi nội.
“Giá ma khoái?” Lục ngưng hữu ta kinh nhạ.
“Na đương nhiên khoái, bổn lai giá nhi đích nhân tựu kỉ hồ khoái yếu thất khứ nhất thiết liễu, yếu thị điếm trường một bổn sự đích thoại na thái dung dịch biến thuyền liễu.” Hồ phật lãnh hanh liễu nhất thanh.
“Tẩu, khứ 1 hào khu, na biên hữu nhất tao u linh thuyền.” Tây bỉ nhĩ thuyết đạo.
Lục ngưng cân trứ nhất quần điếm trường vãng 1 hào khu cản khứ, hữu nhân chính tại đáo xử phóng hỏa, hòa na ta quái vật điểm khởi lai đích hắc hỏa diễm bất đồng, giá thứ đích hỏa diễm chúc vu chính thường đích nhan sắc, dã thị giá ta hỏa diễm chiếu lượng liễu hắc ám đích đạo lộ. Lục ngưng tại lộ thượng khán đáo liễu nhất ta biệt đích chính tại dữ quái vật bác đấu đích nhân, song phương đích chiến đấu kỉ hồ thị nan giải nan phân, tuy nhiên quái vật đối vu nhất bàn nhân lai thuyết thị ngận đại đích uy hiếp, khả bị lạp tiến giá cá hải cảng đích dã bất thị nhất bàn nhân.
Nhất đội tuân u tỷ muội hội dụng chiến chuy hòa phủ đầu tương sổ chỉ quái vật chi giải chi hậu, đầu nhập liễu cước hạ đích âm ảnh chi nội.
Kỉ danh thân phi hắc sắc đấu bồng đích nhân tại quái vật trung xuyên toa, cấp thông thông địa bào hướng dao viễn đích địa phương.
Nhất quần đái trứ các chủng điểu loại diện cụ đích nhân liên thủ tương nhất chỉ cự xà đinh tử tại địa diện thượng, tha môn đích mục quang lược quá lục ngưng nhất hành, một hữu tác xuất nhậm hà cử động.
Nhi tiền phương truyện lai liễu nùng liệt đích huyết tinh vị, nhai đạo đích chuyển loan xử, nhân loại hòa quái vật bị niễn toái đích huyết nhục hỗn hợp tại nhất khởi phô tại liễu địa diện thượng, lộ diện bố mãn liễu đại lượng đích liệt văn, tựu tượng bị áp lộ cơ tạp quá nhất bàn, quang thị khán khán đô năng tưởng tượng đắc đáo na thị thập ma dạng đích công kích.
U linh thuyền tòng giá lí khai quá, đình lưu tại bất viễn xử đích địa phương. Tha bỉ khởi lục ngưng kiến quá đích na tao u linh thuyền tương bỉ yếu tiểu liễu nhất ta, khả tương bỉ vu chu vi đích kiến trúc lai thuyết hoàn thị thái đại liễu.
Giá thị nhất tao khoái đĩnh ngoại hình đích u linh thuyền, bất quá thượng diện y cựu hữu ngôi can, hoàn hữu nhất cá cự đại đích nhân kiểm mông tại thuyền đầu đích bộ vị. Lưỡng trản đăng hình thành liễu tha đích nhãn tình, bị mộc đầu chi giá xanh khai đích khẩu trung hữu tiên huyết hòa nhục khối tích lạc, tại lục ngưng đẳng nhân đáo lai đích thời hầu, u linh thuyền mạn mạn chuyển quá liễu thuyền thân, khán hướng liễu giá biên.
“Hắc, thị cá tiểu gia hỏa.” Hồ phật thân thủ tại đâu lí mạc liễu kỉ hạ, trảo xuất liễu nhất mai tử đạn, “Khán khởi lai ngã môn càn đắc điệu.”
“Chân thị cú luy đích……” Nữ nhân tắc tòng thương thượng giải hạ liễu nhất cá quải kiện.
“Lục ngưng, nhĩ tại giá lí đẳng trứ ba, nhĩ bang bất thượng mang.” Lục anh miết liễu lục ngưng nhất nhãn, “Điếm trường thủ lí đích miêu điểm tài thị đối u linh thuyền đặc công đích.”
“Tri đạo liễu.” Lục ngưng mị khởi nhãn tình khán trứ u linh thuyền, thượng nhất thứ tha một năng khán đắc thái tử tế, nhân vi u linh thuyền nhất xuất hiện tựu bôn trứ hải dương khứ liễu, bất quá giá nhất thứ, hải cận cận bị ánh chiếu liễu xuất lai, khả hoàn một chân đích để đạt giá tọa hải cảng. U linh thuyền đích trạng thái khả dĩ thuyết thị tha tối hảo kỳ đích, đồng thời, đại khái dã thị khỉ sa nhu yếu đắc tri đích tình báo.
Tha chỉ yếu trạm tại giá lí khán trứ, kỳ thật tựu khả dĩ liễu. Bất quá ——
Tật phong tòng lục ngưng vi vi thiên khai đích đầu bàng tảo quá, nhất chi tiễn lạc không liễu. Lục ngưng phản thủ ngưng tụ khởi nhất phiến băng thứ, hướng thân hậu phao khứ, đãn thị giá thứ đích thứ khách bỉ chi tiền phản ứng canh mẫn duệ, nhất cá thiểm thân trùng đáo liễu bàng biên đích kiến trúc vật chi hậu, một hữu nhượng nhất điểm băng thứ bính đáo tự kỷ.
Khán khởi lai học đắc bất thác. Lục ngưng sĩ khởi thủ, hoàng kim đích thiên xứng xuất hiện tại chưởng trung, nhất đoan điểm nhiên liễu chá chúc, nhi lánh ngoại nhất đoạn tắc thị nhất đoàn lam sắc đích hỏa đoàn. Tha thần sắc vi vi nhất biến —— chúc đích thiên xứng hiển kỳ vi lam sắc hỏa đoàn, na tựu ý vị trứ đối phương thị hoạt trứ đích, nhi bất thị chi tiền na dạng đích tử vật.
Giá thứ đích thứ khách bất thị niết xuất lai đích!
Lục ngưng thủ chỉ nhất bát, thiên xứng thượng đích hỏa diễm khiêu động liễu nhất hạ, tại nhất thuấn gian, kim sắc đích chúc hỏa na đáo liễu thiên xứng đích lánh ngoại nhất đoạn, lam sắc đích hỏa diễm tắc nhiên thiêu tại liễu chá chúc chi thượng.
Đảo thác đích chúc ảnh.
Kiến trúc hậu đích nhân phát xuất liễu nhất thanh muộn hanh, lục ngưng lập khắc trùng liễu quá khứ, băng đao tòng thủ trung thân triển nhi xuất, nhất đao phách hướng thanh âm truyện lai đích địa phương.
Thanh thúy đích chàng kích thanh hậu, lục ngưng thủ trung đích băng đao bị kích toái, nhi đối phương dã tảo hữu dự liêu nhất bàn hậu thối liễu lưỡng bộ, lục ngưng khán đáo đối phương chi hậu dã thị nhất lăng.
Giá thị nhất cá tương mạo phổ thông đích trung niên nam nhân, phổ thông đáo tựu toán nhưng tiến nhân đôi lí diện dã khán bất xuất nhậm hà đặc điểm. Tha một hữu thập ma đặc thù đích khí chất, thậm chí ngận dung dịch bị nhân hốt lược, kiểm thượng na chủng phác thật hàm hậu đích biểu tình thậm chí nhượng nhân đề bất khởi kính lai khứ diện đối tha.
“Nhĩ thị thập ma nhân!”
Tuy nhiên chủy lí vấn trứ, lục ngưng thủ thượng khả nhất điểm một thủ nhuyễn, kế tục thôi tiến băng toái phiến tề xạ đích đồng sự, dã lập khắc ngưng tụ xuất đệ nhị bả đao khảm liễu thượng khứ.
“Cương tài đích năng lực…… Hòa ngã hữu ta loại tự a.” Nam nhân đê thanh tiếu liễu tiếu, tái thứ mẫn tiệp địa đóa khai liễu lục ngưng đích băng phiến. Bất quá tha giá nhất thuấn gian quỷ mị nhất bàn đích thân pháp dã bị lục ngưng khán xuất liễu lai đầu, thị chân ngôn đích nghi thức.
Tha khả tòng lai một khán quá giá ma tạp loạn đích nghi thức, tựu tượng thị tòng ngận đa nghi thức lí diện các tiệt thủ liễu nhất bộ phân phiến đoạn, nhiên hậu cường hành bính liễu khởi lai, tối thần kỳ đích thị cư nhiên hoàn sinh hiệu liễu.
“Doãn tú đích hợp tác hỏa bạn, lục ngưng, biểu diện thượng khán chỉ thị cá phổ thông đích nhiếp tượng sư, thật tế thượng nhĩ thậm chí thị ngã môn đương trung đệ nhất cá tiến nhập quang chân ngôn thế vực đích du khách.” Nam nhân đê thanh niệm thao trứ, “Quả nhiên nhượng ngã lai đối phó nhĩ thị tối hảo đích, dã chỉ hữu giải quyết liễu nhĩ, ngã tài hữu na cá cơ hội hòa ngải phỉ lợi khắc trạm tại đồng nhất cá thủy bình tuyến thượng hợp tác.”
“Ngải phỉ lợi khắc?” Lục ngưng não hải nội thiểm quá liễu kỉ cá nhân danh, “Nhĩ thị hoa vân sam hoàn thị hàn liêm?”
Doãn tú thị cáo tố quá lục ngưng chư vị lý sự trường đô thị thùy đích, trừ liễu kỳ trung nhất cá nhân danh mô hồ bất thanh dĩ ngoại, kỳ dư kỉ cá lục ngưng đô hoàn hữu điểm ấn tượng, nhi tòng ấn tượng đích thanh tích trình độ tha kỳ thật dĩ kinh hữu liễu đáp án.
“Nhĩ thị hàn liêm.”
Hoa vân sam dĩ kinh chỉ thặng hạ nhất cá danh tự lưu tại lục ngưng não hải lí, đãn quan vu hàn liêm đích tín tức hoàn tại tha tâm lí lưu liễu nhất ta tương quan đích đối thoại, na ma tự kỷ diện đối đích tựu thị nhất vị lý sự trường? Hoàn thị tuyết thỏ điện tử đích lý sự trường?
“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy dã một hữu quan hệ, nhân vi ngã tri đạo nhĩ một hữu căn cư thân phân tín tức trớ chú biệt nhân đích năng lực.” Hàn liêm tiếu liễu tiếu, “Tha môn đô dĩ vi ngã dĩ kinh tử liễu, khả tích ngã hoàn hảo hảo hoạt trứ ni. Doãn tú khán bất khởi ngã môn, đãn tha dã một đề tiền sát giác đáo tự kỷ thủ hạ đích đắc lực bộ hạ hữu vấn đề, ân? Yếu thị nhĩ hoàn hữu dư địa cáo tố tha, tối hảo nhượng tha biệt na ma khinh dịch tương tín biệt nhân.”
“Nhĩ sát giác liễu?”
“Ngã dã bất hội na ma đại ngôn bất tàm…… Ngã chỉ thị thiên sinh hoài nghi nhậm hà nhân nhi dĩ.” Hàn liêm thậm chí kiểm thượng hữu ta hại tu, chỉ thị giá cá biểu tình xuất hiện tại tha na hàm hậu đích kiểm thượng chẩm ma khán chẩm ma vi hòa.
Lục ngưng phản thủ hựu nhất đao khảm liễu quá khứ, hàn liêm dã bất ngạnh tiếp, chỉ thị bằng tá quỷ dị đích thân pháp đóa thiểm: “Ngã hòa nhất ta nhân liên thủ, khước dã thị tạm thời đích. Tràng cảnh lí diện, chỉ hữu tự kỷ đích lực lượng tài thị duy nhất đích y kháo, ngã tưởng liễu ngận cửu, dã thí quá ngận đa thứ, chung vu trảo đáo liễu giá cá hợp thích đích cơ hội, nhĩ, tựu thị ngã tối quan kiện đích nhất hoàn.”
Tha đích tả thủ trung xuất hiện liễu nhất mai kiếp mã, nhi hữu thủ tắc suý xuất liễu nhất chi xứng can, nhất bán vi hắc, nhất bán vi bạch đích xứng can.
“Hỗ hoán đích nhân sinh.” Hàn liêm tương hắc sắc đích nhất đoan chỉ hướng liễu lục ngưng.
Vị kiến thốn mang đề kỳ nâm: Khán hậu cầu thu tàng ( ), tiếp trứ tái khán canh phương tiện.