Lục ngưng thích thời biểu hiện xuất lai đích chấn kinh ngận minh hiển lệnh lôi ni khắc tư cảm đáo liễu du khoái, túng nhiên dĩ kinh tần lâm tử vong, khả thị tha y nhiên nhạc vu kiến đáo tự kỷ đích thành tựu chấn kinh tha nhân.
“Y sinh, nhĩ thuyết nhĩ vô pháp trị liệu tử vong, đãn ma pháp đích lĩnh vực khước nhất trực tại đối thử hữu sở nghiên cứu. Cố nhiên ngã môn vô pháp dĩ thử nghịch chuyển tử vong, khước dã nhân thử đối vu sinh tử chi gian đích sự tình hữu liễu túc cú đích liễu giải.”
Lục ngưng khán liễu khán ám thất lí đích nhân, hựu khán liễu khán lôi ni khắc tư: “Giá tựu thị nâm siêu việt tử vong đích phương pháp?”
“Siêu việt? Bất…… Tử vong thị như thử cường đại, nhược tưởng siêu việt tha, na phạ háo tẫn ngã giá nhất thế nhân sinh dã tố bất đáo. Nhiên nhi ngã nghiên cứu xuất liễu nhất chủng phương pháp, tha khả dĩ bảo lưu hạ ngã quá khứ đích khu xác, nhượng ngã na dĩ kinh tần tử đích linh hồn năng cú sảo vi trường cửu nhất ta trú lưu tại thế gian, tịnh năng cú kế tục hoàn thành ngã tưởng yếu tố hoàn đích sự tình.”
Ám thất chi trung đích lôi ni khắc tư y nhiên tại trầm thụy chi trung, hô hấp quy luật, thần thái khí sắc bỉ khởi chính tại thuyết thoại đích lôi ni khắc tư yếu hảo liễu hứa đa, hiển nhiên thị phục chế tự tha đích thân thể canh hảo nhất ta đích thời hầu.
“Chỉ khả tích, tựu toán thị dụng giá chủng phương thức, dĩ kinh tử vong đích linh hồn dã vô pháp bảo trụ khu thể đích hủ hủ. Giá phó thân thể dã hội tấn tốc suy bại, nhi thả bỉ khởi chính thường nhân đích tốc độ canh khoái.” Lôi ni khắc tư thuyết, “Y sinh, ngã tưởng tố đích tựu thị giá dạng nhất cá giao dịch.”
“Nhĩ yếu ngã…… Phối hợp nhĩ, ngụy trang xuất nhĩ đích……”
“Tại ngã đích giá cá khu thể tử vong chi tiền, nhĩ hòa doanh dưỡng sư nữ sĩ lưỡng cá nhân yếu nhất đồng ngụy trang xuất ngã tuy nhiên mệnh bất cửu hĩ, khước hoàn năng cú kiên trì đáo giá tràng yến hội kết thúc đích giả tượng. Ngã yếu trảo lưỡng cá ngoại nhân lai, chính thị vi liễu giá cá giả tượng năng cú canh gia chân thật nhất ta. Nhĩ môn tại yến hội kết thúc chi hậu, chỉ yếu năng cú hoạt trứ ly khai đảo dữ, tựu năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích, nhi nhĩ môn đích sinh hoàn…… Ngã hội vi nhĩ môn đề cung bang trợ, nhân vi nhĩ môn lưỡng cá nhân bất chúc vu kỳ dư đích hoàn tiết.”
“Như hà bảo chứng? Lôi ni khắc tư tiên sinh, nâm tri đạo, ngã chỉ thị nhất cá đối nâm lai thuyết tái phổ thông bất quá đích y sinh, na phạ nâm hiện tại chuẩn bị nhất ta ngã bất tri đạo đích thủ đoạn, ngã dã vô tòng nghiệm chứng.”
“Đông tây khả dĩ hiện tại tựu giao cấp nhĩ.” Lôi ni khắc tư tòng sàng thượng khởi thân, thân thủ lăng không nhất chiêu, tha đích trác tử trừu thế tự nhiên lạp khai, nhất cá lục ngưng phi thường thục tất đích đông tây tòng lí diện phiêu liễu xuất lai.
Phù văn chủy thủ.
“Phản hồn trụ bát nhật ngâm tụng.”
Lôi ni khắc tư thuyết xuất liễu giá cá danh tự, nhượng tha lạc tại liễu tự kỷ đích thủ trung.
“Tuy nhiên thính thượng khứ tượng thị nhất cá phục hoạt dụng đích đạo cụ, bất quá tha thật tế thượng thị nhất cá năng cú tương linh hồn tống khứ minh giới đích võ khí, ngoại nhân tịnh bất tri đạo tha đích tường tế dụng đồ. Nhĩ chỉ yếu tương tha đề tiền dự trí hảo, giá lí đích sinh linh hòa tử linh đô bất năng đóa quá tha đích nhất kích.”
“Na vi thập ma yếu khiếu giá cá danh tự?”
“Nhân vi như quả dụng tha sát tử đệ bát cá nhân, tựu hội tương nguyên bổn sở hữu đích linh hồn toàn bộ thích phóng, na ta linh hồn hội vô soa biệt công kích chu vi đích sở hữu nhân, bả tha môn toàn bộ tống khứ địa ngục.” Lôi ni khắc tư vi vi nhất tiếu, “Giá chỉ thị ngã cấp nhĩ đích nhất cá tuyển trạch, hoàn hữu lưỡng cá.”
“Thính khởi lai ngã chỉ năng tuyển trạch kỳ trung chi nhất?”
“Tất cánh doanh dưỡng sư nữ sĩ dã nhu yếu tố đồng dạng đích giao dịch.”
Lục ngưng điểm liễu điểm đầu, hựu thuyết: “Nâm chuẩn bị liễu tam dạng đông tây.”
“Giá đương nhiên thị cấp cận hữu đích tam danh tri tình giả chuẩn bị đích.” Lôi ni khắc tư tiếu liễu tiếu, “Đệ nhị kiện hòa đệ tam kiện, tại nhĩ đích bối hậu, tác xuất tuyển trạch ba, y sinh.”
Lục ngưng hồi quá đầu, khán đáo liễu thân hậu đích lưỡng kiện đông tây.
Kỳ trung nhất cá thị nhất diện đồng kính, giá hoặc hứa tựu thị độ biên uyên tử tuyển trạch đích đông tây liễu, lôi ni khắc tư một hữu khai khẩu giải thích tha đích dụng đồ, tự hồ chính đẳng trứ tha tác xuất thiêu tuyển.
Lục ngưng tri đạo tha ứng cai tuyển thập ma liễu, dã thị mỗi nhất thứ lục ngưng tại giá lí đô hội tác xuất đích tuyển trạch.
Na thị bãi phóng tại lục ngưng ốc tử lí, mỗi thiên vãn thượng đô hội nhiên thiêu đích nhất cá hương lô.
“Hư vô đích an miên.” Lôi ni khắc tư hảo tượng sát giác đáo liễu lục ngưng đích tưởng pháp, khai khẩu giới thiệu đạo, “Giá cá hương lô lí diện khả dĩ gia nhập nhậm hà hương liêu nhiên thiêu, hiệu quả đô thị đồng dạng đích. Tha năng cú bảo hộ ốc tử lí đích nhân dạ vãn đắc đáo an tâm đích thụy miên, bất hội tao đáo ngạc mộng đích xâm nhiễu.”
“Đãn thị tha bất năng để đáng lai tự nhân loại đích ác ý.” Lục ngưng thuyết.
Tại đệ nhất luân tha sát tử áo lan đa phẫn diễn đích tự kỷ thời, giá cá đông tây một hữu khởi đáo nhậm hà tác dụng, thuyết minh tha chỉ năng để đáng na ta vô hình đích uy hiếp, giá đại khái dã thị tha đệ nhị luân tại tự kỷ phòng gian thụy giác một xuất thập ma vấn đề đích nguyên nhân chi nhất.
“Y sinh” tại giá dạng đích điều kiện hạ, hội khứ truy cầu an ổn hoạt đáo kết cục, bất hiển sơn lộ thủy. Nhi doanh dưỡng sư na biên đích đông tây cổ kế dã hữu loại tự đích hiệu quả, nhân thử tại đệ tam luân lưỡng nhân quân vô nhân phẫn diễn đích thời hầu, kháo trứ lị ti tháp đẳng ma pháp sư đích tí hộ hòa giá cá di vật bảo hộ, lưỡng nhân hoạt đáo liễu tối hậu nguy cơ hoàn toàn bạo phát đích thời hầu, nhi thả như quả bất thị độ biên uyên tử trực tiếp động thủ sát nhân, phạ thị chân đích năng hỗn đáo tối hậu kết thúc đích thời khắc.
“Nhĩ tuyển trạch hảo liễu?”
“Phản hồn trụ.” Lục ngưng khai khẩu liễu, “Thỉnh cáo tố ngã sử dụng đích phương pháp.”
“Nga? Giá đảo thị hữu ta xuất hồ ý liêu…… Tại nhất vô sở tri đích tình huống hạ tịnh bất bảo thủ nhi thị chủ động xuất kích, ngận hữu dã tâm đích quyết trạch.” Lôi ni khắc tư điểm liễu điểm đầu, “Kí nhiên như thử, ngã môn đích giao dịch tựu toán thành lập liễu.”
“Thị đích, lôi ni khắc tư tiên sinh. Tác vi y sinh, ngã hoàn thị hội tẫn lượng diên trường nhĩ đích sinh mệnh, tức sử hiệu quả vi hồ kỳ vi.”
“Hi vọng giá thị nhĩ tiếp hạ lai kỉ thiên năng duy trì đích thái độ.”
Lục ngưng ly khai liễu lôi ni khắc tư đích phòng gian, thủ trung đa liễu nhất cá đề tương. Tha đương nhiên bất thị vi liễu kế tục tham dữ đáo chi hậu đích án kiện đương trung khứ, giá kiện võ khí thị tha hòa du khách môn bác sát đích nhất cá bất thác đích trợ lực.
Nhi thượng nhất luân đương trung, lị ti tháp tha môn tác xuất đích chư đa giả thiết trung, hữu nhất cá thị hoàn toàn thác ngộ đích.
Cửu nguyệt nhị thập ngũ nhật, đảo thượng cố định hội lạc hạ đích na nhất tràng vũ, thị nhân vi lôi ni khắc tư · hoắc hoa đức đích tử vong.
Hủ vũ lạc tại đảo thượng, thị giá vị đế kết liễu đa hạng khế ước đích ma pháp sư dĩ nhiên tử khứ, cố nhiên tha bằng tá tự kỷ đích ma pháp tại chúng nhân diện tiền ngụy trang xuất liễu canh đa đích sinh mệnh, khước dã vô pháp tương kỳ nhất trực diên tục hạ khứ liễu, trừ phi mỗ cá du khách thế hoán liễu tha, thủ đại liễu na dĩ tử đích linh hồn.
Tại nguyệt quế diệp đích đái lĩnh hạ, lục ngưng hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, kỳ gian tha dã đả thính liễu nhất hạ giá lí đích dong nhân tình huống, bất xuất ý ngoại, thị bát danh. Tâm cung thiển hạ hòa cửu trụ bình chân giá lưỡng cá thân phân xác thật thị chúc vu bị an sáp tiến lai đích gian điệp.
Đương nhiên, giá bất trọng yếu liễu, tác vi tối tảo thượng đảo đích khách nhân…… Dã hứa bỉ thiếu sổ kỉ cá nhân vãn nhất điểm, lục ngưng dĩ kinh chuẩn bị tựu tại giá lí khởi thủ liễu.
Tha tẩu đáo lâu hạ đích thời hầu, chính hảo khán đáo độ biên uyên tử bị đái tiến đại môn. Lưỡng nhân đả liễu cá chiếu diện, kí nhiên dĩ kinh thương định yếu phẫn diễn tự kỷ dã bất nhu yếu nhậm hà câu thông, chỉ thị hỗ tương trang tác bất nhận thức sát kiên nhi quá liễu.
Lưỡng cá nhân đích hợp tác quan hệ ứng đương thị giá chi hậu kiến lập khởi lai đích, độ biên uyên tử đại khái bất nhu yếu thập ma công kích tính võ khí liễu, giá gia hỏa tại bác học phương diện năng lực cường đắc kinh nhân, tức sử bất y kháo tâm cung thiển hạ giá cá thân phân đích bằng y, tha dã năng lạp xuất na hô hoán thần linh đích toàn luật.
Lục ngưng tịnh bất hội ma pháp, tha đích dược tương lí diện đảo thị hữu nhất ta độc dược, ma pháp sư tại hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ dã năng bị độc tử. Tha hoàn thị canh nguyện ý tăng gia tự kỷ thủ lí đích thủ đoạn, nhân vi giá nhất thứ đảo thượng hội sản sinh đích tinh phong huyết vũ khủng phạ toàn bộ đô thị du khách sở đái lai.
“Thần kỳ quý dã.”
Hoa lệ đích biệt thự nội, đại điền chân do lý tương trang điền hảo đích thủ thương tắc nhập hành lý tương. Tác vi hoắc hoa đức gia đích nhân, tha hữu tự kỷ đích tư nhân chuyên cơ hòa thông đạo, căn bổn bất nhu yếu khảo lự thập ma an kiểm vấn đề.
“Chân do lý…… Ngã môn……” Thần kỳ quý dã chính tại lâu hạ thu thập tha yếu đái trứ đích đông tây, tha hòa chân do lý tại tiếp thụ liễu giá lưỡng cá nhân quá khứ đích nhất thiết kinh lịch chi hậu, đảo thị dã đô một thụ đáo đa thiếu ảnh hưởng. Tất cánh giá vị hoắc hoa đức gia đệ thất cá hài tử tâm lí na điểm tranh quyền đoạt thế đích tưởng pháp thật tại hữu điểm bất túc quải xỉ.
“Ngã môn yếu tể liễu na ta địch nhân.” Đại điền chân do lý hiện tại ngữ khí phi thường lãnh tĩnh, tha hiện tại chỉ thị khả tích tự kỷ một năng tảo nhất điểm bả tối khả nghi đích lưỡng cá nhân trảo xuất lai. Bất quá dã một quan hệ, bỉ tâm ngoan thủ lạt hòa sát nhân như ma, tha dã bất giác đắc tự kỷ năng thâu.
“Na lục ngưng ni? Hiện tại nhậm hà du khách đô thị đáng tại ngã môn diện tiền đích địch nhân.”
“Sự phân khinh trọng hoãn cấp. Cáp cáp, thần kỳ, ngã khả một tưởng đáo, ngã hội đột nhiên nhất điểm dã bất phạ liễu, ngã thậm chí hữu điểm bất minh bạch chi tiền ngã vi thập ma hội phạ thành na cá dạng tử…… Minh minh hải luân na tỷ nhượng ngã bất yếu khủng cụ, ngã môn duy nhất đích tín điều tựu thị hữu cừu tất báo. Cáp, chế tạo khủng cụ, thu cát tính mệnh, na bất thị ngã môn đích lão bổn hành mạ?”
“Nhĩ hoàn thị tại hại phạ, chân do lý.”
“Thần kỳ nhĩ chủy lí năng bất năng thuyết cú cổ vũ sĩ khí đích thoại?”
“Hiện tại bất thị na cá thời gian, chân do lý, ngã…… Ngã môn hoàn thị canh gia cước đạp thật địa nhất điểm.” Thần kỳ quý dã đê thanh thuyết đạo, “Ngã quan sát liễu nhất hạ na lưỡng cá nhân.”
“Chẩm ma dạng?”
“Hào vô phá trán.” Thần kỳ quý dã thán liễu khẩu khí, “Tha môn lưỡng cá nhân đích tâm thái phi thường phóng tùng, ngã thậm chí bất năng xác định tha môn thị phủ chân đích thị yếu thăng giai hoàn thị vi liễu thư kích ngã môn nhi lai đích. Nhi thuyết bất định tha môn tựu đẳng trứ ngã môn đột nhiên hạ thủ, điếu ngư khả dã thị trường sinh kỵ sĩ đích nã thủ hảo hí.”
“Ngã môn quản bất liễu na ma đa, hà huống na lưỡng cá nhân dã bất hội tọa thị bất quản.” Đại điền chân do lý thuyết, “Dư quy đình tại tràng cảnh lí một hữu đặc thù năng lực, chỉ hữu liêm thanh nghi thị cá năng cú sử dụng ma pháp đích nhân. Nhi như quả tha môn bất tuyển trạch tự kỷ lai phẫn diễn, na năng lực đích phát động tựu canh thụ hạn chế liễu.”
“Chẩm ma sát?”
“Tràng cảnh đích quy tắc ước thúc, cảo thanh sở tha môn đích năng lực, nhiên hậu phá phôi điệu.”
“Giá lưỡng cá nhân đích năng lực biểu hiện đô ngận thiếu.”
“Một quan hệ, ngã dĩ kinh trành quá sảo liễu.” Đại điền chân do lý vi tiếu liễu nhất hạ, “Na thời hầu ngã chỉ thị vi liễu sưu tập sở hữu địch nhân đích năng lực tình huống, một tưởng đáo hoàn năng hữu ý ngoại kinh hỉ.”
Liêm thanh nghi hòa dư quy đình đô triển kỳ quá tự kỷ đích năng lực, nhất cá năng cú tương sự vật biến thành võ khí, lánh nhất cá tắc khả dĩ phóng xuất kịch độc, bất quá trừ thử chi ngoại, tha môn một hữu dụng quá biệt đích, hoặc hứa giá lưỡng cá năng lực tựu chúc vu bất thái trọng yếu đích na chủng liễu.
“Liêm thanh nghi năng cú biến hóa tự kỷ đích diện dung, thậm chí thân tài dã khả dĩ biến hóa, tha khả dĩ triệt để ngụy trang thành lánh ngoại nhất cá nhân, tha tại biến hóa đích thời hầu bị ngã khán đáo liễu.”
Trừ liễu dĩ kinh bị lục ngưng phá phôi đích “Thánh vong” dĩ ngoại, chân do lý đích lưỡng cá năng lực phân biệt thị “Liên hoàn sát thủ” hòa “Cân tung cuồng”. Liên hoàn sát thủ đích hiệu quả thị dụng đồng dạng đích thủ pháp sát nhân hậu, khả dĩ bất thân lâm hiện tràng trực tiếp dĩ tương đồng thủ pháp kế tục thi triển mưu sát. Nhi “Cân tung cuồng” tắc thị đối nhất cá nhân đích trường kỳ trành sao, tha đích hiệu quả bỉ tân tây á na cá truy tung tiêu ký cường hãn liễu hứa đa, chỉ thị như quả tưởng yếu chuyển di mục tiêu đích thoại tựu tất tu thượng nhất cá mục tiêu tử liễu tài hành.
Tam luân đích kinh quá, túc cú tha tương hảo kỉ cá trọng điểm quan chú mục tiêu đô cân tung nhất biến liễu.
“Dư quy đình khả dĩ thông quá giáp giác tiến hành di động, ngận tượng thị liệp khuyển. Tha thậm chí năng cú tự kỷ cấp tự kỷ chế tạo hợp thích đích giáp giác, di động năng lực bất soa, bất quá tại khai khoát đích địa hình thượng tựu một thập ma phát huy không gian liễu.”
“Hoàn hữu lưỡng cá năng lực.” Thần kỳ quý dã tương tương tử mãnh địa khấu thượng.
“Thị đích, tha môn ngận cẩn thận.” Chân do lý thuyết.
“Vô phương, ngã môn bả biệt đích năng lực đô giải quyết điệu, tha môn tựu bất đắc bất dụng liễu.”
Giá thời, môn linh hưởng liễu khởi lai, xuất phát đích xa dĩ kinh đáo liễu môn khẩu.
Cửu trụ bình chân tại cơ tràng kiến đáo liễu hàn hi triệt.
Hàn hi triệt nhất thân luật sư phục, đái trứ nhất phó hòa tha đích khí chất bất toán ngận phối đích nhãn kính, khán đáo cửu trụ bình chân hậu hướng tha vi vi điểm liễu điểm đầu. Lưỡng nhân dĩ kinh túc cú mặc khế, nhất cá nhãn thần nhất cá động tác tiện tri đạo đối phương dĩ kinh tương nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự.
“Thượng đảo?” Cửu trụ bình chân tiếu liễu tiếu.
“Lập tức.” Hàn hi triệt điểm liễu hạ đầu.
Lục ngưng đối giá lưỡng cá nhân đích liễu giải hoàn thị một na ma thâm, canh vô pháp khán thanh sở tại cửu trụ bình chân đích tiếu dung hòa hàn hi triệt đích lãnh đạm chi hạ ẩn tàng trứ như hà đích nộ hỏa, vạn đại tĩnh đích tử vong đối tha môn đáo để ý vị trứ thập ma.
Lưỡng cá nhân tịnh bất hội tại ý dư quy đình hòa liêm thanh nghi thị phủ vô cô, tha môn chỉ yếu nhất cá kết quả. Đương nhiên, thị đả thính xuất na cá chân chính hung thủ đích quan kiện tín tức lai, chỉ bất quá thị tố hảo liễu tối phôi đích đả toán.
“Viên cốc tự không, tâm cung thiển hạ, giá lưỡng cá nhân lục ngưng hội giải quyết, bất quá giá lưỡng cá nhân hòa dư, liêm thương đàm liễu na ma cửu, khả năng dã đạt thành liễu thập ma hiệp nghị, cẩn thận nhất điểm. Lão hàn, nhĩ đích đao tú liễu mạ?”
“Vị tằng.”
“Đáo thời hầu, ngã tựu bất cân nhĩ câu thông thập ma liễu, cha môn lưỡng cá nhất hướng như thử, ngã môn đích năng lực dung dịch bị phá phôi, na tựu tối hảo hoán điệu đối phương đích. Bức vấn đích sự tình, tương cơ nhi động.”
“Hiểu đắc, bảo trọng.”
Lưỡng nhân tẩu hướng liễu kiểm phiếu khẩu, các tự tòng đâu lí phiên xuất liễu cơ phiếu.
Mệnh vận tái thứ hướng trứ bát mục đảo khai thủy hối lưu.
Lị ti tháp trạm tại đông quý đích ưng mục quán chi nội, thiếu vọng trứ song ngoại đích cảnh sắc, na đô thị ma lực sở câu chức đích tuyến điều. Nhãn tiền đích nhất thiết đối vu lị ti tháp lai thuyết dĩ kinh thị tư không kiến quán đích cảnh sắc, khả giá nhất thứ khán đích thời hầu, tha khước cảm đáo liễu nhất ti lưu luyến.
“Tiêu vong đích thời tiết…… Ngã hòa na đoạn lịch sử.”
“Lị ti tháp, nhĩ đích giá cá ma pháp như quả chân đích hoàn thành liễu, na ma nhĩ dã chân đích hoàn thành liễu nhất cá liên nhĩ đích tổ phụ dã bất tằng hoàn thành đích sang cử —— phục hoạt.” Độ biên uyên tử đích thanh âm tòng tha thân hậu truyện lai.
“Chỉ thị giá dạng đích sang tạo, đồng dạng hội nhân vi giá cá ma pháp nhi yên diệt, vô luận thành bại, bất hội hữu nhân ký đắc ngã, trừ liễu nhĩ giá cá dị thế giới đích lai khách.”
“Hữu nhân đích thành tựu thị vi liễu bị ký trụ, hữu nhân đích thành tựu thị vi liễu chứng minh tự ngã, tha môn tịnh vô cao đê chi phân. Nhi như kim, thương xuân bi thu chi thời dĩ quá, thị phóng thủ nhất bác đích thời hầu liễu.”
Cửu nguyệt nhị thập nhất nhật, tình.