Tại tràng đích nhân đương trung, chân đích tham dữ quá ái liên na táng lễ đích nhân chỉ hữu ai xá nhĩ, cổ tư tháp phu hòa tra tư đinh na, bất quá tha môn tự hồ đô mặc nhận tương quan nhân sĩ đô tri đạo giá kiện sự liễu, tòng lai một hữu nhân đề khởi quá.
“Vi thập ma nhĩ môn phát hiện tổ mẫu tương quan vật phẩm đích thời hầu dã một nhân thuyết quá?” Lị ti tháp kinh nhạ địa vấn.
Cổ tư tháp phu khán liễu ai xá nhĩ nhất nhãn: “Quản gia tiên sinh?”
“Giá bất thị thập ma bí mật…… Bất quá thập niên chi tiền, lão gia tiến hành liễu thiên phần, như kim thùy dã bất tri đạo phu nhân đích di thể táng tại hà xử.” Ai xá nhĩ thuyết, “Ngã môn chỉ thị tri đạo, phu nhân y nhiên táng tại đảo thượng.”
“Đãn thị nhĩ môn tham gia đích đệ nhất thứ táng lễ dã thị tại giá lí ba? Na thị tại thập ma địa phương?”
“Hoa viên, đại tiểu tỷ.” Ai xá nhĩ thuyết.
“Bất quá như kim dĩ kinh bất kiến đương sơ mộ địa đích dạng tử liễu.” Cổ tư tháp phu điểm liễu điểm đầu, “Đãn thị a, lị ti tháp, vô luận lôi ni khắc tư hữu thập ma dạng đích vọng tưởng, vô luận tha đối vu phục sinh hữu đa thâm khắc đích nghiên cứu, phục hoạt dã chung cứu bất thị tha năng bạn đáo đích.”
Giá hoặc hứa thị hạn vu nhãn giới đích phát ngôn, bất quá tại giá cá tràng cảnh chi nội hoặc hứa dã chính thị như thử.
“Hồi đáo giá vũ thủy đích thoại đề ba.” Tra tư đinh na chỉ liễu chỉ trác thượng, “Ngã tòng lai một hữu kiến quá năng cú đối hiện thật sản sinh kịch liệt ảnh hưởng đích vũ thủy, na phạ tha cụ bị trứ ma pháp đích đặc tính, dã bất khả năng đạt đáo ô uế hội ảnh na chủng chuyên môn thiết trí liễu nghi thức đích hiệu quả. Ma pháp khởi nguyên môn tái cường, dã vô pháp cách không ảnh hưởng vị dữ khế ước sản sinh liên hệ đích nhân, giá thị ma pháp đích quy tắc.”
“Chính thường đích thế giới tựu thị như thử.” Lị ti tháp lập khắc hồi đáp đạo, “Đãn thị giá tọa đảo tòng phong bế khai thủy, tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu nhất cá dị thường đích thế giới liễu.”
“Chẩm ma?” Cổ tư tháp phu trứu liễu hạ mi.
“Các vị hoặc hứa chỉ thị nhận vi giá thị nhất cá kết giới hoặc giả đại hình nghi thức, thị tổ phụ vi thật hiện căn bổn mục tiêu nhi trù hoa đích ma pháp, na phạ tương tha đương thành thị hiến tế dã khả năng, duy độc hữu nhất chủng tình huống, như kim khủng phạ dĩ kinh bất tại đại gia đích khảo lự chi nội liễu.” Lị ti tháp hướng ai xá nhĩ thân xuất thủ, “Ai xá nhĩ, cấp ngã nhất phân yêu thỉnh hàm.”
“Ngã đích thân thượng chỉ hữu không bạch đích.” Ai xá nhĩ tòng y đâu lí diện nã xuất liễu nhất phân yêu thỉnh hàm, tại tọa đích mỗi cá nhân đô nhận đắc, mỗi cá lai đáo đảo thượng đích nhân đô thu đáo quá giá dạng nhất phong yêu thỉnh hàm, giá cơ bổn thượng thị hoắc hoa đức gia yến hội đích quán lệ liễu.
Lị ti tháp sách khai liễu yêu thỉnh hàm, lí ngoại kiểm tra liễu nhất hạ, nhiên hậu đệ cấp liễu cổ tư tháp phu.
“Hoắc hoa đức gia đích yêu thỉnh hàm trung hữu vi lượng đích ma lực, nhất bàn dụng vu phòng ngụy. Đãn thị chỉ hữu giá thứ, ma lực hoàn đái hữu nhất điểm đặc thù đích tính chất.”
“Khế ước thiêm đính.” Cổ tư tháp phu dĩ kinh khán xuất liễu ma lực đích nội dung.
“Một hữu sát giác dã thị chính thường đích, nhân vi tha tịnh bất nhu yếu nhĩ môn chủ động thiêm thự, nhi chỉ yếu nhĩ môn nã trứ yêu thỉnh hàm lai đáo đảo thượng, tựu tương đương vu đồng ý liễu yêu thỉnh, dã tựu tương đương vu thiêm thự liễu giá cá khế ước. Ân…… Tòng giá phương diện lai giảng, tổ phụ xác thật phát minh liễu nhất cá năng cú nhiễu khai khế ước công chính tính đích pháp tử.” Lị ti tháp diêu liễu diêu đầu.
“Giá cá gia hỏa……”
Chung vu, cổ tư tháp phu đích kiểm thượng lưu lộ xuất liễu ta vi bất mãn.
Tha đối vu tự kỷ đích năng lực hoàn thị ngận hữu kỉ phân tự ngạo đích, na phạ thị diện đối lôi ni khắc tư na dạng đích thiên tài ma pháp sư, cổ tư tháp phu y nhiên một hữu thập ma tương hình kiến truất đích cảm giác, tất cánh tha dã cận hồ thị kháo tự kỷ tại ma pháp đích đạo lộ thượng tẩu đáo hiện tại đích.
Tại giá chủng nhất thời sơ hốt đích tiểu vấn đề thượng bị toán kế liễu nhất bả, nhượng tha cảm giác hữu ta bất sảng.
“Hoán cú thoại thuyết, thật tế thượng giá tọa đảo thượng đích mỗi cá nhân đích tử vong, đô ứng cai hội gia thâm vũ thủy trung đích hủ hóa.” Lị ti tháp thuyết, “Vi thập ma giá tràng vũ nhất trực một hữu đình hạ? Nhân vi nhất trực hữu nhân tử vong. Giá chủng khế ước đích cường hành đoạn tuyệt sở đái lai đích vũ năng cú duy trì đa trường thời gian? Ai xá nhĩ?”
“Thông thường lai thuyết, nhất cá nhân thị nhất đáo lưỡng cá tiểu thời.” Ai xá nhĩ thuyết, “Đãn thị đảo thượng triển khai liễu kết giới chi hậu, giá lí đích ma lực nùng độ tựu đề thăng đáo liễu viễn siêu phổ thông hoàn cảnh đích thủy bình, ma pháp khởi nguyên năng cú duy hệ canh trường thời gian đầu hạ đích ma lực, nhất cá nhân chí thiếu năng hữu nhất thiên đích thời gian.”
“Như quả thị giá dạng, quang thị hoắc hoa đức môn đích tử vong, tựu cú nhượng giá tràng vũ hạ đáo kim thiên liễu…… Nga?” Cổ tư tháp phu mãnh địa ý thức đáo liễu lánh nhất cá vấn đề.
Giá tràng vũ ngận tảo tựu khai thủy liễu, thậm chí tảo vu hoắc hoa đức gia tộc nhân viên đích tử vong.
“Thùy tử liễu?” Cổ tư tháp phu vấn đạo.
“Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh thuyết minh liễu, tất tu thân thượng hữu khế ước đích nhân tài khả năng dẫn phát giá tràng vũ, na ma tựu bất khả năng thị thập ma tùy tiện trảo cá nhân lai sát tử, nhi thị chính thức lai đáo giá tọa đảo thượng đích nhân.” Lị ti tháp thuyết.
Nhi lôi ni khắc tư · hoắc hoa đức mỗi nhất thứ yêu thỉnh đích nhân viên đô thị đặc định đích.
Đối vu du khách môn lai thuyết tựu canh giản đan liễu, du khách môn kinh quá kỉ luân du hí, hoàn toàn năng cú tri tất sở hữu phù hợp yếu cầu đích đảo thượng nhân viên đích danh đan.
“Xạ hương.” Mễ lị á khai khẩu thuyết xuất liễu na cá danh tự, “Bổn ứng cai hữu đích đệ cửu vị dong nhân.”
Giá cú thoại nhất thuyết xuất lai, sở hữu dong nhân môn đích thần tình đô hữu liễu khinh vi đích cải biến.
“Xạ hương…… Tha ứng cai dĩ kinh tử liễu.” Mạt lị cấp mang thuyết, “Ngã môn tựu một hữu đẳng đáo tha hồi lai!”
“Hựu hoặc giả, tha dĩ kinh hồi lai liễu?” Mê điệt hương trành trứ lị ti tháp, mục quang nghiêm túc, “Nhi tại gia yến đích tiền nhất cá vãn thượng, tha tài bị sát tử, nhi thả thị tại giá tọa đảo thượng bị sát?”
“Giá kiện sự tịnh một hữu thật tế đích chứng cư.” Lị ti tháp bất hoảng bất mang địa hồi đáp, “Ngã tịnh bất giới ý vi nhĩ môn thôi đoạn xuất giá chủng khả năng tính, đãn thị ngã ——”
Tha đích thoại ngữ bị nhất thanh hống khiếu đả đoạn liễu.
Hoàn một đẳng chúng nhân khứ tra khán phát sinh liễu thập ma sự tình, địa diện tựu hoảng động liễu khởi lai, giá đột như kỳ lai đích địa chấn lập khắc nhượng chúng nhân thất khứ liễu bình hành, trác thượng đích thủy bôi dã thị nhất hoảng nhi đảo, cổn lạc hạ khứ tạp toái tại liễu địa thượng.
Đãn thị giá cá thời hầu, dĩ kinh một hữu nhân tại ý trác thượng đích nhất điểm vũ thủy liễu.
Như thử kịch liệt đích địa chấn, dĩ kinh khả dĩ kế tục tê liệt cương cương than tháp liễu nhất bán đích chủ quán tường thể kết cấu, chúng nhân bất đắc bất vãng thất ngoại bào khứ. Nhi kỳ dư đích nhân bỉ tha môn hành động tốc độ canh khoái —— tất cánh thính cương cương na cá hống khiếu thanh tựu tri đạo, nhất định xuất sự liễu.
“Tâm cung thiển hạ” hỗn tại nhân quần đương trung, tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha tố liễu thập ma.
Giá nhất luân trung, tòng độ biên uyên tử sát tử hoắc hoa đức nhất gia khai thủy, tựu bất tồn tại thập ma thương lượng đích dư địa liễu, tha nhất định thị hội thành vi phản phái đích, chỉ bất quá giá cá phản phái hoàn tại nhân quần trung mai phục liễu nhất quần nội quỷ.
Nhất chỉ quái vật cấp tốc bành trướng đích khu thể chính tại tòng song hộ trung tễ xuất lai, na thị bạch sắc uyển như chỉ trương nhất bàn chất địa đích huyết nhục, tha môn khoái tốc hướng ngoại diên thân, nhiên hậu nhân vi tễ áp nhi phá liệt, đại lượng đích sắc thải trung kỳ trung lưu thảng nhi xuất, thủy mặc, du thải, thán hôi, quáng lạp, tha môn vô pháp tương na bạch chỉ huyết nhục nhiễm sắc, khước tương chu vi đích đông tây trình hiện đích nhan sắc hoàn toàn cải biến liễu.
“Thi lí đặc?” Tra tư đinh na miết kiến liễu na quái vật nhất nhãn, lập khắc sai trắc đạo.
Họa gia thành vi liễu họa đích quái vật, đảo thị nhất kiện tương đương lý sở đương nhiên đích sự tình. Khả thị giá dạng nhất lai, kỉ hồ quán nội sở hữu đích nhân đô bị khu cản đáo liễu ngoại giới đích đại vũ đương trung.
“Na dã thị ô uế hội ảnh mạ?” Mễ lị á vấn.
“Bất thị.” Lị ti tháp nhất biên đâu xuất tiểu hình ma pháp đạo cụ đáng trụ đầu đỉnh đích vũ, nhất biên giải thích đạo, “Ô uế hội ảnh hình thành đích hình thái thị cơ bổn cố định đích, đô thị na chủng lạn nê tương nhất dạng đích hình thái, một hữu thái đa độc đặc tính. Nhi giá cá hiển hiện xuất cường liệt đích cá nhân phong cách đích quái vật khẳng định thị biệt đích thập ma nguyên nhân tạo thành đích.”
Quái vật diên thân xuất lai đích khu thể ngận khoái tựu lai đáo liễu thất ngoại. Đái hữu huyết ti đích vũ thủy khai thủy tại tha đích huyết nhục thượng tạp xuất nhất cá cá tiên hồng đích khanh động lai. Tha phát xuất liễu thống sở đích minh khiếu, tòng thân thượng đích phùng khích trung tễ xuất liễu đại cổ đích nhan liêu, chính trung bào đắc giác mạn đích mã khải lạc phu, khả liên đích thông linh sư thậm chí một lai đắc cập phát xuất nhất thanh thảm khiếu, chỉnh cá nhân tựu biến thành liễu nhất đoàn ngũ nhan lục sắc đích tố tượng.
Thặng hạ đích nhân khán đáo giá cá tình huống, bào đắc canh khoái liễu.
“Đại tiểu tỷ, yếu cứu nhân mạ?” Ai xá nhĩ tuân vấn đạo.
“Khủng phạ ngã môn một hữu na cá năng lực liễu.” Lị ti tháp dĩ kinh văn đáo liễu nhất cổ huyết tinh vị, tha thân thủ nhập hoài, mạc xuất liễu thân thượng đích “Tuyệt vọng tốc đệ”.
Tín phong thượng đích văn tự dĩ kinh bị tòng chu vi đích biên giác trung mạn diên xuất lai đích hồng sắc huyết ti sở tẩm nhiễm, nhi tòng tín chỉ đích nội bộ, đại lượng lục sắc đích ô trọc ngân tích dã chính tại sấm thấu xuất lai, hiện tại hạnh hảo thị giá lưỡng chủng lực lượng chi gian dã sản sinh liễu tranh đoạt, giá kiện đạo cụ bổn thân đích năng lực hoàn tồn tại.
Đệ nhị xu cơ —— ấn tượng chi chủ sinh thành.
Vị kiểm trắc đáo đệ tam xu cơ.
Đệ nhị xu cơ tiến nhập đệ tam xu cơ sinh thành nghi thức.
Loạn sổ càn thiệp.
Đệ tam xu cơ —— tiềm lực chi chủ dĩ bộ hoạch.
Chu biên hoàn cảnh tồn tại đại lượng phi thường quy càn nhiễu.
Tín tức ký lục công năng tổn hủy —— càn thiệp —— tín tức ký lục công năng tu cải.
Tiềm lực chi chủ dĩ sinh thành.
Đệ tứ xu cơ —— sinh trường chi chủ dĩ tử vong.
Tha tại đáo lai.
“Thử ngạn huyết trái như yên, đồ lưu tịnh thổ hà tại”
Lục ban dữ hồng ti triệt để tẩm nhiễm liễu giá kiện đạo cụ, tha phảng phật chân đích biến thành liễu nhất trương thúy nhược đích chỉ, tại lị ti tháp đích thủ trung thốn thốn toái liệt. Giá thời, lị ti tháp thính đáo liễu mê điệt hương đích thanh âm.
“Sát liễu ngã ba……”
Nhất trực cân tại thân hậu đích phó nhân môn, như kim dĩ kinh hữu bán sổ quỵ đảo tại liễu địa thượng. Tùng sinh đích chi nha chính tại tòng tha môn đích thân thượng toản xuất, nùng liệt đích dị dạng cảm chính tại tha môn thân thượng tán phát nhi xuất.
“Cai tử đích khế ước!” Lị ti tháp phẫn nộ địa hướng thiên không khán liễu nhất nhãn, tại giá khán bất đáo tẫn đầu đích hủ vũ trung, na ta tằng kinh bằng tá nhất tuyến ước định hàng lâm tại đảo thượng đích sử đồ môn tái độ hoạch đắc liễu hướng giá lí thân xuất thủ đích cơ hội. Sự thật thượng, tựu liên tha đích thân thượng dã khai thủy trường xuất liễu chi điều, chỉ bất quá na ta chi điều nhất sinh trường xuất lai tựu bị hỗn độn ma lực yên diệt, tạm thời hoàn năng giá dạng áp chế trụ.
Giá tựu thị…… Đảo thượng đích “Phong cuồng”, lục ngưng khinh khinh cảm thán liễu nhất cú.
Một hữu nhân khứ quản đảo hạ đích dong nhân, lị ti tháp đái trứ nhân bào hướng ưng mục quán, chỉ yếu bất tại vũ trung, tình huống hoặc hứa hoàn hữu nhất ta hảo chuyển đích khả năng. Hiện tại tử vong đích nhân sổ dĩ kinh đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, giá tọa đảo thượng đích nhân môn đích tư tự dã dĩ kinh hoàn toàn vãng bất ổn định đích phương hướng nhất khứ bất phản.
Tòng dao viễn đích địa phương, truyện lai liễu kỉ thanh thương hưởng.
“Na cá kiệt khắc hoàn chân thị cơ linh.”
Tâm cung thiển hạ thối xuất liễu đả không đích đạn giáp, hoán thượng liễu nhất cá tân đích. Hòa tha nhất khởi bào xuất lai đích nhân dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu kỉ cá, dư quy đình, hàn hi triệt, cửu trụ bình chân, thần kỳ quý dã, phan thận. Kiệt khắc giá cá nhân tòng na chỉ quái vật mạo xuất lai chi hậu tựu đan độc bào một ảnh liễu, cai thuyết tác vi mạo hiểm gia nguy cơ ý thức cú cường mạ?
“A, bất diễn liễu mạ?” Thần kỳ quý dã lãnh mạc địa thuyết đạo, dĩ kinh một hữu liễu cương cương thương hoàng đào bào đích mô dạng.
“Một hữu tất yếu liễu, hiện tại hòa đệ nhất luân đích thời hầu soa bất đa.” Tâm cung thiển hạ chỉ liễu chỉ chủ quán đích phương hướng.
Tại dĩ kinh bán than tháp đích ốc tử thượng phương, nhất cá thân xuyên trứ dong nhân phục sức đích nhân chính trạm tại không trung, uyển như nhất cá u linh nhất bàn, cước hạ thị bất đoạn bành trướng đích bạch sắc chỉ chất quái vật.
“Chẩm ma thuyết? Giá nhất luân ngã môn tựu giá ma thụ tử mạ? Hoàn thị nhĩ hữu biệt đích thập ma đả toán?” Cửu trụ bình chân tiếu a a địa thuyết đạo.
“Kết toán ngã môn đích giao hoán điều kiện.” Tâm cung thiển hạ đối trứ không trung khai liễu nhất thương, nhất thanh tiêm khiếu truyện lai, bán thấu minh đích ảnh tử tòng không khí trung phù hiện, nhất song do nùng vụ hình thành đích nhãn tình tòng không trung vọng liễu hạ lai.
“Cửu trụ bình chân, lôi ni khắc tư tại nghiên cứu đích hạch tâm căn bổn thị nhất cá đả phá hiện hữu ma pháp thể hệ đích nghi thức, giá cá nghi thức nhất cộng hữu bát sáo nghi thức, chỉ yếu nhậm ý nhất cá thể hệ hoàn thành tức khả đạt thành nghi thức, giá thị tha vi liễu tị miễn tự kỷ thụ đáo ý ngoại đích ngoại giới càn nhiễu, mỗ nhất sáo bị phá phôi nhi thiết kế đích. Ngận bất hạnh đích thị, tại ngã môn kinh quá đích mỗi nhất luân, bát sáo nghi thức đô xuất liễu vấn đề.”
“Hàn hi triệt, nhĩ tưởng tri đạo đích thị, đảo thượng tối hữu uy hiếp đích nhân cập năng lực, bất toán du khách hòa lôi ni khắc tư. Na ma, tác vi gian điệp nhi tồn tại đích đức lạc lệ ti, tâm cung thiển hạ hòa tạp già bác giá tam cá nhân chúc vu ám trung giác vi nguy hiểm đích nhân, tạp già bác đích nhậm vụ thị thập ma nhĩ khả dĩ khứ vấn dư quy đình, giá cá tình báo thị ngã hướng tha hoán quá lai đích.”
“Dư quy đình, liêm thanh nghi, nhĩ môn lưỡng cá tưởng yếu tri đạo đích ẩn tàng quy tắc, ngã môn hồi khứ thảo luận.”
“Tối hậu, áo lan đa.”
Tâm cung thiển hạ tương mục quang lạc tại liễu dư quy đình thân thượng.
“Nhĩ yếu cân ngã tẩu.”
“Cáp cáp, na tựu tại giá lí các bôn đông tây ba.” Cửu trụ bình chân sĩ khởi liễu song thủ, âm trầm đích vân tằng trung, hốt nhiên hiển hiện xuất liễu nhất lũ nguyệt quang. Thần kỳ quý dã dã thân ảnh nhất trầm, thuấn gian tiêu thất tại liễu cước hạ đích thủy bạc đương trung.
Chí vu thặng hạ đích lưỡng vị, phan thận hòa hàn hi triệt đối thị liễu nhất nhãn, lược hữu ta vô nại.
“Độ biên uyên tử, ngã môn khả bất hội bang nhĩ ứng phó na cá quái vật, na đông tây tịnh bất thị tràng cảnh nội ứng đương xử lý đích nhất bàn vấn đề.” Hàn hi triệt thuyết đạo, “Ngã môn hồi khứ đẳng nhĩ đích tiêu tức.”
“Nhu yếu ngã bang mang mạ?” Tâm cung thiển hạ vi tiếu trứ vấn.
“Bất liễu, nhượng biệt nhân sát tự kỷ vị miễn hữu ta quỷ dị, sấn trứ tối hậu đích thời gian, ngã môn hoàn tưởng thí thí năng bất năng trảo đáo nhất cá cơ hội ni.” Phan thận thuyết hoàn, tiện hòa hàn hi triệt dã tuyển liễu cá phương hướng đào bào liễu.
Thính đáo thương thanh đích lục ngưng, tri đạo na nhất đội lí diện đích nhân dĩ kinh soa bất đa triệt để đoàn diệt liễu,
Du khách tối đa hoàn thặng hạ cửu cá, nhi tự kỷ giá nhất biên bào xuất lai đích nhất cộng thập tứ cá nhân, toán toán nhân sổ, như quả du khách môn đô một tử đích thoại, dĩ kinh lâm cận liễu du khách nhân sổ cao vu tràng cảnh nhân sổ đích giới hạn liễu.
Tha bất chuẩn bị tái khứ khống chế lị ti tháp tố thập ma, giá nhất luân dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa. Túng nhiên tại giá nhất luân đương trung nhân môn biểu hiện xuất liễu tiền sở vị hữu đích đoàn kết, khả na dã thị xuất vu đối ma pháp, siêu năng lực đẳng lực lượng đích tín nhậm nhi đoàn kết tại nhất khởi đích, giá dữ tràng cảnh nguyên bổn đích tình huống bổn lai tựu bất phù.
Bổn lai tựu bất cai nhượng vô quan nhân viên nhận thức đáo ma pháp.
Ưng mục quán dĩ kinh cận tại nhãn tiền, lục ngưng dã tại đẳng hầu trứ lị ti tháp tại tối hậu đích thời khắc hoàn năng khứ tầm trảo đáo thập ma đáp án.