Lục ngưng kỳ thật toán thị trì đáo liễu.
Đương tha lai đáo hồng cốc chính diện chiến tràng đích thời hầu, chu duy nguyên dĩ kinh hoàn thành liễu tha đích pháp thuật. Nhi yến dung dã dĩ kinh tương dị hóa đích khu thể hồi thu liễu đại bộ phân, chính tại hiệp trợ văn ca đẳng nhân đối kháng dũng giả. Tại bất khai khải toàn bạo liệt đích trạng thái hạ, tứ đả nhị dã tựu thị miễn cường duy trì bất thâu nhi dĩ.
Lục ngưng tiến nhập tẩu lang đích thời hầu, minh hiển cảm giác đáo yến dung, văn ca, hoài đặc kỉ cá nhân đích tình tự hữu liễu nhất ti biến hóa, tượng thị tùng liễu khẩu khí nhất dạng. Tất cánh giá kỉ vị đô thị nhân tinh, cổ kế tảo tựu tưởng trứ tha thời gian tha đáo tha hoặc giả biệt đích thập ma cường viện để đạt.
Chí vu chu duy nguyên…… Giá chủng chuyên chức pháp thuật đích nhân vô luận thị tinh thần hoàn thị tình tự đô khả dĩ hoàn toàn yểm cái, na phạ lục ngưng kinh lịch quá đột phá, hiện tại dã cảm thụ bất đáo.
Nhất thuấn gian khảo lự quá kỉ cá nhân chi hậu, lục ngưng hựu tương mục quang phóng tại liễu chiến tràng cục diện thượng.
Ngâm tụng giả, bồi dục giả. Giá tịnh bất thị cá năng nhượng nhân phóng tùng đích cục diện. Văn ca bị ma pháp sát tử đích thi thể chí thiếu tại chu vi hữu lục cụ, trực tiếp yên diệt điệu đích bất tri đạo hữu đa thiếu, hoài đặc canh thị năng ly ngâm tụng giả đa viễn tựu bào đa viễn, sinh phạ bị na cường đại đích ảnh hưởng lực hấp dẫn thành vi truy tùy giả.
Bồi dục giả tắc thị cá loại tự đức lỗ doãn nhất dạng đích chức nghiệp, giá danh dũng giả khả dĩ tại kiên cố đích địa diện thượng bằng không triệu hoán xuất thực vật hòa động vật, tòng tối đê cấp biệt đích ô nha, mang thảo đáo khán bất xuất nguyên hình đích kỳ mỹ lạp, uyển như lập trụ nhất dạng đích cổ thụ; thử ngoại, bồi dục giả đích thân thể dã khả dĩ nhậm ý biến thành biệt đích động thực vật dạng tử, nãi chí hòa thân biên đích động thực vật hỗ hoán, tiến hành thương hại đích quy tị. Tối trọng yếu đích tắc thị bồi dục giả cước biên hữu đại lượng ma cô nhất dạng đích khuẩn loại chính tại bất đoạn sinh trường tịnh bạo tạc khai, phún xuất bào tử, tha môn chỉ phát huy nhất cá tác dụng, na tựu thị cường hiệu trị liệu.
Yến dung đích tốc độ hòa võ nghệ đô thị sảo vi áp chế bồi dục giả nhất đầu đích, đãn tựu nhân vi giá cá cường hiệu trị liệu bào tử, vô luận tạo thành thập ma thương hại, bồi dục giả đô hội tấn tốc khôi phục. Nhi na ta bào tử tựu toán dụng hỏa thiêu hoặc giả phong xuy dã một thập ma dụng, nhân vi ma cô thị liên tục bất đoạn sinh trường xuất lai đích.
“Giá gia hỏa nhu yếu nhất kích tất sát.” Lai mỗ tư thân thủ bạt điệu liễu tự kỷ kiên bàng thượng toản xuất lai đích nhất ta đằng điều nộn nha, khí suyễn hu hu địa thuyết, “Tha đích khôi phục tốc độ thái khoái liễu, sát bất tử tha tựu đẳng vu thị vô hiệu công kích.”
Yến dung giá trứ nhất chỉ long trảo, chính tại hòa bồi dục giả giác lực, căn bổn một thời gian hồi đáp. Bất quá lục ngưng tri đạo, tựu toán thiên khải chung sát tử hối huyết giả đích thời hầu dã thị dụng trì tục thương hại đích, na chủng đẳng cấp đích thu dung vật đô nan dĩ bạo phát xuất thuấn gian sát tử nhất cá dũng giả đích lực lượng, canh biệt thuyết yến dung liễu.
Lục ngưng lập khắc sĩ khởi thủ, nhượng đầu tử phi tốc chuyển hóa vi liễu cương bút đích hình thái. Tha dĩ kinh khảo lự liễu nhất biến, tự kỷ mục tiền đích thủ đoạn đương trung năng cú tố đáo thuấn gian kích sát đích khả năng chỉ hữu na cá quỷ dị đích “Thiên nhân ngũ suy”, biệt đích hoặc đa hoặc thiếu đô khả dĩ bị dũng giả để đáng, tại hòa hối huyết giả giao thủ chi hậu tha ngận thanh sở giá quần dũng giả thân thượng các loại kháng tính hòa đối sách thủ đoạn hữu đa cường. Nhiên nhi yếu nhượng “Thiên nhân ngũ suy” sinh hiệu, na tựu tất tu sử nhất cá địch nhân hoàn toàn vị vu tán đích lung tráo chi hạ, tịnh chú nhập bàng đại đích năng nguyên. Lục ngưng hất kim vi chỉ sử dụng đích lưỡng thứ dã đô thị tại truy cầu nhất kích tất sát đích.
Hoán cú thoại thuyết, tha hiện tại đích sinh mệnh năng lượng trữ bị hữu điểm bất cú liễu.
Cương bút tại tha đích thủ trung nhất chuyển, lập khắc họa xuất liễu nhất điều bút trực đích tuyến. Cao dữ đê lập khắc tương bồi dục giả dữ chu vi ma cô đích vị trí thác khai, nhượng bào tử vân vụ vô pháp phiêu tán đáo bồi dục giả sở xử đích “Cao xử”.
Yến dung lập tức trảo trụ liễu giá cá cơ hội, nhất cước đoán khai liễu diện tiền đích long trảo, tả thủ ngưng tụ xuất nhất chi hỏa diễm trường mâu trực tiếp suý hướng liễu bồi dục giả. Liệt diễm tịch quyển nhi chỉ, bồi dục giả thượng vị thích ứng cao đê đích biến hóa, tựu bị trường mâu mệnh trung, chỉ lai đắc cập thân thủ trảo trụ liễu mâu tiêm đích vị trí. Cự đại đích trùng kích lực tương bồi dục giả đỉnh đáo liễu tường thượng, nhi thử thời kháo tại tường biên đích lai mỗ tư lập khắc dụng thủ chỉ khinh khinh xao đả liễu nhất hạ tường bích.
Luận phá phôi lực, lai mỗ tư đích bạo tạc thị tòng lai bất khuyết đích, thuần năng lượng đích bạo phát lập khắc tương bồi dục giả đích hậu bối hiên khai liễu nhất khối, đại lượng huyết dịch dũng xuất, bồi dục giả đích khí tức dã suy nhược liễu hạ khứ.
“Ngô……”
Lục ngưng khoái tốc tương cương bút khôi phục liễu nguyên trạng, bối hậu lập khắc dũng hiện xuất hắc vụ, “Thân tộc” hòa “Thiên nhân ngũ suy” tòng vụ trung toản xuất. Tha khả bất giác đắc bồi dục giả thị chân đích tao đáo liễu thập ma trí mệnh sang thương, hối huyết giả khả thị linh hồn tê liệt liễu đô năng tự kỷ bính hồi khứ.
Quả bất kỳ nhiên, hạ nhất miểu, nhất chỉ thử tiền bị triệu hoán xuất lai đích cự lang đích bối bộ hốt nhiên tạc khai, cự lang thống hô nhất thanh, đãn tha xử vu bào tử vân vụ chi trung, thương khẩu tấn tốc khai thủy dũ hợp. Nhi bồi dục giả thân thượng đích thương dã lập tức tiêu thất liễu, khí tức dã trọng tân bình ổn liễu hạ lai.
“Bất hảo! Lục ngưng nhĩ tiểu tâm!”
Yến dung hảm liễu nhất thanh, chỉ thị lục ngưng thử tiền tịnh bất tri đạo bồi dục giả năng phát động thập ma dạng đích công kích, tựu toán tưởng yếu tiểu tâm dã bất tri đạo cai tiểu tâm thập ma.
Tha hốt nhiên cảm giác tự kỷ đích phúc bộ nhất trận thứ dương, phảng phật hữu thập ma tại na lí nhuyễn động sinh trường, kiến trạng lục ngưng đốn thời tưởng khởi cương cương lai mỗ tư tòng kiên bàng thượng bạt điệu đích nộn nha ——
Sinh thể cảm nhiễm?
“Thân tộc” siếp thời gian tham xuất lục căn quản tử, trát nhập liễu lục ngưng đích song kiên hòa tích chuy, phúc bộ đích thứ dương cảm lập khắc tiêu thất, nhi hậu phương dung hợp thể đích đỗ tử thượng tắc khai thủy trường xuất liễu đằng mạn.
“Tha thị thông quá thập ma đồ kính cảm nhiễm ngã đích…… Bất thị ba?” Lục ngưng đích công kích tịnh một hữu trì nghi, tang chung hướng trứ bồi dục giả khuynh tả xuất liễu đạn vũ yểm hộ “Thiên nhân ngũ suy” đích tiếp cận. Tha dĩ kinh minh bạch bồi dục giả thị chẩm ma cảm nhiễm tha đích liễu, tất cánh hất kim vi chỉ tha thật tế đối bồi dục giả dã chỉ phát động quá nhất chủng công kích, na ma cửu thành thị kháo trứ hoàn tác dụng tại tha thân thượng đích “Cao xử” hiệu quả phản truy tung liễu hồi lai!
Dữ thử đồng thời, yến dung dã trảm sát liễu trở lan tự kỷ đích nhất điều địa long hòa nhất chỉ kỳ mỹ lạp, trừ liễu bồi dục giả bổn thân chi ngoại, tha năng sát tử giá lí đích nhậm hà nhất chỉ sinh vật, nhi lục ngưng thiết đoạn liễu bồi dục giả đích triệu hoán, tha tại giá quần tiểu lâu la trung khai thủy đại tứ sát lục, nhi mỗi nhất thứ kích sát đô nhượng tha thân thượng đích hỏa diễm tái vượng thịnh nhất phân.
“Túc tương” phú dư yến dung đích lực lượng tiện thị vô hạn độ đích tác chiến năng lực, mỗi đương tha sát tử địch nhân, đô thị đối tự thân đích tiến nhất bộ tăng cường, giá phân năng lực cương cương tại bồi dục giả đích khôi phục lực diện tiền thụ tỏa, nhi thử thời khước chính thị bổ sung thể lực đích lương cơ.
Giá thời hầu, giao tiếp hoàn hồng cốc sự nghi đích chu duy nguyên dã đạp nhập liễu chiến tràng.
“Tháp lâu.”
Nhân địa chế nghi đích ma pháp nhất hướng thị tha thâu lại tỉnh sự đích thủ đoạn, thử thời kí nhiên lục ngưng dĩ kinh bả bồi dục giả tống thượng liễu cao xử, tha dã bất hội phóng quá giá cá cơ hội. Ma trượng tại tha đích thủ trung hoảng động, tại không trung cấu trúc xuất nhất cá thiểm điện dữ tai họa đích phù hào.
Bồi dục giả phản thủ công kích lục ngưng đích động tác xuất hiện liễu nhất ti đình trệ, tự hồ xuất hiện liễu thập ma vấn đề. Lục ngưng chú ý đáo bồi dục giả đích bối hậu xuất hiện liễu nhất căn tử san hô.
Thị a…… Hồng cốc bị giải quyết đích thoại, na ma thu dung vật dã ứng cai các tự quy vị tài đối, tha môn dĩ kinh tòng hồng cốc nội bị phân ly liễu? Nhi chính hảo tử la lan đình viện lộ quá liễu bồi dục giả đích vị trí?
Bồi dục giả sĩ thủ nhượng thân tiền xuất hiện liễu nhất khỏa cổ thụ, đáng trụ liễu không trung đích lam hỏa tử đạn, nhiên hậu nhất bả trảo trụ na chu tử san hô, tương kỳ niết liễu cá phấn toái. Giá chủng phản sinh mệnh thị tha tối thảo yếm đích yếu tố chi nhất.
Dã chính thị giá phân tâm đích phiến khắc, nhượng “Thiên nhân ngũ suy” chung vu xuất hiện tại liễu bồi dục giả đích đầu đỉnh, hắc sắc đích tán trương khai, vũ tích tự địa diện thượng sấm thấu nhi xuất, khai thủy hướng thiên không trụy lạc.
Đãn tựu tại giá cá thời hầu, bị bồi dục giả triệu hoán xuất lai tác vi thuẫn bài đích cổ thụ hốt nhiên bạo tạc liễu.
Tha bổn thân hoặc hứa tựu thị vi thử nhi dưỡng xuất lai đích, bạo tạc đích uy lực phi thường tập trung, kính trực trùng trứ thiên không đích thiên nhân ngũ suy nhi khứ, kịch liệt đích bạo phong giáp tạp trứ tiêm duệ như đao đích mộc phiến khoảnh khắc gian tê toái liễu dung hợp thể đích thân hình, lục ngưng kiến trạng bất do đắc vi vi nhất thán —— thiên nhân ngũ suy đích năng lực cố nhiên quỷ dị mạc danh, đãn phòng ngự lực thị chân bất chẩm ma dạng.
Tựu tại thử khắc, hỏa quang trùng thiên nhi khởi.
Chu duy nguyên hòa lục ngưng tiên hậu đích công thế nhượng yến dung dĩ kinh sát quang liễu hạ diện sở hữu triệu hoán vật, trọng tân tích súc xuất liễu điên phong đích năng lượng, tha nhất dược nhi khởi, cước hạ xỉ luân tái thứ hiển hiện, tịnh chuẩn bị tái nhất thứ khai khải “Toàn bạo liệt” hòa bồi dục giả bính nhất bính thùy canh lệ hại. Nhi chu duy nguyên dã tâm hữu linh tê nhất bàn cử khởi ma trượng, cấu trúc khởi đệ nhị cá pháp thuật, nhất cá cự đại đích hư ảnh tương yến dung bao khỏa tại liễu trung ương.
“Ký sự, cộng công xúc sơn.”
Bổn lai chỉ thị hỏa diễm nhất bàn đích chàng kích, khước siếp thời gian phát xuất liễu sơn băng nhất bàn đích động tĩnh, yến dung đích thương hòa bồi dục giả nhất chỉ hóa vi tê ngưu trùng giác đích quyền đầu chàng tại liễu nhất khởi, yến dung chu vi đích hư ảnh lập khắc bị phản trùng đích lực lượng chàng toái, nhi bồi dục giả dã tái thứ bị chàng tại liễu tường thượng, thân thượng xuất hiện liễu đại lượng liệt ngân.
Lai mỗ tư hựu xao liễu nhất hạ tường bích, dĩ kinh cố bất đắc thân thượng trường đắc việt lai việt đa đích đằng điều liễu.
Giá thứ đích bạo phá thuận trứ liệt phùng toản nhập liễu bồi dục giả đích thân thể, đại lượng vật chất tòng tha đích thể nội phún xạ nhi xuất, dã nhượng bồi dục giả thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết. Yến dung tại không trung ổn trụ thân hình chi hậu lập tức thải toái liễu cước hạ đích xỉ luân, khước hốt nhiên dã phún xuất liễu nhất khẩu huyết, dĩ cập nhất tiểu khối ma cô.
“Chân ma phiền…… Giá chủng cảm nhiễm năng lực.” Chu duy nguyên dụng chiết phiến phong lợi đích biên duyên thiết điệu tự kỷ thủ bối thượng toản xuất lai đích nộn nha, ngữ khí y nhiên lãnh tĩnh, “Tha dĩ kinh tại ngã môn thể nội chủng thực liễu ký sinh vật, bất cố vô luận như hà, tha dã khẳng định yếu tiên khôi phục tự kỷ.”
Cương cương tòng bồi dục giả thể nội phún xuất đích chính thị tân nhất luân đích bào tử, tha chính tại dĩ tự kỷ đích thân thể vi bồi dưỡng cơ bồi dục khôi phục vật chất. Bất quá giá nhất luân bào tử tịnh một hữu khởi đáo tác dụng, lai mỗ tư tảo tựu dự phòng trứ giá chủng tình huống, bạo tạc đích uy lực dĩ kinh mạn diên đáo liễu na ta phún xuất đích bào tử trung, tương tha môn đích sinh cơ ách sát.
Chỉ thị giá dã tựu thị lai mỗ tư tối hậu năng tố đáo đích sự tình liễu, tha đích thân thượng dĩ kinh khỏa mãn liễu đằng điều, mạn mạn hợp thượng liễu song nhãn.
Yến dung y nhiên phát động liễu trùng phong, tẫn quản tha cương cương tao đáo đích sang thương dã bất tiểu, bất quá tha khai khải “Toàn bạo liệt” thời gian hữu hạn, căn bổn một hữu không khứ xử lý thương thế. Tùy trứ thân thể bị tam túc kim ô sở thế hoán, tha tái độ nhiên thiêu liễu khởi lai, dã thiêu hủy liễu thể nội bộ phân biểu tằng đích ký sinh vật. Bồi dục giả thượng vị lai đắc cập khôi phục, tựu bị trường thương đương đầu hoa hạ, bạo tạc bàn đích hỏa diễm dữ đại lượng thụ tùng hòa dã thú đích lợi trảo chàng tại liễu nhất khởi, phảng phật nhất tràng sâm lâm đại hỏa nhất dạng thiêu khai. Lưỡng cá thân ảnh nhất đồng tòng cao xử trụy lạc liễu hạ lai, yến dung tạp tại liễu chu duy nguyên bàng biên, trường thương thượng dĩ kinh trường xuất liễu đại lượng đích đằng điều, võ khí thụ đáo đích sang thương dã hồi quỹ đáo liễu tha đích thân thượng. Nhi bồi dục giả tắc lạc tại liễu tẩu lang đích môn tiền, thân thượng hoàn hữu vị tán khứ đích hỏa diễm.
Bất quá bồi dục giả bính đáo liễu địa diện, tại tha thủ chưởng xúc bính đích địa phương, ma cô tái thứ khai thủy toản xuất lai.
“Lục ngưng, nhĩ khả dĩ sát liễu tha.” Chu duy nguyên đích mục quang vọng hướng liễu lục ngưng.
Tha đích thủ lí hữu nhất căn pháp trượng.
Giá thị nhất thứ bất nhu yếu giao lưu đích huề thủ hợp tác, dĩ chu duy nguyên vi trung tâm, lục ngưng tương tín chu duy nguyên năng lý giải tự kỷ đích ý tư, dã khả dĩ tố xuất nhượng yến dung phối hợp tự kỷ công kích đích ám kỳ.
Bồi dục giả thủ biên đích ma cô tại thành trường, đãn tại ma cô thành trường đáo thành thục chi tiền, dã hữu hắc sắc đích dịch thể tòng địa diện thượng nhất đồng toản liễu xuất lai.
Tha đích đầu thượng hữu nhất bả hắc sắc đích tán, nhất cá lược hiển hư huyễn đích thu dung vật khẩn thiếp trứ môn, trương khai liễu nhất diện hắc tán.
Tân kiến trúc đích môn chỉ hữu chấp hành giả khả dĩ thông quá nhận chứng lai tiến hành xuyên toa, nhi lục ngưng tối khai thủy trắc thí đích thời hầu, thủ chưởng thị “Một nhập” tiến khứ đích, hoán cú thoại thuyết, chấp hành giả kỳ thật khả dĩ lưu tại hiện tại hậu độ bất đê đích môn lí diện, thụ chấp hành giả khống chế đích sự vật dã nhất dạng.
Đương nhiên, lục ngưng bổn thân một quá khứ, nhi thả na phạ tha chân đích tàng tại môn lí diện, đối vu sinh mệnh ngận mẫn duệ đích bồi dục giả dã năng sát giác đáo tha. Tha khán liễu nhất nhãn thủ trung đích pháp trượng “Cô độc chứng”, vi vi thán liễu nhất khẩu khí, tương tha khôi phục thành liễu “Vãng nhật huyễn tượng” đích mô dạng.
Hắc sắc đích vũ hướng thượng trụy lạc, tương bồi dục giả lung tráo tại liễu phản sắc đích thế giới chi trung. Đương “Thiên nhân ngũ suy” đích huyễn tượng hoàn thành khống chế chi hậu, tái dã một hữu thập ma năng cú tòng trung đào ly. Bồi dục giả hòa thử tiền đích vu na hành vân, lam thiên nga nhất dạng, tối chung chi ly phá toái địa tiêu thất liễu.
“Khái.” Lục ngưng càn ẩu liễu nhất thanh, thổ xuất liễu nhất khối ma cô.
Nhất tràng vi bất túc đạo đích thắng lợi, tha ngận nan tễ xuất tiếu dung, bất quá yến dung đảo thị tiếu liễu, vô luận thập ma dạng đích thắng lợi tha đại khái đô năng khai tâm khởi lai.
Giá thời, văn ca na biên dã chung vu tha đáo liễu chi viện đáo lai, hạnh khuy hoài đặc thị cá cú ổn định dã cú cẩn thận đích nhân, một hữu nhượng ngâm tụng giả trảo trụ nhậm hà cơ hội, nhi văn ca dã cú bất yếu mệnh.
Nhất cá chấp hành giả tẩu tiến liễu giá điều tẩu lang.
Kiều ngõa ni một hữu khán tẩu lang lí thị thập ma tình huống, tha đích mục quang trực tiếp lạc tại liễu ngâm tụng giả đích thân thượng, nhi ngâm tụng giả dã lập khắc hoàn toàn bất quản văn ca liễu, thủ chưởng nhất chuyển, sở hữu ma pháp toàn bộ chuyển loan tập hỏa kiều ngõa ni.
“Thánh cự nhân.”
Cực cụ xuyên thấu lực đích thanh âm phát xuất đích thời hầu, na ta huyên hách đích ma pháp tiện tiêu thất liễu, hòa ma pháp nhất đồng tiêu thất đích thị ngâm tụng giả, tha vu thử thời trạm lập vu thử địa đích kết quả bị “Thánh cự nhân” mạt khứ, hồi quy liễu thượng vị bị “Truyện thuyết đích vị lai” hô hoán đích thời gian.
“Chân bổng, bất quý thị ngã sở quyển luyến đích tinh.”
Bạn tùy trứ khinh vi đích chưởng thanh, hô tinh sử đồ xuất hiện tại liễu kiều ngõa ni đích bối hậu, sở hữu nhân cương cương hữu ta phóng tùng đích tinh thần hựu khẩn banh liễu khởi lai.
“Nữ sĩ, khán khởi lai cự ly chân chính thành vi nhĩ đích tinh, hoàn nhu yếu bất đoản đích thời gian.” Kiều ngõa ni thân thủ án liễu án mạo tử, “Giá lí hữu nâm đích phòng gian liễu, cai hưu tức liễu.”
“Đương nhiên…… Ứng cai tiếp thụ đích thất bại, ngã tịnh bất hồi tị.” Hô tinh sử đồ đích biểu tình ngận thản nhiên, “Nhi thả giá lí dã đĩnh hữu ý tư đích. Các vị chấp hành giả, ngã tương thành vi giá lí đích thần cấp 6 hào thu dung vật, dĩ hậu thuyết bất định hoàn hữu cơ hội tái kiến.”
Thùy tín thùy sỏa tử…… Lục ngưng phiên liễu cá bạch nhãn, hữu ta thoát lực địa tọa tại liễu địa thượng. Đãn nguyện giá ý vị trứ nhất thiết chung vu kết thúc liễu ba.
Liệt xa phát xuất liễu bang đương nhất thanh, khai thủy hoãn hoãn di động.
Ngải âu lệ cảm giác na thánh khiết đích quang mang chính tại viễn khứ, kinh khủng đích tình tự dã tùy chi tiêu thối liễu hạ khứ, giá tài thổ xuất nhất khẩu khí, khán hướng toa la mạn.
“Na cá nhân thuyết đích thị chân đích, ngã môn khả dĩ ly khai liễu.”
“Thị a.”
Toa la mạn tịnh một hữu trương khẩu, tựu hữu thanh âm hồi đáp.
Ngải âu lệ thuấn gian cảm giác bối hậu phát lương, cương ngạnh địa nữu quá đầu, khán hướng liễu thân hậu.
Nhất cá xuyên trứ phi thường thể diện y phục đích lão nhân tọa tại tha tọa vị hậu phương, nhi lão nhân đích hậu phương, tắc tọa trứ nhất nam nhất nữ lưỡng danh xuyên trứ chấp hành giả trang thúc đích nhân.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu hải thác phỉ nhĩ khả, nhất danh sung cảnh tự do đích lữ hành gia.” Lão nhân tiếu trứ thuyết, “Ngã thân biên đích giá lưỡng vị bằng hữu phân biệt thị ngải lị tây á, phân lí khắc. Sơ thứ kiến diện, ngã tưởng ngã môn nhất định hội hữu nhất tranh mãn ý đích lữ đồ, đối mạ? ‘ tiên huyết khắc diện ’ tiểu tỷ?”
Ngải âu lệ trương liễu trương chủy, khước một năng phát xuất nhất ti thanh âm.
Bổn trạm tối tân vực danh: