Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Liệp sát chi dạ thị nhất cá nhị giai tràng cảnh, đương nhiên, tập tán địa đích tràng cảnh giai cấp dữ kỳ trung đích lực lượng cường độ hoàn toàn bất quải câu. Tại na cá tràng cảnh lí diện, đả doanh liễu thần chiến đích thần dữ nhân loại đích cao tằng quốc vương môn đạt thành liễu ước định, nhất phương diện phảng chiếu na ta tử vong thần minh đích quyến cố chủng tiến hành yêu hóa chế tác xuất liễu nhất đôi yêu ma, nhất phương diện tắc tại nhân loại phương diện dĩ uyển như trừu tưởng nhất dạng đích phương thức trừu thủ kỳ trung đích “Dũng giả”,
Nhiên hậu nhượng song phương tư sát thủ nhạc…… Đối thần minh lai thuyết, tựu thị thủ nhạc.
Thần minh tại mạn trường đích tuế nguyệt trung cảm đáo liễu vô liêu, nhi quốc vương môn tắc thị nhận vi nhất cá minh xác đích ngoại địch, uy hiếp hữu lợi vu nội bộ thượng hạ nhất tâm đích đoàn kết.
Nhị giả bất thị nhất điều tâm đích kết quả tựu thị, bị tuyển xuất đích “Dũng giả”, hậu lai bị xưng vi “Liệp nhân” môn đích nhân loại dữ yêu ma thành vi liễu ngận đa kỳ huyễn cố sự trung hỗ vi biểu lí đích quan hệ. Thần minh cấp yêu ma thiêm gia liễu nhất ta “Lý sở đương nhiên” đích ô nhiễm, hủ hóa đẳng thủ đoạn, nhi dữ chi tác chiến đích liệp nhân môn dã hội mạn mạn tòng nhân loại biến vi “Yêu ma”. Giá nhất hệ liệt tình báo đô thị chu duy nguyên cấp yến dung chỉnh lý xuất lai đích, nhi đương thời cảo thanh sở liễu thần minh hòa quốc vương đích chỉnh sáo thao tác chi hậu,
Yến dung tựu tương nhậm vụ suý nhất biên trực tiếp khai thủy biệt thật lực liễu. Na cá tràng cảnh tại yến dung đích sở hữu kinh lịch lai thuyết y nhiên thị tối huy hoàng đích chiến đấu chi nhất,
Tại kỉ cá khả kháo đích du khách hiệp lực hạ, na bát vị nhàn đáo lai thảo gian nhân mệnh đích thần minh bị yến dung đoá liễu tứ cá, lánh ngoại tứ cá dã bị trực tiếp đả lạc thần cảnh sinh tử bất tri.
Như kim, đương sơ đích cảm giác dĩ kinh trảo hồi, yến dung câu liễu câu thủ chỉ, hắc sắc đích bì cách thủ sáo thượng nhất trận nhuyễn động, nhất bả thương quản thô trường đích tả luân thủ thương tòng thủ sáo lí diện “Trường” liễu xuất lai. Tha cử thương miểu chuẩn, khước tịnh bất thị miểu chuẩn na chỉ hư nhược đích quái vật, nhi thị quái vật thượng phương đại ước nhất mễ đích vị trí.
Thương thân thượng đích hồng sắc ma văn thuấn gian thiểm diệu, yến dung ban cơ khấu hạ đích thuấn gian, an tĩnh đích địa hạ quyển khởi liễu tòng vị hữu quá đích cuồng phong, chu vi dĩ kinh tàn phá đích phòng ốc siếp thời gian tạc khai liễu đại lượng đích liệt văn, nhiên hậu chi xanh liễu bất đáo lưỡng miểu tiện triệt để phấn toái. Na chỉ quái vật kiến thế bất diệu, lập tức tái thứ hướng địa hạ toản khứ, thí đồ bằng tá giá ta kiến trúc tàn hài tác vi yểm thể lai đóa quá giá nhất thứ công kích.
Yến dung na bị uyển như banh đái nhất bàn đích hồng sắc bố điều triền nhiễu đích kiểm thượng, tả nhãn đích vị trí vi vi lượng khởi liễu hồng sắc.
“Huyết kính!”
Nhất thuấn gian, cương cương bị cuồng phong phá phôi sở hữu sự vật biểu diện, đô sấm xuất liễu hồng sắc đích dịch thể.
Tòng liệp nhân,
Đáo bị ô nhiễm đích liệp nhân, na ta hỗn đản thần minh sở thiết kế đích yêu ma hóa cụ bị đích xâm nhiễm năng lực tương đương cường đại. Yến dung tại chưởng ác liễu nhượng tự kỷ bán yêu ma hóa đích trạng thái chi hậu, đồng thời dã tương giá chủng ô nhiễm đích lực lượng chưởng ác tại liễu thủ trung. Tha một hữu trực tiếp miểu chuẩn na cá quái vật, đương nhiên thị nhân vi trung tâm quỹ tích thượng thật tế thị tương đối an toàn đích, chỉ hội thụ đáo tử đạn đích trùng kích thương.
Nhiên nhi na quái vật tự nhiên bất hội phòng bị giá chủng khóa tràng cảnh đích đả kích, tại xích hồng siếp thời gian tẩm nhuận liễu nhãn tiền đích nhất thiết chi hậu, nhất bồng hồng vụ tiện tòng liệt phùng lí diện phún liễu xuất lai.
Thiên không đích hồng sắc câu nguyệt vi vi chuyển động, hướng địa diện đầu hạ liễu mục quang.
Yến dung đồng khổng trung đích hồng dã canh gia sí liệt, tha đích thị tuyến dĩ kinh xuyên thấu liễu các chủng trở ngại, khán đáo liễu địa hạ na dĩ kinh bị nhiễm thượng nhất tằng huyết đích quái vật. Tha chính tại khoái tốc đào bào, chỉ thị giá dạng thâm đích địa hạ tịnh một hữu tha đào vong đích không gian. Tha hạ cáp tắc chủy ba phát xuất liễu nhất thanh quái tiếu, không trứ đích tả thủ sĩ khởi, bạch sắc đích chân ti thủ sáo bối hậu đích kim sắc văn lộ vi vi thiểm động, tùy tức nhất mai kim sắc đích linh đang tòng na văn lộ trung khiêu liễu xuất lai, bị tha linh tại liễu thủ trung.
“Điếu khách.”
Không khí siếp thời gian lãnh tịch liễu hạ lai, tựu liên địa hạ đào thoán đích quái vật tốc độ đô mạn liễu kỉ phân. Tại nhất thanh thanh quỷ dị đích, tịnh bất thanh thúy đích linh hưởng đương trung, u quang tự kiến trúc đích các cá giác lạc thăng khởi, tức sử nhất thiết quá vu cửu viễn, tha môn dã y nhiên hình thành liễu mô hồ đích nhân loại hình thái.
Hạ cáp đích khẩu thổ xuất liễu nhất khẩu đạm hồng sắc đích yên vụ,
Phát xuất liễu mãn ý đích thán tức thanh. Nhi yến dung thân thủ lạp hạ liễu lánh nhất chỉ nhãn tình thượng triền nhiễu đích banh đái, lam sắc đích hỏa diễm tại không động đích nhãn khuông nội khiêu động trứ, truy thượng liễu lánh nhất chỉ nhãn tình đích thị tuyến. Song mục trành trụ liễu đồng nhất cá sự vật đích na nhất khắc, sở hữu u hồn phảng phật tiếp đáo liễu đồng dạng đích mệnh lệnh nhất bàn, phân phân tòng địa thượng nhất dược nhi khởi, cuồng bôn hướng liễu na cá quái vật.
Yến dung kiến trạng, thu khởi liễu tả luân hòa linh đang, chung vu trọng tân thân thủ tòng bối hậu thủ hạ liễu tự kỷ đích hạch tâm võ khí lưu vong, tương thương đầu thứ nhập liễu cước hạ đích địa diện, vi vi miểu liễu nhất hạ địa diện chi hạ đích na chỉ quái vật đích vị trí, nhiên hậu phản thủ dụng lực thượng thiêu, kim sắc hỏa diễm thuấn gian bạo liệt nhi khởi, lê khai địa diện, dĩ bút trực đích trực tuyến thiết khai liễu địa thượng hòa địa hạ đích nhất thiết trở ngại.
U hồn môn bào hao trứ trùng nhập liễu bị thiết khai đích địa diện chi hạ, na chỉ quái vật đích khứ thế chung vu bị đình trụ liễu. Chiến đấu siếp thời gian đả hưởng, ngận minh hiển, giá ta dĩ kinh thất khứ đại bộ phân ký ức hòa năng lực đích u hồn bỉ na hư nhược đích lạp ngập quái vật hoàn yếu nhược, khả thị sổ lượng khước di bổ liễu giá cá bất túc. U hồn môn bổn năng địa thích phóng trứ sinh tiền tối thục tất đích kỹ nghệ, nhất thời gian, quái vật thể biểu vi sổ bất đa đích phòng ngự tằng dã bị ngũ hoa bát môn đích công kích bác hạ lai liễu nhất đại phiến.
Nhi yến dung ngận thanh sở, tha hoán xuất đích giá ta u hồn chỉ hội bị tịnh hóa loại hòa thần thuật loại đích công kích thương hại đáo, dĩ lạp ngập quái vật môn tự kỷ đô khống chế bất liễu đích tùy cơ công kích loại hình, nhất thời bán hội căn bổn sát bất tử kỉ chỉ u hồn. Chỉ thị, đối phó nhất chỉ quái vật cư nhiên dã yếu giá dạng đại phí chu chương, dã xác thật nhượng tha cảm đáo liễu nhất ti nguy cơ.
Tứ tằng, vạn vật chung mạt.
Cai thu dung vật bất nhu yếu nhậm hà quản lý thố thi, cận nhu thời khắc bảo trì thu dung vật lưỡng trắc hưu tức thất đích chấp hành giả sổ lượng tại ngũ nhân dĩ thượng, bao hàm ngũ nhân.
Hoài đặc tọa tại hưu tức thất lí, tha thân biên trạm trứ na lưỡng danh dĩ kinh tương tha đương tác lão sư đích niên khinh nam nữ, sài an sĩ, để hiểu anh. Hoài đặc an tĩnh địa phiên duyệt trứ thủ lí đích thư bổn, như quả tử tế khán đích thoại, tựu khả dĩ phát hiện giá bổn thư tịnh bất thị quy tắc thư, nhi thị nhất bổn thuần bạch sắc bì chất phong bì đích kỳ đặc thư bổn.
Nguyên bổn hoài đặc ngoại xuất thời hội bối tại hậu bối thượng đích song thủ kiếm, thử khắc chính tại sài an sĩ đích bối hậu. Chỉ hữu đội ngũ nội bộ đích nhân tài tri đạo, giá bả cuồng cấp đích võ khí “Quân thống” sự thật thượng thị chúc vu sài an sĩ đích hạch tâm võ khí.
Thử thời hưu tức thất lí đích nhân bất đa, tất cánh chỉ nhu yếu bảo chứng tối đê hạn độ đích nhân, tựu toán sảo vi đa lưu nhất điểm dã bất chí vu chỉnh đội nhân đô lưu tại giá lí.
Đồng dạng hoàn tại hưu tức thất lí đích nhân thị cửu khải sĩ, tha tọa tại bình mạc tiền, chính tại duyệt độc trứ tư liêu khố lí đích tình báo. Tha đại bộ phân thời gian đô thị tại tố giá kiện sự, hiện tại kỳ tha nhân dã kiến quái bất quái liễu.
Bất quá kim thiên, cửu khải sĩ phát hiện liễu nhất ta vấn đề. Thần cấp kiến trúc đích ký lục nội dung hiển nhiên yếu bỉ biệt đích kiến trúc yếu canh gia…… “Phá toái” nhất ta. Đại lượng ký lục đô biểu hiện xuất liễu minh hiển đích bất hoàn toàn, na phạ thị quản lý ký lục dã một hữu đa thiếu khả dĩ hoàn chỉnh tham khảo đích.
Thị thần cấp thu dung vật đích ảnh hưởng, hoàn thị tình huống khẩn cấp đáo liên giá ta đô lai bất cập ký lục?
“Cửu khải sĩ.” Hoài đặc hốt nhiên sĩ đầu khai khẩu đạo.
Cửu khải sĩ lập tức chuyển quá thân.
“Nhĩ tại điều tra thùy? Hoặc giả thuyết, nhĩ chuẩn bị sát tử thùy?” Hoài đặc vấn.
Giá dạng trực tiếp đích vấn thoại nhượng cửu khải sĩ trầm mặc liễu phiến khắc, tha phản vấn: “Nhĩ vấn giá cá tố thập ma?”
“Giá nhất thứ đích tình huống khả năng phi thường hung hiểm, ngã hi vọng nhĩ na cá tiểu tiểu đích kế hoa bất chí vu hòa ngã môn sản sinh thái đa trùng đột.” Hoài đặc đích thủ chỉ khinh khinh hoa quá liễu chỉ hiệt, “Cáo tố ngã ba.”
“…… Thu tố vấn.” Cửu khải sĩ thuyết xuất liễu mục tiêu đích danh tự, tùy hậu tha tương mục quang đầu hướng liễu na bổn thư.
Hoài đặc đích hạch tâm võ khí “Thánh hài”.
Tha hiện tràng khán đáo, đương giá bả võ khí bị chế tác xuất lai đích thời hầu, cấp biệt chỉ hữu chỉ cấp, nhiên nhi hiện tại, tha dĩ kinh bất thái năng xác định hiện tại tha thị thập ma cấp biệt liễu.
“Nhĩ hiện tại sát bất liễu tha, sở dĩ nhĩ thị tưởng yếu tá trợ thu dung vật đích thủ?”
“Cô thả như thử đả toán. Như quả tha năng thất ngộ tử điệu canh hảo, hoàn tỉnh liễu ngã đích lực khí, bất quá kỉ suất bất đại.” Cửu khải sĩ thuyết, “Tòng dĩ thu tập đích tư liêu thượng khán, thu tố vấn thị cá sinh tính cẩn thận đích nhân, tha hội thông quá khi phiến, tiên hạ thủ vi cường, độc chiêm cơ hội đẳng phương thức vi tự kỷ kiến lập ưu thế, khinh dịch tuyệt đối bất tiếp xúc na ta nan dĩ ứng đối đích tồn tại. Tha đáo mục tiền vi chỉ đích biểu hiện dã hoàn toàn phù hợp giá cá tính cách. Tại giá cá tình huống hạ, tưởng yếu thông quá thu dung vật lai hoàn thành đối thu tố vấn đích ám sát dã nhu yếu tiến hành tử tế sách hoa, tại giá cá quá trình trung, nhĩ yếu trở chỉ ngã mạ? Hoài đặc?”
“Tha tự kỷ một năng thanh lý càn tịnh đích sự tình, ngã bất hội quá vấn.” Hoài đặc phiên động liễu nhất hạ thư hiệt, “Chỉ bất quá, nhĩ năng tạo thành đích ảnh hưởng hội cận cận tại thu tố vấn phạm vi nội mạ? Tác vi cố dong binh lai thuyết, đáp thượng tự kỷ đích tính mệnh khả thị khuy bổn đích.”
“Ngã bất hội trảo tô trầm mộng đích ma phiền.” Cửu khải sĩ thuyết.
“Minh bạch liễu. Giá dạng đích thoại…… Ngã môn tiên ngoại xuất nhất hạ, ngận khoái hồi lai.” Hoài đặc trạm liễu khởi lai, hậu diện đích sài an sĩ hòa để hiểu anh dã lập tức cân liễu thượng lai.
“Lão sư! Na cá cửu khải sĩ…… Tha ngận cổ quái!”
Tẩu đáo liễu môn ngoại chi hậu, sài an sĩ lập tức khai khẩu: “Tại giá chủng thời hầu hoàn tưởng yếu đối tự kỷ nhân hạ thủ đích nhân, ngã môn căn bổn bất ứng cai tương tín ba!”
“Ngã đích giáo dục tịnh một hữu nhượng nhĩ tương tín giá nhất loại nhân.”
Hoài đặc ngữ khí lược hiển nghiêm túc, sài an sĩ đốn thời hữu ta kinh hoảng.
“Thủ tiên, nhĩ nhu yếu tri đạo đích thị, cửu khải sĩ đích mục tiêu minh xác, tưởng pháp dã một hữu đa thiếu vấn đề. Tha dã khảo lự đáo liễu giá kiện sự tình đích hậu tục ảnh hưởng. Tư nhân ân oán thị tư nhân ân oán, ngã môn một hữu khứ sáp thủ đích đạo lý.”
“Đãn thị ngã môn dĩ kinh tử liễu giá ma đa nhân a.” Để hiểu anh thuyết, “Hiện tại nhân thủ bổn lai tựu bất túc, hoàn tưởng trứ nội đấu……”
“Nhĩ môn yếu ký trụ đích thị, tự kỷ đích ý chí tài thị đệ nhất vị, tự thân đích sinh tồn tại vu tha nhân chi thượng, giá thị giá lí đích sinh tồn chuẩn tắc. Bất yếu nhượng tha nhân thành vi nhĩ môn đích trở ngại, tựu toán thị ngã môn chi gian dã nhất dạng. Cửu khải sĩ chỉ thị cá tiểu vấn đề, như quả nhĩ môn nhu yếu chú ý đích thoại, tựu đa chú ý nhất hạ đội trường.”
“Toa la đội trường?”
Sài an sĩ hữu ta kinh nhạ.
Đối vu toa la, đội ngũ lí đích nhân kỉ hồ một hữu thập ma ý kiến. Giá vị đội trường tuy nhiên bỉ giác nghiêm cách, đãn thị nhận chân, phụ trách, đối mỗi cá nhân đích bang trợ đô tẫn tâm tẫn lực, sài an sĩ hòa để hiểu anh đích võ khí năng cú tấn tốc đề thăng đáo cuồng cấp dã ly bất khai toa la đích bang trợ.
“Ngã bất thị chỉ toa la đích hành sự tác phong hữu thập ma vấn đề, nhiên nhi tha tự thân đích vấn đề tựu ngận nghiêm trọng liễu…… Ứng cai thuyết, đội trường môn đích tâm lý đô hữu nghiêm trọng đích vấn đề.” Hoài đặc vi vi trắc đầu, “Tưởng yếu hoạt trứ, na ma thủ tiên tự thân đích nội tâm tất tu thị cương ngạnh đích. Giá dã tựu thị ngã nhượng nhĩ môn bất yếu tương hỗ tương khán đắc quá vu trọng yếu đích nguyên nhân, tha nhân đích tử vong như quả thành vi liệt ngân, na ma ngận dung dịch tựu hội bị giá ta thu dung vật lợi dụng.”
“Toa la đội trường……”
“Tha đích bang trợ đô thị chân thật đích, dã thị chân thật đích vô dụng công. Đan thuần nhượng nhĩ môn liễu giải hiện trạng, đề thăng thật lực, giá ta bất quá thị bảo chứng thông thường trạng thái đích tồn hoạt nhi dĩ. Chân chính đích nguy hiểm một hữu nhân lai cáo tố ngã môn, nhân thử ngã hội giáo dục nhĩ môn.”
Hoài đặc đích thủ chỉ khinh khinh tự thư tích thượng hoa quá.
“Lưỡng thứ hưu tức, ngã môn dĩ kinh dụng tích súc cấu mãi liễu nhị thập ngũ kiện bao hàm quá khứ chấp hành giả hạch tâm võ khí toái phiến đích trọng chú võ khí, minh thiên, ngã đích ‘ thánh hài ’ tựu hội tương tha môn toàn bộ giải cấu hoàn tất, quá khứ phát sinh quá đích sự tình, tổng quy khả dĩ tòng trung khuy kiến nhất tinh bán điểm đích toàn mạo. Tiếp hạ lai, ngã đối nhĩ môn đích yếu cầu chỉ hữu nhất cá, na tựu thị đa khán, đa khán tha môn thị như hà thất bại đích, đa khán giá nhất cá thế đại đích nhân thị như hà thất bại đích.”
Lưỡng cá thanh niên lập tức lập chính hướng hoài đặc đại thanh thuyết: “Thị!”
Lục ngưng cấp chấp hành giả môn tố hảo liễu kiểm tra chi hậu, tiện tương sổ cư ký lục hạ lai thượng truyện liễu. Tha khán liễu nhất nhãn bình mạc thượng xuất hiện đích địa chi mô hình, giá cá mô hình tịnh bất thị đan nguyên nội đích hiện thật tình huống, nhi thị thông quá ký lục đích báo cáo hoàn nguyên xuất lai đích nhất sáo mô hình sổ cư. Như kim, địa chi thượng dĩ kinh xuất hiện liễu hoa văn đích khu vực bị cao lượng tiêu chú liễu xuất lai, hiện tại khán thượng khứ đảo thị ngận hảo khán.
Nhiên nhi…… Giá đại biểu dĩ kinh khoái yếu đột phá liễu.
Thần cấp kiến trúc đích quản lý chấp hành bất khả năng thập ma thất ngộ đô bất phát sinh, thượng ngọ hoặc hứa nhân vi đại bộ phân nhân tinh thần bỉ giác hảo, sở dĩ một hữu phát sinh ý ngoại, đãn thị hạ ngọ……
Cảnh báo lạp hưởng liễu.
“Thần vu” đột phá liễu thu dung.
Giá cá vị vu nhất tằng đích thần chung vu tại kim thiên sát tử liễu lưỡng danh tiến nhập đan nguyên đích sinh hóa nhân hậu, đột nhiên tiêu thất tại liễu thu dung đan nguyên nội. Nhị cấp cảnh báo đích đăng quang siếp thời gian lượng khởi, nhi lục ngưng đệ nhất thời gian phách hạ liễu khẩn cấp án nữu, tha thị cự ly khống chế đài tối cận đích na cá.
“Thần vu đột phá thu dung, sở hữu chấp hành giả các tự lĩnh thủ chuyên dụng phối sáo trang bị, tố hảo nghênh kích chuẩn bị.”
Nặc nặc lãnh tĩnh địa chỉ huy đạo.
“Thần vu” giá cá thu dung vật kí bất hội đại phê lượng chế tạo diễn sinh thể, dã bất hội đối chu vi đích hoàn cảnh tạo thành cải thiên hoán địa nhất dạng đích nữu khúc biến hóa, tha năng tác vi thần nhi tồn tại, tựu thị bổn thân túc cú nan dĩ xử lý.
Đương tha nhất phân vi tam chi hậu, tương hội lập tức xuất hiện tại tam cá bất đồng đích kiến trúc tẩu lang lí diện. “Huyết vu” hội thuấn gian sát tử nhất thiết dĩ thể dịch tuần hoàn vi cơ sở đích sinh vật, “Linh vu” hội sát tử nhất thiết linh hồn sở chỉ dẫn đích sinh vật, “Thánh vu” tắc sát tử nhất thiết tằng kinh hoặc hiện tại cụ hữu tín ngưỡng hoặc loại tự tinh thần y lại đích sinh vật. Chỉ hữu tương tam cá phân thể kích sát chi hậu, “Thần vu” tài hội ký túc vu mạt nhật hạch tâm “Chư thần dĩ tử” nội tịnh hiển hiện vu thần cấp kiến trúc nội.
Dữ “Tử la lan đình viện” bất đồng, thần vu đích đột phá hội trực tiếp báo khởi nhị cấp cảnh báo, tam tọa kiến trúc lập tức phong tỏa tịnh xác nhận phân thể thân phân. “Huyết vu” kiến trúc nội đích toàn bộ chấp hành giả phục dụng nguyên tố hóa dược tề chấp hành trấn áp; “Linh vu” kiến trúc nội sở hữu chấp hành giả lập tức thông quá phảng vu yêu nghi thức tương linh hồn trừu ly tịnh thâu tống chí kiến trúc ngoại; “Thánh vu” tắc nhu yếu triệt ly đại bộ phân chấp hành giả, chỉ hữu tín ngưỡng kiểm định kết quả vi linh đích chấp hành giả tài hữu tư cách tiến nhập tiến hành trấn áp.
Chỉ hữu toàn bộ trấn áp hoàn tất chi hậu, mỗi nhất điều tẩu lang thượng đô lượng trứ đích **** phân thể đích đăng tài hội tức diệt. Tiếp trứ tài nhu yếu chấp hành “Chư thần dĩ tử” đích trấn áp lưu trình.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết