Lục ngưng năng lý giải “Xạ hương” đích vấn đề quy công vu tha khứ quá ma lực đích thi hài chi thượng, hoặc đa hoặc thiếu đắc tất liễu nhất ta ma lực đích bổn chất, nhiên nhi dã chính thị nhân vi tha tiếp xúc quá, tài đạo trí tha năng cú nhượng giá cá BUG quá tảo hoạt hóa.
Giá ta bổn lai đô bất thị thập ma đại vấn đề, na phạ thị xạ hương giá chủng hoạt hóa ma lực ấn ký, tha đích ảnh hưởng năng lực dã thị hữu hạn đích, lục ngưng chính thị nhân vi cảm giác đáo ấn ký bổn thân tịnh bất cụ bị thập ma sát thương lực, cương cương tài bỉ giác đạm định đích.
Vấn đề tại vu, chẩm ma tại độ biên uyên tử đích kế hoa chi nội, tái khứ tiêu trừ do vu ma lực ấn ký nhi sản sinh đích tối hậu toàn đảo “Phong cuồng”, giá thị nhất kiện pha vi nan bạn đích sự tình, nhi dĩ tha đối độ biên uyên tử đích liễu giải, na gia hỏa cổ kế đối vu giá chủng ý ngoại đích vấn đề hoàn hội đĩnh cao hưng đích.
Như kim đích dong nhân thất đương trung, dĩ kinh triệt để không vô nhất nhân, lục ngưng tẩu đáo “Xạ hương” xuất hiện đích y tử tiền, tha đích thị dã khả dĩ phân thành ma lực hòa hiện thật lưỡng trắc, giá toán thị tha nhất tranh lữ hành đắc đáo đích quỹ tặng…… Hoặc giả thuyết trớ chú.
“Tha hoàn tại giá lí.” Lục ngưng trát liễu trát nhãn tình, nỗ lực thích ứng trứ nhãn tiền đích thác lậu, “Bất quá…… Dã khả dĩ thuyết thị sở hữu nhân đô tại.”
Dong nhân thất lí diện hữu đại lượng đích ấn ký, giá ta ấn ký bất cận tổ thành liễu nhất cá nhân, thậm chí tổ thành liễu nhất cá cận hồ hoạt động đích đồ cảnh. Tại kỳ tha đích dong nhân hoàn hoạt trứ đích thời hầu, giá ta ấn ký tịnh bất hội kích hoạt, nhi dong nhân tử vong chi hậu, ấn ký tựu hội khai thủy đối hiện thật sản sinh ảnh hưởng.
Mỗi niên tại giá lí phát sinh đích tụ hội, đồng dạng lưu hạ liễu ấn ký, chỉ bất quá nhân vi mục tiền đích nhất thiết đô hoàn chính thường, ấn ký hoàn xử vu vô pháp kích hoạt đích trạng thái. Lục ngưng thân thủ mạc liễu mạc na bả y tử, thử khắc đảo thị bất hội tái xuất hiện thập ma dị trạng liễu, tất cánh “Xạ hương” dĩ kinh ly khai liễu giá lí.
Lục ngưng tư lự phiến khắc hậu, thân thủ tại không trung đích ma lực tuyến đương trung nhất trảo, ma lực vi vi ba động liễu nhất hạ, khước tịnh một hữu hình thành nhậm hà hiệu quả.
Quả nhiên…… Tập tán địa đích quy tắc y nhiên xử vu tối cao, du khách vô pháp giá dạng trực tiếp ứng dụng tràng cảnh lí đích nhậm hà lực lượng, chỉ năng thấu quá nhất ta gian tiếp thủ đoạn. Tâm cung thiển hạ na cá thời hầu tựu toán tố nguyên liễu dã chỉ năng bạn đáo ma pháp phản chế, phóng bất xuất nhất điểm ma pháp lai, nhi lục ngưng dã thị nhất dạng.
Cảm thán liễu nhất cú chi hậu, lục ngưng tựu tẩu tiến ốc tử, tuần trứ ma lực đích tuyến tác trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu trảo đáo đích đông tây.
“Tử vong.”
Tha khán quá liễu nhất ta tư nhân vật phẩm hậu, vi vi điểm liễu điểm đầu, đương liễu giải liễu nhất ta bổn chất chi hậu, tha đối vu đảo thượng các chủng biến hóa dĩ kinh hữu liễu canh đa đích thôi đoạn. Lôi ni khắc tư sở thiết kế đích “Tử vong” đồng dạng thụ đáo chỉnh cá đảo thượng ma lực đích tố tạo, tòng gia tộc quy giới khai thủy, mỗi nhất cá lai đáo đảo thượng đích nhân đô tại các chủng ẩn hình đích ma lực tố tạo hạ trình hiện xuất liễu quy tắc xu hướng đích phương hướng, nhân thử, đảo thượng đích nhân viên bổn thân thị thập ma xuất thân, lai tự hà xử đối vu chỉnh thể nhi ngôn tịnh bất trọng yếu, y sinh, doanh dưỡng sư, hội kế sư, luật sư…… Sở hữu nhất thiết đô hội tại tha môn tử vong hậu thành vi phù hợp quy hoa đích dạng tử.
Hoạt trứ đích nhân vô pháp sát giác, nhi tử giả tao đáo đích thâm tằng biến hóa tắc canh gia vô pháp bị biện thức.
“Hòa ngã đích ‘ hồng phi ngư ’ thị phi thường loại tự đích hiệu quả.”
Lục ngưng tự thân tựu tại sử dụng năng cú soán cải tử vong tín tức đích năng lực, đảo thị dã bất ý ngoại giá lí hữu loại tự đích tình huống. Canh hà huống, tại nguyên bổn thân phân phù hợp yếu cầu đích tình huống hạ, kỉ hồ bất tất đối tha môn đích tử vong tác xuất thập ma tu cải.
Bất quá, tha đắc hướng lôi ni khắc tư xác nhận nhất hạ giá đáo để thị bất thị tha đích thủ bút.
Gia yến đích thời gian dĩ kinh lâm cận kết thúc, lục ngưng tịnh bất tại ý na cá BUG đáo để chế tạo liễu thập ma hỗn loạn, tha tại tự hành du đãng nhất đoạn thời gian hậu hội bị quy luật đích ma lực phủ bình. Hiện tại, lục ngưng dĩ kinh bào đáo tứ lâu lôi ni khắc tư môn khẩu đẳng trứ lôi ni khắc tư lâu để hạ cân gia lí nhân giao đại hoàn sự tình hồi lai liễu.
Lôi ni khắc tư khán đáo tha dã bất ý ngoại, phản nhi vi tiếu liễu nhất hạ: “Lục y sinh, khán khởi lai nhĩ chân đích hữu ý ngoại phát hiện?”
“Chỉ năng thuyết hữu điểm quá vu ý ngoại liễu.” Lục ngưng tủng liễu tủng kiên, “Lôi ni khắc tư tiên sinh, hiện tại ngã khả hữu kỉ cá trọng điểm vấn đề tưởng yếu vấn vấn nhĩ giá lí đích tình huống, hoàn vọng nâm như thật hồi đáp.”
“Đáo ốc tử lí ba.”
Lôi ni khắc tư, ai xá nhĩ giá lưỡng cá nhân đô toán thị tri tình giả, lục ngưng dã bất tại ý, tiến ốc chi hậu tựu tương tự kỷ nhất hệ liệt đích kiến văn đô hướng lôi ni khắc tư miêu thuật liễu nhất biến, bao quát tha đối vu na cá “Xạ hương” đích lý giải. Tối hậu, tha vấn đạo: “Tuy nhiên thuyết ngã hữu ngận đa tưởng yếu tri đạo đích vấn đề, bất quá hiện tại ngã thủ tiên tưởng yếu cảo minh bạch đích thị, giá nhất thiết thị phủ thị nhĩ hữu ý an bài, hoàn thị nhĩ đích sơ hốt tạo thành đích ý ngoại trạng huống?”
Lôi ni khắc tư một hữu lập tức hồi đáp, tha trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu tài khai khẩu: “Xạ hương…… Xác thật thị ngã một hữu tưởng đáo đích nhất cá vấn đề. Chí vu nhĩ thuyết đích ma pháp ấn ký, giá thị ngã hữu ý hình thành đích. Giá tọa đảo thượng cao nùng độ đích ma lực chính thị vi thử nhi tố tạo đích hoàn cảnh.”
“Giá nhất loại sự tình thử tiền dã phát sinh quá?”
“Nhất cá nhân đích ảnh hưởng phi thường tiểu, thậm chí khả dĩ thuyết, tựu toán dong nhân thiếu liễu nhất bán, giá tọa đảo thượng đích nhật thường trạng thái dã bất hội xuất hiện thập ma vấn đề.” Lôi ni khắc tư tự tín địa thuyết, “Ấn ký đích thôi hóa nhu yếu giá tọa đảo thượng đích chính thường bị triệt để tồi hủy tài năng phát sinh, cương cương nhĩ sở thuyết đích dã cận cận nhân vi nhĩ thị cá đặc lệ.”
“Ngã thượng lai chi tiền trảo nhân vấn liễu nhất hạ —— thị tri tình giả. Tha tại cụ hiện đích thời hầu biểu hiện xuất liễu ngã đích dung mạo dạng tử.”
“Tất cánh hiện thật trung tịnh bất tồn tại xạ hương. Ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, xạ hương tại thử chi tiền dĩ kinh đoạn liễu liên hệ, tha đại khái suất tao ngộ đáo liễu ngã đích cừu gia, bị hại liễu, nhân cố vị năng tại giá cá thời gian tồn tại vu đảo thượng. Ngã đối giá nhất trắc đích bát mục đảo hữu trứ túc cú đích chưởng ác lực, nhân loại chi trung vô luận thị thùy xuất hiện tại đảo thượng ngã đô năng cú tri hiểu.”
“Mưu hại xạ hương đích nhân thị thùy? Lôi ni khắc tư tiên sinh, nhĩ hướng dong nhân môn thừa nặc quá yếu cấp tha môn phục cừu đích cơ hội, hoàn thị tại giá tọa đảo thượng, nhĩ một tất yếu tại giá lí hứa hạ nhất cá không đầu thừa nặc.”
Lôi ni khắc tư hốt nhiên lộ xuất liễu nhất cá cổ quái đích tiếu dung.
“Lục y sinh, nhĩ đối ngã hữu ngận đa đích liễu giải, bất quá ngã tưởng nhĩ đối ngã sở xử đích giá cá thế giới đích liễu giải khủng phạ tịnh bất thị ngận đa. Nhĩ tri đạo ngã thị nhất cá ma pháp thượng đích thiên tài, ngã hoàn thành liễu phi thường đa đích ma pháp nghiên cứu hạng mục, ngã tại giá điều lộ thượng đích các loại thành quả công bố xuất khứ kham xưng kinh thiên động địa, nhi giá dã tựu ý vị trứ, năng cú dữ ngã thành vi cừu nhân đích nhân, thật lực chí thiếu bất hội soa ngã ngận đa.”
“Hữu hòa nhĩ loại tự đích ma pháp sư, hoạt trứ tổ chức, giá khả dĩ lý giải, nhiên hậu ni?”
“Cửu danh dong nhân, bát danh quy lai, giá khả bất thị thập ma hạnh vận chi loại đích nhân tố, ngã đích cừu nhân, ngã đích đối thủ, tha môn đồng dạng tại ma pháp lĩnh vực trác hữu kiến thụ. Sự thật thượng, ngã tịnh bất năng xác định giá ta dong nhân thị phủ hoàn thị bổn nhân quy lai, giá dạng nhĩ ứng cai minh bạch liễu.”
“Nhĩ yếu tiên tòng dong nhân trung phân tích xuất khả năng đắc nguy cơ lai.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu, “Na ma ngã trảo đáo đích na ta minh hiển đích chứng cư nhĩ đại khái dã thâu thâu kiểm tra quá liễu —— đãn thị mỗi cá nhân đích vật phẩm đô hữu nhất ta khả nghi chi xử.”
“Tha môn y cựu thị phổ thông nhân, ma pháp sư tưởng yếu tại tùy thân vật phẩm thượng tố nhất ta thủ cước hoàn thị bạn đắc đáo đích, chỉ hữu tại giá tọa đảo thượng, tha môn hữu năng lực dữ ma pháp sư phân đình kháng lễ. Nhi bát danh dong nhân, mỗi cá nhân đích tùy thân vật phẩm đô xuất hiện liễu nhất ta vấn đề, ngã vô pháp xác định thị bất thị mỗi cá nhân đô tao đáo liễu ‘ thế hoán ’, đãn ngã khả dĩ khẳng định đích thị, ngã đích lão đối đầu nhất định xuất thủ liễu.”
Tại tằng kinh phát sinh quá nhất thiết đích quá khứ, giá đô bất thị thập ma vấn đề. Dong nhân đích tử vong hội bị ma lực trọng tố, lôi ni khắc tư đích kế hoa khả dĩ kế tục ổn định thôi tiến hạ khứ, dong nhân môn nguyên bổn thân phân thị thập ma tịnh bất thị trọng điểm. Khả phóng tại hiện tại, giả như lục ngưng hòa độ biên uyên tử hoàn tại truy cầu tương sự kiện bình ổn kết thúc, na ma giá ta nhân đích thân phân phản nhi thành liễu bất đại bất tiểu đích ma phiền, tất cánh mông hỗn tiến lai bất khả năng thị bất đái trứ nhậm vụ đích.
“Na ma bất phương tái khai thành bố công nhất điểm.” Lục ngưng vi vi hướng tiền khuynh tà liễu nhất điểm thân thể, “Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã môn thông quá đa thứ đích luân hồi, kinh lịch quá bất đồng đích tẩu hướng. Nhi tại kỳ trung nhất điều tẩu hướng trung, tâm cung thiển hạ hòa cửu trụ bình chân vị bị ngã môn sở phẫn diễn thời, bạc hà hòa long tiên vị năng đăng đảo.”
“Cận bằng giá nhất điểm vô pháp xác nhận giá lưỡng cá nhân thị phủ hữu vấn đề, nhân vi —— thứ ngã trực ngôn, lục y sinh, nhĩ môn năng cú xác định nhĩ môn phẫn diễn đích nhân tại thử tiền đích thời điểm hội thải thủ thập ma hành động mạ?”
“A, giá hoàn chân bất năng.”
Lục ngưng tối đa sai sai tự kỷ hội tố thập ma, tha liên độ biên uyên tử hội chẩm ma tố đô sai bất xuất lai, bất quá giá tịnh bất phương ngại tha đích tư lộ.
“Nhiên nhi chỉ yếu thị ngã môn thế hoán liễu giá lưỡng cá nhân, bạc hà hòa long tiên tựu năng cú lai đáo đảo thượng. Canh đa đích quan trắc ký lục khả dĩ cầu trợ vu lị ti tháp, thậm chí ngã khả dĩ trực tiếp vấn nâm —— tại lịch sử đích chân thật chi trung, đảo thượng nhất cộng hữu kỉ danh dong nhân?”
“Bão khiểm, ngã tịnh một hữu giá bộ phân ký ức liễu.” Lôi ni khắc tư diêu liễu diêu đầu.
“Na ma ngã khả dĩ cáo tố nâm, lục cá.” Lục ngưng thuyết.
Tha tại ma pháp thi hài đích khô vinh thụ thượng khán đáo liễu na ta bị nữu khúc đích ảnh tử, ai xá nhĩ cố nhiên thị tối năng nhận xuất lai đích nhất cá, kỳ dư đích chỉ yếu nguyên bổn thị tòng ủng hữu ma lực đích tồn tại chuyển hóa quá lai đích, dã đa thiếu bảo lưu liễu nhất điểm năng cú miêu thuật kỳ nhân loại hình thái đích đặc chinh. Lệ như dong nhân môn biến thành đích na đà đông tây thượng diện đô hữu bị nữu khúc quá đích y lĩnh thượng đích hoa văn hình trạng.
“Xạ hương nhậm hà tình huống hạ đô hội tử, nhi lánh ngoại lưỡng cá nhân tại ngã môn đích phẫn diễn thế hoán hậu tựu bất hội tử vong, lôi ni khắc tư tiên sinh, giá cá nguyên nhân khủng phạ chỉ hữu nâm năng cấp ngã giải thích liễu.”
“Trân ni đặc hòa hải đốn đô thị ngã thân tự tầm trảo đích, tuy nhiên dong nhân môn đại đa kinh quá liễu ngã đích bồi dưỡng, đãn thị do ngã, nhi phi kinh quá liêm thanh nghi đích thủ trảo đáo đích nhân tịnh bất đa. Canh giản đan thuyết, tại ngã sở hình thành đích giá cá phát quật nhân tài đích lưu trình lí, do ngã tác vi đệ nhất phát hiện nhân đích dong nhân bỉ lệ tịnh bất cao. Chí vu xạ hương, tha thân thượng đảo thị một hữu na ma đa đích bí mật, tại ngã sảo vi điều tra đáo đích nhất điểm tuyến tác lí diện, tha tao đáo liễu nhất quần phi thường chuyên nghiệp đích ma pháp liệp thủ đích tập kích, hiện tràng đích ngân tích xử lý đắc ngận thương xúc, tha môn đại khái dã một hữu thảo đáo thập ma hảo xử.”
“Nhĩ quả nhiên lưu liễu điểm hậu thủ.”
“Ngã ngận di hám.” Lôi ni khắc tư thán tức liễu nhất thanh, “Sở dĩ, xạ hương thị ngoại bộ nhân viên phụ trách đích, nhi lánh ngoại lưỡng cá nhân tắc thị dự kế đăng đảo nhân viên phụ trách, giá thị ngã nhận vi tối năng tưởng đáo đích sai trắc. Nhân vi nhĩ môn minh hiển ủng hữu canh đa đích tri thức, hoặc hứa tha môn hội giác đắc, tại hữu nhân chưởng khống đích tình huống hạ khả dĩ canh đa an sáp nhất ta gian điệp tiến lai.”
“Đãn thị nhĩ cương tài dã ám kỳ liễu lánh ngoại nhất chủng khả năng, na tựu thị nhân vi nhân bị thế hoán liễu, đạo trí phục kích thất bại, hồi lai đích lưỡng cá nhân đô thị nguyên trang đích khả năng.” Lục ngưng thuyết.
“Ngã môn sai trắc giá ta hiệu suất thái đê.” Lôi ni khắc tư hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, “Kí nhiên đô tại, tựu khiếu quá lai thẩm vấn ba.”
Bất đắc bất thuyết, lục ngưng đích tưởng pháp hữu thời hầu quá vu cẩn thận liễu nhất ta, chí thiếu tha canh hỉ hoan tiềm phục tại ám xử mạn mạn điều tra, nhi đối vu lôi ni khắc tư giá dạng nhất cá ly kinh bạn đạo đích đại ma pháp sư lai thuyết, nghi điểm túc cú đích thoại trảo quá lai thẩm vấn tựu cú liễu.
Ngũ phân chung hậu, ai xá nhĩ tựu bả lưỡng cá nhân khiếu liễu quá lai.
“Gia chủ.” Lưỡng danh phó nhân cung kính địa hướng lôi ni khắc tư hành lễ. Lôi ni khắc tư vi vi điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo: “Trân ni đặc, hải đốn, nhĩ môn tại hồi khứ đích đồ trung tao ngộ liễu thập ma?”
Chính đương lục ngưng nhận vi giá hữu điểm bất phù hợp “Thẩm vấn” đích thái độ thời, nhất đạo như đồng kính đầu thiểm quang nhất dạng đích lượng quang tại phòng gian trung tạc khai, bạc hà hòa long tiên lưỡng nhân cương cương đối lôi ni khắc tư đích thoại ngữ hữu liễu điểm phản ứng, tựu sậu nhiên cương lập tại liễu nguyên địa.
Nhi lôi ni khắc tư chính tại tương nhất trương tín chỉ tòng tín phong trung trừu xuất lai.
Lị ti tháp đối “Tuyệt vọng tốc đệ” đích sử dụng phương thức bỉ giác giản đan trực tiếp, nhi tác vi nguyên bổn ủng hữu giả đích lôi ni khắc tư, tha tự nhiên hữu trứ canh gia đa dạng đích ứng dụng phương thức.
“Nhĩ tố liễu thập ma?”
“Ký lục tha môn đích đệ nhất phản ứng, tha môn đích tư tưởng, dĩ cập tự thân đích phản ứng —— giá bất khả tị miễn hội tạo thành nhất ta tư duy đoạn tằng, bất quá kí nhiên ngã môn giác đắc tha môn hữu vấn đề, na tựu yếu giá ma tố.”
“Giá cá tín chỉ đích công hiệu giá ma cường?”
“Tuyệt vọng tốc đệ thị ngã thu tập đáo đích tối ưu tú đích tàng phẩm chi nhất, tha trừ liễu công kích năng lực bất túc dĩ ngoại, tại kỳ dư phương diện đích tổng hợp năng lực tịnh bất á vu phản hồn trụ, khảm sáo kính diện dĩ cập hư vô đích an miên.” Lôi ni khắc tư duyệt độc trứ chỉ thượng đích văn tự, “Bất quá giá cá kết quả chân thị lệnh nhân ý ngoại…… Giá lưỡng vị xác thật thị bổn nhân.”
“Tư duy một hữu vấn đề mạ? Na tha môn kinh lịch liễu thập ma?”
“Trân ni đặc thị cá ngận cơ linh đích hài tử, tha nhất trực xử vu hoắc hoa đức tài đoàn đích thế lực phạm vi chi nội, duy nhất đích nhất thứ nguy cơ lai tự vu tha khứ hương hạ hòa kỉ cá bằng hữu cáo biệt, tha tại na lí tao đáo liễu tam danh liệp thủ đích mai phục.”
“Tựu tam cá?”
“Cú tư cách hòa ngã địch đối đích ma pháp sư bổn lai sổ lượng tựu hữu hạn, hoàn năng đương liệp thủ đích tựu canh thiếu liễu.” Lôi ni khắc tư đẩu liễu nhất hạ tín chỉ, tương tha tống hồi tín phong nội bộ. Bạc hà hòa long tiên lập khắc khôi phục liễu chính thường, bất quá lưỡng nhân đích phản ứng đô hữu ta trì độn, tự hồ vong ký liễu cương tài phát sinh đích sự tình.
“Minh bạch liễu mạ?” Lôi ni khắc tư vấn đạo.
“Thị!” Long tiên trầm thanh đáp ứng đạo, khẩn tiếp trứ bạc hà dã vi vi điểm đầu. Lưỡng nhân khoái bộ chuyển thân ly khứ, lục ngưng kiến trạng mị khởi liễu nhãn tình.
“Giá đông tây thậm chí năng tắc hư giả đích ký ức?”
“Tha hữu trứ phi thường cao minh đích tư tấn chỉnh hợp dữ xử lý năng lực, ma pháp khởi nguyên chi ngoại đích sự tình thượng, kỉ hồ năng cú soán cải nhân môn sở tiếp xúc đích nhất thiết tín tức.” Lôi ni khắc tư tương tín phong thu hồi liễu trừu thế, “Bất quá hiện tại bất thị thảo luận giá cá đích thời hầu, tâm cung hòa cửu trụ bình chân lưỡng cá nhân dĩ kinh xác nhận một hữu uy hiếp đích thoại, ngã môn yếu xử lý đích tựu thị ngã na kỉ cá lão đối đầu đích sự liễu. Tất cánh gia yến chi hậu…… Sự kiện tựu hội khai thủy.”
“Tại hiện tại đích tình huống hạ, y nhiên hữu nhân hội khai thủy sát lục mạ?” Lục ngưng vấn.
“Hội đích, nhân vi giá dã thị bị khắc ấn tại đảo thượng đích ấn ký chi nhất.”