Lị ti tháp tại trang mô tác dạng địa khu động liễu nghi thức chi hậu nhất thuấn gian tựu trùng đáo liễu âm ảnh chi nội. Khẩn tiếp trứ, trớ chú bàn đích hỏa diễm tựu tại phòng gian nội điểm nhiên liễu.
Lục ngưng dĩ kinh phát động liễu công kích, tha đích công kích đối vu phổ thông nhân lai thuyết vô nghi cụ hữu trí mệnh đích hiệu quả, lị ti tháp khả bất cảm lưu tại tha đích công kích phạm vi chi nội —— biên toản giả ngận dung dịch dẫn phát tự tương tàn sát đích trạng huống.
Lục ngưng môn phát động phần thiêu chi hậu, chỉnh cá ưng mục quán đô xử vu nhất phiến đạm lam sắc đích hỏa hải đương trung, khả thị tha tự hồ tịnh một hữu sát giác, nhi thị tả hữu khán liễu khán, nhiên hậu tề thanh thuyết đạo: “Tha ẩn tàng khởi lai liễu?”
“Biên toản giả cụ hữu nữu khúc nhận tri đích hiệu quả, tha khẳng định dĩ kinh lai liễu! Nhĩ dĩ kinh phát động công kích liễu bất thị mạ?” Lị ti tháp đề tỉnh đạo.
Lục ngưng trứu liễu trứu mi, mục quang tòng nhị thập đa cá tự kỷ đích kiểm thượng tảo quá, nhiên hậu khán liễu khán địa diện thượng chính tại bị hỏa diễm thiêu đắc súc hồi khứ đích thủ.
“Xác thật hữu thập ma đông tây bất đối.”
Đối vu du khách môn lai thuyết, vị cách ứng đương thị hòa ma pháp khởi nguyên nhất trí đích, nhân thử du khách môn thiên nhiên miễn dịch do vu ma pháp khởi nguyên sản sinh đích các loại phụ diện ảnh hưởng, giá nhất điểm dĩ kinh đa thứ xác nhận quá liễu. Sử đồ đích cấp biệt hoàn yếu đê vu ma pháp khởi nguyên, đối vu hiện tại đích lục ngưng lai thuyết, tha tự nhiên địa miễn dịch liễu lai tự “Biên toản giả” đích nữu khúc, khước đồng thời dã tao thụ liễu “Biên toản giả” đối vu chỉnh phiến không gian đích tu cải.
Tha hiện tại một hữu sát giác đáo vấn đề, tha chỉ thị tri đạo hữu vấn đề liễu.
Nhân vi lị ti tháp đích đề kỳ tha tịnh một hữu thính kiến, chỉ hữu nhất đoạn vô pháp biện minh đích thanh âm tiến nhập liễu tha đích nhĩ trung. Tại tha đích ký ức đương trung thị hữu lị ti tháp giá cá nhân đích, nhiên nhi hiện tại tha khước vô pháp quan sát đáo chu vi hoàn hữu thập ma nhân tồn tại, trừ liễu tam thập đa cá tự kỷ.
“Ngã môn bả giá lí kiểm tra nhất hạ.” Lục ngưng môn khai khẩu thuyết đạo, “Ngã lai kiểm tra ngọa thất.”
Ngọa thất đích môn khinh khinh chiến đẩu liễu nhất hạ, tranh khai nhãn tình khán liễu khán lục ngưng, tùy tức hựu tòng môn phùng hạ thân xuất liễu lưỡng chỉ hỗn độn đích ảnh tử tổ thành đích thủ tí, tiễu nhiên tham hướng liễu nhất cá lục ngưng. Nhiên nhi tựu tại giá thời, sở hữu lục ngưng đô tương mục quang đầu liễu quá lai.
“Ngã môn yếu tiến khứ, thỉnh đả khai nhĩ tự kỷ.”
Ngọa thất đích môn tiếu liễu tiếu, lục ngưng khán đáo tha mạn mạn hướng lí diện đả khai nhất cá hồ độ.
“Nhĩ môn đắc lưu thần nhất điểm, chí thiếu yếu lưu nhất bán tại ngoại diện!” Lị ti tháp tại âm ảnh trung đề tỉnh đạo, “Biên toản giả ngận hữu khả năng tại lí diện cấu trúc liễu dị thường không gian!”
Nhiên nhi tha đích thoại ngữ thanh tái thứ biến thành liễu nhất đoàn tạp âm, nhi giá đoàn tạp âm dã bị lục ngưng thị vi liễu chính thường.
Giá chủng cảm giác phi thường kỳ diệu, lục ngưng tẩu hướng na phiến môn, tha ngận thanh sở hỗn độn đích sử đồ dĩ kinh hàng lâm liễu, khước tịnh một hữu trảo đáo na lí bất đa, tiên phát chế nhân đích công kích nhiên thiêu trứ ưng mục quán, khước tịnh vị đối giá tọa biệt quán chân đích tạo thành liễu thập ma tổn thương. Tha hoàn vô pháp khán đáo lị ti tháp, dã thính bất đáo lị ti tháp đích thanh âm, phảng phật tự kỷ bị bài xích tại ngoại.
Nhất cá lục ngưng thân thủ tham nhập liễu na phiến môn trung. Môn đích hậu phương thị nhất phiến úc úc thông thông đích sâm lâm, tha giác đắc giá ngận chính thường, bất quá giá phiến không gian…… Ngận nan thuyết biên toản giả thị phủ đối giá lí tạo thành liễu thập ma ảnh hưởng.
Thủ chính thường thân quá khứ liễu, ôn noãn đích dương quang chiếu tại thủ thượng, phảng phật sơ thu thời tiết đích phong tòng môn hậu xuy lai.
Giá cá địa phương thị đông thiên, đông thiên ứng cai thị…… Ôn noãn đích?
Lục ngưng môn tái thứ nghi hoặc liễu phiến khắc.
“Cường chế nhận tri?” Nhất cá lục ngưng hốt nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú, bất quá tại tha đích thanh âm hoàn toàn phát xuất lai chi tiền, tựu dĩ kinh tòng đầu đáo cước như đồng bị sát trừ nhất dạng tiêu thất liễu.
Kỳ dư đích lục ngưng tịnh vị sát giác đáo giá nhất điểm, tha môn phân phân khán hướng na cá hướng môn lí diện thân thủ đích lục ngưng, tư tự phảng phật hựu hồi đáo liễu đồng nhất cá tần đoạn. Môn tiền đích lục ngưng tương thủ thu liễu hồi lai, nữu đầu khán liễu khán, nhiên hậu mại xuất cước bộ tẩu tiến liễu na lục thụ hoàn nhiễu đích không gian.
Tứ thập đa song nhãn tình khán trứ na cá lục ngưng thân thể nhất trận nữu khúc hậu tiện bất kiến liễu.
“Quả nhiên hữu ta dị thường.” Lục ngưng môn dị khẩu đồng thanh địa thuyết.
Dư quy đình mạn du du địa tại hoa viên nội nhàn cuống trứ, cước bộ trục tiệm tiếp cận liễu viên đinh tiểu ốc.
“Nguyên lai như thử, đa tạ đề tỉnh liễu, độ biên uyên tử.” Tha bạt xuất liễu tùy thân huề đái đích chủy thủ, trường sinh kỵ sĩ đích trực giác dĩ kinh năng cú cảm giác đáo nhất cổ tà ác đích khí tức tại na cá ốc tử lí phiên cổn trứ. Y a tống giá cá ác ma sùng bái giả vĩnh viễn thị cá bất an định nhân tố, dư quy đình kỳ thật dĩ kinh tại đa cá luân thứ trung sổ thứ cảm thụ đáo giá chủng bất thụ khống đích ác ma khí vị, chỉ bất quá tha tòng lai đô một hữu cơ hội chân đích thật thi xuất lai.
“Giá thứ dã bất hội hữu.”
Dư quy đình đích thủ chỉ vi vi nhất động, chủy thủ tại không trung hoa xuất liễu liệt khích, tha đích thân thể trực tiếp bị liệt khích hấp dẫn nhập nội, tuân tuần năng lực đích chỉ dẫn xuất hiện tại liễu viên đinh tiểu ốc chi trung, y a tống đích bối hậu.
Viên đinh chính tại chỉnh lý nhất khuông thổ, tha tương nhất ta phì liêu hỗn hợp đáo thổ nhưỡng trung, tha đích hậu bối hào bất thiết phòng, bỉ khởi đệ nhất luân ám sát hoắc anh lũng đích thời hầu lai thuyết, y a tống giản trực thị cá thái dung dịch đích mục tiêu liễu.
Hàn quang nhất thiểm, dư quy đình đích chủy thủ tựu một nhập liễu y a tống đích hậu cảnh, tinh xác thiết đoạn liễu tha đích tích chuy. Viên đinh căn bổn tựu một hữu nhậm hà phản ứng, nhất đầu tài đảo tại liễu nê thổ chi trung, thân thể tái dã một hữu động đạn.
Khinh nhi dịch cử.
Dư quy đình tương chủy thủ bạt xuất, liệt khích tái thứ xuất hiện, tương tha lạp xả trứ phản hồi liễu hoa viên chi ngoại. Dư quy đình bình ổn lạc địa, thậm chí chủy thủ thượng tàn lưu đích huyết tích đô tại thông quá liệt khích đích thời hầu bị thanh tảo nhất không liễu.
Nhiên nhi dư quy đình tại trạm định chi hậu, lập khắc sĩ khởi đầu khán hướng liễu viên đinh tiểu ốc na biên.
Tà ác đích khí diễm y nhiên bàn toàn tại tiểu ốc đích thượng không, dữ ác ma đích quan liên tịnh vị nhân vi sùng bái giả đích tử vong nhi kết thúc. Dư quy đình thính đáo liễu nhất tuyến phảng phật lai tự vu nhất cá cự đại không động đích khiếu thanh, dữ thử đồng thời, tha cảm đáo cước bộ nhất trận bất ổn, như đồng diện lâm trứ vạn trượng thâm uyên nhất bàn.
“Thị…… Ác ma?” Dư quy đình bế thượng liễu nhãn tình, trường sinh đình viện tại tha chu vi triển khai, ôn noãn đích lực lượng dũng nhập liễu tha đích thể nội, khu trục liễu tha thân thượng đích na ta bất thích cảm.
Tiếp trứ, dư quy đình tái thứ tranh khai liễu nhãn tình, xán lạn đích kim sắc hỏa diễm tại tha đích đồng khổng trung nhiên thiêu trứ, tha dĩ kinh năng cú trực tiếp dĩ mục quang khán đáo tại viên đinh tiểu ốc thượng không bồ bặc đích ác ma, nhi ác ma dã tương thị tuyến đầu liễu quá lai.
“…… Tiền kỉ luân đích thời hầu khả một hữu giá ma dung dịch bả ác ma chiêu lai, nhi thả tại giá cá thế giới quan hạ, ác ma cứu cánh thị cá thập ma tồn tại?” Dư quy đình khinh khinh thiểm liễu nhất khẩu chủy thủ, tại thượng diện thối độc chi hậu, tái thứ hoa khai liễu nhất đạo liệt khích, giá nhất thứ đích liệt khích thông vãng na cá ác ma đích thân hậu.
Nhiên nhi đương tha việt quá liệt khích, xuất hiện tại cao không đích thời hầu, khước phát hiện na cá ác ma tiêu thất liễu, phòng ốc thượng không thập ma đô một hữu.
Dư quy đình đồng khổng nhất súc —— tha đích năng lực “Bất tại tràng chứng minh” tất tu yếu đối mục tiêu thật thi nhất thứ công kích tài hành, như quả bất phát động công kích đích thoại, hậu tục đích thiểm hồi thị bất hội cân trứ xúc phát đích. Bổn lai giá cá công kích đích yếu cầu phi thường khoan phiếm, na phạ một mệnh trung đô khả dĩ xúc phát hậu tục hiệu quả, khả tha tòng lai một ngộ đáo quá trảo bất đáo mục tiêu giá chủng tình huống!
“Tao cao……”
Dư quy đình đích thân thể cao tốc trụy lạc, tha kiểm sắc nhất bạch, hiện tại giá cá khu thể tòng giá chủng cao xuất lạc hạ, tựu toán bất tử dã yếu tàn phế liễu. Tẫn quản trường sinh đình viện năng cú cấp tha đái lai cường đại đích khôi phục lực, khả thị đương tràng suất tử tựu bất tại trị liệu phạm vi nội liễu.
“Nguyệt quang chi kính.”
Tại nhất thanh cấp tốc đích hô hảm trung, dư quy đình sậu nhiên trụy nhập liễu nhất phiến thanh lãnh đích nguyệt sắc đương trung. Tha đích thân thể hạ trụy đích tốc độ phóng hoãn, tái thứ xuyên toa liễu không gian. Nhất luân viên nguyệt cao quải tại thiên thượng, nhi cửu trụ bình chân chính đạp trứ nguyệt quang cấp tốc bào quá lai.
“Hạnh hảo ngã lai đắc cập thời.” Cửu trụ bình chân nhượng dư quy đình trụy nhập liễu nguyệt quang chi trung hậu, thân thủ tương tha lạp liễu khởi lai. Dư quy đình hữu ta lang bái địa trạm khởi thân: “Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
“Nhân vi ngã hốt nhiên tưởng đáo giá biên đích vấn đề —— nhất cá ác ma sùng bái giả, ngã tổng giác đắc như quả bất tiên giải quyết đích thoại, hậu tục hội xuất vấn đề.” Cửu trụ bình chân nghiêm túc địa thuyết.
“Cáp, ngã hoàn dĩ vi thị độ biên uyên tử…… Toán liễu.” Dư quy đình bãi liễu bãi thủ, “Cương cương ngã bổn lai sát liễu y a tống, đãn thị sĩ đầu khán kiến ác ma tịnh một hữu tiêu thất, vu thị quyết định đối ác ma công kích nhất hạ thí thí, đãn quá khứ đích thời hầu khước phát hiện ác ma dĩ kinh bất tại liễu.”
Cửu trụ bình chân giải trừ liễu tự kỷ đích năng lực, lưỡng nhân trọng tân hồi đáo liễu nhật quang hạ. Dư quy đình sĩ khởi đầu, y nhiên khán đáo na cá ác ma chính bát tại viên đinh tiểu ốc thượng.
“Bất đối kính……”
“Ngã khán bất đáo.” Cửu trụ bình chân thuyết, “Ngã cương cương tựu khán đáo nhĩ tòng thiên thượng điệu hạ lai, cơ vu ngã môn tạm thời hoàn thị đồng minh, ngã tài bang liễu nhĩ nhất bả.”
“Na giá cá ác ma thị thập ma?” Dư quy đình trứu liễu trứu mi, “Như quả tha thị bị triệu hoán lai đích, na tựu ứng cai nhất trực tồn tại giá lí, bất ứng cai thị ngã quá khứ đích thời hầu tiêu thất…… Tựu tượng thị chuyên môn châm đối ngã đích năng lực nhất dạng.”
“Na khả năng tựu thị tại châm đối nhĩ đích năng lực.” Cửu trụ bình chân trành trứ ốc đỉnh, tuy nhiên tha thập ma dã khán bất đáo, bất quá dư quy đình kí nhiên giá ma thuyết liễu……
Tha niết liễu niết tự kỷ đích thủ oản, nhiên hậu tương tả thủ trích liễu hạ lai.
Dư quy đình lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ tựu khán đáo cửu trụ bình chân tương na chỉ thủ dụng lực suý hướng liễu phòng đỉnh.
Thủ chưởng tại bán không trung nữu động liễu nhất hạ, nhi cửu trụ bình chân tắc tương tả tí tham hướng yêu gian, nhất thuấn gian, nhất bả thủ thương xuất hiện tại liễu tha đích tả thủ trung.
“Nhĩ xác định thị tại na lí đối ba?”
Vấn xuất giá cú thoại, cửu trụ bình chân khước tịnh một hữu tại đẳng đãi nhất cá hồi đáp, tha chỉ thị nhượng thủ tại không trung đối chuẩn phòng đỉnh đả xuất liễu nhất liên xuyến tử đạn.
“Đãn thị nhân loại đích võ khí vô pháp thương hại giá chủng siêu tự nhiên sinh vật ba?” Dư quy đình nã khởi tự kỷ đích chủy thủ, “Nhĩ bất như hoán thành ngã đích chủy thủ.”
“Bất tất.” Cửu trụ bình chân bình tĩnh địa thuyết, “Bất yếu dĩ vi chỉ hữu nhĩ hội dụng tổ hợp công kích.”
Không trung đích tả thủ nhất chuyển thương, tương kỳ tống hồi liễu thân thể giá biên, tùy hậu tiện trương khai liễu ngũ chỉ. Tử đạn quân dĩ kinh đả tại liễu phòng tử thượng, dư quy đình đáo hiện tại hoàn tại trành trứ……
Ngũ căn cận hồ thấu minh đích ti tuyến tòng chỉ tiêm phóng xuất, hướng hạ phương trảo khứ. Đối vu cửu trụ bình chân đích “Ngẫu nhân hành động” năng lực lai thuyết, chỉ yếu tha tiến hành liễu công kích hành vi, na ma tựu khả dĩ đối mục tiêu tiến hành cường chế ngẫu nhân hóa. Mỗ chủng ý nghĩa thượng hòa dư quy đình đích năng lực hữu ta tương tượng, nhi tại na ta tế ti lao liễu cá không chi hậu, cửu trụ bình chân đích kiểm sắc dã âm trầm liễu hạ lai.
“Nhĩ xác nhận na cá ác ma nhất trực tại na lí? Ngã đích tử đạn dã mệnh trung liễu?”
“Đương nhiên! Ngã nhất trực khán trứ, tuy nhiên nhĩ đích tử đạn một thập ma hiệu quả, đãn thị…… Ách?” Dư quy đình hồi đáp đạo nhất bán, dã ý thức đáo đối phương xuất hiện liễu hòa tự kỷ nhất dạng đích vấn đề.
“Nhĩ đích năng lực dã thất hiệu liễu?”
“Ngã môn đích năng lực xúc phát điều kiện soa bất đa, tựu toán đô thất hiệu liễu dã chính thường.” Cửu trụ bình chân mạc liễu mạc tị tử, “Chỉ bất quá vi thập ma nhĩ sát liễu y a tống chi hậu, phản nhi phóng xuất liễu ác ma? Cảm bất cảm tái khứ na cá ốc tử lí khán khán?”
“Phạ thập ma?” Dư quy đình giảo liễu giảo nha, “Dụng nhĩ đích năng lực tiến khứ?”
“Nguyệt tương.” Cửu trụ bình chân tùy thủ nhất chiêu, nguyệt quang tái thứ phúc cái tại liễu lưỡng nhân thân thượng, nguyệt quang chi kính tắc bút trực địa diên thân hướng liễu viên đinh tiểu ốc.
“Ngã đích sổ lượng thái đa liễu.”
Kính tượng không gian đích ưng mục quán nội, lục ngưng cảm giác giá lí đích không gian thái tễ liễu nhất điểm. Vô luận ưng mục quán nguyên bổn thiết kế đắc đa đại, đương tự kỷ đích sổ lượng khoái yếu phá bách đích thời hầu tổng thị hội cảm giác ủng tễ, canh hà huống giá cá kiến trúc đích sở hữu môn đô bất thái đối, môn hậu đích không gian tự hồ hội thôn phệ nhân loại.
Sở hữu đích lục ngưng đô nã xuất liễu khẩu đại lí đích đả hỏa cơ, điểm nhiên. Đại lượng đích hỏa miêu nhượng giá lí hiển đắc minh lượng nhi hựu hữu ta nhiệt, phảng phật thất ngoại đích ôn noãn dã lai đáo liễu thất nội nhất dạng.
Đãn kỳ trung nhất cá lục ngưng một hữu nã xuất đả hỏa cơ, nhi thị đào xuất liễu nhất bả đao, tha hốt nhiên thân xuất thủ, mãnh địa trảo trụ liễu thân biên lục ngưng đích thủ tí.
“Ách?”
“Nghiệm chứng lưu trình.” Trì đao đích lục ngưng lãnh đạm địa thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu tựu bả đao tử tống tiến liễu na cá lục ngưng đích tâm tạng. Tại càn thúy lợi lạc địa sát liễu giá cá lục ngưng chi hậu, tha vi vi khu động liễu nhất hạ năng lực.
Thi thể vi vi biến hóa liễu nhất hạ, toàn tức mãnh địa khai thủy bành trướng, đại lượng huyết nhục khai thủy tòng thi thể thượng tăng sinh xuất lai, thi thể đích diện bộ dã khai thủy dung hóa, huyết hồng sắc đích cơ nhục hòa cốt cách phúc cái đích não tương khai thủy tòng trung lưu thảng nhi xuất.
Lục ngưng lập khắc tùng khai liễu thủ, tha một hữu kế tục dụng năng lực tiến hành thập ma tu cải, nhi thị hòa sở hữu đích lục ngưng nhất khởi khán trứ giá cá dĩ kinh dị hóa đích thi thể.
“Ngã môn ứng đương thị thụ đáo liễu thập ma ảnh hưởng.” Trì đao đích lục ngưng thuyết, “Do vu ngã môn tự thân đích đặc thù tính, giá chủng ảnh hưởng chỉ thị phù vu biểu diện, đãn nhất đán tử vong, ngã môn tự thân đích đặc thù tính bị di trừ hậu, ảnh hưởng tựu hội lập khắc phát sinh.”
“Giá tựu thị biên toản giả đích công kích?” Lánh nhất cá lục ngưng vấn đạo, “Sở dĩ ngã môn hiện tại dĩ kinh xử vu công kích trung liễu?”
“Khán khởi lai thị đích.” Trì đao đích lục ngưng khán hướng kỳ dư đích tự kỷ, “Ngã môn tuy nhiên bất tri đạo cụ thể đích công kích hình thức, đãn ngã môn khả dĩ hành động liễu, dụng chú sát đối giá lí triển khai vô soa biệt sát thương, công kích mục tiêu bao quát ngã môn tại nội.”
Sở hữu đích lục ngưng đồng thời sái hạ ngân phấn, hội chế xuất liễu chú sát sở nhu đích giản dịch ma pháp trận, tha môn đích năng lực đồng thời phát động, đốn thời dẫn phát liễu phảng phật địa ngục băng hội nhất dạng đích động tĩnh. Thượng bách đích ác ma khai thủy hưởng ứng giá lí đích hô hoán, địa ngục đích hỏa diễm khai thủy tại kính tượng bát mục đảo thượng phiên dũng khởi lai, đốn thời hữu thập kỉ cá lục ngưng tại hỏa diễm trung hóa vi liễu hôi tẫn.
Trì đao đích lục ngưng bình tĩnh địa khán trứ na ta tự kỷ đích tử vong, tha duy trì trứ tinh lực đích chuyên chú, tại giá dạng quảng vực đích công kích trung, na cá biên toản giả kí nhiên dĩ kinh hàng lâm, tựu bất khả năng bất bị kích trung, nhi tha sở nhu yếu chú ý đích tựu thị tự kỷ đích tư duy —— bộ tróc na nhất thuấn gian đích vi hòa cảm.
Tha dã một hữu đẳng đãi ngận cửu.
Tại liệt diễm chi trung, nhất đạo mô hồ đích thanh âm truyện nhập liễu tha đích nhĩ trung: “…… Thái đa liễu! Nhĩ môn hiện tại……”
Thị lị ti tháp đích thanh âm, giá cá thanh âm dã lập tức đả phá liễu lục ngưng tòng cương tài khai thủy nhất trực tại não nội sản sinh đích mê chướng.
“Ngã thính đáo liễu, lị ti tháp. Hiện tại, nhĩ tiên ly khai.” Lục ngưng bạt xuất thủ thương, khán hướng phòng gian lí đa dư đích tự kỷ.