Lục ngưng hòa độ biên uyên tử tại hồi lai chi hậu câu thông liễu nhất hạ, thẩm phán đảo xuất hiện đích vấn đề đảo hoàn toán bỉ giác đại đích, độ biên uyên tử na biên đích vấn đề canh hảo xử lý.
Lưỡng nhân nhất trí đồng ý đích thị, tịnh bất thị nhân vi tha môn đích sự hữu đa đại, nhi thị năng cảo xuất sự giá bổn thân hội thụ đáo nhất định đích quan chú.
“Tập tán địa bất hội thái tại ý giá nhất loại vấn đề.” Độ biên uyên tử thuyết đạo.
“Bất quá giá dã ý vị trứ ngã môn chi hậu đích hành sự khả năng yếu sảo vi thu liễm điểm.” Lục ngưng thị giá ma giác đắc đích, bất quá tha tịnh một hữu ý thức đáo, loại tự lưỡng nhân đích tình huống tại ngũ giai du khách lí tịnh bất hãn kiến.
Đương thị giả tuyên bố ngũ giai tập tán địa dĩ kinh để đạt chi hậu, lục ngưng đái trứ kỳ phán đích tâm tình, tòng nhất phiến hốt nhiên xuất hiện đích môn tẩu xuất. Minh lượng đích thiên quang tòng không trung chiếu hạ, tại tha nhãn tiền trình hiện xuất lai đích cảnh tượng phảng phật thị hồi đáo liễu nhất khỏa chính thường đích tinh cầu thượng, nhi bất thị tập tán địa trung.
Ngũ giai tập tán địa đích diện tích phi thường chi đại, nhi thả sơn xuyên hải dương câu bị. Lục ngưng hiện tại tựu tại nhất cá phủ khám đích thị giác, bất quá tha năng cú khán đáo đích chỉ thị sơn đích nhất trắc.
Tập tán địa đáo để bất chuẩn bị dụng thái tự nhiên đích phương thức khứ chuẩn bị giá tọa tân đích ngũ giai tập tán địa, tha cận hồ trình hiện xuất viên hình, nhi thả thị giản đan đích trung ương vi cao sơn hướng tứ diện bát phương trục tiệm hàng đê đích địa thế, ngoại vi tựu thị hải dương, hải dương đích canh viễn xử tắc thị địa bình tuyến, khán bất đáo viễn đoan.
Tại sơn hạ đích bình nguyên khu vực thượng, dĩ kinh hữu liễu nhất ta kiến trúc. Tại giá ta kiến trúc đích đối bỉ đương trung, tựu năng khán đắc xuất giá tọa tập tán địa đảo dã một hữu chân đích nhất phiến đại lục na ma đại.
“Đương nâm tuyển định liễu vị trí chi hậu, án hạ thủ biên đích án nữu, tựu khả dĩ truyện tống quá khứ.” Thị giả tại nhất bàng đối lục ngưng thuyết đạo, “Giá lí đích du khách sổ lượng dĩ kinh bất thiếu liễu, hữu ngận đa địa phương chính tại kiến thiết đương trung, bất quá hoàn thị bỉ bất thượng lánh nhất cá ngũ giai tập tán địa. Như quả nhĩ môn giác đắc tại giá lí thái hoang lương đích thoại, khả dĩ thông quá chuyển di tràng cảnh khứ lánh nhất cá tập tán địa, tại trật tự thượng, na biên xác thật hội canh gia hảo nhất điểm.”
“Tạ tạ đề tỉnh.” Độ biên uyên tử tiếu liễu tiếu, “Na ma, ngã môn tựu tuyển……”
Tha hòa lục ngưng ngận khoái khán đáo liễu nhất phiến giác đại đích tụ cư khu, tại nhất điều giang lưu đích duyên ngạn. Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, mặc khế địa tuyển trạch liễu na cá phương vị.
Nhất cá hoảng thần chi hậu, lưỡng nhân tựu dĩ kinh thân tại nhất phiến phục cổ đích bài lâu chi tiền.
Giá lí hữu phi thường đa đích nhân chính tại mang lục vãng lai, tha môn đích thủ lí đô nã trứ các thức các dạng đích đồ chỉ. Tập tán địa đích kiến thiết tịnh bất nhu yếu du khách môn chân đích bàn chuyên cái phòng, tha môn hiện tại chủ yếu thị tiến hành quy hoa, dụng giá ta đồ chỉ kiến lập nhất cá túc cú đại đích tụ cư khu.
Giá ta nhân thân thượng đích phục sức ngận dung dịch tựu năng khán đắc xuất lai, hoàng kim lê minh, đan dương sí huyết, quân vương đại lục, cực địa băng xuyên đẳng các cá tổ chức đích nhân đô hữu, nhi giá ta lai tự bất đồng đại tổ chức đích nhân cư nhiên tại giá lí hòa hài phối hợp trứ, dĩ kinh hình thành liễu minh hiển đích trật tự.
“Cánh nhiên năng cú giá ma ổn định, na khẳng định thị hữu thập ma đại nhân vật lai giá lí quản lý liễu.” Độ biên uyên tử thuyết.
“Chẩm ma?” Lục ngưng vấn.
“Nhĩ thị hiệp mộng dạ du đích lĩnh tụ, lý đương liễu giải nhất ta sự tình liễu. Tường vi thập tự vi ngã môn đề cung liễu nhất ta hữu quan thượng tằng tổ chức đích tư liêu.”
“Ngã tri đạo, ngã đô khán quá……”
“Na ma nhĩ ứng cai tri đạo tha môn lai tự vu bất đồng đích tổ chức. Tổ chức chi gian tuy nhiên một hữu trọng đại trùng đột, khước dã các tự hỗ tương bất thụ thống lĩnh. Tại ngã môn khán đáo hoàn hữu na ma đa hoang nguyên đích tình huống hạ, giá lí ứng đương hình thành nhất chủng hòa bình cát cư đích thái thế tài đối, nhiên nhi tịnh phi như thử.” Độ biên uyên tử tiếu trứ thân thủ nhất chỉ, “Na tất thị nhất vị vô luận địa vị hoàn thị quyền uy đô túc dĩ giá ngự giá sở hữu nhân đích nhân vật tại giá lí chủ trì, tài hội hữu như thử cảnh tượng.”
“Đãn thị giá chủng sự na phạ thị kỉ đại tổ chức đích lĩnh tụ quá lai đại khái dã bạn bất đáo ba.” Lục ngưng tưởng liễu tưởng, “Thoại ngữ quyền, uy vọng, năng lực, giá ta đô tất tu hữu, tổ chức chi gian bất khả năng hỗ tương hữu túc cú đích thống hạt năng lực.”
“Nhập nội nhất quan tiện tri.” Độ biên uyên tử thuyết.
Giá vị thống lĩnh các phương thế lực đích nhân kỳ thật bất nan trảo, tất cánh giá cá thời hầu đại bộ phân nhân đô hoàn tham dữ tại kiến thiết đương trung, giá vị thống lĩnh tựu thị tại nhân quần trung chỉ đạo trứ quy hoa. Tha thân thượng chúc vu đan dương sí huyết đích khinh giáp phi thường chúc mục, lục ngưng thậm chí bất nhu yếu biệt đích thập ma phân biện, đan bằng giá nhất diện đích ấn tượng tựu tri đạo giá thị tại tư liêu lí bị đa thứ đề cập đích “Chúc long”.
“Na ứng cai tựu thị sở vị tập tán địa võ lực đích đỉnh điểm liễu.” Độ biên uyên tử thuyết đạo, “Ngận đa nhân đô tri đạo tha ủng hữu tam cá khả dĩ trì tục sinh hiệu đích huy ký, đãn tòng lai một hữu nhân thường thí trứ đoạt thủ quá.”
“Chúc long” cơ phiền, đan dương sí huyết đích thật chất tính đệ nhất lĩnh tụ, chung kết hắc ám thời đại đích đại biểu nhân vật chi nhất.
“Ân? Tân lai đích?”
Cơ phiền hốt nhiên chuyển quá thân lai, khán hướng liễu lưỡng nhân.
“Nâm hảo.” Lục ngưng hướng cơ phiền hành liễu cá lễ.
“Ân, nhĩ môn đích diện khổng ngã một hữu kiến quá, ứng cai thị tân thăng giai quá lai đích nhân.” Cơ phiền vi vi nhất tiếu, “Nhĩ môn nhu yếu nhất ta dẫn đạo mạ? Ngũ giai tập tán địa hòa thử tiền bất đồng, giá lí đích ngận đa quy hoa đô do ngã môn quyết định, thị giả môn bất hội sáp thủ thái đa, đãn đối vu tân nhân lai giảng, khả năng nhất thời hoàn hữu điểm thích ứng bất quá lai.”
“Tân nhân”, lục ngưng hòa độ biên uyên tử một tưởng đáo hoàn hữu nhất thiên giá cá từ hoàn năng xưng hô đáo tha môn thân thượng.
“Thái hữu!” Cơ phiền hướng bàng biên nhất chiêu thủ. Ngận khoái, nhất danh dung mạo tư văn đích nam tử tựu khoái bộ bào liễu quá lai, tại cơ phiền diện tiền trạm định, hướng tha kính liễu cá lễ.
“Nhĩ đái nhất hạ lưỡng cá tân nhân, ngũ giai tập tán địa đích cơ bổn giới thiệu, hoàn hữu tha môn đích ý nguyện.” Cơ phiền bãi liễu hạ thủ.
“Thị!”
Thái hữu chuyển hướng lưỡng nhân: “Nhị vị, khả dĩ cân ngã quá lai.”
Lục ngưng hòa độ biên uyên tử mại xuất liễu nhất bộ, thái hữu đái trứ lưỡng cá nhân lai đáo lộ biên đích nhất cá như đồng điện thê gian nhất dạng đích trang trí lí. Tại môn quan bế hậu, tha xúc bính liễu nhất hạ tường bích, thượng diện lập tức xuất hiện liễu nhất trương thành thị địa đồ, tha chỉ hướng liễu tối trung tâm đích địa phương.
“Hạch tâm khu khối giá lí thị nhĩ môn tối thục tất đích tập tán địa thiết thi, tràng cảnh thân thỉnh, học tập, đoán luyện đẳng đô dữ dĩ tiền nhất dạng, phi thường phương tiện. Đông trắc, duyên hải khu vực thị trụ trạch khu, mục tiền hoàn tại quy hoa trung. Phòng ốc nhĩ môn khả dĩ tự hành thiết kế, bất quá như quả yếu trụ tại giá phiến địa phương, tựu đắc tuân thủ ngã môn đích thành thị quy hoa. Các cá đại tổ chức đích dự lưu trú địa tại bắc phương, ứng đương tại hà ngạn đối diện, nhi tiểu tổ chức, các chủng đoàn đội nhu yếu đích lâm thời trú địa tại cách ngạn tương đối đích địa phương……”
Thái hữu đích thủ chỉ đối trứ địa đồ cấp nhị nhân đại trí giảng giải trứ thành thị quy hoa đích các cá công năng khu khối, phi thường thanh tích minh liễu. Giá lí diện ngận đa hoa phân tịnh bất tượng thị phổ thông thành thị na dạng nhu yếu tại nhất cá khu vực nội tương đa cá công năng toàn bộ mãn túc, tựu thị nhân vi giá cá điện thê nhất dạng đích trang trí khả dĩ tùy thời tiến hành truyện tống, kỉ hồ một hữu giao thông phương diện đích áp lực.
“Hảo liễu, nhị vị, như quả hữu thập ma vấn đề, khả dĩ hiện tại tuân vấn.” Thái hữu tại giá nhất đoạn giảng giải cáo nhất đoạn lạc hậu thuyết.
“Thành thị do ngã môn tự kỷ quy hoa đích thoại, cương cương ngã môn khán đáo đích tựu thị kiến thiết trung đích tình huống?”
“Thị đích, tuy nhiên chỉ nhu yếu nã trứ thiết kế đồ quá khứ tựu khả dĩ trực tiếp sinh thành, đãn nhân môn đích nhu cầu bất đồng, hữu nhân hỉ hoan nháo thị, hữu nhân hỉ hoan an tĩnh. Thống nhất quy hoa đích trụ trạch khu dã bất nhất định thị sở hữu nhân đô hỉ hoan đích. Ngã môn hội khảo lự đáo nhất ta ngũ giai du khách đích đặc thù nhu cầu, nhi tối trọng yếu đích tựu thị vị lai khả năng đáo lai đích nhân viên, thành thị khoách kiến đích nhu cầu dã đắc khảo lự đáo. Tại giá lí hoàn thành chi hậu, ngã môn hoàn hội kế tục khứ khai thác kỉ cá tân đích thành thị, tẫn lượng tương giá nhất phiến địa đái phô khai.”
“Thính khởi lai thị cá đĩnh đại đích công trình.” Lục ngưng điểm điểm đầu.
“Na trừ liễu ngã môn đích thành thị chi ngoại, ngã môn lai đích thời hầu hoàn khán đáo liễu nhất ta biệt đích tụ cư địa?” Độ biên uyên tử vấn.
“Dã bất thị sở hữu đích du khách đô tưởng hòa ngã môn nhất khởi đích, sở dĩ các tự khứ kiến thiết tự kỷ đích cư sở dã ngận chính thường. Nhĩ môn dã tri đạo, tập tán địa hội cấp du khách môn đề cung ngận đa tiện lợi điều kiện, đáo liễu ngũ giai, na ta thiết thi thậm chí đô khả dĩ giản hóa đáo tự kỷ đích trụ trạch chi trung, trừ liễu nhu yếu đa chi phó nhất ta tích phân dĩ ngoại một hữu biệt đích yếu cầu. Nhi ngũ giai du khách một hữu tích phân hoạch thủ thượng hạn, chỉ yếu hữu năng lực, giá chủng tư kim chi xuất hoàn thị xanh đắc khởi đích. Nga, tây nam trắc đại ước ngũ công lí viễn đích địa phương, thị hỗn độn mạt duệ đích sự vụ sở, tây phương thất công lí viễn đích địa phương tắc thị dạ lung đình đích bạn sự xử.”
“Băng bảo ni?” Độ biên uyên tử vấn.
Thái hữu tiếu liễu: “Băng bảo đích bạn sự xử thị thiết lập tại thị khu lí diện đích.”
“Dạ lung đình hòa băng bảo đô thị bạn sự xử, vi thập ma hỗn độn mạt duệ thị sự vụ sở?” Lục ngưng hữu ta kỳ quái.
“Nhân vi hỗn độn mạt duệ dĩ kinh chỉnh thể bàn thiên quá lai liễu, tại giá lí đích tựu thị tổng bộ.” Thái hữu thuyết đạo, “Nhĩ môn khả năng bất tri đạo, tuy nhiên hỗn độn mạt duệ thị tối hảo đích sự vụ sở, đãn thị tha môn nhân đĩnh thiếu đích.”
“Giá dạng a, đa tạ.”
Hòa đê giai đích tập tán địa bất đồng, giá lí đích du khách môn tịnh bất thị na ma tại ý nhất ta phổ thông đích tình báo, hoặc giả thuyết đối vu giá dạng nhất cá hữu tổ chức đích thành thị lai thuyết, giá ta tình báo bất nhu yếu thập ma ẩn man.
Lục ngưng hòa độ biên uyên tử một hữu tại trụ trạch khu tuyển trạch cư trụ đích địa phương, nhi thị tại đề cung cấp linh tán tổ chức đích địa phương thành lập liễu nhất cá trú địa. Lưỡng nhân tại thăng giai tràng cảnh lí trám liễu túc cú đa đích phân sổ, thiết lập nhất cá tiểu hình trú địa bất thị ngận khốn nan đích sự tình.
“Giá dạng nhất lai, tựu hiển đắc chính thức hứa đa liễu.” Độ biên uyên tử đả lượng trứ giá phiến trú địa, phi thường mãn ý, vưu kỳ thị đối vu tự kỷ chuyên môn ủng hữu đích nhất gian thư phòng mãn ý.
“Tạ tạ thái tiên sinh.” Lục ngưng hướng thái hữu trí tạ, giá cá nhân thị cá phi thường tế trí đích nhân, nhi thả tại lưỡng nhân thiết lập trú địa đích quá trình trung dã đề tỉnh liễu lưỡng nhân ngận đa nhu yếu chú ý đích điểm, tại hướng đạo giá cá thân phân thượng khả dĩ thuyết tẫn chức tẫn trách.
“Một thập ma. Nhị vị kí nhiên tại giá lí thiết lập trú địa đích thoại, giá phụ cận chi hậu đích hiệp điều nhậm vụ dã hội do lưỡng vị bang mang, giá dã thị ngã môn thuyết hảo đích. Nga, đối liễu, lưỡng vị kí nhiên cương lai, ứng đương hoàn một kinh lịch quá giáo học tràng cảnh?”
“Giáo học tràng cảnh?” Lục ngưng hòa độ biên uyên tử đảo thị chân một thính quá.
“Ngũ giai du khách đích đệ nhất cá ngũ giai tràng cảnh, đô thị giáo học tràng cảnh, nhân vi tân nhân ngận khả năng vô pháp lập khắc thích ứng ngũ giai đích tràng cảnh mô thức, sở dĩ hoàn nhu yếu nhất cá giáo quan lai bang mang hiệp điều nhất hạ. Ngã tri đạo lưỡng vị thị kinh lịch quá ngận đa gian khổ đích tràng cảnh thăng giai thượng lai đích, tại ý chí lực thượng tự nhiên bất tất đa thuyết, khả ngũ giai du khách diện đối đích vấn đề tịnh bất thị giá cá.”
“Tại tứ giai, ngã môn diện đối đích thị quá khứ.” Lục ngưng thuyết, “Ngã giác đắc năng cú thông quá quá khứ đích khảo nghiên, ngã môn dĩ kinh ủng hữu liễu túc cú cường đại đích tâm lý, na ngũ giai hựu thị thập ma?”
“Mỗi cá nhân đích tổng kết bất đồng, hữu nhân thuyết thị ‘ anh hùng ’, hữu nhân thuyết thị ‘ thành tựu ’, bất quá tổng thể nhi ngôn, ngã môn tối đại đích khốn nan bất thị khứ chiến thắng gian nan hiểm trở, nhi thị để kháng trụ tự ngã thăng hoa đích dụ hoặc.” Thái hữu thuyết, “Ngận đa kinh nghiệm bỉ giác thiếu đích ngũ giai du khách tịnh bất thị tử tại liễu tràng cảnh chi trung, nhi thị tuyển trạch lưu hạ liễu.”
Quả nhiên như thử.
Lục ngưng kỳ thật tri đạo, thái hữu đích thoại tái thứ ấn chứng liễu giá cá sự thật. Đối vu tập tán địa đích du khách lai thuyết, học thức hòa võ lực tại ngũ giai đô dĩ kinh thị phóng tại phổ thông đích thế giới kham xưng đỉnh tiêm nhân tài đích địa bộ, giá dạng đích nhân tiến nhập đa sổ thế giới hậu, đô năng cú thành vi kỳ trung đích phong vân nhân vật.
Ngũ giai tràng cảnh đích thời gian khóa độ, thậm chí túc cú du khách tương loạn thế chung kết, nhượng đại quốc phát triển, hào lệnh văn minh đột phá nguyên hữu đích chất cốc, khu sử ma pháp tòng thần bí đích nghiên cứu biến thành phổ la đại chúng đích hưng thịnh. Đương tha trạm tại na cá vị trí thậm chí kỉ thập niên chi hậu, na hoặc hứa tài thị tha chân chính nhận khả đích nhất sinh.
Tha môn ninh nguyện tại na cá thế giới đích thùy thùy lão hĩ trung bế thượng song nhãn, dã bất hội tái hồi đáo giá cá tập tán địa liễu.
Giá dã thị tập tán địa phú dư tha môn đích quyền lực.
“Thính khởi lai tịnh bất thị bất hảo đích sự tình.” Độ biên uyên tử thuyết.
“Xác thật, tha môn tại tràng cảnh lí độ quá liễu hoàn mãn đích nhất sinh, đối tha môn lai thuyết dã thị hoàn mỹ đích kết cục.” Thái hữu thuyết đạo, “Ngã cận cận thị trạm tại ngã môn đích lập tràng thuyết thoại. Ngũ giai đích du khách sổ lượng tuy nhiên ngận đa, đãn ngã môn y nhiên nhu yếu canh đa đích nhân thủ lai duy hệ ổn định. Giá…… Hòa thượng cấp đích nhất ta quyết sách hữu quan. Ngã môn ninh nguyện hữu nhân tuyển trạch phản hồi cố hương, dã bất hi vọng trầm nịch vu tràng cảnh chi nội.”
“Nâm tại thử khắc tài canh tượng thị nhất danh thuyết khách.” Độ biên uyên tử tiếu đạo, “Thỉnh phóng tâm, ngã môn hội cẩn thận.”
“Na ma giáo học đích nhân thị thùy?” Lục ngưng vấn đạo, “Nhĩ môn ứng cai tri đạo ba?”
“Bất, giá thị tập tán địa tòng ngũ giai du khách đích tư thâm nhân viên trung an bài, ngã chỉ tri đạo ngã giá dạng đích nhân đại khái thị vô pháp tác vi giáo quan đích. Như quả lưỡng vị tưởng hoạch đắc canh gia cụ thể đích tín tức, hoặc hứa khả dĩ tiền vãng ‘ hỗn độn mạt duệ ’ tuân vấn.”
“Nga? Nan đạo giá lí giá ma đa tổ chức dã vô pháp đắc tri?”
“Tại cơ yếu ẩn bí loại sự hạng thượng, sự vụ sở bỉ giác chuyên nghiệp, canh hà huống hỗn độn mạt duệ trung hữu nhất vị ‘ tri tất chi nhân ’, tại tập tán địa trung, khủng phạ một hữu nhân đích tri thức lượng năng thắng quá na vị.” Thái hữu thuyết.
“Ngã tri đạo liễu, hữu thời gian ngã môn hội khứ bái phóng đích.”
Thái hữu ly khai chi hậu, lục ngưng hướng độ biên uyên tử đả liễu cá chiêu hô, xuất môn trảo liễu cá truyện tống trang trí, trực tiếp khứ liễu thương nghiệp khu.
Tha trảo liễu trảo, ngận khoái tựu phát hiện liễu na gia quải trứ thục tất chiêu bài đích già phê điếm. Tẩu tiến khứ chi hậu, điếm lí tự hồ một hữu nhân, tha trảo liễu nhất trương trác tử tọa hạ lai, ngận khoái, ba đài hậu đích môn nhất khai, thời đồng tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ quả nhiên bất thụ giá chủng hạn chế.” Lục ngưng tiếu trứ thuyết.
“Ngã khả dĩ tại nhậm ý tập tán địa lai khứ, thông hành, tư cách nhất loại đích đô bất thị vấn đề.” Thời đồng thân thủ tương trác thượng đích đông tây chỉnh lý khởi lai, “Nhĩ thị đặc ý lai trảo ngã đích.”
“Đương nhiên thị, ngã tại thăng giai đích thời hầu bính đáo liễu nhất điểm sự, tưởng liễu tưởng hoặc hứa chỉ hữu nhĩ năng cú thanh sở.” Lục ngưng thuyết.
“Thập ma sự?”
“Ngã ngộ đáo liễu nhất quần thụ đáo cường liệt tín ngưỡng chỉ dẫn đích nhân, tha môn thậm chí năng tương đặc thù đích lực lượng đái nhập tràng cảnh nội, hòa nhĩ đương thời đích trạng thái loại tự.”
“Thính khởi lai, chúng ngã vương đình dĩ kinh hữu liễu chủ nhân.” Thời đồng tương nhất trương giới mục biểu đệ cấp lục ngưng, “Hát điểm thập ma?”