Vị kiến thốn mang:,,,,,,,,,
Bạch sắc đích phòng gian lí diện, lục ngưng an tĩnh địa tọa trứ, phiên khai liễu thư hiệt.
“Giá nhất thứ đích trà hội, dự định đích ứng cai thị ma nữ hồi quy hòa thác vị ma phương giá lưỡng thiên.” Lục ngưng khinh khinh phiên động trứ thư hiệt, “Thủ tiên ứng đương yêu thỉnh tân khách. Ma nữ hồi quy đích thoại, tạp nhĩ, đằng tỉnh?”
Lưỡng cá thân ảnh xuất hiện tại tọa vị thượng. Đằng tỉnh tại lưỡng điểm đích vị trí, tựu tại lục ngưng đích bàng biên, nhi tạp nhĩ tại thất điểm, hiện thân hậu mã thượng sĩ thủ tiếu a a địa đả liễu cá chiêu hô.
“Tạp nhĩ, hảo cửu bất kiến.”
“Ai nha, xác thật, tất cánh chính văn dĩ kinh thối tràng liễu đích ngã trừ liễu giá lí đại khái một thập ma cơ hội xuất hiện liễu.” Tạp nhĩ cảm thán liễu nhất cú, thủ biên xuất hiện liễu nhất đại bôi ti tửu.
Đằng tỉnh tuyết âm tiếu liễu tiếu, tại diện tiền triệu xuất liễu nhất bôi thanh thủy, lí diện hoàn phù trứ băng khối.
“Yêu thỉnh nhị vị quá lai chủ yếu thị thảo luận thảo luận ma nữ hồi quy đích cố sự.” Lục ngưng thuyết.
“Giá cố sự bất thị nhĩ đích ma nhân thân phân mạ? Nhĩ đích thị giác ngận đa đông tây đô phi thường thanh tích liễu ba? Phản đảo thị hoán thành ngã môn đích thị giác nhất đôi quái sự bất minh bất bạch đích.” Tạp nhĩ thuyết, “Bỉ như kịch tình lí ngã thị chẩm ma đô tưởng bất đáo mễ lị chẩm ma tử đích.”
“Chủ động bào khứ sát nhân bị phản sát…… Giá tựu thị gia đại ngã môn đích trinh phá nan độ……” Đằng tỉnh tuyết âm diêu liễu diêu đầu, “Nhân loại phương trừ liễu yếu đối phó nhất khai thủy bất tri đạo đích nội bộ ma nhân dĩ ngoại hoàn hữu nội quỷ, giá bất thị cấp ngã trảo ma phiền mạ?”
“Thị thị, trinh tham tiểu tỷ chân thị tân khổ liễu.” Lục ngưng tiếu hi hi địa thuyết.
“Nhĩ giá bất thị đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai mạ? Nhĩ toán toán nhân loại phương, tứ huynh đệ hỗ tương bão đoàn, kết quả lí diện hữu cá ma nhân cảo sự. Mễ lị hòa mễ nam căn bổn bất quản giá thị cá đối kháng tràng cảnh tựu tưởng trành trứ nhĩ sát, a dã đối giá lưỡng nhân xác thật một trành thác nhĩ thị ma nhân, vấn đề thị…… Ai.” Đằng tỉnh tuyết âm nhu liễu nhu não đại, “Hạ tâm hà hòa đoạn thanh…… Dã bất thị biến tiết giả a, giá giác sắc phẫn diễn dã thị tuyệt liễu.”
“Cáp cáp cáp…… Phản quá lai tưởng, như quả bất thị hữu giá ma đa vấn đề đích thoại, tập tán địa dã bất hội cấp thiết kế giá dạng nhất cá nhậm vụ liễu, nhân loại toàn đô đoàn kết khởi lai, na bằng ngã môn đích kỹ năng đối phó ma nhân dã tựu bất toán nan liễu.” Tạp nhĩ thuyết.
“Hảo ba, na ma như quả hữu nghi vấn tựu sảo vi giải thích nhất hạ hảo liễu. Ngô…… Dã bất tri đạo hữu đa thiếu nhân chú ý đáo? Bổn thứ khai thủy kịch tình giới thiệu, ngã tại độc đông tây đích thời hầu một hữu độc hoàn, na lí tựu thị đệ nhất cá đối ngã thân phân đích đề kỳ liễu, tuy nhiên một quá đa cửu tựu trực tiếp yết lộ thân phân liễu.” Lục ngưng thuyết đạo.
“Ân, na cá tỉnh lược hào đối ba?” Đằng tỉnh tuyết âm thuyết.
“Thị đích, thử tiền đích kịch tình giới thiệu lí diện, tối hậu đô thị trực tiếp kết vĩ đích, như quả chú ý đáo giá nhất điểm, na ma tại giá lí đại khái hội sản sinh nhất điểm nghi lự ba. Bất quá dã tựu thị doanh tạo nhất cá huyền niệm nhi dĩ. Đương nhiên liễu, hậu diện tái khán ngã ngộ đáo quỹ tử lí đích cổ quái đích thời hầu…… Dã toán cá tiểu đề kỳ. Đương thời ngã ngận kỳ quái vi thập ma hội thị ngã đối ba?” Lục ngưng thuyết.
“Nhân vi na ta quái sự ứng cai trảo đích đô thị chính thường nhân loại, hách hổ ma nhân hữu thập ma dụng?” Tạp nhĩ thuyết.
“Ân, kết quả ma nữ đích bối cảnh cư nhiên khiên xả na ma đa, liên ma nhân dã bất thị hoàn toàn an toàn đích…… Tương đối ba.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
“Bất quá đệ nhất thứ tại hồ biên tiểu ốc na nhất vãn thượng…… Cánh nhiên lưỡng cá nhân loại hòa lưỡng cá ma nhân nhất ốc tử, lục ngưng nhĩ môn yếu thị na thời hầu hạ sát thủ ngã hòa đạo nguyên tựu tử định liễu.” Đằng tỉnh tuyết âm thuyết.
“Chẩm ma hội, ngã khả thị nỗ lực tị miễn liễu phôi kết cục liễu lai trứ. Lão thật thuyết tạp nhĩ tối hậu na phóng thủ nhất bác đô tại ngã đích ý liêu chi ngoại.”
“Cáp cáp cáp, na ngã dã toán thị thụ sủng nhược kinh liễu.”
“Nhiên hậu tựu đạo trí hậu lai mặc ngưng yên trành thượng ngã liễu.” Lục ngưng tủng liễu tủng kiên, “Tạp nhĩ tiên sinh, bất như tại giá lí thuyết thuyết đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhĩ bất thị dĩ kinh thanh sở liễu mạ?” Tạp nhĩ na bôi tửu bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh hạ khứ nhất bán liễu, thậm chí lục ngưng đô một chú ý đáo.
“Phối hợp nhất hạ.”
“Nga nga, đổng liễu. Ngã hòa mặc ngưng yên ngẫu nhiên tiến liễu đồng nhất cá tràng cảnh lí diện, bất quá na hội tha hảo tượng thị tao ngộ liễu thập ma sự tình đại thụ đả kích, căn bổn một hữu nhậm hà cầu sinh dục vọng đích dạng tử. Ngã tựu giác đắc giá dạng khả bất hảo, ngã môn nan đắc đích đệ nhị thứ sinh mệnh khả bất thị tùy tiện lãng phí đích, tựu toán thị tử, chí thiếu dã đắc tố nhất ta hữu ý nghĩa đích sự tình.” Tạp nhĩ tiếu trứ thuyết đạo, “Sở dĩ ni, ngã càn thúy tựu bả na cá nha đầu đái tại thân biên, đái trứ tha hảo hảo cảm thụ liễu nhất hạ thập ma thị tích cực hướng thượng, thập ma thị đệ nhị thứ sinh mệnh đích hoạt lực, thập ma thị trân trọng hiện tại, nghênh tiếp vị lai…… Ai nha, bả nhất cá âm trầm đích nha đầu nhất cá tràng cảnh đái đắc tẩu xuất tâm lý âm ảnh, dã chân thị đĩnh hữu thành tựu cảm đích.”
“Nhĩ…… Hảo ba. Nan quái mặc ngưng yên na ma khán trọng nhĩ.”
“Ngã đảo thị bất hi vọng tha tương giá cá khán đắc thái trọng, nhân vi ngã một giá ma giáo tha a.” Tạp nhĩ nã khởi tửu bôi cô đông cô đông tương thặng hạ đích ti tửu đô quán liễu hạ khứ, nhiên hậu lập khắc tái thứ mãn thượng.
“Mặc ngưng yên đích cố sự hoàn đắc kháo hậu, đáo thời hầu nhượng tha tự kỷ lai giảng ba, tạp nhĩ nhĩ khả dĩ đáo thời hầu đương cá đặc yêu gia tân.” Lục ngưng tiếu đạo.
“Cáp cáp cáp, na tựu đa tạ liễu.”
“Na ma…… Xác thật, giá nhất cá thiên chương đại gia dã một thập ma vấn đề, đằng tỉnh nhĩ ni? Hữu thập ma cảm tưởng?”
“Ân, đối kháng đích thoại chân thị ngận khảo nghiệm đội hữu đích, vưu kỳ thị tự thân một xá chiến đấu lực đích tình huống hạ.” Đằng tỉnh tuyết âm vô nại địa thuyết, “Đãn phàm ngã giá cá trinh tham hữu nhất ta chiến đấu hệ đích năng lực…… Dã bất chí vu giá dạng.”
“Nhĩ tự kỷ thân thủ kỳ thật bất thác đích.”
“Nhĩ đích đối thủ thị thiên biến vạn hóa đích ma nhân, nhĩ đích đội hữu năng khiêu thời gian, năng chiêm bặc quái thuật, năng dụng thức thần hòa tinh thuật, lí diện hoàn hỗn liễu lưỡng cá mạc ngư đích biến tiết giả, nhĩ đích năng lực thị quan sát phân tích.” Đằng tỉnh tuyết âm ai thán liễu nhất thanh, “Tối trọng yếu đích thị tập tán địa cấp ngã đích đông tây ngã bổn lai tựu hội, ngã thị bất minh bạch vi thập ma bị giá dạng khu biệt đối đãi.”
“Chân thị bi thương đích cố sự……” Tạp nhĩ thuyết, “Như quả tập tán địa cấp nhĩ liễu giá dạng đích liệt thế, na ứng cai tựu hữu ưu thế…… A, bất đối, ngã môn đích nhân sổ tựu thị ngã môn đích ưu thế.”
“Ngã đích sơ thủy tình báo bỉ giác đa, khả tích ngã một năng bả giá biến thành tự kỷ đích ảnh hưởng lực, nhĩ môn giá ta nhân bối hậu đô bị an bài liễu tương ứng đích nhậm vụ, ngã tưởng bả nhĩ môn thống nhất khởi lai phi thường khốn nan, giá đại khái tựu thị bình hành.” Đằng tỉnh tuyết âm tủng liễu tủng kiên, “Dã thị ngã nhất khai thủy một trảo đáo hoàn toàn khả tín đích nhân, giả thiết ngã nhất thượng lai tựu năng dữ tạp nhĩ tương hỗ thủ đắc tín nhậm, vấn đề cổ kế thiếu ngận đa. Khả thị ngã nã liễu na ta tình báo chi hậu, cảm giác nhĩ môn nhất cá cá đô tượng hiềm nghi phạm…… Khái khái, chức nghiệp tập quán.”
Đích xác như thử, nhất khai thủy ma nhân phương xử vu liệt thế hạ, tổng thị yếu cấp nhân loại phương thiết trí ngận đa ngộ đạo điều kiện đích, đằng tỉnh tuyết âm bổn lai thị tối dung dịch phát hiện chân tương đích nhất cá, nhiên nhi tựu toán phát hiện liễu, dã tựu thị tạp nhĩ kỉ cá khả năng hội hòa tha tề tâm hiệp lực, biệt đích nhân đại đa hữu ta tự kỷ đích đả toán. Tạp nhĩ hoàn nhất thượng lai bị lục ngưng cấp lạp tẩu liễu.
“Nhất khai thủy ngã môn một hữu tương giá đương tác thị nhất cá đối kháng tràng cảnh lai khán đãi đích thời hầu, kỳ thật dĩ kinh lạc liễu hậu thủ liễu.” Tạp nhĩ cảm khái địa thuyết, “Tái gia thượng mễ lị giá chủng tư cừu dĩ cập lưỡng danh biến tiết giả, nhân loại phương đích tình báo ngận dung dịch tựu hỗn loạn, giá tựu thị ma nhân phương đích khả thừa chi cơ liễu. Bất quá tại nhĩ đích thị giác hạ đảo thị khán đắc bỉ giác thanh sở, dã bất dụng đa thuyết. Lục ngưng, tối hậu cấp ngã môn giải thích nhất hạ giá cá tràng cảnh đích bối cảnh ba.”
Lục ngưng đích thủ trung xuất hiện liễu nhất bổn thư, tha phiên khai liễu nhất hiệt.
“Tại giá cá bạch hồ trấn đích lịch sử đương trung, tối sơ bị nhân môn đương tác ma nữ sát tử đích na vị đích xác chỉ thị nhất danh bình thường đích, chỉ bất quá hữu ngận cao đích y học thủy bình. Giá chỉ thị nhất tràng loại tự vu trung thế kỷ liệp vu nhất dạng đích ngu muội hành động, tha bổn thân tịnh một hữu thập ma đặc thù tính. Chân chính đặc thù đích thị chi hậu lai đích kỉ cá. Tha môn thị chân chính đích ‘ ma nữ ’ thông quá thời gian tuyến quan trắc cường hành lạp lai đích ‘ chuyển thế ’, giá ta hội lệnh giá tọa tiểu trấn thành vi nhất cá nghi thức đích chi điểm, đương nhiên liễu, ma nữ giá cá thời hầu năng tố đích dã chỉ thị thông quá kỳ siêu thời gian đích năng lực tố tạo chi điểm nhi dĩ…… Đối vu giá cá thế giới hoàn một hữu na ma cường đích thống trị lực. Chính thị giá ta chi điểm tạo tựu liễu ‘ ma nhân ’.”
“Ngã hữu cá vấn đề, ma nhân toán thị nhân loại mạ? Bất toán cha môn giá chủng đặc thù tình huống.” Tạp nhĩ vấn.
“Kỳ thật ma nhân thị nhân loại chuyển hóa đích, tẫn quản ma nhân hội nhất tâm phác tại nhượng ma nữ hàng lâm giá kiện sự tình thượng, đãn thị đại đa sổ tình huống hạ ma nhân dã hội bảo lưu nguyên lai đích tập quán, ngã môn đích phẫn diễn dã toán thị phù hợp tình huống. Giá nhất thứ thị bị tập tán địa khắc ý an bài đích kết quả, ma nhân bổn ứng tại trấn thượng tùy cơ đản sinh, sổ lượng dã bất nhất định chỉ hữu lục cá…… Tại hạ tâm hà tự bạo đích na cá thời gian tuyến thượng, trấn thượng xuất hiện liễu tam thập đa vị ma nhân, tựu toán thị nhất cá tẩu đáo liễu triệt để phôi kết cục đích trấn tử ba.”
“Đãn thị giá quần ma nhân…… Chẩm ma chiêm lĩnh liễu trấn tử dã một năng nhượng ma nữ hồi quy thành công a?” Đằng tỉnh tuyết âm nghi hoặc địa vấn.
“Nhân vi chân đích ma nhân một hữu du khách na ma minh xác đích tập tán địa nhậm vụ chỉ kỳ a.” Lục ngưng tiếu hi hi địa thuyết, “Năng thính kiến nhất ta nghệ ngữ, dã khả dĩ liễu giải ngận đa bí tân, đãn thị quang kháo ma nữ dụng na chủng siêu duy độ đích phương thức tại ma nhân nhĩ biên nhứ nhứ thao thao, bất dụng nhất ta nhân loại năng lý giải đích phương pháp đích thoại, chân yếu đẳng tha môn cảo minh bạch cai chẩm ma tố, khủng phạ đắc chiết đằng thượng kỉ bách niên.”
“…… Chẩm ma thuyết ni……” Tạp nhĩ nạo liễu nạo đầu.
“Đẳng vu giá thứ đích tình huống thị ngã môn như quả bất lai tựu thập ma sự đô một hữu?”
“Na đảo dã bất thị, ma nhân đích đản sinh hoàn thị hội dẫn khởi trấn tử đích hỗn loạn, đương nhiên tối hậu đích ma nữ hồi quy bất hội phát sinh, dã bất hội xúc cập na ma đa thời gian tuyến vấn đề.”
“Hồ biên tiểu ốc thị chẩm ma hồi sự?” Tạp nhĩ hựu vấn.
“Nghi thức đích tràng địa chi nhất, thị thử tiền đích ma nhân án chiếu mô hồ đích chỉ kỳ tố tạo đích, loại tự đích hoàn hữu quáng động, mộ địa đẳng địa phương. Chính thường nhân quá khứ hội thụ đáo ma nữ ảnh hưởng sản sinh khủng phố hiện tượng, nhi ma nhân quá khứ tắc năng cú thính đắc kiến nhất ta tự hữu tự vô đích tín tức. Đãn nhĩ môn dã khán đáo ngã đích thị giác khứ mộ viên đích tình huống liễu, ma nữ đích nghệ ngữ giản trực thị nhân loại nan dĩ lý giải đích đông tây.”
Tam cá nhân đô tiếu liễu khởi lai.
“Na ma, tiếp hạ lai yếu yêu thỉnh đích tân khách…… Ninh dạ y, yến dung, chu duy nguyên.” Lục ngưng tương thư bổn phóng hạ, vi vi hợp chưởng.
Ninh dạ y xuất hiện tại liễu thập nhất điểm đích vị trí, nhi chu duy nguyên hòa yến dung tắc tại tứ điểm hòa ngũ điểm đích vị trí phân biệt lạc tọa, tam cá nhân nhất xuất hiện tựu thục môn thục lộ địa cấp tự kỷ điểm hảo liễu ẩm liêu hòa linh thực, hoàn toàn bất nã tự kỷ đương ngoại nhân.
“Tự ngã giới thiệu nhất hạ?”
“Yến dung, mã thượng tựu yếu đăng tràng đích võ đấu phái, khả tích giá lí một hữu đệ nhị cá, bất nhiên hoàn tưởng giao lưu nhất hạ.” Yến dung phi thường phác thật địa cấp tự kỷ lộng liễu nhất đại bôi khả nhạc.
“Tương phùng tựu thị hữu duyên, bỉ nhân chu duy nguyên, nhất cá học điểm tạp thất tạp bát đích ma pháp đích du khách, chuẩn bị bão trứ đại thối nhất lộ thăng giai đích.” Chu duy nguyên tiếu mị mị địa thuyết, tha chỉ thị điểm liễu nhất bôi thanh trà, nùng úc đích trà hương ngận khoái tựu sung mãn liễu chỉnh cá phòng gian.
“Ninh dạ y, thượng thứ lai quá.” Ninh dạ y y nhiên thị tuyển trạch liễu lục trà tác vi ẩm liêu, hướng hữu trứ tương tự ái hảo đích chu duy nguyên điểm liễu điểm đầu, tiện tiếu trứ khai thủy phẩm trà liễu.
“Hảo liễu, tiến nhập hạ cá tràng cảnh —— chi tiền, ngã môn dã khả dĩ tiên đối giá nhất thứ đích mạc gian cố sự tố nhất điểm tiểu tiểu đích khoách triển.” Lục ngưng phách liễu phách thủ, “Tạp nhĩ, kỳ thật ngã môn giá kỉ cá nhân đương trung bỉ giác liễu giải đích ứng cai thị nhĩ ba? Hoặc giả tái gia thượng nhất cá chu duy nguyên?”
“Biệt toán thượng ngã, quang thị học tập ngã tựu cú luy liễu, tại giá chủng tổ chức giá cấu tằng diện ngã hòa yến dung đích liễu giải trình độ soa bất đa, tối đa tri đạo bỉ giác đại đích thế lực nhi dĩ.”
“Đích xác, tự hồ giá thứ mạc gian đệ nhất thứ thiệp cập liễu cao tằng.” Tạp nhĩ quán liễu nhất đại khẩu tửu, liệt khai chủy tiếu đạo, “Đương nhiên, cân nhĩ môn đích quan hệ dã tựu na ma nhất điểm nhi dĩ. Ngã đảo thị một tưởng đáo tiểu mặc na cá tình huống cư nhiên hoàn năng bị đặc biệt thanh lãi, khán lai tha càn liễu nhất ta ngận lệnh nhân ý ngoại đích sự tình?”
“Tha tại giá cá khiếu ‘ địa ngục hầu xa thất ’ đích tràng cảnh lí diện đả khai liễu địa ngục môn, nhượng chỉnh cá hiện giới đô trụy nhập liễu địa ngục chi trung, dã toán thị phá phôi liễu chỉnh cá tràng cảnh. Sở dĩ nhậm vụ trung đoạn trực tiếp kết toán liễu.”
“Na khả chân thị liễu bất khởi, khả tích ngã một năng khán đáo……” Tạp nhĩ lộ xuất nhất cá vi tiếu.
“Thoại thuyết, mặc ngưng yên thị tường vi thập tự đích nhân, đãn thị nhĩ hảo tượng bất thị?” Yến dung hốt nhiên đề liễu nhất chủy.
Tạp nhĩ điểm liễu điểm đầu: “Ngã tịnh bất thị tường vi thập tự đích, dụng tối minh bạch đích phương thức lai thuyết, ngã thị giá nhất đoạn trung đề cập đích lục châu giá cá tổ chức đích nhân.”
“Lục châu đích thoại…… Nam bắc mỹ nhất đái đích nhân cư đa.” Chu duy nguyên thuyết đạo.
“A cáp cáp, nhĩ môn thị giá ma khiếu na cá địa phương đích mạ? Tổng chi danh xưng các dị, địa lý học thượng lai thuyết xác thật thị lai tự na biên đích. Lục châu đích quản lý phương thức hòa nhĩ môn hữu ngận đại đích bất đồng, ngã môn tịnh bất thị tuân chiếu nghiêm cách thượng hạ cấp kim tự tháp kết cấu giá dạng đích, nhi thị loại tự nghị hội chế.”
“Tập tán địa giá chủng địa phương, tổng bất hội nháo đắc hòa thái thị tràng nhất dạng liễu ba?” Ninh dạ y tiếu đạo.
“Na ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã hựu một đáo ngũ giai. Tổng chi, ngã môn giá lí nhất bàn thị các cá ‘ nghị viên ’ do hạ diện tuyển cử xuất lai, nhiên hậu cộng đồng tham dữ nghị hội giá dạng. Quyết sách đích nhân đại khái bỉ nhĩ môn yếu đa thượng ngũ lục bội.”
“Đích xác như thử.” Lục ngưng tiếu liễu tiếu, “Thuận tiện thuyết nhất hạ, thái dương tháp đích tổ chức hình thức thị tù trường đại hội chế độ, hình thức canh tán, thậm chí khả dĩ thuyết thị đa cá tổ chức đích tập hợp thể. Quân vương đại lục tắc thị bán độc tài, tha môn hữu nhất cá phi thường anh minh đích lĩnh đạo giả, phối hợp trứ thủ để hạ đích tham mưu đoàn, thị đại hình tổ chức lí diện duy nhất nhất cá xưng đắc thượng kháo nhất cá nhân lạp khởi lai đích tổ chức. Cực địa băng xuyên thị nhất chủng tượng thị công hội đích tổ chức tập đoàn, lí diện thị nhất quần đỉnh cấp đích ngũ giai du khách, trừ liễu kỉ cá phụ trách tổ chức giá cấu đích nhân dĩ ngoại, kỳ dư nhân đô thị dong binh nhất dạng đích thành viên, hội định kỳ hỗ tương giao lưu tín tức, phát bố tổ đội nhu cầu chi loại đích. Á đặc lan đế tư đích tối cao lĩnh tụ thị ‘ tam vương quyết nghị ’, do tam danh chí cao lĩnh đạo giả đích ý kiến quyết định tổ chức đích quyết sách, dĩ thiếu sổ phục tòng đa sổ nguyên tắc tiến hành đích khoái tốc quyết đoạn.”
“Giá ta tổ chức đáo để thị chẩm ma thôi phiên thử tiền đích thống trị đích?”
“Tất cánh du khách chân chính đích chiến đấu tựu thị tán điểm tác chiến, tức sử thị đại hình tổ chức đích hình thức, dã tất tu y kháo tại tràng cảnh lí đích đan binh năng lực, na phạ quy mô thượng xưng đắc thượng thị chiến tranh.” Tạp nhĩ du nhiên thuyết, “Giá ta đại hình tổ chức, tất định thị thu nạp liễu tối đa tinh anh nhân tài đích địa phương.”
“Hảo liễu, giá điểm tiểu tiểu đích khoách triển tựu đáo giá lí.” Lục ngưng bãi liễu bãi thủ, tiếp hạ lai tựu thị…… Thác vị ma phương đích thăng giai thiên.
“Thác vị ma phương giá nhất quyển, sở hữu nhân tại ly khai giáo thất đích nhất thuấn gian tựu hội bị phân thành cửu cá hồn phách, nhi tại tập tán địa đích phán định đương trung, chỉ yếu hữu nhậm ý nhất cá hồn phách đạt thành nhậm vụ tựu toán hoàn thành. Lánh ngoại, cửu cá hồn phách chỉ thị cá khái niệm, thỉnh vật dữ tam hồn thất phách đích khái niệm lộng hỗn.”
Lục ngưng hát liễu nhất khẩu trà, khai thủy giới thiệu giá cá tràng cảnh.
“Hồn phách đích phân ly hội hữu thiên hướng, đãn thị tịnh bất giản đan dĩ thiện ác vi cơ sở. Tại bị khu phân chi hậu, mỗi cá hồn phách đích thời gian dã hội bị phân ly, dĩ lục tiểu thời vi gian cách, phân biệt đề tiền hoặc diên hậu đầu phóng. Tối tảo đích thị công phạt, tiếp trứ án chiếu thuận tự thị tham phách, gian tâm, mạt niệm, chính xu, hận khổ, yếm phi, ủng chúng, bác ái.”
“Bất quá tiến nhập đích thế giới dã bất nhất dạng, giá cá hữu thập ma quy luật mạ?” Yến dung vấn.
“Trừ liễu bất hội trực tiếp tiến nhập hội sát tử tự thân đích thế giới dĩ ngoại, kỳ dư đích thế giới thị tùy cơ đích. Bất quá, giá chủng tùy cơ thị quần thể tùy cơ, đồng hành đích nhân hội tiến nhập đồng nhất cá thế giới, tựu tượng thị ngã môn tại cố sự trung đích kinh lịch nhất bàn.”
“Đối vu tác vi chủ giác đích chính xu đảo thị một hữu thái đa đích nghi vấn, ngã tưởng đại gia phản nhi thị canh gia hảo kỳ lục ngưng nhĩ đích kỳ dư kỉ cá phân thân đại khái đô thị chẩm ma hồi sự.” Đằng tỉnh thuyết đạo.
“Giá cá ngã khả dĩ giản đan thuyết nhất hạ.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
Thủ tiên, công phạt nhất tổ chúc vu tối tiên tiến nhập đích. Tác vi chiến đấu tâm tối vi vượng thịnh đích nhất tổ, lục ngưng, yến dung đẳng nhân ngận khoái tựu nhân vi liên tục tác chiến tích luy liễu nhất phê trang bị. Công phạt tiến nhập đích thế giới thị độc chủng thế giới, nguy hiểm giác cao, cơ ngộ dã bỉ giác hảo, nhân thử y kháo trứ bỉ biệt nhân tiên phát nhất bộ đích ưu thế, công phạt thân thượng đích trang bị ngận khoái tựu canh tân hoán đại liễu hảo kỉ biến. Sở dĩ thật tế thượng công phạt thị tối lão thật địa tẩu trứ sát quái thăng cấp trang bị đích lộ tuyến nhất lộ trùng hạ lai đích. Chỉ bất quá tại giá cá quá trình trung, công phạt dã thất khứ liễu hảo kỉ cá chiến hữu, thậm chí trung gian xuyên toa thế giới đích thời hầu chàng thượng liễu thực trang chiến sĩ đích dự bị dịch, tao ngộ chiến đích kết quả thị chỉ hữu tha nhất cá đào liễu xuất lai. Bổn lai tựu đái hữu cuồng táo hòa thiên chấp sắc thải đích chinh phạt đương tức tựu khai thủy thâu thâu triển khai liễu báo phục hành động, yếu sát quang thủy tác dũng giả.
Tại giá chi tiền, tham phách dĩ kinh gia nhập liễu giáo trường đích trận doanh. Hữu trứ minh xác mục đích tính hòa chấp hành năng lực đích tham phách tuyển trạch gia nhập thế lực lai đề thăng tự thân đích năng lực, nhi tác vi du khách lai thuyết, tha đương nhiên hữu tương ứng đích “Thiên phú”. Thông quá thực trang khoái tốc mạt bình liễu soa dị chi hậu, tha tựu khai thủy nghiên cứu như hà lợi dụng giáo trường đích nghiên cứu thành quả dĩ cập na ta quái vật. Ủng hữu giáo trường đích tín tức cừ đạo, tha ngận dung dịch tựu khả dĩ tri đạo kỳ tha phân thể đích tồn tại, na ma biệt đích phân thể hồi thu dã ứng cai nạp nhập ứng tố đích sự tình chi nội, bất quá tha y nhiên tại giáo trường đích chỉ huy chi hạ, nhất thời bán hội thoát bất khai thân.
Khẩn tiếp trứ, tựu thị gian tâm đích tiến nhập. Tiền lưỡng cá đích thời gian ưu thế tại gian tâm giá lí tựu bất đa liễu. Tha giá cá sai nghi tâm bỉ giác trọng đích dã ưu tiên tương trọng điểm phóng tại liễu thế giới quan đích nghiên cứu thượng. Tha hòa yến dung kỉ cá tòng doanh địa trảo đáo đồ thư quán, dã tại các cá thế giới tuân vấn liễu ngận đa hạnh tồn giả đích tình báo, ủng hữu môn giao đích tha hành động bỉ giác phương tiện, dã thị tối tảo nhất cá trảo đáo chính xu đích phân thể, bất quá na cá thời hầu gian tâm tịnh một hữu tất sát đích bả ác, một hữu phát động tập kích. Quy căn kết để dã thị tha một hữu quá đa tiến hành thú liệp, thủ trung một thập ma hảo trang bị. Vu thị, gian tâm dã tố liễu biệt đích phân thể tuyệt đối tố bất xuất lai đích sự tình —— liên hợp nhân ngẫu phái đối.
Tương đối nhi ngôn, mạt niệm thị tối vô sở vị đích nhất cá. Tác vi kế thừa liễu hôi tâm, thất lạc đẳng chủ yếu tình tự đích nhất cá phân thể, mạt niệm đích lục ngưng tòng nhất khai thủy tựu cảm thụ đáo liễu tự kỷ tình tự tịnh bất toán đặc biệt cao ngang, dã một hữu quá đa tham tác thế giới đích hưng thú. Tha đảo thị ngận khoái tựu chưởng ác liễu tự kỷ dữ sinh câu lai đích “Lịch thạch”, tại phát hiện liễu lịch thạch đích đa cá phục tạp đặc tính chi hậu, mạt niệm tài sảo vi đối thế giới đích chân tương hữu liễu ta hảo kỳ. Chỉ thị, đối vu mạt niệm giá cá tính cách lai thuyết, dữ kỳ yếu cảo minh bạch giá cá thế giới đích bổn chất như hà, tha canh gia chấp trứ vu đối vu “Tự kỷ” đích chứng minh.
Nhi chính xu, hận khổ toán thị cản thượng liễu tối hậu nhất đoạn an toàn thời gian, giá cá thời hầu lánh ngoại kỉ cá phân thể hoàn một hữu tích luy đáo thật lực hoặc giả ủng hữu tự do hành động đích năng lực, nhân thử nhị giả đích tối sơ tham tác hoàn toán thuận lợi. Bất quá tại sảo vi tri hiểu liễu giá cá thế giới sinh tồn hoàn cảnh gian khổ đích trình độ chi hậu, chính xu thượng thả một hữu thái đa cảm giác, đãn thị hận khổ na lược đa đích nhân từ hòa liên mẫn nhượng tha tuyển trạch liễu hiệp trợ kiến thiết đích giá điều lộ, dã nhân thử nhi thác quá liễu ngoại xuất tham tác đích nhất ta cơ hội.
Chí vu tối hậu đích tam giả tắc trực tiếp bị tiền diện đích phân thể trành thượng liễu. Tham phách truy tử liễu ủng chúng, nhi bác ái hòa yếm phi đô thị bị gian tâm thu cát đích. Ngận hiển nhiên, công bình tịnh bất tồn tại vu du khách tự kỷ đích phân thể thân thượng.
“Phân thể môn kiến diện chi tiền đích kinh quá soa bất đa tựu thị giá dạng, công phạt thị trùng trứ giáo trường đẳng nhân khứ đích, kỳ dư đích tắc thị dụng các chủng phương thức nội đấu. Dã nhân vi phụ diện tình tự đích sinh tồn kết quả bỉ giác đa, giá kỉ cá phân thể cơ bổn thượng đô thị tại khảo lự tương sát đích vấn đề, căn bổn một tưởng quá biệt đích…… Bỉ như căn bổn bất dụng sát quang biệt đích phân thể dã khả dĩ triệt ly.”
“Giá hội tạo thành ngận đa vấn đề ba?” Chu duy nguyên thuyết, “Như quả một hữu hồi thu tự kỷ đích sở hữu phân thể, hội tạo thành thập ma kết quả? Thăng giai tràng cảnh tất hữu đích linh hồn tổn thương ứng cai tựu hội hữu đích ba?”
“Xác thật, phân ly đích thuấn gian, du khách tựu hội luy tích 45 đích liệt giải tổn thương, giá dã thị giá cá tràng cảnh khai mạc duy nhất tạo thành đích linh hồn tổn thương, mỗi nhất cá phân thể bị bổn thể tiêu diệt, dĩ cập mỗi nhất cá phân thể đích hồi quy đô khả dĩ khôi phục 5, lý luận thượng như quả giá chủng ngã hòa ngã đích đại đào sát kết thúc, tràng cảnh khai thủy thời thi gia đích tổn thương tựu khả dĩ hoàn toàn trị liệu. Đãn thị…… Cơ bổn một giá ma hảo đích sự tình, tựu toán tri đạo liễu giá cá, đa bán dã thị tưởng trứ càn điệu biệt đích phân thể nhi bất thị bị càn điệu, tối hậu kết quả thị nhất dạng đích.”
“Giá chủng quỷ dị đích tràng cảnh…… Ứng cai hoàn thị hữu biệt đích nguy hiểm đích.” Tạp nhĩ thuyết.
“Hậu diện đích tối chung quái vật dã đô cụ bị tạo thành linh hồn tổn thương đích năng lực, dạ nhất ngộ đáo đích na cá nhượng tha oạt xuất nhãn tình đích xích sắc mộng kính năng đối mục kích tha đích nhân sản sinh cuồng loạn hòa xâm thực tổn thương, nhi chi hậu đích minh khiếu tắc cụ hữu cảm nhiễm hòa hủ hủ đích tổn thương. Huyết lung tác vi phu hoạch biệt đích thế giới đích căn bổn, đích xác thị cá canh gia cao nguy đích thế giới. Đương nhiên, huyết lung tác vi giáo trường đích căn cư địa, tức sử lạc tại na lí dã bỉ giác dung dịch bị phát hiện, dã toán thị biến tương hàng đê liễu nhất ta nguy hiểm.”
Yến dung hòa chu duy nguyên dã điểm liễu điểm đầu biểu kỳ đồng ý.
“Hảo liễu, thoại đề hồi chuyển, hoàn thị thuyết nhất hạ quan vu giá cá thế giới đích thế giới quan tình huống. Kỳ thật cố sự lí dĩ kinh yết lộ đắc soa bất đa liễu, nhi ngã môn giá nhất phê dã chúc vu chính hảo cản thượng liễu nhất thứ thế giới đích ‘ đối tề ’ bổ sung nhân viên, tức sử một hữu ngã môn, giá cá thế giới dã hội phát sinh đồng dạng đích sự tình, chỉ bất quá giáo trường đích kế hoa kết quả khả năng hội bất thái nhất dạng.” Lục ngưng phách liễu phách thư bổn.
“Căn cư na kỉ cá lai tự ‘ đương án quán ’ đích ký lục viên đích thuyết pháp, tự hồ thị giá cá thế giới dĩ kinh hữu liễu kết quả?” Đằng tỉnh tuyết âm thuyết.
“Mai nhĩ cam, cáp la đức hòa tác đa mỗ, giá tam vị đích danh tự tại cố sự lí diện nhĩ môn dã khán đáo liễu ngận đa thứ. Sự thật thượng, tam cá nhân đô thị hòa giáo trường loại tự, tao đáo liễu xích ngạc thế giới đích hấp dẫn, tại mộng trung hoặc giả ý thức thâm xử cảm ứng đáo liễu na ta thế giới đích tình huống, tịnh năng cú thanh tích ký lục hạ tự kỷ kiến văn đích nhân. Nhất bàn lai thuyết, giá dạng đích nhân tại tử hậu ngận dung dịch tao đáo bộ hoạch, thành vi thụ đáo huyết lung hấp dẫn đích quái vật, chỉ bất quá đương án quán tương tha môn tam cá thu biên liễu.”
“Đương án quán?” Tạp nhĩ thiêu liễu thiêu mi.
“Giá cá ngã môn chi hậu tài hội thiệp cập, hiện tại chỉ thị cá dẫn tử nhi dĩ.” Lục ngưng khinh phiêu phiêu đái quá liễu giá cá thoại đề, kế tục thuyết đạo, “Đối vu giá tam vị lai thuyết, dĩ kinh năng cú khán đáo tự kỷ thế giới tại vô càn nhiễu hạ đích kết cục —— thành vi bị phu hoạch đích nhất viên, hòa lánh ngoại bát cá dĩ kinh bị phu hoạch đích thế giới nhất dạng, biến thành nhất phiến yếu tử bất hoạt đích thế giới, quái vật biến địa, mạt nhật hàng lâm.”
“Thính khởi lai kỳ thật đĩnh thứ kích đích.” Yến dung sách liễu nhất thanh, “Yếu bất thị bị hạn định tại giáo viên, ngã đảo thị chân đích tưởng xuất khứ khán khán giá cá mạt nhật thế giới hữu thập ma khả dĩ mạo hiểm đích, tổng cảm giác hội hữu ngận đa ý tưởng bất đáo đích nhạc thú.”
“Ngã bất tưởng, trảo cá doanh địa oa khởi lai tài thị tối hảo đích. Bất giác đắc giá cá tràng cảnh đối ngã ngận bất hữu hảo mạ? Ngã thị cá tu tập ma pháp đích, kết quả giá cá tràng cảnh đích hạch tâm lực lượng đô thị nhất đôi nhiệt võ khí.” Chu duy nguyên thuyết.
“Thẩm phán nhật chi loại đích võ khí dã đĩnh huyền huyễn liễu……”
“Cáp, ma pháp võ khí hòa ma pháp dã thị bất đồng đích. Chí thiếu ngã tại na cá thế giới một bạn pháp sử dụng thập ma đại ma pháp, nhi thả ngã thể lực hoàn bất thái hảo, nhất trực cân trứ bào chân thị luy tử liễu.”
“Sở dĩ ngã thuyết nhĩ ứng cai đa đoán luyện nhất hạ thể năng. Nhĩ tổng bất năng chân đích đương cá thúy bì pháp sư ba? Chân chính đích pháp sư bất đô thị pháp thuật suý hoàn sao khởi liên gia hòa tiểu thuẫn tựu trùng nhập chiến tràng đích mạ?” Yến dung thuyết.
“Nhĩ thiếu ngoạn điểm du hí……”
Lục ngưng cản khẩn bả thoại đề nữu liễu hồi lai: “Tam cá nhân tri đạo liễu giá cá kết quả chi hậu, tựu tưởng yếu tầm cầu nhất ta cải biến đích khả năng. Chỉ bất quá đương án quán thị bất hội sáp thủ giá chủng sự tình đích, vu thị giá kiện sự tựu thông quá hợp đồng chuyển di cấp liễu tập tán địa. Nhi giá cá ủy thác hợp đồng tựu bị đương thành thị thăng giai tràng cảnh bả ngã môn nhưng tiến khứ liễu.”
“Kết quả ni? Ngã môn tạo thành đích kết quả như hà?” Yến dung vấn.
“Nhất bàn, chỉ năng thuyết thôi trì liễu thế giới đích dung hợp, đãn thị mạt nhật đích nguy cơ hiển nhiên một hữu giải trừ. Tất cánh một hữu nhân tố đáo chân đích bả huyết lung thế giới tồi hủy, na ma phu hoạch tựu hoàn thị hội kế tục đích, chỉ thị thời gian khóa độ thượng khả năng hội lạp trường ngận cửu.”
“Bất quá, giáo trường na chủng nhân, nhất định hội tố ta thập ma ba? Vưu kỳ thị kinh quá liễu giá ma đa sự tình chi hậu.” Tạp nhĩ khán trứ kết cục, khinh thanh thuyết.
“Xác thật như thử. Chỉ hữu giá chủng vĩnh viễn tại tránh trát hòa thiêu chiến đích nhân tồn tại, giá cá thế giới tài hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ. Chân đáo liễu na chủng mạt nhật hàng lâm đích thời khắc, giáo trường đại khái dã hội đái trứ nhân môn kiến lập khởi túc cú đích tị nan sở, chế tạo năng cú tại na chủng thế giới lí sinh tồn đích võ khí ba, tất cánh chi tiền chỉ thị y thác trứ nhất cá giáo viên, tha môn tựu tồn hoạt liễu na ma tựu. Tái khán khán biệt đích thế giới, na ta thông quá các tự đích phương thức sinh tồn hạ lai đích trụ dân, sự tình khả viễn viễn một hữu kết thúc ni.” Lục ngưng tiếu trứ tổng kết đạo.
“A, duy nhất đích di hám thị nhân ngẫu phái đối na gia hỏa.” Yến dung thuyết, “Hạ thứ ngã nhất định yếu trảo nhất cá khán khán giá bang lệnh nhân văn chi sắc biến đích phong tử hữu đa lệ hại.”
“Giá chủng giá bất yếu hảm ngã nhất khởi……” Chu duy nguyên tủng liễu tủng kiên.
“Cáp cáp cáp! Hành hành hành.” Yến dung mãnh phách liễu chu duy nguyên nhất ba chưởng, phách đắc tha bả cương hát đích trà đô phún xuất lai liễu.
Tạp nhĩ tương tửu bôi phóng hồi trác thượng, trạm khởi thân lai.
“Năng liễu giải chi hậu đích cố sự xác thật ngận lệnh nhân cao hưng…… Tạ tạ yêu thỉnh.”
“Một thập ma.”
“Tiểu mặc tương lai khả năng hội cấp nhĩ đái lai nhất ta ma phiền, ngã tựu đề tiền cân nhĩ đạo cá khiểm liễu.”
“Đô thuyết liễu…… Cố sự lí hòa cố sự ngoại, bất yếu hỗn vi nhất đàm. Tạp nhĩ, tái kiến liễu.”
“Tái kiến.”
Tùy trứ giá cú thoại thuyết hoàn, kỳ dư đích nhân dã đô tiêu thất liễu.