“Giá cá địa phương hữu hảo đa đích cửu thái!”
“Na quần não tử bỉ bất thượng hạch đào đích gia hỏa, cánh nhượng cha môn bào đáo giá dạng nhất cá địa phương lai!”
“Chẩm ma bạn? Hảo tượng hữu nhất khỏa trường oai đích dã thảo trảo đáo liễu cha môn đích vị trí!”
“Phạ thập ma, cấp tha lai cá bạch la bặc tiến khứ, hồ la bặc xuất lai!”
Đối vu nhất danh chấp hành giả lai thuyết, năng cú ứng đối các thức các dạng đích quỷ dị tình huống chúc vu thường quy đích tố dưỡng, giá vị chấp hành giả một hữu nhân vi chỉ thị kỉ chỉ thỏ tử tựu phóng tùng cảnh thích, chỉ thị tha trảo trụ võ khí đích đồng thời, tựu cảm giác đáo liễu thể lực tại phi tốc địa lưu thất.
“Thỏ tử…… Thỏ tử?”
Chấp hành giả thân thể nhất oai, quỵ đảo tại địa thượng, tha khán đáo tự kỷ đích bối hậu bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện liễu tam chỉ xuyên trứ hắc tây trang đích thỏ tử, tha môn đích thủ lí các tự toản trứ nhất chỉ hồ la bặc, chỉ thị la bặc đích căn tu liên tiếp trứ tha đích thân thể, chính tại tương huyết ti tòng tha đích thể nội bạt xuất.
“Mục tiêu dĩ kinh cát điệu.” Nhất chỉ thỏ tử thiểm liễu nhất khẩu hồ la bặc thượng bạt xuất lai đích huyết, “Thỏ tử bất hỉ hoan hồ la bặc, đãn thị thỏ tử đối tân tiên đích huyết ngận mãn ý.”
“Đãn thị nhất điểm huyết bất cú, ngã môn nhu yếu canh đa đích huyết, ngã môn đắc cát điệu canh đa đích thái.”
Luận ngoại thu dung vật, “Sát nhân thỏ tập đoàn”, thỏ tử đích sổ lượng chỉ hội việt lai việt đa, thỏ tử cật quang liễu thảo, thỏ tử tiền vãng liễu hạ nhất phiến thảo tràng.
Chỉ cấp kiến trúc địa hạ nhị tằng, tẩu lang tẫn đầu, giá lí thu dung đích thu dung vật dĩ kinh tiêu thất bất kiến, tứ cá thu dung đan nguyên bị đả khai, cải tạo thành liễu điếm phô đích dạng tử. Đại lượng bồng tùng đích đản cao bị trần liệt tại thất nội, xảo khắc lực dữ phong đường tương chế tác thành đích chiêu bài bị huyền quải tại các cá “Điếm phô” thượng, xuyên trứ đường chỉ đồ án đích trù sư chính tại thủ cước ma lợi địa hồng bồi trứ các thức các dạng đích điềm điểm, chỉnh điều tẩu lang thượng đô đãng dạng trứ lệnh nhân cảm đáo thư thích đích nãi dữ đường đích hương vị.
“Ngô ngô ngô chân thị thái hảo cật liễu!”
“Lão bản, năng tái lai nhất bôi tân phân quả nhạc mạ? Hoàn hữu hoàn hữu, mạt trà đản cao hòa thảo môi đản cao dã các lai nhất phân!”
“Ngã yếu nhất phân thư phù lôi!”
Đại ước thập dư cá chấp hành giả chính tại tẩu lang trung ương bãi khai đích trường trác tiền đại khoái đóa di, mỗi cá nhân đích diện tiền đô chí thiếu bãi liễu tứ ngũ chủng điềm thực, đồng thời hoàn bất đoạn hữu tân đích điềm thực bị bãi thượng trác.
Dữ thử đồng thời, hậu trù chi trung, hoàn hữu ngũ danh chấp hành giả bị bảng tại tường thượng. Tha môn một hữu bị na dụ nhân đích hương khí sở dụ hoặc, hoặc giả thuyết tinh thần hoàn bỉ giác kiên nhận, một hữu đệ nhất thời gian dị hóa.
Thị đích…… Dị hóa.
Đường tương thủ tài vu nhất căn căn ám lục sắc xúc thủ trung tích lạc đích niêm dịch, diện phấn thị tòng nhuyễn động đích nhục lựu trung tễ xuất lai đích khỏa lạp ma thành, bán thấu minh đích cáp mô sản hạ liễu đản, trường mãn liễu nhân đầu đích thụ thượng mỗi trương chủy lí đô tại thổ xuất nhất khỏa khỏa thủy quả.
Cật hạ liễu giá ta đông tây chi hậu, khủng phạ tựu dĩ kinh bất thị nhân liễu.
Đãn thị trù phòng bị yểm cái tại điềm mật đích biểu tượng chi hậu, tinh mỹ đích thực vật trị dũ liễu na ta chấp hành giả thân thượng hòa tinh thần đích thương thống, vu thị tha môn tựu việt lai việt thượng ẩn.
“Nhĩ môn kỉ cá, bất dụng thái đam tâm.”
Bàn hồ hồ đích trù tử đoan trứ nhất oa “Noãn” tòng kỉ cá nhân thân biên lộ quá, lộ xuất hàm hậu đích tiếu dung.
“Hỉ hoan ngã môn đích thực vật đích khách nhân hội mãn túc, như quả bất hỉ hoan, nhĩ môn khả dĩ chế tác hỉ hoan đích thực vật. Tất cánh điềm điểm đế quốc đích tông chỉ tựu thị nhượng đại gia đô cảm đáo hạnh phúc.”
Luận ngoại thu dung vật “Điềm điểm đế quốc”, nãi hương dữ đường quả hội trị dũ nhục thể hòa tâm linh đích sang thương, nhiên hậu đại gia khả dĩ tương giá phân ái kế tục truyện đệ cấp biệt nhân.
Tịnh cấp đích kiến trúc tao đáo liễu đa xử phá phôi, các chủng thu dung vật ly khai thu dung đan nguyên thời bất phạp phát tiết chi ý địa đa dụng liễu nhất ta lực khí, tái gia thượng cương cương đích trùng kích, giác nhược đích chấp hành giả môn bát phục tại tẩu lang trung cẩu diên tàn suyễn.
Đãn thị, tức sử thị hôn mê liễu, dã y nhiên hữu nhất trận đoạn đoạn tục tục đích thanh âm dũng nhập nhĩ tế.
Tại khủng cụ đích hôn mê trung, dao viễn đích âm nhạc an phủ liễu thụ thương đích tâm linh, phảng phật chỉnh cá thẩm phán đảo đích kinh lịch, phảng phật thử tiền sinh tử trung bạt thiệp đích khủng phố đô thành liễu nhất tràng ngạc mộng nhi dĩ, mỗi cá nhân đô hoàn thảng tại ôn noãn đích cố hương, tại hài đề thời đại an nhiên địa hưởng thụ trứ mỹ hảo —— na phạ ngận đa nhân căn bổn một hữu kinh lịch quá giá dạng mỹ hảo đích đồng niên.
Tha môn bính tẫn toàn lực khai thủy na động, khai thủy khởi thân, thí đồ tái thính đắc canh gia thanh sở nhất điểm, thí đồ nhượng đoạn đoạn tục tục đích âm phù liên thành toàn luật. Na phạ chỉ thị mộng trung đích mỹ hảo, dã năng đóa quá giá thê thảm đích hiện thật.
Vu thị, phảng phật bị từ thạch sở hấp dẫn đích thiết tiết nhất bàn, tỉnh trứ đích hòa hôn mê đích chấp hành giả khai thủy hướng nhất cá trung tâm tụ long, nhi na cá trung tâm, tắc thị nhất tọa thiết hôi sắc đích cự đại sơn thể, thượng diện một hữu nhậm hà thực vật sinh trường, chỉ hữu thành phiến đích sơn nham. Tại sơn thể chi nội, hữu du nhiên đích toàn luật chính tại mạn mạn phiêu dương, toản nhập mỗi nhất cá cụ hữu trí tuệ đích sinh vật não hải chi nội.
Chung vu, hữu kỉ cá chấp hành giả xúc mạc đáo liễu tha, tha môn thính đáo liễu sinh mệnh trung tiền sở vị hữu đích thanh tích ca thanh, tha môn cảm đáo liễu linh hồn thượng đích vô thượng an ninh. Tha môn lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, nhiên hậu dụng thủ chỉ trạc lung liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, tiêu trừ liễu nhất thiết tạp âm đích càn nhiễu.
Tại tố hoàn giá kiện sự hậu, sơn nham thượng xuất hiện liễu nhất đạo liệt phùng, lí diện truyện lai liễu canh gia thanh tích đích ca thanh, chấp hành giả song thủ bái trứ biên duyên, tương đầu bộ thân liễu tiến khứ, tiếp trứ, liệt phùng hợp long, chỉ thặng hạ thân tử lưu tại ngoại diện.
Luận ngoại thu dung vật “Ca xướng sơn”, bất lai thính thính khán mạ? Nhĩ sinh mệnh đích tối hậu sở năng thính đáo đích ca thanh, nhất định bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu mỹ diệu.
“Luận ngoại” tịnh phi nhất cá chính quy đích cấp biệt, chính thường đích thu dung vật —— tẫn quản giá cá hình dung tựu ngận cổ quái liễu —— tịnh bất hội biểu hiện xuất giá dạng nhất cá đẳng cấp lai, như quả chân đích dụng nhất bàn cường độ lai hành lượng tha đích phổ biến sổ trị, tòng chỉ cấp đáo thần cấp đô thị hữu khả năng đích.
Tha môn đích đặc thù phân loại hoàn toàn xuất tự vu tự thân đích bất khả cổ kế, biểu diện biểu hiện xuất lai đích quy luật dữ nội tại quy luật hào vô quan hệ khả ngôn, tha môn khả năng nhân vi chấp hành giả đả liễu cá phún đế tựu đột phá thu dung, dã khả năng tại thu dung đan nguyên lí ẩu đả nhất thiên đô một hữu nhậm hà phản ứng. Tha môn tồn tại tính cách, đãn tính cách phục vụ vu tự thân sở tuân tuần đích quy luật, thậm chí khả dĩ xưng chi vi “Giáo điều”, hòa nhất bàn đích thu dung vật tối vi bất đồng đích nhất điểm tựu thị, tha môn đối chấp hành giả một hữu na dạng đại đích châm đối ác ý, chỉ thị tự nhiên nhi nhiên địa khứ sát tử chu vi đích nhất thiết.
Nhi na phạ chính tại bất đoạn sát tử chu vi đích nhân, dự cảnh hệ thống khước đối giá tam cá tồn tại một hữu nhậm hà bá báo. Bao quát pháp bỉ mạc đẳng nhân tại nội, thậm chí vô nhân tri hiểu tam cá luận ngoại thu dung vật dĩ kinh tiễu nhiên hàng lâm tại kiến trúc chi nội.
Thử thời thử khắc, lánh ngoại nhất tràng chiến đấu dã lai đáo liễu vĩ thanh. Chỉ cấp kiến trúc trung, nhất cá cao đại khôi ngô đích thân ảnh sậu nhiên xuất hiện, phong bế đích không gian giải trừ liễu, cách đấu giả thu tàng gia đái trứ nhất thân tiên huyết tái thứ xuất hiện. Tha đích thủ thượng trảo trứ văn ca đích đầu lô, đại lượng huyết hồng đích ti liên tiếp tại địa diện đích nhục khối thượng, hoàn hữu nhất ta trát tiến liễu cách đấu giả thu tàng gia đích khu thể.
“Giá thứ thị ngã đích thắng lợi.” Cách đấu giả thu tàng gia nanh tiếu trứ, tương văn ca đích đầu lô đề đáo liễu diện tiền, “Nhĩ ngận lệ hại, cư nhiên năng hòa ngã triền đấu giá ma cửu.”
“Bất thị…… Nhĩ đích năng lực.” Văn ca thối liễu nhất khẩu huyết —— chỉ thặng hạ đầu lô đích tình huống hạ, tha chỉ năng y kháo na ta ti trừu thủ hoạt lực lai duy trì sinh cơ, đãn thị dĩ kinh việt lai việt vô lực liễu.
“Hanh, thuyết đắc bất thác. Ngã xác thật dã thị tá trợ liễu nhất định đích ngoại vật, bất quá, ngã truy cầu đích tựu thị cực trí đích chiến đấu, hòa cực trí đích đối thủ. Ngã dã một hữu bất nhượng nhĩ dụng biệt đích võ khí a.”
“Cáp……”
“Ngận di hám, nhĩ giá dạng cường đại đích đối thủ, thị bất năng chế tác thành điêu tố đích. Tất cánh ngã ngận thanh sở, nhĩ môn đích sinh mệnh lực phi thường ngoan cường.” Cách đấu giả thu tàng gia thuyết trứ, cử khởi tả thủ, nhất quyền tạp xuất, tương văn ca đích đầu lô oanh toái.
Tiểu thư đình app
Tha thân thượng đích hồng sắc ti tuyến hoãn hoãn thoát lạc liễu hạ lai, thất khứ liễu hoạt tính. Cách đấu giả thu tàng gia phảng phật hưởng thụ nhất bàn bế thượng nhãn tình, trương khai song tí, hô hấp trứ không khí trung đích huyết tinh vị đạo. Bất quá ngận khoái, tha tựu tái thứ tranh khai song nhãn, chuyển thân khán hướng liễu bối hậu.
Na lí trạm trứ nhất cá thân xuyên quân phục đích nam tử, niên kỷ dĩ nhân loại lai thuyết khán khởi lai bất tiểu, tha thủ lí phủng trứ nhất bổn thư, dụng túc mục đích biểu tình trành trứ tha. Tại cách đấu giả thu tàng gia đích cảm tri trung, giá cá quân phục nam nhân đích thật lực tịnh bất thị ngận cường, bỉ khởi cương cương đích văn ca lai nhược liễu ngận đa, tịnh bất năng nhượng tha đề khởi thập ma hưng trí.
Bất quá giá dã bất yếu khẩn, kí nhiên hữu nhân tống thượng môn lai, tha dã khả dĩ tùy thủ sát tử.
“Cách đấu giả thu tàng gia, vô pháp mãn túc đích chiến đấu dục vọng hòa đồ sát đối thủ đích tàn khốc ý thức.” Hoài đặc bình đạm địa thuyết, “Giá lí hữu lưỡng cá đối thủ, nhĩ khả dĩ thí nhất thí.”
Thư hiệt phiên động, lưỡng cá nhân sậu nhiên xuất hiện tại liễu hoài đặc đích tả hữu lưỡng biên, sài an sĩ, để hiểu anh lưỡng cá nhất trực cân tùy hoài đặc đích “Cân ban” các tự ác khẩn liễu võ khí, mục quang khẩn trành trứ nhãn tiền đích thu dung vật.
“Hoài đặc thúc, giá tựu thị ngã môn xuất sư đích đối thủ?” Sài an sĩ lược hữu ta khẩn trương địa vấn.
“Thị đích, cách đấu giả thu tàng gia, nhĩ môn bất nhu yếu đam tâm tha đích đặc thù năng lực.” Hoài đặc thuyết đạo.
“Minh bạch! Ngã môn thượng!” Để hiểu anh huy động thủ trung đích nhất đối nhật nguyệt luân phác liễu thượng khứ, sài an sĩ lập tức bạt kiếm cân thượng, lưỡng nhân đích động tác phi thường mặc khế. Đãn thị cách đấu giả thu tàng gia khước cảm đáo hữu ta vô liêu, giá lưỡng nhân đích thật lực đồng dạng bất như văn ca, tha ngận khinh tùng tựu khả dĩ sát tử tha môn.
Nhiên nhi, tại tha nhất cá thuấn thân na đáo sài an sĩ thân biên, nhất quyền kích trung tha đích yêu bộ thời, nguyên bổn ứng cai năng cú trực tiếp tương nhân đả tạc khai đích băng quyền khước phảng phật tạp tại liễu vô pháp hám động đích tường bích thượng nhất dạng, thậm chí bán không trung đích sài an sĩ liên động đô một động, phản thủ tựu thị nhất kiếm khảm liễu hồi lai.
“Đan thiêu!” Cách đấu giả thu tàng gia lập tức trầm thanh hát liễu nhất cú, thủ tí nhất đáng, tương trường kiếm lan tại liễu tí hoàn chi ngoại, tiếp trứ nhất quyền đả trung liễu sài an sĩ đích diện môn. Đãn tha lập tức thính đáo liễu lánh nhất cá thanh âm, để hiểu anh đê thân đột tiến, song hoàn dĩ kinh xúc cập liễu tha đích thối bộ.
Đan thiêu chi nội, tuyệt đối bất cai hữu đệ nhị cá nhân tài đối!
Cách đấu giả thu tàng gia tái thứ nhất cá thuấn thân, lai đáo liễu kỉ mễ chi ngoại, mục quang trọng tân vọng hướng liễu hoài đặc.
Nhu yếu tiên sát liễu giá cá nhân.
“Văn ca, thâu cấp giá dạng đích địch nhân, giá khả bất tượng nhĩ.” Hoài đặc án trụ liễu thư bổn thượng bất đoạn phiên quyển đích thư hiệt, “Xuất liễu thập ma ý ngoại?”
“Thiếu phế thoại……”
Hựu nhất cá nhân tại hoài đặc đích thân biên mạn mạn thành hình, văn ca lạp liễu nhất hạ thủ thượng đích thủ sáo, song mục trung sung mãn liễu lệ khí.
“Tha đích chiến đấu ý thức hoàn hành, lập khắc phát hiện liễu ngã tựu thị quan kiện. Bất quá giá nhất thứ, tha khẳng định quá bất lai liễu.”
Văn ca lãnh tiếu nhất thanh, suý thủ cấu thành liễu nhất bả chiến chuy: “Ngã tri đạo, hiện tại ngã tựu bả giá cá thu dung vật tạp cá hi lạn.”
“Hảo đích, chính hảo nhượng ngã khán nhất khán, thánh hài đích hiệu quả.”
Hoài đặc đích hạch tâm võ khí tảo tựu đáo liễu thần cấp, tha đích “Thánh hài” cụ hữu cao độ đích phụ trợ công năng, tác vi thần cấp đích hiệu quả, tha khả dĩ tương nhất cá hoàn toàn tín nhậm tha đích nhân ký lục tại hạch tâm võ khí chi nội, nhiên hậu trọng tân chế tác nhất cá “Phó bổn” xuất lai.
Tức sử “Phó bổn” đồng thời chỉ năng tồn tại nhất cá, đãn ký lục tại võ khí đương trung đích bổn thể khả dĩ cộng hưởng phó bổn cụ hữu đích nhất thiết kinh nghiệm, phó bổn đích thật lực dã dữ bổn thể phân hào bất soa. Trừ thử chi ngoại, “Phó bổn” cự ly hoài đặc đích cự ly việt cận, tựu cụ bị việt tiếp cận “Phi nhân” đích chúc tính, nhi siêu xuất nhất định cự ly tắc hội biểu hiện đắc hòa nhất bàn chấp hành giả trạng thái biệt vô nhị trí.
Đương nhiên, do vu giá ta toàn bộ đô thị do hoài đặc chế tạo xuất lai đích “Phó bổn”, cách đấu giả thu tàng gia đích “Đan thiêu” hiệu quả phát động tại giá cá cự ly nội tựu hội lý sở đương nhiên địa biến thành châm đối hoài đặc phát động đích hiệu quả, đồng thời sở hữu “Phó bổn” quy căn kết để do hoài đặc sang tạo, lý luận thượng thị “Nhất cá nhân”.
Cách đấu giả thu tàng gia khán đáo văn ca tái thứ xuất hiện, kiểm sắc vi vi trầm liễu hạ lai.
“Văn ca, cấp niên khinh nhân nhất ta lịch luyện đích cơ hội.” Hoài đặc hợp thượng liễu thủ lí đích thư, “Yếu tưởng hoạt trứ ly khai, ngã môn bất năng chỉ kháo nhĩ.”
“Hành a.” Văn ca dụng chuy tử chỉ hướng liễu cách đấu giả thu tàng gia, “Tái lai ba, tiểu tử, bất quá giá thứ thị tam đối nhất.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, văn ca nguyên địa tiêu thất, cánh nhiên dã thị nhất cá thuấn thân lai đáo liễu cách đấu giả thu tàng gia đích thân biên, nhất chuy tử tạp hướng liễu tha đích não đại.
“Nhĩ học đáo liễu?” Cách đấu giả thu tàng gia trương thủ đáng trụ liễu giá nhất chuy, mục quang nhất tà, lưỡng nhân tái thứ thuấn thân ly khai.
“Bỉ thử bỉ thử, nhĩ dã học liễu ngã bất thiếu kỹ xảo lai trứ ba?”
“Ngã môn dã lai bang mang!”
Sài an sĩ hòa để hiểu anh đích thật lực túng nhiên bất cập văn ca, tại “Thánh hài” đích cận cự ly nội dã khả dĩ tiến hành dĩ thương hoán thương đích bính mệnh công kích. Văn ca đích tốc độ hoàn toàn truy đắc thượng cách đấu giả thu tàng gia, căn bổn bất hội cấp tha nhậm hà tập kích hoài đặc đích cơ hội, nhi canh đa đích tiến công dã xác thật nhượng cấp liễu lánh ngoại lưỡng nhân. Tam cá nhân tuy nhiên tòng vị đả quá phối hợp, khước tại văn ca đích chủ đạo hạ đả đắc tương đương thuận thủ.
Hoài đặc chủy giác tễ xuất nhất ti vi tiếu, sĩ khởi liễu đầu.
Thiên hoa bản thượng dĩ kinh xuất hiện liễu nhất phiến ám tử sắc đích hủ thực ngân tích, tại canh thượng diện đích nhất tằng thượng, đại khái chính tại phát sinh lánh nhất tràng chiến đấu. Chỉ khả tích tha đích năng lực tịnh phi trinh trắc hệ, trừ liễu cảm ứng “Phó bổn” đích vị trí dĩ ngoại, thử thời tịnh vô bang trợ.
“Khả tích, bổn lai tưởng tảo điểm cản đáo na lí……”
Tam viên đích cự hình kiếm thân chi ngoại, tối tiên cản đáo đích thị thu đáo liễu tô trầm mộng mệnh lệnh đích trần tích ngữ đẳng nhân. Đối vu trần tích ngữ lai thuyết, tha chỉ yếu tương quang mạc đích nội trắc hòa ngoại trắc chiết điệp niêm tại nhất khởi, tựu khả dĩ khinh dịch xuyên hướng đối diện. Thậm chí chính nhân vi giá quang mạc lan trụ liễu chư đa thật lực bất cú hoặc giả năng lực bất thích dụng đích chấp hành giả hòa thu dung vật, nhất lộ thượng kỉ hồ một ngộ đáo thập ma trở lực.
“Oa nga…… Giá tựu thị tam viên?” Đồng đội đích thương thanh hiệp phát xuất liễu nhất thanh kinh thán.
Nguy nga đích tử sắc cự kiếm tương kiến trúc tự thượng nhi hạ quán xuyên, tương bỉ chi hạ, chấp hành giả khán khởi lai tựu phi thường miểu tiểu liễu. Chỉ thị giá kiếm tự hồ chuyên môn tị khai liễu thu dung vật đích vị trí, bất nhiên hoàn năng khán khán giá lai tự thiên ngoại đích quái vật năng phủ trực tiếp mạt sát kỉ cá thu dung vật.
“Biệt phế thoại liễu, động thủ phá phôi. Tức sử bất thị thu dung vật, dã ứng cai hữu bị kích phá đích phương pháp.” Thu tố vấn đạm đạm địa thuyết, thuyết hoàn hoàn vọng hướng liễu trần tích ngữ, thôi xúc giá cá lâm thời đích “Đội trường”.
Bổn trạm tối tân vực danh: