Do “Ô uế hội ảnh” sở đản sinh đích quái vật thị ngận nan xử lý đích, do vu bổn lai tựu thị tử giả, tha vô pháp dĩ thường quy đích hình thức tử khứ, đồng thời công kích lực hòa phòng ngự lực dã tịnh bất đê, hỗn loạn đích ma lực túc dĩ xuyên thấu đại đa sổ ma pháp sư đích phòng hộ ma pháp, thân thượng tích lạc đích ô nhiễm ma lực dã cụ hữu trứ đối ma pháp sư đích trở ngại hiệu quả, hiện tại giá ngoại bộ kết kết thật thật đích phong tỏa hiệu quả dã chỉ năng kiên trì nhất đoạn thời gian nhi dĩ.
Lị ti tháp hiện tại dã phạm liễu nan, hỗn độn dĩ thái đích công kích lực tái cường dã bất thị na chủng mạt sát loại đích công kích phương thức, tựu toán tha khải động hỗn độn nhân sổ, dã cật bất hạ giá ma đại nhất đoàn ô nhiễm đích ma lực.
Cổ tư tháp phu hòa tra tư đinh na dã soa bất đa, tối đa chỉ năng tố đáo hiện tại giá dạng đích phong ấn, yếu thuyết tiêu diệt thị bạn bất đáo đích.
Tam cá nhân đê thanh thảo luận liễu nhất hạ, phát hiện hiện tại tối hảo đích bạn pháp cư nhiên thị phóng trứ bất quản, đẳng tha na ô nhiễm đích ma lực tự kỷ mạn mạn háo tẫn.
Khả thị giá cá tưởng pháp đại khái vô pháp bị chúng nhân tiếp thụ. Viên cốc tự không khả thị đương chúng thảm tử đích, vô luận thị thùy đô bất tưởng lạc hạ giá dạng nhất cá tử pháp, canh bất hội tưởng yếu hòa nhất chỉ quái vật lưu tại đồng nhất tọa đảo thượng.
“Như quả chân đích yếu tiến hành tiêu diệt đích thoại……” Lị ti tháp trì nghi liễu nhất hạ, “Ngã đích đệ tam cấp hỗn độn ma pháp hoàn một hữu hoàn toàn cấu trúc hoàn thành.”
“Bán thành phẩm a…… Tối phôi thị thập ma hiệu quả?” Cổ tư tháp phu vấn đạo.
“Giá biên đích phòng gian khả năng hội bị hiên điệu.” Lị ti tháp bỉ hoa liễu nhất hạ, “Chủ quán đích kiến trúc khả năng dã hội biến thành nguy lâu…… Ngã một hữu bả ác bất phá phôi giá lí đích thừa trọng kết cấu.”
“Bàn xuất khứ trụ dã vị thường bất khả, giá lí tất cánh hoàn hữu bát tọa biệt quán khả dĩ trụ nhân. Vấn đề tại vu xan thính lí diện na ta.” Cổ tư tháp phu diêu liễu diêu đầu, nhất cá hội lạn đích ảnh tử tựu cú nan xử lý liễu, yếu thị tái đa bát cá na giá tọa đảo thượng tựu biệt tưởng lưu nhân liễu.
“Nhi thả tựu toán giá ma tố liễu, ngã môn dã y nhiên hoàn một cảo thanh tối quan kiện đích vấn đề, tựu thị nhất cá hoạt nhân thị chẩm ma biến thành giá cá dạng tử đích. Đức lạc lệ ti bất thị ma pháp sư, tha thân thượng đích ma lực đô thị đảo thượng tích súc đích ma lực, tha khước một hữu hòa viên cốc tự không nhất dạng trực tiếp tạc điệu.” Lị ti tháp nghiêm túc địa thuyết, “Như quả bất giải quyết giá cá vấn đề, ngã môn mỗi cá nhân hiện tại đô thị ẩn hoạn!”
“Đương thời cụ thể thị thập ma tình huống?” Tra tư đinh na vấn đạo.
Lị ti tháp tương tự kỷ quá lai kiến đáo đích đông tây hướng lưỡng nhân tường tế miêu thuật liễu nhất biến.
Thính hoàn cố sự chi hậu, lưỡng cá nhân dã trầm mặc liễu, nhân vi phục cừu đích phẫn nộ sát liễu nhân, nhiên hậu hoàn xuất hiện liễu ma lực nữu khúc? Giá chủng tình huống tại nhậm hà nhất chủng ma pháp đương trung đô bất chẩm ma hợp lý, giá ta sự tình chi gian ứng đương bất tồn tại nhậm hà nhân quả quan hệ.
Giá thời, quái vật dĩ kinh tại phong cuồng chàng kích sách lan liễu, tha khán khởi lai tịnh bất minh bạch tự thân đích đặc tính, chỉ thị phong cuồng địa dụng thân thể hòa thủ chỉ biến hóa đích tiểu đao bất đoạn phá phôi trứ vũ thủy tổ thành đích sách lan, giá đạo trí tha hiện tại biến đắc tượng cá trường mãn đao tử đích thứ vị nhất bàn, tổng chi thị cự ly nhân loại đích ngoại hình việt lai việt viễn liễu.
Giá chủng phong cuồng đích cử động dĩ kinh nhượng hảo kỉ cá nhân nhẫn bất trụ hậu thối liễu kỉ bộ, khí phân hiển nhiên chính tại biến đắc việt phát bất an. Thử tiền kiến quá đích sử đồ thị lai tự ma pháp khởi nguyên đích quái vật, hoàn năng nhượng nhân miễn cường tiếp thụ, khả như kim giá khước thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân biến hóa thành liễu giá dạng, thậm chí khán thượng khứ tự hồ cụ hữu truyện nhiễm lực.
“Hoàn thị tiến hành phá phôi ba.” Tra tư đinh na tối hậu thuyết đạo, “Ngã môn bất năng lưu hạ tha, chí vu an toàn vấn đề, ngã môn tẫn lượng tại ngoại tằng đa bố trí nhất ta phòng hộ ma pháp ba, nhu yếu nhượng mễ lị á cấp ngã môn khai khải nhất ta thông đạo, nhượng ngã môn năng cú lợi dụng nhất hạ đảo dữ thượng đích ma lực.”
Cổ tư tháp phu miễn cường đồng ý liễu.
Tam nhân thị thuyết càn tựu càn, ngận khoái tựu tại mễ lị á đích duẫn hứa hạ, tại phòng gian ngoại bố trí hạ liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích kết giới pháp thuật hòa trận địa pháp thuật. Kỳ thật lý luận thượng giá ma kiên cố đích ma pháp tựu toán thị sử đồ dã năng hạn chế trụ nhất đoạn thời gian liễu, vấn đề tại vu phòng gian lí đích đông tây thật tại nhượng ma pháp sư tâm lí một để.
Tại cổ tư tháp phu biểu kỳ chuẩn bị hoàn thành, phòng gian ngoại đích nhân dã đô triệt tẩu chi hậu, lị ti tháp tựu khai thủy chuẩn bị tự kỷ đích ma pháp liễu.
Tương bỉ vu dĩ kinh thục luyện đích lưỡng cá cấp biệt đích hỗn độn ma pháp, giá cá bất thục luyện đích ma pháp nhu yếu tiến hành nhất định đích chuẩn bị, sở dĩ thị hoàn toàn vô pháp ứng dụng tại chính thường đích chiến đấu trung đích. Tùy trứ tha thủ chỉ đích hoa động, hỗn độn dĩ thái đích ma lực khai thủy ngưng tụ thành vô quy luật đích hình thái, tha thậm chí tại lị ti tháp đích diện tiền khai thủy “Tránh trát”, nhất phó khán thượng khứ tùy thời đô hội thất khống đích dạng tử.
Bất quá lị ti tháp hoàn thị tương ma pháp ổn định tại liễu giá cá biên giới thượng.
“Vô giải, hỗn độn biến hoán.”
Thuyết xuất ma pháp đích danh xưng, thị vi ma pháp chú nhập ma lực đích quan kiện nhất bộ, nhi tại giá chi hậu, ma lực triệt để cụ hữu liễu tại hiện thật thế giới đích hình thái, tha thị nhất đoàn tất hắc đích vật chất, dã thị nhất đoàn tất hắc đích năng lượng, tha trình hiện xuất đối lập thống nhất đích tính chất, giá chính thị hỗn độn dĩ thái đích diễn hóa chi nhất, dã thị lị ti tháp mục tiền năng cú khống chế đích tối đại uy lực đích ma pháp.
Tha đích tác dụng tịnh bất thị bạo tạc loại hình đích phá phôi, nhi thị như kỳ danh xưng nhất bàn đích “Biến hoán”, tao đáo ma lực bạo phát đích địa khu sở hữu vật chất đích tính chất đô hội bị tùy cơ biến canh, khả năng canh gia nguy hiểm, dã khả năng canh gia an toàn, đãn vô luận như hà biến hóa, tha đích biến canh đô thị dĩ thái cấp biệt đích, cố sở hữu sự vật đô hội biến thành hỗn loạn vô pháp cấu thành chỉnh thể đích trạng thái, nhất thiết đô hội băng hội, tựu toán thị bị nữu khúc đích ma lực dã bất lệ ngoại.
Tại bất ổn định đích ma lực đoàn khối bành trướng đáo tha đích khống chế cực hạn thời, lị ti tháp suý thủ tương tha nhưng tiến liễu cổ tư tháp phu khai xuất đích đan hướng thông đạo chi nội, nhi nội bộ đích quái vật phảng phật dã sát giác đáo liễu uy hiếp, thuấn gian tương thân thượng trường xuất lai đích đao tử toàn bộ đô xạ kích liễu xuất khứ, ý đồ tại không trung tựu lan tiệt giá cá ma pháp.
Giá đương nhiên thị bất khả năng bạn đáo đích.
Ma pháp tại thất nội tạc khai.
Cương cương bị bạo tạc tẩy lễ quá đích ốc tử hốt nhiên nữu khúc liễu nhất hạ, hoặc giả thuyết, chỉ thị tại nhân môn đích thị dã nội phát sinh liễu nữu khúc. Phảng phật vô sổ đích toàn qua tại ốc tử lí trán khai, khán đắc nhân nhãn hoa liễu loạn. Thậm chí lục ngưng thử khắc đô cảm đáo liễu nhất trận tâm quý, tha ý thức đáo giá chủng công kích tự hồ năng cú đối du khách môn đích bổn thể dã tạo thành thương hại liễu, tuy nhiên bất tri đạo duyên do, tha khước năng cú cảm giác đáo lị ti tháp đích cường liệt ý chí.
Tùy trứ nhất cá cá toàn qua khôi phục chính thường, phòng gian tiêu thất liễu.
Nguyên bổn phòng gian chi nội đích nhất thiết vật chất, tha môn đích tính chất đô tòng căn bổn thượng bị cải biến, hữu đích hóa vi liễu khí thể huy phát, hữu đích hóa vi dịch thể sấm thấu đáo liễu địa hạ đích thổ nhưỡng, hữu đích biến thành liễu các chủng kim chúc hỗn tạp đích bất quy tắc thạch khối, nhi na phấn khởi phản kháng đích quái vật dã dĩ kinh triệt để tiêu thất, tại tùy cơ biến hoán chi hạ, tha đích khu thể dĩ kinh chỉ thặng hạ nhất tiệt thủ tí thượng thả hoàn chỉnh, bất quá dã uyển như bị trùng tử chú không đích thụ càn nhất dạng thiên sang bách khổng.
Phôi tiêu tức thị, cổ tư tháp phu chuẩn bị đích phòng hộ ma pháp dã một năng đáng trụ.
Giá bất quái tha, nhân vi liên lị ti tháp tự kỷ đô bất tri đạo giá cá ma pháp đích uy lực đáo để năng hữu đa đại, tha vi liễu sát tử na cá hội ảnh khả thị dụng liễu cực hạn xuất lực, đạo trí đích kết quả tựu thị ngoại diện đích phòng ngự kết giới dã tằng tằng băng hội, dĩ giá cá phòng gian vi trung tâm, nhất cá minh hiển năng cú khán xuất biểu diện ao đột bất bình đích cầu hình không gian bị giá cá ma pháp sinh sinh tòng chủ quán đích kiến trúc kết cấu trung oạt liễu xuất lai.
Chủ quán đích kiến trúc hiển nhiên một hữu thiết kế đáo năng cú tại giá ma đại nhất khối kiến trúc tổn thất đích tình huống hạ y nhiên hoàn hảo vô tổn đích trình độ, lị ti tháp dĩ kinh thính đáo tường bích khai thủy phát xuất chi ca chi ca đích ai minh thanh liễu, thượng phương đích lâu tằng dã khai thủy hướng hạ điệu lạc hạ toái liệt đích mộc khối hòa thạch đầu.
“Lị ti tháp! Khoái quá lai!” Mễ lị á tiêu cấp địa hảm đạo.
Lị ti tháp cảm khái địa khán liễu nhất nhãn phòng gian thượng hình thành đích liệt phùng. Tuy nhiên chủ quán bất chí vu toàn bộ than tháp, đãn thị giá bán biên đại bộ phân đích phòng gian khủng phạ đô bảo bất trụ liễu.
Tha bào hướng liễu đại thính, nhi thân hậu chung vu truyện lai liễu phòng thể băng tháp đích thanh âm, chủ quán đích nhất trắc tháp hãm liễu hạ khứ, tuy nhiên một hữu hoàn toàn khoa tháp, đãn chỉnh cá giá nhất trắc dã đô bị đổ tử liễu, giá biên đích phòng gian khẳng định dã đô bất tái năng sử dụng. Băng lãnh đích vũ thủy tòng toái liệt đích ốc đỉnh phùng khích trung sấm thấu tiến lai, bất cận một hữu đái cấp nhân thanh tân cảm, phản nhi hữu nhất cổ hủ xú đích khí tức.
“A…… Ách……”
Độ biên uyên tử hốt nhiên trảo trứ hung khẩu, kiểm sắc phát thanh, chúng nhân lập khắc giới bị địa khán hướng tha, tha bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Ngã chỉ thị…… Hữu điểm bất thích ứng, sự tình chẩm ma tựu biến thành giá dạng liễu?”
“Ngã môn chỉ thị hóa giải liễu nhất cá nguy cơ.” Lị ti tháp thuyết, “Đãn vi thập ma hội xuất hiện giá ma kỳ quái đích sự tình, ngã môn hoàn một đắc đáo giải đáp.”
“Bất tựu thị na cá đức lạc lệ ti phong liễu mạ?” Kiệt khắc trứu liễu trứu mi, “Tha tại tiêm khiếu trứ thuyết liễu thập ma? Ngã một thính thanh sở, hảo tượng hòa hoắc hoa đức gia tộc hữu quan hệ?”
“Tha sát tử tảo ất nữ á lí sa hòa hoắc hoa đức gia tộc hữu quan, đãn giá cá hòa tha thân thượng sản sinh đích biến hóa một thập ma quan hệ, bất thị nhân hữu cường liệt đích phục cừu tâm tựu hội biến thành na dạng đích, bất nhiên thế giới tảo tựu loạn liễu.”
“Na……”
“Giá thị ngã yếu vấn nhĩ môn đích vấn đề.” Lị ti tháp cường ngạnh địa đả đoạn liễu kiệt khắc đích đề vấn, “Tối hậu thị thùy hòa đức lạc lệ ti dữ viên cốc tự không tại nhất khởi đích? Thùy nhượng giá lưỡng cá nhân tại na lí khán thủ đích? Tha môn hữu thập ma kỳ quái đích động tác?”
Chúng nhân diện diện tương thứ, đại trí báo liễu nhất hạ tối hậu kiến đáo lưỡng nhân đích thời gian chi hậu, thị phan thận cử khởi liễu thủ.
“Khán khởi lai…… Thị ngã?”
“Nhĩ?” Lị ti tháp thiêu liễu thiêu mi.
“Nhân vi đại gia đô tại mang, ngã tựu tự kỷ cấp các vị bả xan thực nã quá khứ, tất cánh hiện tại giá cá dạng tử, yếu cật tảo phạn dã thị một thập ma quy luật đích ba.” Phan thận hữu ta câu cẩn địa tha liễu tha thủ, “Đức lạc lệ ti nữ sĩ hòa viên cốc tự không tiên sinh giá lưỡng thiên đích trạng thái bất thị thái hảo, tảo ất nữ phu nhân…… Ai, tha môn cật bất hạ thập ma đông tây, ngã tựu cấp tha môn chuẩn bị liễu hồng trà hòa điềm điểm, hi vọng năng sảo vi nhượng tha môn khai tâm nhất điểm.”
“Nan đạo na xan thực hữu vấn đề?” Lục ngưng nghi hoặc đạo.
“Ngã môn đô cật liễu……” Hàn hi triệt hữu ta bất thư phục địa niết liễu niết tảng tử, “Ứng cai bất thị ba?”
Lị ti tháp hồi ức liễu nhất hạ, tự kỷ chi tiền tiến ốc đích thời hầu, chú ý lực chủ yếu đô bị thi thể hòa phong điên đích đức lạc lệ ti hấp dẫn liễu, một hữu chú ý đáo phòng gian lí đích kỳ tha đông tây. Bất quá lục ngưng tri đạo phan thận thị mỗ cá du khách, du khách ứng cai bất hội cảo giá chủng năng cú bả tràng cảnh đề tiền kết thúc đích sự tình, tha đối phan thận đích hoài nghi tựu tiểu ngận đa, trừ phi phan thận dã ngộ đáo liễu na chủng “Bất thụ du khách khống chế” đích đặc thù tình huống.
“Các vị, ngã môn năng…… Bất tại giá lí liễu mạ?” Mã khải lạc phu cử khởi thủ, dụng bất toán ngận đại đích thanh âm thuyết, “Ngã cảm giác hô hấp biệt muộn, khả năng bất quang thị độ biên nữ sĩ, ngã dã giác đắc ngận bất thư phục. Hảo tượng hữu huyết tinh vị nhất trực tại tị tử chu vi chuyển nhất dạng……”
Dư quy đình, thi lí đặc đẳng nhân dã phân phân điểm liễu điểm đầu, tha môn dã hữu loại tự đích cảm giác, chỉ bất quá bất tượng thị độ biên uyên tử na ma nghiêm trọng bãi liễu. Cổ tư tháp phu trứu liễu trứu mi, khoái bộ tẩu hướng than tháp đích tẩu lang na lí, dụng nhất cá tùy thủ tòng trác tử thượng nã đích bôi tử tiếp liễu nhất ta tòng phùng khích lí diện lưu hạ lai đích vũ thủy.
Thủy chất trình đạm hôi sắc, kỳ trung hữu ngận đa nhục nhãn kỉ hồ bất khả kiến đích hồng sắc tế tuyến, huyết tinh vị chính thị do giá vũ thủy trung tán phát xuất lai đích. Cổ tư tháp phu tương thủy bôi nã liễu hồi lai, phóng tại liễu trác thượng.
“Lị ti tháp, giá đông tây thị nhĩ biến xuất lai đích mạ?”
“Bất khả năng, na cá ma pháp hạ tuyệt đối bất hội hữu giá ma đại khối đích đồng chất hoàn chỉnh vật chất.” Lị ti tháp đoan tường liễu nhất hạ thủy bôi, giá lí đích vũ bất càn tịnh tha tảo tựu tri đạo liễu, khả hiện tại cư nhiên dĩ kinh biến thành giá dạng đích tình huống liễu? Bất tiếp xúc tha giá chủng nhân đô khả dĩ chủ động trình hiện xuất nguyên bổn đích hình trạng?
“Thị bất thị hòa vũ hữu quan?” Ai xá nhĩ vấn.
“Phòng gian dĩ kinh bị tồi hủy liễu, ngã môn vô pháp hoàn nguyên hiện tràng.” Lị ti tháp thuyết, “Bất quá kí nhiên đại gia đô cảm giác bất thái thư phục, na tựu tiên ly khai, ngã môn nhu yếu tịnh hóa nhất hạ giá lí đích ma pháp…… Nga, đối liễu, tiếp hạ lai, hi vọng đại gia tạm thời đô tại nhất khởi, bất yếu phân khai, ngã bất hi vọng giá chủng tình huống tái phát sinh liễu.”
“Ngã môn đáo trù phòng khứ ba.” Dư quy đình đề nghị đạo, “Chính hảo dã bài trừ nhất hạ trù sư trường đích hiềm nghi, ngã môn đa kiểm tra nhất hạ thực tài, bất nhiên giá chi hậu yếu thị liên cật phạn đô bất an tâm khả bất thái hảo.”
Dư quy đình đích đề nghị ngận khoái tựu đắc đáo liễu đại đa sổ nhân đích tán đồng, lị ti tháp dã phân xuất liễu nhất bán đích phó nhân khứ bang mang liễu, ngận khoái, giá lí tựu chỉ lưu hạ liễu mễ lị á, tô bạc bỉ á, ai xá nhĩ thiếu sổ kỉ cá nhân.
“Các vị, giá tràng vũ…… Bất đồng tầm thường a.”
Đẳng nhân đô tẩu liễu, cổ tư tháp phu tài trầm thanh thuyết đạo.
“Nâm tri đạo?” Lị ti tháp vấn.
“Na thị ngận đa niên tiền đích sự tình liễu, thị…… Ái liên na đích táng lễ thượng.” Cổ tư tháp phu thuyết.
“Tổ mẫu đích táng lễ?”
“Ngã tưởng khởi lai liễu.” Tra tư đinh na dã hồi ức liễu khởi lai.
“Lôi ni khắc tư thân tự chuẩn bị liễu na tràng táng lễ, táng lễ đích na thiên, thiên không âm vân mật bố, tại quan quách hạ táng, thánh ca hưởng khởi đích thời khắc, khuynh bồn đại vũ tòng thiên nhi hàng, hòa hiện tại soa bất đa. Na cá thời hầu, vũ thủy trung dã hữu đạm đạm đích huyết tinh vị, bất quá nhân vi tại thất ngoại, đại bộ phân nhân tịnh một hữu sát giác.”
“Khả thị đỉnh cấp đích ma pháp sư hoàn thị năng cú cảm giác đáo đích. Ái liên na đích táng lễ chỉ thị nhất ta lôi ni khắc tư tối thân cận đích nhân tham gia liễu, kỳ trung đích ma pháp sư sổ lượng bất thị ngận đa.” Tra tư đinh na dã hồi ức khởi liễu na thiên đích tình huống.
“Na giá chủng vũ cứu cánh thị thập ma? Nhất chủng ma pháp?” Mễ lị á vấn đạo.
“Bất năng toán thị.” Cổ tư tháp phu khán liễu lị ti tháp nhất nhãn, tài kế tục thuyết đạo, “Tha thị hòa ma pháp hữu quan đích, đãn lị ti tháp bất tri đạo dã chính thường, nhân vi giá vô pháp thông quá thư diện ký tái, chỉ năng dĩ ngữ ngôn truyện thụ. Giá dạng đích vũ tượng chinh trứ vị hoàn kết khế ước đích đoạn liệt, do vu ma pháp khởi nguyên vô pháp trừng giới tử giả đích vi ước, tiện hội tương kỳ hóa vi vũ thủy hàng hạ, án chiếu vị hoàn thành đích khế ước thủy bình, tha bao hàm liễu nhất ta hữu hại đích dĩ thái chúc tính, đãn đối vu phổ thông nhân lai thuyết dã tối đa thị nhất tràng trọng cảm mạo đích trình độ, ma pháp sư canh thị năng miễn dịch kỳ trung đại lượng nguy hại, tất cánh giá chúc vu châm đối tính ma pháp khế ước đích tàn dư.”
“Đẳng hạ, ngã hữu cá vấn đề.” Lị ti tháp cử khởi thủ, “Tổ mẫu đích táng lễ thị tại na lí tiến hành đích?”
“Nhĩ bất tri đạo mạ?” Cổ tư tháp phu hữu ta kinh nhạ.
Ai xá nhĩ tắc trực tiếp hồi đáp liễu giá cá vấn đề: “Tựu tại giá lí, đại tiểu tỷ, nâm đích tổ mẫu ái liên na nữ sĩ tựu mai táng tại bát mục đảo thượng.”